前段时间沸沸扬扬的山东苟晶事件已告一段落，但仍留给世人两个问题：偷走他人的人生能真正幸福吗？通过谎言来达到自以为正义的目的，能获得原谅和同情吗？

其实，英国著名导演安东尼.明格拉在1999年拍过一部电影叫《天才瑞普利》，讲述了一个模仿别人最后偷走别人人生的故事，主人公瑞普利看似获得了世俗上的成功，却陷入了精神上的无尽噩梦中，结合现实生活的事例，这看上去像是一个寓言。

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有人说《天才瑞普利》是另类版的《了不起的盖茨比》，同样是一个出身卑微者试图跻身上流社会的毁灭人生。不过，我认为《天才瑞普利》更像是《赛末点》和《寄生虫》的结合体。电影通过刻画瑞普利复杂的心理和性格，展示了人与人之间的“镜像”关系，对爱与替代的微妙关系进行阐述，并深刻剖析阶级鸿沟造成的人性变异。

01 “天才”的双重含义揭示沉重主题，不敢面对真实的自己是一道沉重的枷锁

电影讲述了这样一个故事：汤姆.瑞普利是个没钱没地位的调音师，偶然机会他受到一位船业巨头之托，去游说他终年在欧洲四处游荡的儿子迪奇回家。但是当瑞普利到了意大利，就深深地迷恋上了迪奇奢靡而潇洒的生活。瑞普利开始模仿迪奇，后来萌发“取代他”的念头，直到最后真正的“替代”了迪奇，瑞普利走上了一条充满谎言和罪恶的不归路。

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片名的“天才”有两层含义：第一层是瑞普利有一项天才的能力：模仿和伪装。他的这一能力是推动整个故事前进的关键要素，他模仿别人说话、动作、签名的特殊喜好，使他对迪奇的替代成为可能，而且让人信服。他穿上迪奇的衣服，带上他的戒指用他的身份取钱，也不再是简单的模仿，而是社会关系上的一种替代。

另一层含义则是反讽，瑞普利有个天才而疯狂的头脑。偷走迪奇的人生让他拥有了梦寐以求的舒适生活，而作为双性恋的他还想占有迪奇的感情。所以在电影的后半段，他一边以迪奇的身份生活着，一边又以雷普利的身份活着，陷入混淆真实与幻想的心理泥潭难以自拔。

瑞普利用无数的谎言掩盖当初的一次不经意的谎言，最终手握三条人命，不惜杀害自己的爱人，他失去的明显要比得到的多。他不断膨胀的欲望是悲剧的主要原因，但是为什么他要执着于成为另一个人呢？除了贪欲和掩盖身份，还有精神方面的原因。

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法国精神分析学家雅克·拉康有个著名的“镜像理论”，拉康认为6-18个月的婴儿会觉得镜子里的是他人，后来才认识到镜子里的就是自己，从而确立了“自我”与“他人”之间的对立。随着精神学科的发展，一切混淆了现实与想象的情景都称为镜像体验。

结合镜像理论来分析整部电影，瑞普利的镜中人就是迪奇。在“成为”迪奇之后，瑞普利刚开始是欣喜而享受的，但最后发现这一切都是镜花水月。影片结尾孤独坐在游轮船舱里的瑞普利，逃脱了惩戒，却失去了一切，“如果我能重回过去，如果一切能够重来”成为他缥缈的幻想。他终于真正认识到了“自我”和自我的价值，祈求回到生活的起点。

这个看起来略显荒诞的故事，与其说是偷走别人人生的故事，不如说是一个小人物不敢面对真实的自己，在寻找自我的过程中，最终完全失控、陷入罪恶的故事。

02 镜子和水成为贯穿全片的意象线索，隐喻了主要人物的命运和故事走向

安东尼.明格拉以细腻、留白的风格著称，《英国病人》的细腻婉转，《冷山》的处处留白、意味悠长，都集中体现在了《天才瑞普利》中，在这个阴谋、爱情和欲望纠缠的故事背后，有两种事物是贯穿全片始终的意象线索——镜子和水，扮演着多面的角色，承托着人物的命运，提供了种种隐喻。

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①镜子的隐喻

瑞普利和迪奇的关系，可以看作是一种变相的镜像关系。电影数次使用镜子作为道具，通过巧妙的视听语言来引导观众对这种关系的理解和感悟。

镜子的第一次出现在瑞普利被邀请进入迪奇的别墅，瑞普利在镜子面前模仿迪奇的谈话和举止，为后来的情节做了细致的铺垫。在瑞普利和迪奇的最后一次旅行中，车窗玻璃成为了镜子的替代，由于错位，玻璃中两人的两张半脸合成了一张脸，象征着瑞普利的执念：与迪奇合二为一即将实现。这里还有一个非常用心的细节，因为瑞普利喜欢看莎士比亚，这个画面致敬了1968版《罗密欧与朱丽叶》的经典海报造型。

"对1968版《罗密欧与朱丽叶》的经典海报造型的致敬

影片结尾，镜子再次登场。杀死了爱人彼特的瑞普利黯然坐在船舱中，镜子中人时而看似迷失自我的瑞普利，时而看似重生的迪奇。在不同情境中镜子的使用，铺垫了两人关系的变化，同时也反映了瑞普利从模仿、混淆到替代每一步的心路历程。

②水的隐喻

故事的情节并不都发生在水上，但关乎人物命运走向的关键情节都发生在水上。水面和天气相互作用，对人物情绪乃至刻画人物形象都起了烘托作用。

第一处是电影进行到中段，小镇上举行仪式，人们把圣母雕像从水中抬起，这个时候，少女西尔瓦娜的尸体也从水中缓缓浮起，西尔瓦娜的母亲看到女儿从水中浮起，哭喊着扑进水里，岸上的圣歌还在继续。人们的歌声和哭泣混杂在一起，整个场景如同一幕古希腊悲剧，死去的西尔瓦娜的姿势正像圣母的雕像。西尔瓦娜上了迪奇的孩子却被狠心抛弃，最终造成了她的死亡。现实如同舞台，水作为自然界的力量，托起了这极具象征意义的一幕，并对人性的丑恶进行了无言的批判。

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第二处是电影的高潮段落，瑞普利和迪奇驾船出海，在海上两人发生争吵，最后瑞普利杀死了迪奇。在无边的海水中，瑞普利被自己的私利、谎言困住了，关于自己身份的不满和替换，始于野心的欺瞒，让他一直像在海上漂流，身不由己，迷失方向。水在这部电影中扮演了丰富多面的角色。换一种说法，水既代表了人物的命运，也代表了第三方的人性审判，它承载着希望、痛苦，给人物纯真时给予快乐，当人物邪恶时报之以苦痛。

03 地下室意象揭示残酷的阶级壁垒，贫富差距成为了人性变异的诱因

去年获奖无数的韩国电影《寄生虫》与《天才瑞普利》虽然相差20年，但有异曲同工之妙，它们的其中一个核心主题就是揭示阶级固化的社会下，人性的变异和挣扎。

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《寄生虫》以地下室的“气味”作为巧妙的叙事点，由于此前长期蜗居地下室，主人公一家身上都有着富人们难以接受的“霉味”，闻到这种气味时，富人捂鼻子成为了一种本能反应，这是阶层对立一个夸张的表现手法。

《天才瑞普利》同样有一个重要的地下室意象，它不但存在于影片的一些场景里，还存在于瑞普利的意念当中。瑞普利曾有一句点题的台词：“难道你不会把过去放进一间地下室，锁上门然后再也不进去?......后来你会遇到某个特别的人，你想做的事情就是给他钥匙，说打开它进去吧，但你不能这样做，因为它太阴暗、太邪恶了。”，地下室象征着人性恶的一面，瑞普利的地下室里面有他的谎言、虚荣、暴力、还有他杀人的经历。

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值得玩味的是，安东尼.明格拉并不只是想拍一部表现人性恶的悬疑电影，这一点从人物设置上就可以看出。影片中的重要角色：迪奇、玛姬、费迪、玛丽蒂斯和彼特构成了一个强大的上层社会群体，只有瑞普利身处下层。耳濡目染之中，瑞普利一切犯罪行为的“初心”是做一个虚假的大人物，也好过现在渺小的自己。

在《罪与罚》中，陀思妥耶夫斯基提出了一个命题：“贫穷即是罪”。像瑞普利一样身处底层的人除了才能之外，便一无所有。当瑞普利自以为已完成阶级跃迁，成为大人物时，那道无形的阶级壁垒又会将他打回原形。电影看到最后，对瑞普利报以同情的观众不在少数，因为他并不是一个典型意义的反派，他的悲剧不仅在于他连环杀人，而在于极端的个性和欲望，而他这种悲剧性的个性最终还是来源于社会环境。

"2019年全球财富报告中的财富分级图

根据瑞士信贷研究所发布的《2019年全球财富报告》，全球最富有的10%的人口拥有82%的财富，最富有的1%的人拥有45%的财富，而最穷的20%的人，高达11亿人，有75%来自非洲、印度、亚太地区。富人越来越富，穷人越来越穷是近三十年来全世界的社会现状，跨越阶级成为一种焦虑，一种难言的痛，无怪乎不管是《天才瑞普利》还是《寄生虫》，都能超越语言障碍，获得苛刻的影评人和全球观众的共鸣。

写在最后

导演安东尼.明格拉把结局留给了观众，使《天才瑞普利》的观影心理成为了心理学和精神分析的一部分，为什么瑞普利那么坏，大部分观众依然不希望他的谎言被揭穿呢？

因为瑞普利的贪、痴、怨、念、恨，我们内心都存在着。

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