剧情介绍
在上个世纪80年代，英国《金融时报》创造了这样一个概念——
长期主义。
其定义是，坚持初心，基于长期的目标而决策与行动。
这不仅是一种方法论，更是一种价值观。只有坚持这种方法论与价值观的长期主义者，才能成为时间的朋友。
这个概念，在互联网圈、在创投圈，早已耳熟能详。而在常常被贴标签为浮华乃至浮躁名利场的文娱圈，是否也有这样的「长期主义者」呢？
我想，最能担得起「长期主义者」之名的，就是刚刚过了13岁生日的《天天向上》，它在我们整个文娱圈有着一个特殊的生态位，它始终以「向上」「向善」为初心来经营长期主义，成为一股清流。
而这长期主义的特质，更是在13周年庆之际又浓墨重彩地书写了一笔——
《天天向上》接连推出两个具有「向上」「向善」长期主义特质的特别企划：
「天天小兄弟2班特别企划」+「暑期美食研学团特别企划」，前者是人的长期主义，后者是内容的长期主义，二者合流，便成为了节目与平台的长期主义。
「人」的长期主义
时间回到2016年。
彼时，《天天向上》搞了「天天小兄弟1班」，邀请了17位小兄弟来到《天天向上》的舞台，而在这些人中，涌现出了包括王一博、宋威龙、彭昱畅、侯明昊等等的优质青年艺人，他们不但仍经常活跃在湖南卫视的综艺、剧场、晚会、活动中，也成为了整个文娱圈的青年力量。
所以，随着「天天小兄弟2班」开班，观众便也好奇，这个成功是可复制的吗？这群小兄弟在五年后，是否还能继续走出一批新生代的青年力量？
1号认为，这是高概率会发生的——
因为，《天天向上》是在以一套「长期主义」的价值观，在进行演艺圈新人的培养。
一是找有长期主义潜质的人才培养。
「天天小兄弟2班」的六位少年，是《天天向上》节目组从3000多名的候选人中千挑万选而出的。
而凡「挑选」，便有挑选的标准，《天天向上》的标准就是人才必须具备长期主义，而人才的长期主义，一是向上，要有进步的动力、要有反思的能力，二是向善，有大爱、有温度、有同理心。
在天天小兄弟初亮相的迎新会上，我们就很能感受到这样的特质——
在外拍任务中，小兄弟陈圣亨在结束拍摄之后，进行了自我反思，觉得自己做得不够好，没有让素人嘉宾放松下来——这，就是《天天向上》相中的「向上」，始终在自我批评、自我总结、自我提升，而「向上」的方向也是「向善」，他说，「从明天起，要做一个认真观察生活的人，了解别人的情绪」；
在语言展示中，小兄弟原若航即兴演讲了一群「特殊90后」的故事，西南联大的16位90岁以上的西南联大学子，用他们的百年人生奉献祖国建设——这，则是《天天向上》相中的「向善」，一个人的即兴演讲最能看出一个人的底蕴，这个小兄弟是有大格局的，而「向善」即是「向上」，他说，「这群90后，为我们新的90后、00后，树立了榜样」。
如果说，向上、向善，是他们的共同底色，而才艺、性格，则是他们的各有特色：
陈圣亨是内秀型的男生，特色是稳重与风趣并存，能写本、会朗诵；
刘傅杰是力量型的男生，演唱、舞蹈、说唱，舞台基础功很全面；
原若航是典雅型的男生，会民谣、会表演、英文地道，有英国古典戏剧的教育背景；
纪东杰是冷幽默型的男生，外形出众，性格腼腆，喜欢琢磨魔术、调酒等的小才艺；
祝子杰是元气型的男生，号称「长沙小满哥，邻家萌宠弟」；
吴泽林是天赋型的男生，说唱能力、模仿能力、应变能力，样样都强。
所谓长期主义的择人观，一要看为人，要是向上的、向善的；二要看才能，要有底蕴、要有储备。由此，才能打造有颜、有才、有德、有少年精神的「四有天天小兄弟」。
二是用长期主义理念的方法培养。
不是淘汰制的、不是内卷式的，不是以追求一炮而红的短期主义理念来培养的，而是在一个没有淘汰、良性竞争的环境中，帮助他们成才。
教他们艺德，不仅有怎么对待工作，还有怎么对待伙伴。所以，迎新会上才邀请了蔡明与倪萍这样的大前辈现身说法，对待工作，当如蔡明这样不辞辛劳，当如倪萍这样追求极致；对待伙伴，当如蔡明与倪萍之间这般惺惺相惜，而非名利场式的塑料姐妹。这是《天天向上》给刚入行的小兄弟们上的第一课，让他们知道要用正道、正念在文娱业处世为人。
也教他们艺能，王一博给刘傅杰点拨舞蹈上的发力，「要注意力量的分散，不要每个地方都用力，要不然会显得整个舞很满」；大张伟给纪东杰点拨与人接话的技巧，「跟着我说，祝我『大红大紫』」，蔡明给祝子杰点拨舞台上表现，「要加强舞台上的形体训练」。
恰如倪萍所肯定的：「我觉得你们这个做法特别棒，任何一个行业都需要注入新鲜的血液，在《天天向上》，一代一代的新人不断地出现」，而之所以《天天向上》能有一代一代的「出材率」，就是因为这是一个坚持以人为本、长期主义的好环境，有好的老师、好的前辈、好的氛围、好的价值观，这样的环境才能十年树人。
「内容」的长期主义
时间再次回到2016年。
这一年，《天天向上》不但策划了「天天小兄弟1班」，还策划了第一次的「美食季」。
此后多年，《天天向上》便以「长期主义」的理念持续经营这个特别企划，持续在2016、2017、2019、2020年，搞了四年四度的「美食季」。
而坚持长期主义，成为时间的朋友，就会得到价值回报。
积淀了资源、积淀了经验、积淀了品牌之后，2021年的「美食季」迎来了一次大升级——
一是「规模更大」。
《天天向上》「美食季」第一次走出户外，成为一个大型户外美食文化节目，深入到美食的原产地，体验到美食的原生态。
一是美食的规模更大，每一期都有一个视觉震撼的「本土美食盛宴秀」，乐山的「十四大特色菜」，自贡的「顶级盐帮菜」，台州的「岭鲜十三道」，舟山的「海鲜盛宴」；
二是录制的规模更大，第二部分的寻宝游戏，当地宝藏埋被藏在当地特色场景中，以自贡站为例，宝藏被埋藏在550亩的自贡彩灯大世界中，这与日常《天天向上》棚内录制大不相同。
二是「立意更高」。
美食季不止于美食，而是借着美食，切入到当地文化、历史、社会、民生当中。
在研学中，你会了解到，乐山的串串文化是与乐山的码头文化相伴相生的；自贡的盐帮菜文化是与自贡的制盐历史一脉相承的。
在寻宝中，《天天向上》则与各地政府以美食为「赌注」，寻找当地更多宝藏，这样就由饮食文化外延到更多文化，比如在舟山站寻宝中，寻到了「渔民画」的民间绘画艺术、「舟山贝雕」的民间雕刻艺术、「舟山渔民号子」的民间音乐艺术、「渔绳结」的民间生产生活工艺。
「美食」只是美食季的入口，更重要的，是联合各地政府，介绍各地宝藏，带动各地文旅。
所谓「长期主义」的内容观，就是能站在社会的高度来自我审视，内容的策划、生产、传播，是否能够超越当下、具有长期价值？有，就长期地坚持；没有，就立马地停下。
而「美食季」的长期价值，则在于它是一把能够不断打开当地文化宝藏的钥匙。今年这个模式，已经打开了四个地方的文化宝藏，而在明年、后年，如果坚持长期主义地去执行，它将成为书写中国文化地理的重要文艺载体。
因此，它既是「向上」的——规模越做越大，立意越做越高；
也是「向善」的——传承文化、服务民生。
而长期主义的内容经营，也助攻了长期主义的人才培养。
对于「天天小兄弟2班」而言，如果说，欢迎会是他们第一节的「公开课」，那么，正式进入《天天向上》后的「美食季」则是他们的「研学课」。
这也是为什么今年的「美食季」定位于「暑期美食研学团特别企划」的原因：
这个「研学」，不仅给观众带来的一场「美食研学」，也是小兄弟的一场「艺能研学」。
因此，在节目中，其实可以感受到三种身份，汪涵更像这次研学的「带队老师」，钱枫、大张伟、王一博更像这次研学的「助教」或者「师兄」，而小兄弟们则是这次研学的「学生」。
前半部分的研学，「天天兄弟」与「天天小兄弟」是分工的：
节目组让小兄弟们提前踩点，比如提前到自贡体验传统制盐工艺，第一步去杂质、第二步铲盐、第三步淋盐，每个步骤都由「天天小兄弟」身体力行之后介绍给「天天兄弟」；比如提前到舟山的各个渔铺，第一个东海铺、第二个赶海铺、第三个远洋铺，每个渔铺都让「天天小兄弟」消化知识点后介绍给「天天兄弟」。
因此「天天兄弟」与「天天小兄弟」在前半部分的研学部分，就形成了一个有问有答、有抛有接、有来有回的互动关系，以这样的方式把知识点通过拆解的方式科普给观众朋友。
后半部分的寻宝，「天天兄弟」与「天天小兄弟」则是合体的：
一个「天天兄弟」配两个「天天小兄弟」，分为三组进行寻宝。这种大型户外寻宝游戏，也恰恰更需要体力充沛、活力旺盛的小兄弟。
而我们也发现，在天天兄弟的带领下，天天小兄弟的综艺感随着一期一期的录制，也在变得越来越好：祝子杰学会了涵哥的反客为主，面对东海渔嫂队的抓捕竟然跟娘娘们玩了起来；陈圣亨学会了大张伟的抖机灵，捡到了抓捕队的对讲机装作工作人员说停止抓捕。
年轻人的成长速度是非常快的，他们缺的只是经验、只是指点，而在结束「迎新课」「研学团」后，《天天向上》还要继续给他们「上课」，上不同类型的课，让他们更全面、更快速地成长。
1号结语
而长期主义的人才观与长期主义的内容观之下，自然也就形成了长期主义的《天天向上》。13年来坚持「向上」「向善」的初心，方得始终。
这也解释了为什么很多养成系的节目，要么做不出水花，要么只爆红一时，就是因为本身节目的基础不是长期主义的，自然无法形成长期主义的效果。
而这个长期主义的价值，甚至超出《天天向上》节目本身，不仅让《天天向上》拥有内部造血能力，能够常做常新、越做越大。同时，拥有优质师资资源、教学环境的《天天向上》成为湖南卫视的「黄埔军校」，天天小兄弟1班的很多同学仍与湖南卫视保持密切合作，天天四小花也在成长为湖南卫视中生代女主持的主力，天天小兄弟2班的6名同学则在天天小兄弟1班的基础上升级，更深度地参与到湖南卫视内容生态之中。
甚至这个能量，还将走出马栏山，负责文娱业——
输出的不仅是长期主义下培养出来的「向上」「向善」的艺人，更是长期主义的「向上」「向善」的价值观。
而我们的行业，需要更多的《天天向上》，做长期主义之人，行长期主义之事。
