行尸走肉第十一季
主演：劳伦·科汉,诺曼·瑞杜斯,梅丽莎·麦克布莱德,克里斯蒂·瑟拉图斯,乔什·麦克德米特,塞斯·吉列姆,罗斯·马昆德,卡里·佩顿,杰弗里·迪恩·摩根,卡兰·麦克
简介：据报道，《行尸走肉》第十一季将于8月开播。在通往最终归宿的道路上，本片围绕主要角色所展开的世界观格局，已经在第十季有了接近全景的展现，也为第十一季的剧情走向奠定了基础。 -------------------------------------- 《行尸走肉》同《地球百子》一样，末世意味着新的信仰与秩序的建立。 “救世军”以信仰强权为核心，尼根通过暴力手段树立起独裁者的绝对权威，建立起一个军阀或黑帮性质的极权王国。 " 经历了长期的抗争与融合，“亚历山大”与“山顶寨”（“神之国”已不存在，“海边旅馆”暂且不提）形成了联盟的关系，精神层面信仰家庭式的互助互爱，通常会以议会制为主体，在生死存亡之际，也会根据客观需求听从精英的主导。 " 尼根的“救世军”早已被消灭，强权被瓦解，尼根沦为联盟的阶下囚，经历一段过程后逃脱。而“低语者”，延续着一种独特的存在。 " “低语者”的建立，是在人类种族即将被行尸大军灭绝、幸存者苟延残喘的情况下建立起的独特团体。 这个团体虽然有独裁，但没有纯粹的极权，虽然有绝对权威，但没有金字塔尖的绝对领袖，因为这个团体完全属于依附的性质，竭力放弃自我，高层内部都用希腊字母代替，诸如阿尔法 alpha、贝塔 beta 、伽玛 gamma。 " “低语者”的性质，完全取决于依附的对象——行尸。因为行尸是人类末日的造就者，它们强大而鲜明的属性，逼迫一部分人建立起一个寄生的组织，寄生于行尸并加以利用，从而在寄生中成为强者。“低语者”选择了颠覆式的生存方式，而核心信仰更是一种颠覆： 无论是“救世军”还是联盟，他们的强大都是建立在守住人类防线的基础上，绝对认同人类与行尸的天然对立。而“低语者”完全否定了人类的强大，在行尸面前一切人类的强大终究都是弱小，任何与行尸对立的强大都是自寻死路。 “低语者”抛弃一切人类的感情，视任何人类情感为洪水猛兽。啼哭的婴儿会被抛弃，因为与行尸格格不入，或者可以被当作诱饵。 " 幸存是全部的意义。“低语者”藐视一切人类的强大，但也鄙视弱小，渴望坚强，而这种坚强都是为了勇敢地放弃人性，获得尸性，成为活着的行尸走肉。 “低语者”带着行尸的死皮面具，像行尸一样行走，通常保持沉默，即便必要的沟通都轻声低语，混迹于行尸群中，从血腥到腐朽都填满了鼻孔的呼吸。 " 他们甚至会认为，行尸的面具才是真面目，人类的脸才是面具，带上行尸的死皮面具，便是摘掉了人类的面具。 要想在鬼的世界里存活，就要变得像鬼一样。那些末世里依旧与鬼划清界限的反抗幸存者，终究会成为最致命的敌人。因为鬼，已经不再可怕。因此，“低语者”是与“亚历山大”+“山顶寨”联盟天然对立的。 “低语者”的座右铭：“我们在黑暗中行走，我们是自由的；我们浴血前行，我们是自由的。”这句话如同宗教语言，植入“低语者”每一个人的头脑里。 " 世间万物无一不是答案，无一不是隐喻，也无一不是讽刺。兴许，胡编乱造的《行尸走肉》也是如此。“幸存”与“秩序”两者互为答案，互为隐喻，但在《行尸走肉》的世界观中，世界观拉伸的越广，“幸存”与“秩序”就越会成为一对难以化解的矛盾，充满了讽刺意味。每一次剧情大的起伏，都是为了暗中实现两者的统一。 新一季的《行尸走肉》，会不会让“幸存”与“秩序”走向最终的统一呢？
简介：据报道，《行尸走肉》第十一季将于8月开播。在通往最终归宿的道路上，本片围绕主要角色所展开的世界观格局，已经在第十季有了接近全景的展现，也为第十一季的剧情走向奠定了基础。 -------------------------------------- 《行尸走肉》同《地球百子》一样，末世意味着新的信仰与秩序的建立。 “救世军”以信仰强权为核心，尼根通过暴力手段树立起独裁者的绝对权威，建立起一个军阀或黑帮性质的极权王国。 " 经历了长期的抗争与融合，“亚历山大”与“山顶寨”（“神之国”已不存在，“海边旅馆”暂且不提）形成了联盟的关系，精神层面信仰家庭式的互助互爱，通常会以议会制为主体，在生死存亡之际，也会根据客观需求听从精英的主导。 " 尼根的“救世军”早已被消灭，强权被瓦解，尼根沦为联盟的阶下囚，经历一段过程后逃脱。而“低语者”，延续着一种独特的存在。 " “低语者”的建立，是在人类种族即将被行尸大军灭绝、幸存者苟延残喘的情况下建立起的独特团体。 这个团体虽然有独裁，但没有纯粹的极权，虽然有绝对权威，但没有金字塔尖的绝对领袖，因为这个团体完全属于依附的性质，竭力放弃自我，高层内部都用希腊字母代替，诸如阿尔法 alpha、贝塔 beta 、伽玛 gamma。 " “低语者”的性质，完全取决于依附的对象——行尸。因为行尸是人类末日的造就者，它们强大而鲜明的属性，逼迫一部分人建立起一个寄生的组织，寄生于行尸并加以利用，从而在寄生中成为强者。“低语者”选择了颠覆式的生存方式，而核心信仰更是一种颠覆： 无论是“救世军”还是联盟，他们的强大都是建立在守住人类防线的基础上，绝对认同人类与行尸的天然对立。而“低语者”完全否定了人类的强大，在行尸面前一切人类的强大终究都是弱小，任何与行尸对立的强大都是自寻死路。 “低语者”抛弃一切人类的感情，视任何人类情感为洪水猛兽。啼哭的婴儿会被抛弃，因为与行尸格格不入，或者可以被当作诱饵。 " 幸存是全部的意义。“低语者”藐视一切人类的强大，但也鄙视弱小，渴望坚强，而这种坚强都是为了勇敢地放弃人性，获得尸性，成为活着的行尸走肉。 “低语者”带着行尸的死皮面具，像行尸一样行走，通常保持沉默，即便必要的沟通都轻声低语，混迹于行尸群中，从血腥到腐朽都填满了鼻孔的呼吸。 " 他们甚至会认为，行尸的面具才是真面目，人类的脸才是面具，带上行尸的死皮面具，便是摘掉了人类的面具。 要想在鬼的世界里存活，就要变得像鬼一样。那些末世里依旧与鬼划清界限的反抗幸存者，终究会成为最致命的敌人。因为鬼，已经不再可怕。因此，“低语者”是与“亚历山大”+“山顶寨”联盟天然对立的。 “低语者”的座右铭：“我们在黑暗中行走，我们是自由的；我们浴血前行，我们是自由的。”这句话如同宗教语言，植入“低语者”每一个人的头脑里。 " 世间万物无一不是答案，无一不是隐喻，也无一不是讽刺。兴许，胡编乱造的《行尸走肉》也是如此。“幸存”与“秩序”两者互为答案，互为隐喻，但在《行尸走肉》的世界观中，世界观拉伸的越广，“幸存”与“秩序”就越会成为一对难以化解的矛盾，充满了讽刺意味。每一次剧情大的起伏，都是为了暗中实现两者的统一。 新一季的《行尸走肉》，会不会让“幸存”与“秩序”走向最终的统一呢？
劳伦·科汉,诺曼·瑞杜斯,梅丽莎·..
