1982年，伯格曼的5集电视剧版《芬妮与亚历山大》在瑞典上映，而国内的电影剪辑版时长则为188分钟，该片的上映是世界电影史上一个伟大的奇迹，当年花费600万美元，动用近60名演员、1200名群演的庞大阵容，不仅是瑞典电影史上耗资最大的一部影片，也是伯格曼电影作品的谢幕之作。在创作之初，伯格曼便决定要描述生命的光明面，以此来驱赶生命中无法消解的阴霾，试图用积极向上的元素真实还原伯格曼儿童的记忆。

这部作品包含了伯格曼电影作品的几乎所有元素，梦境、童真、背叛、真爱、宗教、家庭、亲情等等。在1978年初次构思之时，伯格曼经历了逃税风波的折磨，《秋日奏鸣曲》的和解，体会到自由之身的喜悦，在生活中无时无刻充满了全新的创意，他的世界观也变得豁达开朗，在这种“如梦幻般不真实的回家过程中”，伯格曼开始了《芬妮与亚历山大》的创作。剧本完成时间只有三个月时间，影片中每一幕场景都始终存在于伯格曼的脑海中，即使到垂老暮年，儿时家庭的每一束光线、房间内的每一处布景、家人的每一个微笑、经历的每一次事件都铭记在心间，成为其取之不尽用之不竭的宝贵资源。他将这些资源毫无保留地用到了这部影片的拍摄过程中，刻画出一位位栩栩如生的家庭人物形象。

本片共有五幕场景构成，分别是“艾克达家庭圣诞庆典”、“死亡和丧礼”、”离开”、“夏日篇章”和“妖灵”，这个家族其实就是伯恩曼家族的真实写照，祖母海伦娜是一位出色的演员，有三个孩子：奥斯卡、卡尔和古斯塔夫。芬妮和亚历山大就是长子奥斯卡和艾米莉的孩子，而亚历山大其实就是伯格曼儿时的模样。影片的主线聚焦于奥斯卡病故，艾米莉重新出嫁给主教爱德华，却遭到爱德华冷酷残暴的对待，艾米莉在痛苦之中怀上了爱德华的孩子，最终和两个孩子逃离了再婚家庭，重新回归家族的故事。

这部影片凝聚着伯格曼对于整个世界无微不至的体悟和人道主义关怀。由于主题太过宏大，所以我想用两篇文章来解析下本片的深刻内涵，今天我先从欲爱源头、双重复归、爱之体验三个层面阐述下影片中自然流动的真挚情感与邪恶欲望之间的博弈，伯格曼将家庭关系上升到整个人类情感的高度，让我们体会到亲情的可贵和人性的冷漠，而化解之道便是对爱的追寻。

01、从世俗之爱到神圣之爱，艾米莉从分离到复合的悲喜剧彰显爱的自私和伟大，成为人类“欲望之爱”的源头

世俗之爱是以自我为中心的爱，故事以艾米莉的自我分裂和复归弥合过程为主线，通过探究艾米莉的内心情感来反讽上帝之爱，上帝之爱更像是一种虚无缥缈的神圣之爱，虽然时时散发着耀眼的光芒，却无法拯救世俗之爱。

艾米莉表面上看是和谐统一的，但其实内心却经历着情感与欲望的煎熬。她说“我甚至怀疑自己在情感方面是不是有大问题，我不明白自己为何没有真正受过伤，而幸福快乐的感觉我又为何从未感受过”，在温馨的家庭环境下，她敢于如此表达自己的心声，意味着内心经历的苦闷已经到了无以复加的地步。

深究这种痛苦的根源会发现，艾米莉作为一名演员，将全部的精力都投入到了戏剧艺术之中，她的喜怒哀乐更像是斯特林堡《梦幻剧》的另一种翻版，却缺少了现实生活中的世俗之爱。这种透支生命的艺术表现力正在逐步侵蚀着她的身体和心灵，剥夺了她感受真实深邃情感的自由。?

丈夫奥斯卡的突然离去给了她精神上的沉重打击，在这里其实有更深一层的含义，就是奥斯卡其实有身体上的“疾病”，海伦娜说“卡尔和阿道夫倒真是性欲旺盛，奥斯卡却有问题，艾米莉可真惨，她是这么热烈的女子，年纪轻轻的。她怀着芬妮的时候，就把一切告诉我了，可怜的孩子”。欲求不满粉碎了世俗之爱的美好，让艾米莉陷入了欲望的无尽煎熬中，构成了一种真实的情感博弈。

艾米莉与主教爱德华的结合暗含着对上帝之爱的强烈讽刺，爱德华身为上帝的传道者，表面上看温文尔雅，内心却恶毒无比，他要求艾米莉切断与过往的一切联系，犹如新生般地迎接崭新生活，此时用分离到复合的悲剧转喜剧的方式来表现欲望与爱的割裂。艾米莉内心渴望得到爱情的滋润，在长期无法得到满足的情况下误信了主教的谎言，让芬妮和亚历山大面临生死的考验，折射出人性自私贪婪的一面，另一方面，艾米莉以全部的爱去保护芬妮和亚历山大免遭毒手，又体现出母爱的伟大和光辉，这两方面共同印刻出一个人截然不同的两个方面，强调艾米莉复杂而纠结的内心。

欲望之爱的源头与弗洛伊德提出的“自爱欲”具有同构关系。根据弗洛伊德理论“对一个婴儿来说，第一个性客体就是他自身，他自己的身体，他自身的与生命有关的功能就是作为一个力图生存的有机体”，从本质上来说，就是对于自我满足和自我保存的需求。当自我本能与性本能分离之后，体现出的正常之爱便是真实的客体之爱。欲望之爱让艾米莉产生了某种缺憾，这种缺憾导致了其自我分离，也让她与最亲爱的孩子产生疏离，在这种痛苦之下，她扼杀了孩子鲜活的生命，再次考验她对于亲情的价值认同，讽刺主教道貌岸然神圣之爱外衣下那颗虚伪的内心，也将生活的本质原原本本地呈现了出来。

02、主教对亚历山大的精神虐杀彰显爱的意乱情迷，心灵的疏离成为冲击生命内核的本真情感，完成了艾米莉的双重复归

对于继父身份来说，亚历山大不断编制的谎言构成对父权权威的严重挑战。爱德华通过精神虐杀的方式来完成精神上的控制，他不断用鞭子抽打亚历山大，逼迫其承认其犯下的过错，通过对孩子的控制客观上达到控制母亲的目的。表面上看，爱德华是因为“爱之深”，但实际上却是对真实生活的无情批判，构成了他与艾米莉及孩子们心灵上的疏离感。

疏离感为欲望的填注提供了必要的空间，让欲望之爱产生了富有流动张力的内驱力，成为了欲望之爱不可或缺的组成部分，由此产生了分离、复合乃至反复流动的特性。当艾米莉躺在海伦娜红色房间的床上时，伯格曼说：红色要像子宫的颜色，海伦娜就是孕育生命的母体，由此促使艾米莉回归到人类最真挚朴素的爱的本真。

艾米莉的结婚之旅更像是对生命真相的探求之旅，当她带着两个孩子投入到爱德华的怀抱时，她轻盈的身段和愉悦的心情让她宛如一个怀春的少女。但当她体会到爱德华邪恶内心和暴戾性格后，她已经怀有身孕，这个生命注定要在悲苦中诞生，而伯格曼没有将极度的绝望注入到影片之中，而是让这个孩子降生在了充满幸福温馨氛围的艾柯达家族，意味着艾米莉从疏离状态中找寻到了生命的真谛，生命在爱的汪洋中得到了新生。

疏离的苦难让艾米莉深陷自我分裂的困境之中，但家族中所有人的关爱却如苦海中的一盏明灯时刻指引着她的归来，心灵的疏离并不可怕，只要找寻到治愈的灵药便可痊愈，这剂灵药便是生命的真实与爱。

生命是存在的实现，在生命进程中始终存在着疏离与复合两种二元对立元素，而真正让其趋于统一的便是爱的本性。艾米莉对全新生命的渴望她克服了冷漠、严肃的疏离状态，体现出欲望之爱作为人类生命本质的力量源泉，寄予了伯格曼对欲望之爱理想的双重复归。

在影片结尾，尽管艾米莉身体欲望没有得到满足，但是他的欲望之爱却得以升华，她从渴求生命之爱的状态过度到了渴求亲情之爱的母亲，而主教爱德华死去的阴魂又一次出现在艾米莉家中，这是伯格曼借用主角形象的改变再次表达出内心“无神论”的主张:上帝如果存在，可能便如幽灵一样虚无缥缈。另一方面，这也是对于艾米莉的再次考验，凸显出爱对实现人类永恒价值的关键作用。

03、爱丰富了人类的生命体验，承担起在炼狱中寻找善良人性的天堂使命

爱通常是伯格曼电影的最终落脚点。他一直在思考人与人之间的关系：男性和女性、牧师和教徒、孩子与家长。爱往往被他赋予了极深的内涵，如果没有爱，艾米莉的世界将永无宁日，爱让艾米莉从不完满的世界找寻到了自我的价值，成为了一个道德上“完美”的女人和母亲。

在本片中，上帝是否存在依然并不重要，因为人们生活中寻找的快乐并不是上帝赐予的，而是自我实现的过程，其中最为重要的便是爱的能力。伯格曼利用艾米莉复归的故事唱响了生命的赞歌，证明保持对生活热诚和信心的重要性，体现出他对生命的充分肯定，成为他艺术的永恒注脚。

影片中有一段10分钟关于泉水的故事，当芬妮和亚历山大获救后，他们听到了老人伊萨克的故事“每一个人都有自己的希望、恐惧与渴望。这些希望、绝望、挣脱了桂桔的梦想、种种哭诉、滴滴眼泪。几千年来汇集起来,便凝聚成了遮蔽高山无边的云朵,云层之下,雨水又顺着山脉而流,便又汇聚成了滚滚溪流,最终成为穿越林子的河水,如是便有了泉水,解你的渴,洗你烧灼干涸的脸,凉你劳累起泡的足”。

由此可知，老人说的泉水就是弗洛伊德提到的“自爱欲”的变体，其中融合了希望、绝望、恐惧、悲伤、快乐、忧愁等等情感元素，在经历了炼狱般的考验之后凝结成了一种无法言说的东西，可以给人类的心灵带来真正的慰藉，这种东西其实正是爱本身。

细细留意会发现，影片中出现了形态各异的水：有湍急的流水、冰雪融化的水、滴落路面的水、浑浊不堪的水、静静流淌的水。水并不是一成不变的，它神秘莫测、奔腾不息。那些翻滚的浪花时而分离，时而融合，一次次进行着抗击和搏斗，在这样变幻莫测的水中，体现出生命的生生不息，永不枯竭。

艾米莉从疏离的状态复归的历程是一种生命的本真体验，正是因为从世俗之爱到神圣之爱的“妄想”，让她受尽了人间的种种磨难，丰富了自我的生命体验，更加尊重原有的生命，并化身为寻找善良人性的天堂使命。

伯格曼刻画出了一个形象贪婪的主教形象，让其陷入了精神上的迷茫困境，而让乐观向上的艾米莉成为爱的化身，体现出伯格曼对死去母亲的怀念，在儿时的记忆中，母亲给了他全部的爱和关怀，影片中的艾米莉正是伯格曼母亲形象的最好诠释，表达伯格曼对于爱的无限眷恋，从1945年拍出《危机》开始，直到1982年《芬妮与亚历山大》的完成，37年时间里贯穿着伯格曼对爱恨荣辱的不断思考，通过爱的复归追忆父母，其中的救赎含义不言而喻。

伯格曼是现代电影史上公认的最具影响力的导演之一，《芬妮与亚历山大》的诞生就像一声巨响在这位著名导演晚期的艺术生涯中久久响彻，该片孕育在困境与光明的交集中，在乌云密布的天空中用爱的宣言诠释对善良人性的渴望，既是伯格曼对艺术生涯划上的完美句点，也是他人生的一段缩影，他的心情可以用如下话语概括“所有人都喜欢《芬妮与亚历山大》，这是上天的恩宠。以前制作电影获得成功,我总认为理所当然,但现在,我学会了感恩,还有惊喜”。

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