儒侠

状态: HD国语版

主演: 张翼 舒佩佩 虞慧 阮君 焦姣 芦苇 井淼 房勉 黄宗迅 顾文宗 刘亮华 罗烈 

导演: 高立

语言: 粤语

首播: 1967(中国大陆)

更新: 2024-04-01 19:22

类型: 动作片

5.7

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    韩非子在《五蠹》说过:“ 儒以文乱法,侠以武犯禁。”

    生于乱世,以武行侠”,是叶问的真实写照。从2008年的《叶问》到2019年的《叶问4》的完结篇,这个系列的功夫电影已经陪伴观众走过了十年。

    在系列电影中,虽然没有中国武侠电影中的飞檐走壁,行侠仗义般高于现实的人物呈现,然而叶问表现出来的是“以武行侠”的中国功夫义举,这是符合中国传统小说中“侠”的身份定义。

    仁者的风范,低调内敛的性格精湛的搏击术,也是中国电影中的“儒侠”代表。

    影视作品中的“儒侠”形象,从《叶问》系列电影说起"

    01,武学中的儒家文化

    中国的儒家文化对于后世的影响较为深远,包括人们的思想言行,礼义廉耻,都受到儒家思想的熏陶。在中华传统的武术中,咏春拳注重实效,恪守防而非攻,再加上谦逊,缄默的态度,相比较外国的拳击,中国的武术精神内敛而中庸。

    细心的观众也许会发现,不管是哪一部的《叶问》,在和别人比武切磋的过程中,叶问总是谦卑而有礼,甚至是“关门切磋”,给对方留有脸面。

    在《叶问4》中,叶问来到了美国的唐人街,想要为孩子求一封入学的“介绍信”。

    不管是面对华人武馆的纠纷矛盾,还是当地军方势力的蓄事生非,叶问表现出的都是温文尔雅的儒家精神,淡定而谦卑,不到逼不得已的时候,绝不冒然攻击对方。

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    但是看到华人同胞万宗华被外国军方教练哥连在众目睽睽之下打成重伤之后,他的复仇之心沸腾起来。为了给万师傅报仇,他毫不犹豫,挺身而出,用中国的武术和功夫打败了美国海军陆战队的哥连和巴顿,这种做法,和中国的“侠客”精神颇为契合。

    他说:

    “我是一个练武之人,遇到不公义的事,一定要站出来,这是学武术的初心”。

    在叶问的心里,武术并不是用力量去压制对手,而是用“武者仁心”的精神让对方折服。

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    02,神武不杀

    在《周易·系辞上》中有这样的说法:“古之聪明睿知,神武而不杀者夫!”

    一直以来,在香港的很多电影中,大多体现的都是快意恩仇,有仇必报的一代大侠的性格,但是真正的武德是讲究为对方“留有余地”的。

    叶问虽然是“侠”,但是是以“儒”为主要宗旨的。

    在《叶问4》中,外国军方打伤了中华总会会长,太极拳传人万师傅。面对不公正的现状,很多的中国同胞敢怒而不敢言。

    叶问在和巴顿以及哥连的对战中,攻击对方“弱点”致胜,但是却并没有将对方打死,而是最后一步停了下来,给予对方活着的机会,这也是对于中华武术最高境界——神武不杀的体现。

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    在《叶问2》中,叶问再为洪师傅雪耻复仇的时候,最后致命的一招仍然是“停”了下来,即使有深仇大恨,仍然不忘学武术的初心和中华的“儒侠”武术精神。

    中国的武术精神讲究的是宽容,谦逊,悲悯,对对手留有余地,这和西方传统的弑杀,好斗的暴力美学是大相径庭的,也是中国武术的内涵和精髓。

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    03,侠之大者

    在《叶问》系列电影中,“侠”并非仅仅是从英雄的角度去塑造的,还有从芸芸众生的角度去渲染,这样的侠义精神,让观众倍感亲切。

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    在《叶问2》中,武馆的洪震南洪师傅,也是迫于生计,为了一家老小的茶米油盐开设武馆,甚至是顶着压力去和各方的势力周旋妥协。

    英国洋警司“龙卷风”打死了中国洪震南洪师傅,洪师傅在死去的最后一刻,也坚持扶着边绳坚强站着,颇为悲壮。

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    他说:

    “为了生活,我可以忍,但是侮辱我们中华武术,就不行。”

    乱世中,不管各行各业,即使是内部帮派之间有矛盾,面对外敌,仍然会选择站出来一致作战。

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    对于叶问来说,也是一样的,虽然他是咏春拳的宗师。

    在形势的压迫下,他带着家眷漂泊,为了养家糊口,在开设武馆的过程中,仍然为一把米,一个红薯而自降身份,做起了最底层的工人。

    历经苦楚,然而在棉纺厂,遇到不公正的事情,仍然会“站出来”。

    这些落难的英雄们,甚至是生活中的普通人,内心“侠义”的精神仍然没有消退。

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    04,尊重

    在第四部完结篇中,叶问因为头颈癌,时日不多,他想要在自己最后的时光中,为孩子争取到进入北美贵族学校的名额和介绍信。

    然而,孩子进入到了叛逆期,两代人之间的鸿沟越来越深,在孩子的梦想和自己的期望发生冲突的时候,叶问也在和自己进行着妥协和思考。

    远赴美国之后,在和叶宗华的女儿万若男交往中,叶问逐渐明白了孩子们的想法,作为家长可以为孩子合适的引导,但是不能左右孩子们的决定,于是,在回国之后,父子间完成了和解。

    这和叶问曾经说过的“这个世上没有怕老婆的人,只有尊重老婆的人”也有着异曲同工之妙。

    他在完结篇电影中,用武术的方式让对方折服,也是为了赢得一定的“尊重”!

    儒家经典《论语》中提到“己所不欲,勿施于人”。对于中国的武术来说,武术强身健体,是锄强扶弱的工具,但是绝对不是用暴力的手段来欺压别人。

    电影中,不管是大洋之间的歧视和武斗,还是父子,父女之间的感情和解,都体现出了儒家思想,就是“尊重”。

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    四部《叶问》,体现的不仅是一代宗师的仁义风范,更是一种在面对民族大义,挺身而出,让世界尊重中国武术,尊重中国人的一往无前的勇气。

    从这个层面来讲,“叶问”代表的不仅仅是一个人,而是一种精神。

    “叶问”不死,精神永驻!

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