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由北京云之国传媒有限公司、中国教育电视台联合打造，好视立独家冠名的《国学传承人》第三季第四期于周日（10月9日 21:25在中国教育电视台 cetv1频道首播,爱奇艺，央视频次日播放）为您带来了一期精彩纷呈的内容，本期节目以庄子为主题，通过小演员们的精彩，演绎呈现了《庄周梦蝶》、《无用之用》、《虚与委蛇》、《分庭抗礼》《东施效颦 邯郸学步》等经典情景剧，带给您一场别开生面的体验，本次出席嘉宾为历史学家纪连海老师，著名表演艺术家 何赛飞老师，主持人王鸣飞，通过他们的讲述让大家更好的了解到庄子的内涵。

庄周梦蝶

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节目以《庄周梦蝶》舞蹈开场，孩子们身穿华丽的传统服饰， 他们的舞姿优雅而自由，每一个动作都仿佛诉说着庄子哲学的智慧。跳跃的舞步展现了庄周梦境中蝴蝶的自由飞舞，他们的神情和表情则表达了对人生真实性和虚幻性的深入思考。

场景的布置精美细致，营造出梦幻般的氛围。音乐的伴奏轻盈而动听，将观众带入了一个超凡脱俗的境界。

随后纪连海老师针对《庄周梦蝶》进行深刻解读，他表示《庄周梦蝶》是庄子提出的一个哲学命题。通过描述梦中变化为蝴蝶、梦醒后蝴蝶复化为己的事件，庄子探讨了人无法确定真实与虚幻以及生死物化之间的区别。他认为理想与现实虽不同，但可以将理想转化为现实。每个人对待美与丑的态度决定了事物的本质。

何赛飞老师则从自身职业说起，她表示其实演员就是一个造梦的职业，每一部戏每一个作品都好像是我们的梦境，但是我们要在这个梦境中（理想）汲取东西脱离梦境后依然能清醒的活着，尽管如此这个梦依然是会给我留下值得去回味的东西，这是我觉这个故事以及追梦给我带来的意义。

无用之用

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儿童情景剧《无用之用》是庄子哲学的精彩呈现。在这个剧中，孩子们通过生动的表演和幽默的对话，传达出一个重要的观点：世俗眼中看似无用的事物，往往蕴含着巨大的价值。他们巧妙地运用戏剧元素，将庄子的智慧搬上舞台，让观众在欢笑中深入思考生活中的真正意义。

虚与委蛇

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这个故事讲述了春秋时期郑国的巫师季咸和壶子之间的对话和试验。季咸是一个被人们尊敬的占卜识相的巫师，他能够预测人的生死存亡和祸福寿夭，因此人们都对他感到恐惧。

列子一开始对季咸的能力感到惊叹，并认为他比自己的老师壶子更高深。但壶子告诉列子，他所学到的只是道的外在表象，还未能领悟到道的真正实质。壶子说，列子应该与季咸一同前去拜见，让季咸给他看相，就能明白了。

接下来的几天里，列子和季咸一起去见壶子。每次回来后，季咸都给出不同的预测结果。然而，壶子告诉列子，他故意展示了不同的心境给季咸看，从而让季咸看到不同的预兆。最终，当壶子展示了真正的本源时，季咸逃跑了。

这个故事传达了壶子的教诲：巫术只是外在的表象，道的实质不能凭借巫术来衡量。壶子希望列子能够明白道的真正内涵，并且不要追求名声和实利，而是要追求内在的平衡和谐。

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纪连海历史学家

纪连海老师从“虚与委蛇”这个典故出自《庄子·应帝王》角度，表达此故事展现了庄子的为政思想，即以无为而治。庄子认为宇宙万物是浑一的，人为的因素都是外在的、附加的。在故事中，壶子对巫师季咸的评价是他只能凭有限的知识去揣度万物，而壶子不得不敷衍应对。这个故事告诉人们要随机应变，顺着对方的思路去应对，而不是被固定的观念所束缚。

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何赛飞著名表演艺术家

如今，虚与委蛇已变成一个贬义词，何赛飞老师表示，唯一不能虚与委蛇去对待的就是自己。何赛飞老师从19岁就考入了越剧团，戏这种东西是没有办法敷衍的，下功夫没下功夫一目了然，如果虚情假意的应付最后吃苦头的一定是自己。

在人际交往中，现代人更讲究的是真诚。

对那些不真心实意、虚情假意的人，我们的态度可以是以其人之道还治其人之身，因而虚与委蛇，也就是敷衍应付对方。

但是包括学戏也是，所以不管干什么事情真诚是非常重要的。

东施效颦 邯郸学步

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在观看演出后，纪连海老师说道，邯郸学步”与“东施效颦”这两则汉语成语都含贬义，都讽刺了那些因盲目模仿他人最终闹出笑话、适得其反的人。区分来说，“邯郸学步”，是有目的有意向地上门取经，但由于生搬硬套，结果自然是得不偿失。“东施效颦”，似乎只是一时兴起，临时模仿，照葫芦画瓢地仓促上阵，结果更是可想而知，落了个贻笑大方的可悲下场。这两则成语故事，都非常形象地讽刺了现实生活中的盲目模仿。

何赛飞：我觉得我们不要想着去模仿别人的美，最主要的是要善于发现自己的美，其实我刚进演艺圈的时候觉得某某演员特别好看（举一个自己模仿别人的例子），最后才发现我模仿的这些美都是虚的空的也根本不适合我。于是我就从自身出发，唱越剧可以给我带来非常多的信心，我觉得自己站在舞台上的那一刻就是美的。所以大家不要跟随大众审美认为那一定就是好看的，我们要懂得美的本质是什么，美一定是一个从内而外散发出来的东西。

作为父母，我们都希望孩子能够健康成长，不被外界舆论所左右，更好地发展自己的个性。庄子教导我们要追求内心的自由和宁静。通过《东施效颦 邯郸学步》，我们可以启发孩子们拥有独特的思维方式，树立自信，摆脱对他人评价的焦虑。

分庭抗礼

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这个故事讲述了孔子在与众弟子游玩时遇到一个老渔夫，通过与老渔夫的交流和观察，孔子认识到真正的修身养性的道路是精诚所至，而不是外表的仪式。孔子对老渔夫充满尊重和敬意，希望能向他学习。该故事强调了对智慧和真理的敬重，并提醒人们要以诚心对待他人，而不是仅仅看重外在的形式。

纪连海老师讲述出处：

分庭抗礼选自《庄子·渔夫》，属于《庄子》一书的杂篇。原文是“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼，夫子犹有倨敖之容”。杂篇共有十一篇，本篇绝对于全书来说是子民之意，那就是指理想生活和各种观念看法。它包括了几个局部，讨论怎样为人处世，怎样顺应理想，回绝装腔作势，回绝刻意营建等。刚刚的那个故事就是通过“渔父”对孔子的批评，指斥儒家的思想，并借此阐述了“持守其真”、还归自然的主张。

何赛飞老师：尊重老人。其实大家一听孔子和渔夫，就会有偏见的觉得渔夫自然比孔子低一等，其实不是这样的，身为渔夫依然能说出让孔子都甘愿拜师请教的理论。职业是没有高低贵贱之分的，尤其是在现代社会希望大家更要明白这个道理，尊重是一个相互的事情。

庄子躺平鼻祖？

因为《逍遥游》中的逍遥两字，《庄子》似乎被总被比较片面地误解为“什么都不做”的无为哲学。想请教两位老师，我们该如何去理解庄子呢？

纪连海老师：庄子的思想是否消极，取决于你用什么样的标准来评判。就像网上有很多人称庄子为“躺平鼻祖”，庄子这个人，一肚子学问，但对赚钱谋生不太关心。他穷居陋巷。但他没有觉得有什么不开心的，对世间得失心不在焉。庄子认为逍遥自在才是大事。或许因为大家觉得他贫穷还追求快乐所以叫他“躺平鼻祖”。

但是我觉得庄子不是消极的，庄子也可以是积极的，比如：技进于道——这不就是我们一直在提倡的工匠精神吗？庄子有句名言叫“大知闲闲，小知间间”说的是拥有大智慧的人广博旷达，超然于物；而拥有小聪明的人则斤斤计较，蝇营狗苟！庄子的快乐正是不求现实世界金钱权力的“小智”，而求精神世界广博超然的“大智”。

何赛飞老师：我来自舟山的岱山县，一步步的成为越剧演员然后又慢慢的开始拍电影电视剧 。《庄子》所传达的就是再厉害的鲲和鹏你如果没有向上的气流，都是无法成功的，就像是我如果没有遇到（某个机会）我可能也成为不了演员）。不管是大鹏想轰轰烈烈做一翻大事业也好，小鸟只想过安安稳稳的生活也好，它们都是在适应、打造自己想要的生活，是翱翔于九万里的高空还是展翅于蓬蒿之间。虽有状态的不同，但本质上都是一样的。

品读国学经典，传承千年文化，《国学传承人》第三季期待与您精彩相约，每周日晚21:25锁定中国教育电视台《国学传承人》节目第三季！我们不见不散！

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