魔鬼银爪
主演：费德里科·路皮,朗·普尔曼,克劳迪奥·布鲁克,玛加丽塔·伊莎贝尔
简介：在影片开始的背景介绍中，我们得知所谓的魔鬼银爪是16世纪的一个炼金术士所发明的能获得永生的魔法机械装置。但究竟为什么魔鬼银爪在原文中被称之为cronos呢？首先我们来了解一下cronos指的是什么。 cronos事实上指的是克洛诺斯，他是希腊神话中的第二代天神，同时也是宙斯的父亲。不过注意，这里的克洛诺斯并不是罗马神话中的农神萨图尔努斯（saturnus），从3世纪开始，两个神经常被弄混。 克洛诺斯的父亲是尤拉诺斯，他是大地之母盖亚的儿子兼丈夫（比起希腊神话，天涯狗血直播贴弱爆了），在当上天神以后克洛诺斯变得骄傲、暴躁起来，对自己的母亲兼妻子甚至不敬，这导致了盖亚的不满，盖亚决定杀死他另立天神。但毕竟是自己的亲生骨肉和共枕夫君，她下不了手，只好找来自己的小儿子克洛诺斯来替她下此毒手。 尤拉诺斯被盖亚灌醉后，等待已久的克洛诺斯便提着镰刀将昏睡中的父亲的头颅割了下来，然后再将其肢解（有一股中国大案要案纪实的即视感……），但阴的来了，尤拉诺斯的头颅张开了眼，对克洛诺斯一阵痛骂，并预言他以后也会被自己的儿子谋反。 当上天神的克洛诺斯对此预言忧心忡忡，为了以除后患，于是他便吃掉了自己的六个孩子：哈迪斯、宙斯、得墨忒耳、波塞冬、赫拉、赫斯提亚。这一则神话故事被鲁本斯画成了名画“克洛诺斯吞噬其子之一，波塞冬”（cronus devouring one of his children, poseidon.），戈雅也以农神为名画了同样情节的“农神吞噬其子”（saturno devorando a un hijo），而在一次采访中，导演吉尔莫·德尔·托罗明确表示，此片的来源正是“农神吞噬其子” " 然而，宙斯并没有被克洛诺斯吃掉，而是被他的母亲瑞亚非所救。在经历了一番卧薪尝胆暗度陈仓后，宙斯成为了克洛诺斯的酒童，他通过在酒里下药的方式让克洛诺斯呕吐，五个兄妹就得救了，克洛诺斯被赶到山下，果真应验了那个预言。 结局真的那么简单吗？不，因为在这个时候新的预言诞生了：宙斯以后将会被另一个更强大的亲生骨肉所赶下奥林匹斯山…… 这个希腊神话故事非常像一个重复上演的循环式故事，永不停歇。在《魔鬼银爪》这部电影里，我们也发现了吉尔莫·德尔·托罗在有意为之强调的“循环”。 首先，男主角耶稣将魔鬼银爪不断刺进身体以求年轻活力是一种循环；其次，孙女欧若拉把魔鬼银爪藏起来耶稣跟她说你和你爸爸当年小时候把我的烟藏起来是一样的（注意：这里耶稣的儿子已经死去的事实和克洛诺斯神话中的故事是吻合的），也是循环；再次，耶稣和妻子在新年舞会上听到熟悉的爱情歌曲重温情怀也是循环；然后，地狱男爵（人家叫ron perlman啦！）的舅舅瓜迪亚的手杖先后两次打到他也是循环；最后。耶稣的死去、复生再死去还是毅种循环…… 直到影片的末尾，耶稣看到欧若拉手上的鲜血，他忍不住想要去吃掉她，这样他就可以恢复年轻甚至得到永生，这里的桥段事实上就是克洛诺斯吃掉自己亲生骨肉的变体，两人都是为了某种利益、私欲的渴求而变得极端，甚至失去自己。 导演为了加深两者的重叠，甚至还埋藏了一个很深的设计。耶稣的孙女叫做欧若拉aurora，而这个名字事实上就是克洛诺斯的六个孩子名字单字母的重新排列组合： 哈迪斯——h[a]des 宙斯——ze[u]s 得墨忒耳——demete[r] 波塞冬——poseid[o]n 赫拉——he[r]a 赫斯提亚——hesti[a] 所以如果电影的译名不是这个港味浓郁的《魔鬼银爪》而是《克洛诺斯》的话，我相信大家可能会有机会察觉到电影的内部主题（我也被标题蒙蔽了，是后来查cronos时无意间看到戈雅的画才领悟到的），不会把它当做一部单纯有些感人的恐怖片来看，毕竟本片在94年戛纳电影节上拿下了影评人周单元的梅赛德斯-奔驰奖，不是表面上看到的那么简单。 我不得不佩服吉尔莫·德尔·托罗的这部处女作里有着如此深刻的隐喻和对于神话故事重新加工、改造的能力（当时他才29岁），而跟大多数顶尖的导演一样，他们大多都在重复同一个题材或主题。吉尔莫·德尔·托罗恰恰就是这样一个导演，除了少数好莱坞工业体系内的商业片外，他的西班牙语作品都是通过神话、童话故事的再创作和包装对死亡（当然不仅仅局限于此）这一类内在主题的探讨。在后来可以视作此作升级版的《鬼童院》中，我们可以看到更深刻和更视觉化的西班牙内战隐喻。
简介：在影片开始的背景介绍中，我们得知所谓的魔鬼银爪是16世纪的一个炼金术士所发明的能获得永生的魔法机械装置。但究竟为什么魔鬼银爪在原文中被称之为cronos呢？首先我们来了解一下cronos指的是什么。 cronos事实上指的是克洛诺斯，他是希腊神话中的第二代天神，同时也是宙斯的父亲。不过注意，这里的克洛诺斯并不是罗马神话中的农神萨图尔努斯（saturnus），从3世纪开始，两个神经常被弄混。 克洛诺斯的父亲是尤拉诺斯，他是大地之母盖亚的儿子兼丈夫（比起希腊神话，天涯狗血直播贴弱爆了），在当上天神以后克洛诺斯变得骄傲、暴躁起来，对自己的母亲兼妻子甚至不敬，这导致了盖亚的不满，盖亚决定杀死他另立天神。但毕竟是自己的亲生骨肉和共枕夫君，她下不了手，只好找来自己的小儿子克洛诺斯来替她下此毒手。 尤拉诺斯被盖亚灌醉后，等待已久的克洛诺斯便提着镰刀将昏睡中的父亲的头颅割了下来，然后再将其肢解（有一股中国大案要案纪实的即视感……），但阴的来了，尤拉诺斯的头颅张开了眼，对克洛诺斯一阵痛骂，并预言他以后也会被自己的儿子谋反。 当上天神的克洛诺斯对此预言忧心忡忡，为了以除后患，于是他便吃掉了自己的六个孩子：哈迪斯、宙斯、得墨忒耳、波塞冬、赫拉、赫斯提亚。这一则神话故事被鲁本斯画成了名画“克洛诺斯吞噬其子之一，波塞冬”（cronus devouring one of his children, poseidon.），戈雅也以农神为名画了同样情节的“农神吞噬其子”（saturno devorando a un hijo），而在一次采访中，导演吉尔莫·德尔·托罗明确表示，此片的来源正是“农神吞噬其子” " 然而，宙斯并没有被克洛诺斯吃掉，而是被他的母亲瑞亚非所救。在经历了一番卧薪尝胆暗度陈仓后，宙斯成为了克洛诺斯的酒童，他通过在酒里下药的方式让克洛诺斯呕吐，五个兄妹就得救了，克洛诺斯被赶到山下，果真应验了那个预言。 结局真的那么简单吗？不，因为在这个时候新的预言诞生了：宙斯以后将会被另一个更强大的亲生骨肉所赶下奥林匹斯山…… 这个希腊神话故事非常像一个重复上演的循环式故事，永不停歇。在《魔鬼银爪》这部电影里，我们也发现了吉尔莫·德尔·托罗在有意为之强调的“循环”。 首先，男主角耶稣将魔鬼银爪不断刺进身体以求年轻活力是一种循环；其次，孙女欧若拉把魔鬼银爪藏起来耶稣跟她说你和你爸爸当年小时候把我的烟藏起来是一样的（注意：这里耶稣的儿子已经死去的事实和克洛诺斯神话中的故事是吻合的），也是循环；再次，耶稣和妻子在新年舞会上听到熟悉的爱情歌曲重温情怀也是循环；然后，地狱男爵（人家叫ron perlman啦！）的舅舅瓜迪亚的手杖先后两次打到他也是循环；最后。耶稣的死去、复生再死去还是毅种循环…… 直到影片的末尾，耶稣看到欧若拉手上的鲜血，他忍不住想要去吃掉她，这样他就可以恢复年轻甚至得到永生，这里的桥段事实上就是克洛诺斯吃掉自己亲生骨肉的变体，两人都是为了某种利益、私欲的渴求而变得极端，甚至失去自己。 导演为了加深两者的重叠，甚至还埋藏了一个很深的设计。耶稣的孙女叫做欧若拉aurora，而这个名字事实上就是克洛诺斯的六个孩子名字单字母的重新排列组合： 哈迪斯——h[a]des 宙斯——ze[u]s 得墨忒耳——demete[r] 波塞冬——poseid[o]n 赫拉——he[r]a 赫斯提亚——hesti[a] 所以如果电影的译名不是这个港味浓郁的《魔鬼银爪》而是《克洛诺斯》的话，我相信大家可能会有机会察觉到电影的内部主题（我也被标题蒙蔽了，是后来查cronos时无意间看到戈雅的画才领悟到的），不会把它当做一部单纯有些感人的恐怖片来看，毕竟本片在94年戛纳电影节上拿下了影评人周单元的梅赛德斯-奔驰奖，不是表面上看到的那么简单。 我不得不佩服吉尔莫·德尔·托罗的这部处女作里有着如此深刻的隐喻和对于神话故事重新加工、改造的能力（当时他才29岁），而跟大多数顶尖的导演一样，他们大多都在重复同一个题材或主题。吉尔莫·德尔·托罗恰恰就是这样一个导演，除了少数好莱坞工业体系内的商业片外，他的西班牙语作品都是通过神话、童话故事的再创作和包装对死亡（当然不仅仅局限于此）这一类内在主题的探讨。在后来可以视作此作升级版的《鬼童院》中，我们可以看到更深刻和更视觉化的西班牙内战隐喻。
费德里科·路皮,朗·普尔曼,克劳迪..
