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主演：杰瑞米·雷乃,玛丽-朱莉·麦勒,Madeleine Beauvois,维克多·贝尔蒙多,Olivier Pequery,伊里斯·布里,Suzanne Lipinska,Geoffroy Sery,Stéphane Brabant,Alexandre Lefrançois,Pierre Creto
简介：影片围绕埃特勒塔的一个警察队长洛朗展开。他计划迎娶长期伴侣、同时也是自己女儿母亲的“小母鸡”玛丽结婚。他热爱自己的工作，尽管不可避免地每天都会遭受社会的刁难。而当他试图拯救一个用自杀作为威胁的农民时，却不小心杀死了这个农民，他的生活也就此彻底陷入混乱。

主演：KentuckerAudley,CraigButta,MartinCourtney,HannahGross,JasonShelton
简介： 生命并无理由，生命亦无意义。 毛姆《总结》 " 相比追求虚无缥缈的生命意义，毛姆更喜欢研究人性，揭露社会现实。他用敏锐的眼光洞察社会上形形色色的人们，然后在小说里进行深刻入微的描写，使一个个鲜活的形象跃然纸上。让读者在不知不觉中进行对号入座，从而了解现实。《圣诞假日》就是这么一本书。 《圣诞假日》主要讲述富家子弟查理，独自一人从伦敦前往巴黎庆祝圣诞节。巴黎有他日思夜想的老朋友西蒙，然而现在的西蒙跟以前判若两人，西蒙给查理介绍了一个名叫莉迪亚的妓女以做消遣，但莉迪亚的人生经历给查理带来了极大的心灵震撼。在巴黎短暂的5天时间里，查理二十多年养成的三观彻底被妓女和西蒙所颠覆。最后带着对生活的迷茫回到了伦敦，他开始认真思考起生活的意义。 小说的时间线很短，只有短短五天五夜，然而故事涉及的范围却很广，仅仅从三个青年人的身上就囊括了爱情、政治、艺术、生命和苦难等。看后不得不让人感叹毛姆先生的写作水平之高，格局之大。因此，《星期六评论》评价此书为毛姆最好的作品之一。此书作为他的中期作品，毛姆依然用冷静的态度和客观的角度剖析人性，揭露特定背景下人们的现实生活状况和心理状况，并探讨生命的意义。 " 查理：善良温和，待人诚恳，有较高的艺术修养，但虚伪骄奢，代表英国的中产阶级。 查理出生于富裕的房地产开发商，家庭和睦、幸福温馨，父母恩爱，对艺术有较高的追求，每年都要环球旅行。这样家庭环境长大的查理是一个善良温和，阳光帅气的大男。加之父母从小对他的艺术培养和熏陶，让查理的个人魅力熠熠闪光。 查理是一位典型的英国绅士，对待西蒙像亲兄弟，西蒙性格外向，口才好，他毫不掩饰地赞扬西蒙，并把西蒙当成自己的偶像。当她遇到妓女莉迪亚，起初是为了上床，但他了解莉迪亚的悲惨身世和不幸经历后，他并没有与她发生关系，还成了莉迪亚最忠实的聆听者。临走之前，还慷慨地提出拿钱给莉迪亚以渡过难关。查理的善良是与生俱来的，即使环境再糟糕，也不会改变他的本真。 然而，就是这样一个完美的形象，却大跌眼镜的放弃了成为画家的梦想，成了父亲地产公司的一名秘书。为什么？因为他父亲告诉他“一个成功的商人比二流的画家要体面的多”，他不假思索地赞同了。 读到此，我觉得有些悲哀，但同时又觉得这是毛姆先生惯用的人物塑造伎俩，因为在他的笔下没有一个角色性格是单一的，正如他说的“复杂矛盾才是人性的特点”。 查理选择听从父母的建议，无疑是正确的。根据马斯洛需求层次理解，人必须在保证物质基础之上才会追求精神的享受。查理家族用了三代人的努力才终于过上了富裕的生活，从贫农跻身为中产阶级，我们都知道，画家大多数都是穷困潦倒，死后画作才出名的。因此，梅森家族不敢让查理去冒这个险。 " 但同时我们又能感受到毛姆先生对资产阶级的些许嘲讽，主要体现在两个方面：一 梅森夫妇为了培养孩子的艺术细胞，从婴儿起就在墙上挂大画家的画作，看各种画展，逛各个美术馆，在孩子身上投入大量心虚和金钱。但当查理真的要以此为职业时，他们又强烈反对，还嘲笑画家不如商人体面。二 梅森夫妇毕生都在追求艺术，甚至把艺术看成最重要的事。然而他们对画的鉴赏只留于肤浅的表面，一切以画家为准，而不是画。 虽然他们自己不能发现某些作品的艺术魅力，但能够很快就欣赏别人的发现。如果没有介绍，他们面对塞尚的作品可能会觉得也没有什么，但他们很快就认识到塞尚是一个非常伟大的画家，这一点单靠他们自己是认识不到的。 通过深入理解就会发现梅森夫妇对艺术的追求是功利的，他们之所以热爱艺术，是因为艺术身上贴有“高雅”、“品味”的标签，而这些标签正好是阶层、地位的象征。他们追逐的是艺术身上的”标签“，而不是艺术本身。因此，在欣赏画作时，他们只是学院派的技巧赏析，而不会从心底出发、用切身的感情去体悟。自然而然，他们的这种培养方式也灌输到了查理身上，这就是为什么在面对同一幅画时，查理完全没有感觉，而莉迪亚却感动的流泪，因为莉迪亚融入了自己的经历，她体会到了命运不幸带来的痛苦。 所以，看似温和儒雅的查理，其实他在潜移默化中早已有了父母的影子，带着虚伪的面具盲目追求虚假的艺术，不敢遵从内心的选择，过着荒理无度的骄奢生活。这正是当时英国资产阶级上流人士的真实写照。第一次世界大战后，英国虽然作为战胜国，但经济受到严重重创，民不聊生。而资产阶级却依然享乐其中，我想这就是毛姆先生想要揭露的社会现实吧。 " 西蒙：傲慢自大，冷酷无情，思想激进，却有着变态般的自律，代表共产狂热分子 西蒙，母亲与人通奸，在他幼儿时期父母就离婚了。父亲在他十二岁时死于肝硬化。小小年纪就被寄养在别人家里。但他并没有放弃自己，广泛阅读养成了早熟的性格，还有一口雄辩的口才。但当查理再次遇到西蒙时，却发现此时的西蒙早已判若两人。 他的眼睛像是会说话，总是带着冷酷、好奇与怀疑，似乎表明这对眼睛背后肯定有一个优秀的头脑。他大大的嘴总是带着一种嘲讽的味道；他的牙齿不大但参差不齐，有点儿像小型食肉动物的牙齿。他下巴尖尖，颧骨突出，整个脸庞算不上俊秀，但他的表情非常丰富，平时也总是这样，街上的行人从他身旁走过时几乎无法不注意到他。在某些瞬间，他的脸上会有一种痛苦的美感。这不是一种性格之美，而是一种躁动不安，代表奋斗精神的美。 我不得不佩服毛姆先生对人物的卓越刻画能力，这一段肖像描写将西蒙冷酷、刻薄、阴郁的性格表现的淋漓尽致。 为什么曾经性格外向的西蒙反差会这么大？其实，西蒙从小到大都没变，小时候的他就很会察言观色和懂得隐藏自己的真实情感，只是单纯年幼的查理没有发现而已。他嫉妒心极强，看不惯查理拥有好的家庭条件和父母的疼爱，嘲讽查理不用努力就能得到一切。而他叫查理来巴黎也只有一个目的，就是要搞明白查理身上那令人着迷的魅力是怎么来的。 " 西蒙无疑是个自私自利自负的家伙，但同时他身上又有着常人无法做到的苦行僧般的自律： 为了锻炼自己的自律能力，我整整一个月就只靠面包和牛奶为生，这还算不上艰苦。我现在正在训练自己一天只吃一顿饭。 他痛恨人们的虚伪，对资产阶级充满了仇恨，他恨世界的不公平。他要把自己打造成一个能力超强的独裁者，企图推翻资产阶级的统治。然而，尽管他羡慕独裁者手中的权利，却能理性地认识到自己并不适合做独裁者，因为人们对独裁者更多的是厌恶。因此，他更想成为独裁者身边的智囊团。 在西蒙身上，我感触更多的是一种小人物的悲怆感。一方面他是令人同情的，因为他的性格是家庭原因造成的，从小缺爱，长大了心理多少会有些创伤。为了改变自己的命运，他必须付出比常人更多的努力，这也是为什么他能做到一天只吃一顿饭，冬天再冷也不开暖气的原因。这是大多数出身卑微的人的唯一选择。但另一方面，他又是可悲的，他过度放大了自己的不幸，把一切不幸的原因归结于社会的不公平。因此，产生了报复社会的扭曲心理，成了一名狂热的激进分子。 此书写于1939年的法国巴黎，法国虽然在一战中获胜，但经济萧条，政局及其不稳定，各个政党蠢蠢欲动，欲推翻资产阶级的统治。而二战一触即发，正是在这种动荡的社会背景下，毛姆先生写下了西蒙这个人物，具有十分鲜明的阶级特征。虽然作者并没有在书中给出西蒙的结局，但可以预知，结果并不会太好。 " 莉迪亚：率真果断，为爱深情，虔诚信仰，却又迂腐愚昧，代表劳工阶层 莉迪亚是一个命运悲惨的女人，两岁时随父母从俄国逃难来到英国，在英国生活了14年，父母相继去世后又来到巴黎，在巴黎结婚后，丈夫因杀人罪被判十五年，怀孕六个月的孩子也死了。为了养活自己，她只好来到苏丹工做了一名妓女。 俄国对莉迪亚来说是个陌生的故乡，对于英国和法国来说，她又是一个可恨的俄国人。漂泊无依的生活让莉迪亚比常人更渴望人间的温暖。所以，当人人都唾弃自己的丈夫是杀人犯时，莉迪亚依然会死心塌地的爱他。 莉迪亚对丈夫深情执着的爱感动着我，我同情她的高尚做法，但又特别不理解，明明是丈夫杀了人，她为什么要去妓院卖身为丈夫赎罪。虽然她信仰上帝，对信仰十分虔诚，但我还是理解不了她的荒诞做法。当看到西蒙对这事做出的揣测和她对两个刑满释放人员的对话后，我对莉迪亚的感觉和查理一样，她的形象变得模糊起来。因为大家都认为她卖身是为了筹钱帮助丈夫逃出监狱，这种行为是会遭到唾弃的。但当查理提出给她钱时，她又果断拒绝，坚称她只是为了帮丈夫赎罪。这不免让人完全摸不着头脑，既滑稽又荒诞。 他残忍、自私、不择手段且邪恶。但我不在乎。我不尊重他，我不信任他，但我爱他。我用我的身体爱他，用我的思想爱他，用我的感觉爱他，用我的一切爱他。 " 因此，我不得不对莉迪亚的这份爱情持摇头态度。要知道她丈夫是一个自私自利，可恶的骗子，他这种人根本不值得人去爱。如果说莉迪亚前半生的悲剧是社会造成的，这无可厚非。但她自甘堕落当妓女为丈夫赎罪，这样的悲剧就有其必然性。命运看似不公，实则还有一半的决定权在自己手上。莉迪亚思想愚昧，用极端下贱的方式作贱自己，我不知道最终的结果会不会令她大失所望。 莉迪亚代表了广大的贫苦劳工阶层，他们可怜、善良，命运悲惨和多灾多难。但同时又是可恨的，他们思想迂腐，思维固化，即使有人愿意拉他一把也无济于事，只能哀其不争。我想这也是毛姆先生写莉迪亚这个角色想要揭露的现实吧。无论是俄国十月革命，还是一战都加剧了底层人物的悲剧色彩，环境决定命运，但性格也能决定一个人的命运，如果不跳出思维的牢笼，再努力也只能囿于目前的阶层。 总结：毛姆用几天时间给我们展示了当时社会的一个缩影，描写了战争后不同阶层人们的生活状况和心理表现，揭露了社会现实。三个人未来的命运会这样，作者并没有给出结局。只知道在这个欧美国家本该举国欢庆的节日里，查理因一场旅行而改变了曾经对这世界的看法，心中对美好生活的愿望也彻底幻灭。这不仅是查理的一场人生旅行，更是毛姆寄予人们的一场思想旅行。 生活的意义是什么？毛姆先生预见性地说生活并没有意义。 我想生活的意义就是你明知道它毫无意义，却依然会爱着或者恨着地继续生活下去。

主演：迪帕克·迪布里亚尔,Nasirr,Khan,桑杰·米什拉,Mukesh,Prajapati,Devika,Vatsa
简介：本文素材取自网络。若与实际情况相矛盾或具有冒犯性，请联系我们删除。 天哪，这张985和211大学的圆形图是谁做的？真是多亏了你啊。活了四十多年，第一次解开985、211大学之谜。它们之间的区别在于张的这个紧密的圆环图。我相信中间的靶心是所有父母和孩子都渴望的，因为如果能击中极十，孩子就有光明的未来！ " 免责声明：以上内容及信息均来源于互联网。本文作者无意针对任何真实的国家、政治制度、组织、种族或个人。相关信息和理论研究均基于网上资料。上述内容并不意味着本文作者赞同文章的法律、规则、观点和行为以及对相关信息的真实性负责。本文作者对上述或相关事项不承担任何责任，也不承担任何直接或间接的法律责任。 如果文章内容含有作品内容、版权图片、侮辱、谣言或其他问题，请联系我们删除。最后，如果你对本次活动有不同的想法，欢迎在评论区留言讨论！

主演：Brigitte Poupart,Étienne Galloy,Yamie Grégoire,Sharon Ishpatao Fontaine,Anniss Desterres,Mike Innu Papu Mckenzie,Roselyn Fontaine,Douglas Grégoire,Mikupishan Poirier,Billy-Jack Jourdain,Caroline Va
简介：周围有妈妈怀孕的时候老喜欢来问橄榄妈妈，自己喜欢吃酸的是不是会生儿子？民间有一种说法是“酸儿辣女”，但我之前在医院工作的时候，见到很多喜欢吃酸的妈妈生了女儿，喜欢吃辣的妈妈反而生了儿子，说明这种说法是不太靠谱的。那接下来橄榄妈妈就给大家科普一下，有哪些关于辨别宝宝性别的错误说法吧。 误传一：“酸儿辣女”。喜欢吃酸的就是儿子，喜欢吃辣的就是女儿。 " 科学解释：从科学角度上讲，胎儿的性别是由受精卵中的一对性染色体决定的。妇女怀孕以后，母体和胎儿的胎盘会分泌一种叫做hcg（即绒毛膜促性腺激素）的物质，可以抑制胃酸分泌，胃酸减少会导致胃酸不足、胃活动和消化能力变差，这就使得孕妇产生畏寒、头晕、食欲不振、喜食酸食或厌恶油腻、恶心、晨起呕吐等早孕反应。而味觉能够刺激胃分泌胃液，增加食欲，因此不少孕妇会选择吃酸性食物。而吃辣椒可以刺激食欲，起到开胃的作用。孕妇会出现“闻到油香味就想吐的情况”，这也与她们的早孕反应有关。孕妇怀孕后，口味和饮食习惯发生改变是很常见的，但这与胎儿性别无关。 误传二：“尖儿圆女”。如果妈妈肚子圆圆的，那多半就怀的是女孩；肚子如果是“尖”的，则多半是个男的。 " 科学解释：孕妇肚子的形状很大程度上是由胎儿的个头决定的，尽管男孩在出生时的体重平均来说确实要重过女孩，不过这种差距并不足以让孕妇隆起的肚子产生让人一目了然的差别。此外，胎儿在子宫中的体位也是会影响妈妈肚子形状的。如果胎儿在子宫中背朝妈妈，那么妈妈的肚子就会更突出，反之如果婴儿在子宫中面对妈妈，则会使腹部显得更平坦。这些都和孩子性别没什么关系。所以，那些靠肚子形状判断胎儿性别的方法，实际上都属于瞎蒙。 误传三：生女儿妈妈皮肤会变好，生儿子妈妈皮肤会变差。 " 科学解释：宝宝的性别对母体的激素水平不会造成很明显的影响。其实，不论胎儿是男还是女，母体的激素水平都会产生很大的变化，如活性最强的雌激素——雌二醇，平时女性体内的含量大约为25ng/l，但是在生理期会达到800ng/l，而孕妇体内这种物质的含量会上升近100倍。孕妇的容貌的确会发生细微的变化，但这与胎儿的性别并没有太大的关系。说到这里有的妈妈也许会问：“雌激素不是能让女性的皮肤变的细嫩光滑吗？为何怀孕期间体内雌激素含量过高反而会导致妊娠斑？”的确，一定范围内的雌激素能够改善皮肤，恢复皮肤的光滑肉能，但如果含量过高的话，反而会导致肌肤色素沉淀，产生黄褐斑。而孕妇的雌激素处于过高的范围。 声明：转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与本网联系，我们将及时更正、删除，谢谢。

主演：纳尔夫·李特,Shantol Jackson
简介： 本周一的1部新片来头不小，导演是《高玩救未来》的塞斯·罗根，故事更是根据真实故事改编，大来头，试映集也是好评如潮，《黑色星期一》，追不？ 01.21 周一 s10e11 创智赢家 s09e08 无耻之徒（美版） s08e02 呼叫助产士 s05e17 复仇者集结 s04e12 古战场传奇 s03e03 真探 s04e10 超女 s02e05 绝境 s03e01 难以伺候 s03e07 柏林谍影 s03e01 浮生若寄 s02e01 单亲辣妈 s02e06 相对宇宙 s01e10 圣女魔咒 s01e12 夏威夷神探 s01e12 星球大战：抵抗组织 s01e01 黑色星期一 s01e04 悲惨世界 " 黑色星期一：1987年股市暴跌，华尔街财务体系被这群人搞变了天 01.22 周二 s22e05 无声的证言 s19e05 空中浩劫 s12e12 神探默多克 s07e10 绿箭侠 s03e12 庭审专家 s02e10 黑霹雳 s02e11 驻院医生 s02e01 名人老大哥 s01e12 命运航班 s01e13 夏威夷神探 s01e13 东邻西舍 s01e02 末日之旅 s01e03 验尸官 01.23 周三 s22e06 无声的证言 s06e05 利益者 s05e12 海军罪案调查处：新奥尔良篇 s05e11 闪电侠 s05e11 喜新不厌旧 s05e03 富家穷路 s04e03 大祸临头 s03e12 教师故事 s03e11 我们这一天 s02e13 天赋异禀 s02e11 分久再合 s02e02 名人老大哥 s01e12 医院革命 s01e12 联邦调查局 s01e11 康纳家庭生活 s01e11 菜鸟老警 s01e11 十全八美 s01e03 麻烦一家人 s01e03 蓝皮书 s01e02 罗斯威尔 01.24 周四 s14e13 犯罪心理 s10e13 摩登家庭 s08e11 金装律师 s07e12 芝加哥烈焰 s05e19 维京传奇 s07e28 鲶鱼 s06e12 芝加哥警署 s06e13 格尔伯格一家 s05e03 我爱上的人是奇葩 s04e12 芝加哥医院 s04e01 魔法师 s02e13 海豹突击队 s02e03 我很抱歉 s02e05 成长不容易 s02e03 名人老大哥 s02e03 真相的负担 s01e13 单亲家长 s01e02 杀手一班 s01e10 未来全明星 s01e03 校园时代 s01e04 蒙面歌王 s01e03 清洁工 01.25 周五 s14e11 邪恶力量 s08e03 天堂岛疑云 s06e03 神烦警探 s05e01 宽镇日常 s05e10 逍遥法外 s04e03 潜行追踪 s03e12 善地 s03e04 职场老妈 s03e01 冰血缉凶 s02e01 双面警长 s02e05 奥维尔号 s02e01 诡媚海妖 s01e08 吸血鬼后裔 s01e03 终归是家人 01.26 周六 s17e02 与标马艾的实时 s18e13 地狱厨房 s07e01 反击 s04e07-e12 我本坚强 s04e03 牧师神探 s04e11 盲点 s04e11 疯狂前女友 s03e12 无言有爱 s03e02 大世界之旅 s02e11 豪门恩怨 s02e04 名人老大哥 s03e10-e13 少年正义联盟 01.27 周日 s06e13 红白黑黄

主演：哈里斯·迪金森,阿什丽·曼德薇,马库斯·拉瑟福德,康拉德·汗,齐季·阿库多卢,Carlyss,Peer,Clay,Milner,Russell,Johanna,Stanton,Shauna,Shim,Chris,Kyriacou,Mika,Wingate,Anthony,A
简介：澎湃新闻记者 于淑娟 " 徐建平（章静 绘） 在中国两千余年的行政区划变迁过程中，边界的变迁尤难确定。传统文献以“四至八道”描述幅员，而没有精确的边界线的概念，伴随近代行政区域边界管理由传统向现代的转型，发生了大量界限纠纷事件，如何解决边界纠纷，如何划定争议地区的边界就成为一个重要议题。近期，复旦大学出版社出版了《中国近现代行政区域划界研究》，著者徐建平是复旦大学历史地理研究中心副教授，读书期间他跟随导师周振鹤先生从事中国近现代政治地理学研究，博士论文以民国时代的安徽省为例讨论政治地理视角下的省界变迁，这本新著专注于政区边界研究，是其后续研究之展开，分析、讨论了不同地域、不同层级的政区边界法定化的过程。行政区划的调整古有之，今亦有之，这一议题既有学术意义，也颇具现实意义。地理形胜、历史沿革以及身处纠纷中的“人”其背后的政治、经济、文化因素如何在区域调整过程中起作用，也充满了解释的复杂性。近期，《上海书评》对徐建平的访谈即围绕这些问题展开。 " 《中国近现代行政区域划界研究》，复旦大学出版社2020年10月出版 周振鹤先生将中国历代行政区划原则总结为“山川形便、犬牙交错”，这八个字是不少非历史专业读者也广泛知晓的，而在近现代区域调整中，像民国的《省市县勘界条例》就指出固有区域太不整齐要重新勘议界线，那是不是说，“犬牙交错”不适用于现代行政区划，那么，我们现在地图上可见的“犬牙交错”局面是怎么保留下来的？ 徐建平：周振鹤先生指出：“政区本来就是为着中央集权制国家行政管理的需要而设置，其划界当然要以对集权统治有利为原则；但在另一方面，农业经济的发展又是维持政权的基础，政区边界的划定也要注意使政区与地理环境相一致。在这两种思想指导下，就出现了犬牙相入和山川形便两条相互对立的划界原则。在中国历史上，这两条原则是同时并用的，但越到后来，犬牙交错的原则越占上风，这一点反映了中央对地方控制愈来愈紧，中央集权程度愈来愈加强的客观事实。”周先生这是从宏观角度对整个历史时期的中央对地方行政区域划分原则的高度总结，这是从中央政府的视角，是一种国家治理的手段，体现了中央治理地方的主观能动性。最明显的莫过于元代行省的划分，无视历来与划界密切相关的几条最重要的山川边界——秦岭、淮河、南岭、太行山的存在，使得任何一个行省都不能成为完整的形胜之区。这是从预防地方割据的角度来考虑的。再比如清代江南省分为安徽和江苏，两省区域同时跨越了淮河、长江两大天然界限，这更多地是基于经济发展的考虑。 然而到了民国时期，国民政府制定《省市县勘界条例》，要对犬牙交错的区域进行整理，重新划分界线。这里的犬牙交错实际上是从微观角度来说的，更多的是基于县与县之间的争议边界。这些边界大多是在区域开发的过程中自然形成的，尤其是政区交界地带的山间盆地或者湖泊，政府力量鞭长莫及，相邻政区的民众逐渐开发，导致插花相间。传统时代实行属人主义的管理方式，政府更重视户口的管理，因此，模糊的边界地带，只要户口归属明确，即可完成基本的治理任务（赋税、治安）。到了近代，政府的治理模式由属人主义逐渐向属地主义转变，其前提便是明确管辖的区域范围，如此一来，模糊的边界与近代化的治理方式之间的矛盾越来越明显。也就是说传统的习惯线在近代难以维系，很多变成了争议线，需要政府的介入，将习惯线和争议线转变为法制线。这才是民国时期行政区域边界纠纷层出不穷的原因所在。《省市县勘界条例》以及与之配套的《县行政区域整理办法大纲》的出台正是为了应对这一状况。 国民政府时期虽极力推动省市县勘界，然囿于形势，该项任务实际收效有限，绝大部分的行政区域边界还是沿用传统习惯线，存留到了中华人民共和国。一直到上世纪九十年代，全国范围内开展省县二级勘界，协商解决争议线、确认习惯线，基本完成了省县二级行政区域边界线的法制化。因此，现在我们地图上可见的“犬牙交错”的政区边界，基本都是延续了传统习惯线，而这个习惯线因为相邻各方都认可，并无争议，也就无需再做变更。 近代区域划界即是确立从“界限”到“界线”的转变。先请您介绍一下这两个概念在行政区划上的不同含义。 徐建平：边界的概念是随着行政区划的产生而出现的。在分封制时代，封国呈点状分布，各国之间存在大块无主的土地，并无明确的边界。春秋战国之际，城邦国家已转化为领土国家，边境概念完全形成。与此同步，郡县之间的边界也已生成。边界的概念是越到后来越明确，在人口密集、开发成熟的区域，我们今天观念中的边界线已基本成型。但在人口稀少和开发未成熟的区域，则政区之间的边界并不十分清晰，甚至到近现代依然维持在边界地带的形态（frontier）。而界线（border）则不然，行政区之间呈现几何线条型的界线是到了很晚近的时期，这是从总体上讲的，实际上从春秋战国起就有部分政区边界已明确为几何线条，只不过是并不普遍而已。行政区域边界由“界限”向“界线”的转变开始于南京国民政府的省市县勘界运动，但是直到上世纪九十年代末才真正完成。 那么，一个具体的问题：谭先生主编的《中国历史地图集》，以及后来复旦大学史地所所建设的中国历史地理信息系统（chgis）对传统时代区域划分的“模糊线”是如何处理的？ 徐建平：行政区域的范围由一条封闭的界线所限定，在今人看来这是再自然不过的事情。然而从历史发展的角度看，行政区划的界线并非从来就很清晰。我们看到传世文献中对某个政区的幅员的描述往往使用“四至八道”的方式，而非今天的细致的边界走向。因为在绝大部分历史时期以及绝大部分地域，政区之间的边界并没有精确到几何线条的需求。《中国历史地图集》由于比例尺较小（最大不过二三百万分之一），因此，所绘制的疆界只表示一个大致的走向，并非精确的分界。也正因为比例尺过小，所以政区之间的模糊地带绝大多数情况也就无法在图上显示。 chgis是以国家测绘局公布的arcchina（1990年的基础地理数据）作为底图，根据资料逐年上溯（逆推法），即如有明确的历史资料记载，则根据资料并配合其他辅助手段修改，将修改后的数据作为新的疆界数据；若历史资料无明确记载有变动，则默认为疆界未发生变动，沿用arcchina的数据。由于arcchina数据的比例尺为百万分之一，因此连带着也限定了chgis数据的显示比例尺。也就是说，chgis数据在应用的时候一定要注意其比例尺。在百万分之一的比例尺之下，政区之间的模糊地带除非是大于乡镇一级，如果是村落级别的，在地图上也不会有明显变化。因为chgis是矢量数据，理论上可以无限放大，这样一来当将chgis数据与今天的基础地理数据相叠加，并且显示的比例尺超过百万分之一时，在精度上就会出现问题。但这个问题不是chgis数据造成的，而是选择了错误的比例尺所造成的。 如山、河、湖泊这些天然边界或区隔，从模糊界限到确立一个清晰的界线，这样的诉求见于何时？您的研究主要关注民国时期，但这种情形是不是在民国之前就有呢？ 徐建平：当相邻政区之间的民众利益无冲突时，山河湖泊作为天然区隔，甚至是相邻政区之间的公共资源而存在。但是利益诉求越来越尖锐时，则这一模糊地带的归属也会越来越清晰。这样的诉求其实贯穿了整个历史时期。即使原始的部落时代，势力范围也有可能直接接壤而成为一条清晰的线条。只不过随着时代的演进，这样的模糊地带越来越少，但似乎也不会完全消失。2015年底闹得沸沸扬扬的内蒙古额济纳旗边检站的“遇袭”事件，就是因为甘肃和内蒙古之间还有一段未定界线造成的。 " 微山县地图。1953年，为统一管理微山湖，政府设立微山县。 山河湖泊的纠纷根本在于资源，这种争夺或是随着法定线而产生的新问题并不会因界线的确立而就不存在了。那么，如何思考这中间划界或是区域的选择？ 徐建平：行政区域界线是毗邻行政区域管辖权的分界线，体现了地方政府的行政管理权限。自然资源权属是指国家、集体和个人对自然资源的所有权和使用权。两者可以一致，也可以不一致。行政区域界线争端的背后必定存在着自然资源权属的归属争议，单纯的行政区域界线争端是不存在的。因此，当代勘界的目标之一是使边界线与自然权属相一致。无法一致的，必须在划定边界线的同时，明确跨越边界线的自然资源的权属。当然在勘界的过程中也会出现争持不下的情况，这就有所谓的“权宜画法”，即对有争议的边界线在地图上暂时采取的画法。由于边界争议长期存在，有关省、自治区、直辖市人民政府标绘的毗邻行政区域界线在争议地段画法不一致，出入较大，短期内又难以统一。为不影响地图的出版，争议地段暂时采用习惯画法和实测界线画法，并经国务院批准。地图上的权宜画法不作为解决行政区域边界争议的依据。 您在书中有说，传统政区界限绝大多数情况下是由于大量插花地的存在导致管辖不清，想先请您就插花地、飞地、犬牙之地这一组相似概念做个区分和说明。 徐建平：飞地，从字面上看可以解释为“飞来之地”或“飞去之地”。既然用飞这个词，表明这块土地是游离的，而其母体在哪里和它现在所处的位置就是飞地的两个核心要素。牛津地理学词典将飞地区分为内飞地和外飞地，内飞地是指某国家国境内有块地区的主权属于别的国家，则该地区是这个国家的内飞地，同时也是握有主权的国家的外飞地。外飞地则是指某国家拥有一块与本国分离开来的领土，该领土被其他国家包围，则该领土成为某国的外飞地。内飞地与外飞地虽然是相对的名词，但却不见得是可以互换的关系。如果与母国分离的孤立飞地是夹在两个以上的国家的边境之间，那么它虽然是个外飞地，但却不是任何国家的内飞地。还有一种不太典型的飞地，即虽然其陆上边境被另一个国家包围，但其一面或多面濒海，可以通过海路与本国联系，如美国的阿拉斯加，虽然陆地一面被加拿大隔断，但是可以通过海路与本土相连。 我国的《地理学词典》对飞地的解释说：“（1）属于某一行政区管辖，但不与本区毗连的土地；（2）属于某人所有，但与其成片的土地相分离而坐落于他人土地界线以内的零星土地；（3）某国的一块土地，在另一国国土之中者；（4）土地的实际坐落，同土地证书上所载坐落不一致的土地。地理学上的飞地，常指因历史原因，资源分布与开发，城市经济发展与人口疏散等需要，在行政区以外，但属行政区管辖并与之有经济等方面密切联系的土地，如属于上海市在江苏、安徽等地的农场、工厂、矿山等。”将飞地的类型做了归纳和区分。但在现实中，飞地一般具有广义和狭义的区分。狭义的飞地是特指一国位于其他国家境内，或被其他国家领土所隔开而不与本国主体相毗邻的一部分领土。这个意义上的飞地主要是在国际和国家领土结构层面上而言的，有的学者将其称之为飞地领土。广义的飞地则除了上述国际间的飞地外，还包括国内飞地，如省际飞地、市际飞地、县域间的飞地，以民族、文化等要素划分而出现的飞地，因经济资源分布和分配等因素造成的矿区、农场、林区等飞地，有的学者将其归纳为飞地行政区。 明确了现代中西方对于飞地的定义之后，我们来看飞地与插花地的关系。曾在贵州多地担任知府，后转任湖北巡抚的晚清名臣胡林翼，针对贵州的插花地情形，总结为三种类型：一为华离之地, 一为犬牙之地, 一为瓯脱之地。华离之地者，“如府厅州县治所在此, 而所辖壤土乃隔越他界，或百里而遥，或数百里之外”；犬牙之地者，“如二壤本属一邑，中间为他境参错，仅有一线相连”；瓯脱之地者，“如一线之地插入他境，既断而复续，已续而又绝，绵绵延延至百十里之遥”。胡林翼所说的“华离之地”实际就是通常所说的飞地。“犬牙之地”与“瓯脱之地”则密不可分，有犬牙之地必有瓯脱之地，有瓯脱之地则必有犬牙之地。二者实际为一个问题的两个方面，可以统一为一种类型。民国时期国民政府在整理县行政区域时对于插花地和飞地也有一个定义：插花地是指属于甲县之地并不因天然界线而伸入于乙县境内致使两县间界域呈为穿插不整形状，其伸入之地段因形势狭长遂致三面均与乙县辖境毗连，此种地段如在两部分以上即构成所谓犬牙交错之地。飞地是指属于甲县管辖之地而在乙县境内，其四面均属乙县境界，独该地属于甲县。此外还有一类嵌地，与插花地略似，其区别处则插花地形势狭长，嵌地则整段或零段嵌入他县境内即形势过于曲折或畸零不整之地，又嵌地多因江河境域变迁造成，例如甲县境域完全，在河之南岸，乃有属地在河之北岸者，其三面均为乙县管辖地。 近年来贵州师大的杨斌教授致力于插花地研究，为了避免因插花地、飞地、犬牙之地等概念造成混乱，他认为应当用插花地的概念将三者统一起来，飞地和犬牙之地是插花地的两种基本类型。尽管从不同的角度还可以将插花地分为不同的类型，如根据政区层级的不同，可以将插花地划分为国家之间的插花地、一级政区之间的插花地、二级政区之间的插花地、三级政区之间的插花地等；根据插花地成因的不同，可以将插花地划分为历史插花地、经济插花地、政治插花地、民族插花地等。但就插花地的基本形状看，无论哪一种类型的插花地，都无外乎飞地和犬牙之地两种。 插花地的产生和后来的清理拨正都有很复杂的因素在起作用，不同的个案情形也不同。是否能请您就成功清理拨正和未成功清理拨正的个案来具体谈谈？ 徐建平：我们先以潼关的案例来说明插花地成功清理拨正的情况。明洪武七年（1374）置潼关守御千户所，九年升为潼关卫，二十五年“诏天下卫所军以十之七屯田”，并且“边地，三分守城，七分屯种。内地，二分守城，八分屯种”。潼关卫的屯田“原屯一百九，错落灵宝、阌乡、临潼、渭南、华州、华阴、大荔、朝邑、郃阳、澄城各州县”。清雍正二年（1724），裁潼关卫，其所有坐落各县的屯田各归所在县。雍正五年（1727），因川陕总督岳钟琪之请设置潼关县。潼关正式成为一级行政区划，原潼关卫屯地即为其管辖区域。乾隆十三年（1748），裁撤潼关县改设潼关厅。为了改变之前屯田四散分布所带来的不便，新设置的潼关县以原坐落于阌乡、华阴两县境内的屯田作为属地。“治内境土胥沿屯卫旧制，畸零错落，若梭若织，若泐若绣，若鱼鳞若犬牙，分布阌乡、华阴间，不可以广袤道里计。”——潼关县的管辖范围与华阴、阌乡两县犬牙交错，事实上没有一个完整的封闭区域或者说边界。南京国民政府在全国推行县行政区域整理，潼关与相邻的阌乡、华阴两县之间犬牙交错，自然是陕豫两省勘界的重点。由于牵涉省界，潼关县域的完全划定前后经历了五年，最终使得幅员形态特殊的潼关县通过辖地互换的形式，将县界整合为常规的闭合形态。在潼关县插花地是肇因于明代卫所军屯，而在民国时期调整的过程中，牵涉到中央、省、区、县各级政府，以及官员、士绅和民众等各色人等，虽然牵涉面广，但最终还是顺利解决了插花地问题。 至于未成功清理拨正的案例，我们可以来看皖浙荆州上塘两个区域的划分。荆州和上塘本来是皖浙山区相邻的两个小盆地，历史上一直处于皖浙绩溪和昌化两县管辖的边界地带。来自两省的民众逐步开发了这两个区域。到了民国时期，皖浙勘分省界，这一插花地带的归属便产生了争议。经中央调解，皖浙双方达成协议，荆州归绩溪，上塘归昌化。政府层面虽已达成协议，但基层的士绅和民众不一定认可。荆州区域先是发生了“复界运动”，要求归属绩溪；后来又兴起了“返昌运动”，要求返回昌化。上塘区域则是在浙江省接收的过程中，遭到部分村落民众的抵制。从最终的结果来看，荆州区域全部划归了绩溪，而上塘区域则有部分村落仍然留在绩溪，导致最终的省界依然犬牙交错。 " 1929年绩昌两县关于荆州、绩溪田分界示意图 " 1931年5月内政部划分绩昌省界 对小尺度下划界是怎么划的、区域如何调整，个人最早有点体会的是张伟然老师关于“南湾事件”的研究，从中意识到“人”的作用。而您的研究已涉及了很多不同类型的个案，比如山、湖的界线划分，比如边疆游牧地区的区域划界，比如改隶，比如省市分权；牵涉的区域等级也有县、省、市，还有国界。不同层级区域划界背后的“为什么”是很复杂的，有“大局”有“下情”，您怎么看其中“人”的作用？ 徐建平：周振鹤先生曾指出，行政区划是国家行政管理的产物，由法律形式予以确认，有最明确的边界与确定的形状；自然区域是地理学家对自然环境进行的科学性的区划，不同的科学家与不同的地理观点，形成互有差异的自然区划方案；文化区域则是相对较不确定的概念，一般由文化因素的综合来确定，具有感知的性质，主要是人文地理学者研究的对象。形成文化区域是社会的力量，划定行政区划是国家的行政权力，而自然地理区域的划分则受到自然规律所支配。因此文化区域与行政区划以及自然地理区域的关系，事实上体现了社会、国家与环境之间的关系。 然而，不管是政治、经济、文化还是自然的区域划分，都是由“人”来完成的。以往的政区地理研究，力求复原政区面貌，即追求“是什么”，这当然是受限于史料以及研究视角。研究近现代的政区调整，如果还停留在“是什么”的阶段，明显已无法满足需求。近现代的政区调整更应该追求过程研究，探寻“为什么”。其中最重要的一点，就是要揭示“人”的作用，或者“人”如何来面对与自己切身利益密切相关的边界的调整。这里的“人”，可以是各级政府官员，也可以是地方士绅以及普通民众。行政区划的调整牵涉各阶层“人”的具体利益，他们必然有自己的利益诉求。 例如，在南京特别市与江宁县的划界案例中，江宁县长通过地方士绅操控民意，发动民众集会游行，影响江宁撤县事件的决策。通过这一案例，让我们看到了政区调整背后不同阶层的“人”，因为各自的利益而相互博弈。例如，江宁县长周浩肯定希望继续做他的县长，他是极力反对撤县的，但他国家公职人员的身份，使得他无法公开表达诉求。于是他通过地方士绅，许诺以县政府里的职位，让他们去发动基层民众集会抗议撤县。而对于普通民众来说，则是担心纳入市区之后会承担增加税收的义务而享受不到城市化的好处。所以，从表面上看，中央因为“民意”的激烈反对而取消了撤县，然而看似“民主”的过程，实际上最终的决定因素还是政治，“民意”只是地方政府和地方士绅手中用来对抗更上一级政府甚至中央的一个工具。在这一点上中央和地方其实存在某种程度的默契，于是从地方到中央，便在这样一种利益的动态平衡中完成边界的调整。这样的过程研究，突破了以往政区研究的范式，为建构中国历史政治地理理论提供了实证研究。 责任编辑：韩少华 校对：刘威

主演：Jelson,Bay,Sue,Ramirez,Sandy,Andolong,Roxanne,Guinoo,Hannah,Ledesma,Yuan,Francisco,Cheska,Iñigo
简介：“千里寻母”是一个源自中国古代的民间故事，讲述了一个孝顺的儿子为了寻找失散的母亲，历经千辛万苦最终母子团聚的感人故事。这个故事体现了亲情的力量和对母亲的深深眷恋。 故事发生在一个贫穷的家庭，儿子张强从小就与母亲相依为命，然而在一次战乱中母亲与其他亲人失散了。张强在长大成人后决定踏上寻找母亲的旅程。张强一路风餐露宿历经无数艰辛，他四处打听母亲的下落，终于在一个遥远的村庄找到了母亲的线索。 " 然而此时的母亲已经失去了记忆，无法认出自己的儿子。张强并没有放弃，他决定留在母亲的身边悉心照顾她，试图帮助她恢复记忆。经过一段时间的相处母亲终于想起了自己的儿子，母子二人终于团聚相拥而泣。 " 这个故事在中国民间广为流传，成为了一个体现亲情和孝道的典范。人们通过这个故事宣扬孝道，教育后代要尊重父母，关爱家庭。

主演：Khadka Raj Nepali,Sukra Raj Rokaya,Jit Bahadur Malla,Hansha Khadka,Benisha Hamal,Bipin Karki
简介：从前有个农夫，他家里养了一只大黄狗和一只黑母鸡。每天天刚蒙蒙亮，大黄狗就负责把主人送到田间地头，然后帮着看管一大片地，而黑母鸡则在家里下蛋。 有一天农夫打算去市场上卖鸡蛋，于是便起了个大早，他把鸡蛋装进篮子里然后放在了黑母鸡的窝边。做完这一切他便去叫大黄狗起床。大黄狗伸了个懒腰，打了个哈欠懒洋洋地跟在主人身后出了门。到了田间农夫告诉大黄狗：你去地东头看看，我总觉得那里有个东西在偷我的土豆。 大黄狗跑了一圈，回来摇摇头说："地里什么都没有"。农夫还是不放心，于是他让大黄狗在地中间看管，自己则去了地西头。在地中间待了一会儿，大黄狗忽然发现一个黑影从土豆地里溜出来，它立刻追上去想要看个究竟。黑影跑得飞快穿过田间的狭长小路，最后在一块大石头后面消失了。 " 大黄狗追上去一看，原来那里有一条冻得瑟瑟发抖的小蛇，它缩成一团看上去可怜极了。大黄狗心想：这么小的蛇肯定不会是个坏东西，要不我把它带回家，让主人看看能不能把它当宠物养起来。于是它用嘴把小蛇叼了起来快步向家里跑去。 " 农夫看到大黄狗叼着小蛇回来顿时吓得脸色苍白，他大声对大黄狗说：快把它丢掉！你不知道吗？所有的蛇都是坏东西！它们会给我们带来不幸的！可是大黄狗舍不得把小蛇丢掉，它把小蛇放在了院子里的一堆木柴旁边，然后寸步不离地守在旁边。农夫叹了口气摇了摇头：你真是个傻瓜！现在我们家里肯定会遭殃了！ 就在这时黑母鸡从窝里走了出来，咯咯哒哒地叫个不停。农夫觉得奇怪："这母鸡怎么今天下蛋了？"他走过去一看，顿时惊呆了：篮子里的鸡蛋全都不见了，只剩下一些蛋壳散落在地上。农夫愤怒极了：好啊！原来这一切都是因为那条小蛇！我得把它找出来！ " 于是他开始四处寻找小蛇的踪迹，不一会儿他发现了那条小蛇正蜷缩在木柴堆里取暖。农夫拿起一根木柴狠狠地朝小蛇砸去，小蛇躲避不及被打得头破血流，很快就一动不动了。农夫以为小蛇已经死了便扔下木柴，没想到小蛇忽然动了一下然后慢慢爬了起来。看到这一幕农夫惊恐万分：天哪！这是一条不死蛇！它肯定是从地狱里逃出来的，它转身就跑，可是已经来不及了。 " 小蛇飞快地缠住了它的脚腕，农夫尖叫一声倒在了地上。就在这时大黄狗冲了过来一口咬住了小蛇的头。经过一番激烈的搏斗小蛇终于被大黄狗咬死了。农夫得救后心有余悸：今天真是多亏了大黄狗！如果不是它勇敢地救了我一命，我恐怕已经没命了！ 从那以后农夫对大黄狗更加宠爱有加，每天都给它提供丰盛的食物和温暖的住所。而那条"不死蛇"的故事也流传了下来，警示着人们要小心提防那些外表看似可怜，实则心怀不轨的小人。

主演：林文龙,ANGELA CHAN,XU FANG QI,LOUIS HING
简介：《幸福密码》是由华语大业联合出品，萧峰执导，汪天云、肖红、华原监制，任仲伦、杨震华、李虹、孙瑞敏出品，朱媛媛、辛柏青、李坤霖、陆玲等领衔主演，2011年4月27日在中央电视台播放的家庭爱情喜剧电视剧。 " 《幸福密码》（原名《旺夫成龙》）讲述的是韩西凤和石向南这一对闹腾夫妻之间“管教和反管教”的家庭斗争史，真实地还原了生活中的酸甜苦辣，让观众在笑中带泪中领悟到婚姻的真谛。 90年代初，吴江县的韩西凤（朱媛媛饰）得知丈夫石向南（辛柏青饰 ）已经从医学院毕业分配到省中医院，高兴地关了卤味店，进城投奔向南。到了省城，西凤才知道，向南根本没有按时毕业，他早已无心向学，一直在做生意，面临着被学校开除的危险。向南借钱开了家鱼店，自己却连房租都交不起，还梦想着靠鱼一本万利，发家致富；一场停电事故，让向南的鱼都死光了，向南却又重新找到了赌棋的营生，被西凤找的象棋高手老王灭了；不甘失败的向南和丁原（田重饰）又被传销组织所骗，无奈之下决意去广州闯天下。 "石向南 辛柏青饰 "韩西凤 朱媛媛饰 "秀秀 陆玲饰 "韩西光 李坤霖饰 剧中，从水乡小镇来到省城发展的韩西凤和石向南是一对小冤家夫妻。妻子西凤为使丈夫向南能够出人头地，夫贵妻荣，煞费苦心设计了一系列改造向南的计划。但向南坚持男人的独立人格和尊严，不愿按照西凤为自己设计的人生目标奋斗，执意要走一条自己决定自己命运的人生道路。为之，二人展开了一系列轻松风趣、啼笑皆非、控制与反控制、征服与反征服的龙凤斗。历经重重磨难、打击和挫折后，夫妻二人终于明白了一个道理：婚姻是要靠两个相爱的人互相包容互相尊重共同经营，幸福才会降临。 " " " " " " " 《幸福密码》自播出以来，收视率节节攀升、口碑与收视齐飞，曾三度登陆央视频道，以不俗的收视向观众诠释平凡生活中的真挚情感，令我们感悟到爱情的真谛。这部励志健康、轻松诙谐、无苦情无狗血的“轻家庭伦理剧”，也成为众多观众热议的焦点，导演萧峰更是自爆在拍摄时被演员的真诚表演感动，泪洒现场，并称自己在拍完《幸福密码》后已经找到了那把开启幸福的钥匙，希望观众在看完《幸福密码》之后也能有所收获。 "《幸福密码》主演辛柏青、朱媛媛 主演之一朱媛媛认为，婚姻是需要经营的。夫妻双方都要努力去经营这个小家。朱媛媛觉得石向南和韩西凤这两个人物的可爱之处就在于，“他们在不断地斗争和折腾当中，把日子过得有滋有味，而且过得特别幸福。两个人在折腾的过程中没有放弃对方，心里始终是装着对方，这一点是很难能可贵的。” "《幸福密码》主演辛柏青、朱媛媛 "《幸福密码》主演田重 "《幸福密码》主演陆玲 虽然《幸福密码》播出至今也有十年之久，但《幸福密码》中每一个人物的爱情，依旧能够折射出我们现实生活中人们的影子，不仅是朱媛媛和辛柏青这对麻辣夫妻，还有他们周围的朋友、同事、亲戚……这群人通过一个又一个简单而温暖的故事，鲜活地表达着他们对生活的热爱，同时也在各自寻找着给家庭带来幸福的终极“密码”——什么才能让家庭永远幸福，便是这部电视剧为广大观众总结的一个浅显却意味深长的答案。

主演：Shannon Lawson,Mieko Ouchi,Robert Wisden
简介： 自古婆媳矛盾是我们讨论最多的话题，也是千古不能调和的矛盾。 我和我的婆婆性格挺像的，都属于那种内向型的人，保守的人。很难想象这样两种性格还会有不和。 老公和我属于二婚的，老公前面还有一个儿子，儿子是判给他的妈妈的，但是平时都是在这边住着，是因为婆婆舍不得，平时婆婆对这个孙子很是宠爱，应该算是溺爱了吧。刚开始和老公住在一起的时候很多时候怕我对小孩不好，经常亲自给他孙子做饭，我也是后妈难当，平时孩子有点什么，我还不能说，并且还要想着法的做事讨好小孩。通过一段时间的相处，和孩子一直处得冰冰有礼，反正还是感觉不能交心，可能也是我的性格原因，很多时候我看到婆婆、老公、孩子有说有笑的时候，我总感觉自己是一个外人。婆婆也总是想方设法满足孩子的所有愿望。 时间过得很快，过了两年我怀孕了，为了这个孩子我和老公发生了一些争吵，老公不想要这个孩子，我想要，因为我没有孩子。我告诉老公如果他不要，我们就分开，婆婆也同意要这个孩子。她说家里有个孩子气氛好一些，感情更稳定一些。为这事我也是挺感谢婆婆的。 孩子出生了，坐月子的时候来啦。刚开始是婆婆伺候我月子，她每天都是给我做一顿饭，把我娘家人拿来的鸡杀好，每天给我炖半只。她一个人住在一边，没和我们住在一起，她每天早上8点过来给我做个荷包蛋，然后把我叫醒，因为孩子每天晚上不睡，只有早上才睡，每次都是孩子和我刚睡，她就叫我起来吃东西，我又不好说，我吃完东西后又睡不着了，连着几天我就有点受不了啦。还有就是中午婆婆一般都不会过来的，我都是把炖好的东西热热，然后把弄点汤泡饭吃点，就这样连续吃了大半个月。婆婆说不能吃稀饭，不能吃青菜，不能漱口，弄得我后来拉大便都出血了。后来因为婆婆不让我给孩子用尿不湿，她弄了一大堆烂衣烂裤过来说是给孩子用做尿布。为这事我和婆婆吵架了，但是不是那种大吵，最终弄得大家心里不舒服。月子后半个月我让我妈过来照顾我，婆婆每天晚上过来给她儿子和大孙儿做饭，好几次都是她们都吃饭了，我这个月母子都还没有吃饭，我真得弄得心里非常不舒服。 后来就是因为孩子的事啦。孩子因为在月子里感冒，后来身体一直不好，总是比别人孩子长到瘦，婆婆总说我没有把孩子带好。我带孩子去中医按摩，总说我会把孩子按坏。就为这鸡毛蒜皮的小事吵，我是那种不会吵架的人，相互之间只能打肚皮官司。 后来婆婆生病住院了，我因为带孩子不能去医院照顾，所以让她找个护工，她怕浪费钱不肯，最后实在不行请了一个，我负责每天给她送两顿饭。可是没有过多久她病情恶化了，住在重症监护室几天医生就下病危通知书了。当时我哭得稀里哗啦的，说实话我父亲去世的时候都没哭得这么厉害。 婆婆过世了，我们之间的战争也结束了，现在每每想起来，都感觉有所愧疚，为什么不能好好相处呢，大家都是同一个目标为孩子好，我们最终还是缺乏交流的原因。