张良是《秦时明月之万里长城》中出现的人物，他一身紫衣，温文尔雅，却睿智而勃发，是诸子百家对抗暴秦道路上的智囊，是天明少羽口中最聪明的“三师公”，剧中张良的智慧与史书对其的描述不谋而合，是当之无愧的“汉初三杰”，大汉建国的肱股之臣。

"什么原因促使他背井离乡，远赴齐鲁之地儒家求学？

张良字子房，一个流传了千年的名字，是西汉的开国功臣，与韩信萧何并称为“汉初三杰”。他是韩国五代相门之后，一门忠烈，为国为民鞠躬精粹，只愿保韩国万世昌盛。满腹经纶报效国家是韩家的责任，也是张良的心愿，可时代的巨轮不会停下脚步。风起长平，秦吞六国，割地已换不来安宁，亡国已成大势。九万百姓的痛苦呐喊已换不来和平，战争让人们失去了家园，失去了自己的名字，失去了祖祖辈辈的姓氏，也失去了尊严。为战斗而生的灵魂开始为生存而战斗，在这条苦难的道路上，人们在探索中前行。张良也不例外，没有家国庇护，他不再是韩国的翩翩贵公子，跟大家一样有了共同的名字：亡国奴。

"曾经意气风发的贵公子少了几分稚气与张扬，多了深谋远虑与明察秋毫。

韩非、卫庄所创立的流沙本为正义、为韩国的繁荣而生，张良也是流沙成立之初的成员。在这个动荡的年代大多数人都被时代改变，极少数的人能够改变时代。秦统一的步伐一步步逼进，国家危在旦夕之际，韩王派王子韩非使秦。这一走韩非付出了自己的生命，没有人知道他到底是怎么死的，人们只知道韩国覆灭已成定局，割地已挡不住秦国的铁蹄。故国的消亡，挚友的去世，梦想的破灭，让曾经的谦谦君子带着国破家亡的屈辱远赴齐鲁之地潜心学习，希望得以遇见民主一展毕生所长，解救苦难的大众。旧的时代已经过去，新的时代刚刚开始，每一个人都要学会在这个新时代里面生存。这个道理张良懂，那个时代更多的有识之士也都懂。

"《秦时明月之君临天下》 “齐鲁三杰”

诸子百家中墨家跟儒家是两大显赫的门派，随着荆轲刺秦的失败，墨家已被列为叛逆分子，在帝国的通缉中，东躲西藏。出于大义也为了天下苍生，张良毅然决定将少羽跟天明二人留在儒家隐藏身份。原本是相门公子出生的他，从出生的那一刻起就注定了一生的不平凡。作为齐鲁三杰之一的他不希望看到韩国的悲剧再次发生在诸子百家身上，他决定与墨家共进退。说服流沙与农家，与墨家共同对抗暴秦。当一件事成为天下事时，天下人都无法置身事外。大师兄伏念只想保全儒家，二师兄与世无争，遵守礼法，并没有看到儒家的危机已经在慢慢逼近，服从是远远不够的，只有奋力一搏才能换来一线生机。

"文治武功无一不通，空谷临风，逸世凌虚。

在儒家张良度过了他一生中最平静的一段日子，儒家六艺无一不精，棋艺远高于荀夫子，武艺可以跟六剑奴打成平手，跟卫庄比武也毫不逊色，而智慧远在所有人之上。在黑龙卷轴这件事上，大家在目瞪口呆的时候，一致认为如果还有一个人能看得懂，那个人一定就是子房。在白马非马中张良用自己的智慧将称为诡辩天才的公孙玲珑弄得溃不成军，颜面扫地。他是朋友口中可以将自己的后背交付的人，因为他运筹帷幄，绝对不会失败。他说到：有人在危难之中我们应该挺身而出还是明哲保身，先祖孟子也说过，生我所欲也，义我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义也“。

"纵横交错兮天下之局，谁能参透兮事事如棋。

苦难让人们变得逆来顺受，在新的时代里大家就这样一点点忘记了自己的初心。然而有些人却依然在负重前行，少年时（在韩国）就在军饷案、刘意案、营救太子红莲、秦使遇害、八玲珑事件中显示出了超凡的智慧。那时的张良十分稚嫩，眼神十分清澈，能看得出虽心怀若谷，但心思单纯，感受的到他内心的那份纯洁。然而一路走来他的脸上多了一份深沉，眼中多了一份担忧，人们再也看不出他心中所想。他成为了墨家跟流沙联合的枢纽，成为化解农家跟纵横家矛盾的关键。在反秦的旗帜下张良目的也从为韩国复仇还于旧都，逐渐变成了让天下百姓不再受战乱之苦，自己那可怜的故国人民能够在这场抗争中得到重生。

"看谋圣如何运筹帷幄，决胜千里，帝国又会如何一步步被瓦解？

汉高祖刘邦评价张良时说道：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。也是因为自己的智慧在汉朝初定时急流勇退，放下自己拥有的一切，甘愿当一个有名无实的留候，赢得了自己及子孙的安宁。这个时代没有给你我选择，可有些可以选择却留给了那些可以改变历史命运的人，作为13年来的一个秦迷来说，张良是我坚持下去的理由，《秦时明月之沧海横流》我还在等待中，希望剧情能够更加紧凑，能够深度还原历史上那个运筹帷幄的谋臣，匡扶大业定天下。

"儒家小圣贤庄

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