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要不是新型肺炎还在肆虐，刚刚过去的农历庚子年春节，除了按（刚养成的）惯例看看电影之外，大概多数人都按部就班地履行了各项春节习俗。

回娘家，或许是其中完成度最高的习俗之一。

伟大的劳动人民在若干年前就为春节发明出了这项极具仪式感的活动。

而值得一提的是，娘家在半个多世纪的电影发展中，同样是一个极为重要的意象。

从反抗父权的象征，到女性意识的彻底觉醒，二十一世纪的社会关系变迁，就是一段回娘家的历史。

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part i岳父视角

“娘家”成为一部电影的主概念，最早可以追溯到1950年的好莱坞喜剧片[岳父大人]。

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[岳父大人](1950)

[岳父大人]由好莱坞传奇影星斯宾塞·屈塞主演，他是奥斯卡历史上首位连庄影帝，曾在1937年、1938年连续两年获得奥斯卡最佳男主角。

该影帝连庄的创举一直保持到55年后，才由汤姆·汉克斯打破。

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汤姆·汉克斯在1993年、1994年分别凭借[费城故事]与[阿甘正传]获得奥斯卡连庄影帝

同时，片中饰演出嫁的女儿凯伊的，也是两届奥斯卡影后得主、“埃及艳后”伊丽莎白·泰勒。

在[岳父大人]的故事里，一位视女儿为珍宝的律师父亲，在得知女儿即将结婚之后，既对女儿有着无法言说的割舍，又想要给她一场体面的婚礼。

片中充满着各式各样的爆笑冲突，律师父亲的好面子要强，与女儿的独立自主，加上女婿的横插一脚，带来了不少疯狂笑料。

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影片的开场长镜头初具[教父]神韵，随后一场戏的镜头调度也像极了四十年后[小鬼当家]里的那种迎来送往，甚至连房子的内部结构都与[小鬼当家]出奇相似。

同时，这段戏以极高的效率刻画出了人物形象、交代了人物关系，也通过倒叙的形式，为后面发生的故事和人物转变埋下了悬念。

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这部距今已七十年的经典喜剧对后世的电影创作，多多少少也是产生了一些影响的

[岳父大人]于1950年5月18日在纽约先行开画，并于一个月后全美公映，凭借121.5万美元的成本赚取了608.4万美元票房，可谓是大受欢迎。

随后在1991年与1995年，[粉红豹]、[比利·林恩的中场战事]男星史蒂夫·马丁又联合奥斯卡影后黛安·基顿，拍摄了1950年版[岳父大人]的同名影片两部曲。

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[新岳父大人](1991)、[新岳父大人之三喜临门](1995)

[新岳父大人]仍旧围绕着老父亲乔治不想女儿出嫁，女儿非要出嫁的戏剧冲突展开，结局自然也是温馨欢乐。

岳父一家不再是生活优渥的权贵，而是普普通通的中产阶级，女婿反倒是个富家子弟。

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在世界变化转瞬间就翻天覆地、先锋思潮涌动的九十年代，[新岳父大人]也以它的方式对当下社会进行了思辨。

在这基础上，[新岳父大人之三喜临门]又对故事进行了更深一步的探讨。

女儿嫁人不久后就传来怀孕喜讯，妻子也中年得子，在外公与父亲双重身份的困扰下，乔治陷入了深深的中年危机。

通过对中年危机的讨论，[新岳父大人]系列传达着一种九十年代美国中产阶级家庭的迷茫，也初步形成了“岳父”这一独特的银幕形象。

▼part ii女婿视角

新世纪的“岳父”系电影，开始悄悄地发生变化。

仅仅在[新岳父大人之三喜临门]之后五年，一部家喻户晓的，同样聚焦“岳父”形象的喜剧电影面世了。

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它就是2000年上映的[拜见岳父大人]

[拜见岳父大人]由奥斯卡影帝罗伯特·德·尼罗与好莱坞笑匠本·斯蒂勒主演，前者的角色是退休的中情局测谎专员，后者则是自带柔弱气质的男护士。

影片依旧延续操心岳父的设定，但女儿的角色被弱化了不少，反而更加强调岳父与上门女婿之间的喜剧冲突。

其本身也从当仁不让的岳父视角，悄悄地向女婿进行了挪移，成为了一部“双男主”电影。

片中的岳父形象，被刻画得有些偏向商业片设定下的反派角色，而观众大部分时间的共情都发生在女婿身上。

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这个岳父上辈子可能是某黑帮教父吧

值得一提的是，1950年的[岳父大人]与九十年代的[新岳父大人]系列，父女之间的冲突其实充满着对父权的解构与反抗。

但在[拜见岳父大人]中，对女性角色的刻意淡化则将这种反抗从表层上抽离开来，两个男性角色之间的嬉闹阻碍了它往更深层次挖掘的可能性。

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[拜见岳父大人]的英文原名是meet the parents——“拜见岳父母”，似乎在有意弱化父权，但终究是浮于表面

这之后，[拜见岳父大人]还推出过两部续集：

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[拜见岳父大人2](2004)、[拜见岳父大人3](2010)

两部影片不出所料地走上系列下坡路，第三部更是狗尾续貂不知所谓，彻底沦为了好莱坞三流喜剧。

但由于罗伯特·德·尼罗、本·斯蒂勒、达斯汀·霍夫曼与芭芭拉·史翠姗的豪华班底，加上本·斯蒂勒独特的喜剧风格，影片仍然成为了最为大众熟知的岳父电影。

2012年由徐峥与许绍雄主演的[搞定岳父大人]，从片名到概念，也明显是受到[拜见岳父大人]系列的启发。

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“我是重案组督察黄启发，请你放下我的女儿”

2019年由同名俄剧改编而来的电影[战斗民族养成记]，也玩了一把同样的父婿闹剧。

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[战斗民族养成记](2019)

而2014年，印度也同样拍摄了一部类似主题的[搞定岳父大人]，简直是不把岳父用烂死不休。

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[搞定岳父大人](2014)

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part iii女性视角

不管“岳父”系电影表达的是对父权的反抗，还是浮于表面的嬉笑怒骂，归根结底，都是从男性视角出发。

进入二十一世纪20年代，电影的创作毫无疑问需要更多元的视角表现。

避开“岳父”回到最本源的主题——娘家，在去年就有这么一部电影，通过婚姻女性“回娘家”的曲折挣扎，剖析了一段平实的婚姻故事。

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[婚姻故事](2019)

影片由亚当·德赖弗与斯嘉丽·约翰逊主演，通过一起离婚官司，完成了女性在事业与家庭之间地位的现实性表达，也是一次女权的大声呼喊。

尽管[婚姻故事]在视角和戏份上，有意地偏重男主角查理，甚至导演诺亚·鲍姆巴赫都戏称全片都是在为亚当最后的独唱做铺垫。

但在情感上，我们很明显更能被女主角妮可所说服。

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“娘家”作为影片中的重要意象出现，也是妮可与查理提起离婚的根源所在

妮可想要回到自己的娘家洛杉矶，进行梦寐以求的艺术创作。

而查理却放不下心心念念的纽约，他认为自己的奋斗与老婆的顺遂就是完美生活，却从没考虑过别人的感想。

婚姻中的女性是不是男性的附属品？男性所强加给女性的完美生活，是不是女性想要的幸福？

影片用真实而残忍的生活告白，为观众解出了最完美答案。

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[婚姻故事]里的娘家洛杉矶，是代表着女性意识觉醒的一大块基石。

它也时时刻刻提醒着观众，当代社会关系中女性仍然迫切地需要那些应有的尊重。放在今时今日，这是尤为重要的表意。

娘家作为这一切的发源地同时又是目的地，出色地完成了它的任务。

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在中国传统的春节期间，回娘家是一项传统的习俗，不知道多少人还在遵从这项习俗。

将回娘家安排在新年的“第二天”，似乎就充满着来自封建社会父权的鄙夷，也恰恰与[婚姻故事]前半部分中查理的态度所吻合。

说不定在未来的某一天，“初二回娘家”的习俗被彻底废除也犹未可知。

那时候，新年一到，家庭成员各回各家，想也是一派祥和的景象(至少今年可以是各在各家)。

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