多米尼克·威斯

主演：泰勒·克奇,琳恩·柯林斯,威廉·达福,萨曼莎·莫顿,托马斯·哈登·丘奇,马克·斯特朗,塞伦·希德,多米尼克·威斯特,杰姆斯·鲍弗
简介：《异星战场》（john carter）是一部2012年上映的科幻电影，由迪士尼公司制作，安德鲁·斯坦顿执导，泰勒·克奇、琳恩·柯林斯、威廉·达福主演。电影改编自美国小说家埃德加·赖斯·巴勒斯于1917年发表的科幻小说《火星公主》（a princess of mars），于2012年3月9日美国上映。 电影讲述了美国内战时，饱受创伤的前军官john carter莫名其妙地被带到了火星，随后被迫卷入了当地居民间的一场空前冲突，其中就包括tars tarkas和魅力十足的公主dejah thoris。 这部剧剧情当时让我特别着迷，尤其是最后的翻转，和一个开放式的结局留给人无限的期待。

主演：罗温·艾金森,吉莲·安德森,多米尼克·威斯特,裴淳华
简介： “哥！我不想上学了，我想和你一起去打工”。 这是王传福母亲去世后，在经历了一番思想斗争后，才对哥哥说的话，可没想到听到王传福这么说，哥哥立刻就生气了。 “你不想上学？你说什么屁话呢？全家人这么多年供着你就为了让你念一半不念吗？就为了让你打工赚那几块钱吗？ 钱的事不用你想，你就好好学习将来出人头地就好，再说这话小心我揍你。” "图1 王传福 哥哥王传方明白，弟弟是看到自己的辛劳，有些于心不忍，但父亲和母亲离世之前，都对弟弟抱了很大希望，所以就算是完成父母的遗愿，也必须将弟弟抚养成人，让他完成学业，否则这一家人永远都跳不出贫穷的循环。 这就是王传福的童年，没有钱，没有好的住所，甚至连一身好衣服都没有，但他却一直品学兼优，从来没有让家里人失望过。 说到王传福可能我们都没有什么印象，但要是说起他手下的公司你一定如雷贯耳，因为他就是“比亚迪股份有限公司”的执行董事，也正是他一手创办了比亚迪。 功成名就 说起比亚迪，其实当这辆车出现的时候，全网就形成了一股嘲讽风潮，由于早期的比亚迪是个蓝白标志，再加上byd这三个字母，很多人都都通过各地方言联想到“不咋地”或是一些国骂的语言。 很长一段时间byd几乎就是脏话的代名词，但其实byd真正的含义是（build your dream），也就是“成就你的梦想”的含义，按照这么说明明是很高大上的，但中国文化博大精深，这波“国骂”风潮，也从另一方面将byd推上了一个热潮。 "图2 其实现在说到byd我们都知道这是一个国产车的品牌，在国产车中，他的各方面技术的确是非常牛的，在2012年，比亚迪就推出了一款全新车型“比亚迪速锐”，这款车能牛到什么程度呢？ 在网上很多人将这辆车形容成大型遥控车，通过一把遥控钥匙，就能像操控遥控车一样，让自己的汽车随意停摆，如果是在下雨天，还可以遥控自己的汽车来接自己，这样的画面，几乎也就是在一些美国大片里才会见到，而在电影《憨豆特工2》中，这样的技术可是在劳斯莱斯幻影上，谁能想到早在10年前，比亚迪就拥有这样的技术了。 如今比亚迪推出了很多非常优质的车型，比如比亚迪唐、比亚迪汉、比亚迪宋、比亚迪秦等多种外观靓丽且又实惠的车型，而且通过名字就能看出，比亚迪一直在宣扬中国风。 不过因为早期比亚迪汽车的定位比较低，所以现在很多人还是并不太认可，甚至在国内的街道上，比亚迪的汽车还是算少数车型，可是我们通过国产汽车各位大佬的资产排行就能看出，王传福竟然以1691亿资产，位居第二，甚至在2009年的时候，还曾成为中国首富。 "图3 其实比亚迪的汽车总体还是买得非常不多的，市场占比竟高达17%，但仅仅买几辆车，还是无法达到这样的资产的，虽然比亚迪在国内看上去并不是太火爆，但在欧洲等国家，确是争相抢购的车型。 在2020年年底，比亚迪就曾向哥伦比亚首都哥波交付了470辆纯电公交车，而在此前荷兰购买了大量比亚迪的纯电公交车，虽然比亚迪在表面上是个汽车公司，但实际上，比亚迪还是世界位居前列的电池生产厂家。 而创始人王传福，也正是通过电池产业发家，从而创办了如今的比亚迪汽车公司，只不过这一路的辛酸史却非常的曲折，可以说他的成功绝对是当代年轻人的经典典范，我们就来看看王传福到底是怎么从一个农村家庭，一步步走上首富位置的吧！ 家庭贫瘠，父母相继离世 在中国一直有一句老话，那就是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤”这句话也在王传福身上，得到了很好地展现。 而在王传福的人生中，哥哥和嫂子才是他成功的重要因素，可以说如果没有哥哥和嫂子的辛勤付出，也就不会有如今的王传福，更不会有如果强大的民族民牌比亚迪。 "图4 王传福幼年的时候，可以说家庭非常的落魄，父母都是面朝黄土背朝天的农民，父亲每天都会进行劳作。 除此之外，还会做一些木匠的活来维持家庭的开销，而王传福的母亲，则是一位全职的家庭主妇，倒不是她不想去工作，只是因为家里的孩子实在太多了，王传福的父母养育了8个孩子，在这些兄弟姐妹中，王传福排行老七，在他的上面有五个姐姐和一个哥哥，而在下面还有一个年幼的妹妹。 在七十年代国家还没有实行计划生育，所以家家的孩子都很多，但家里的人多了，生活也就自然困苦了起来，不过也算是能维持下去，可就是这样贫穷的生活，老天爷还是给他们当头一击。 在王传福13岁这年，父亲因病去世了，全家人都沉浸在失去亲人的痛苦之中，然而除了痛苦之外，更大的问题出现了，原本家庭就不是很富裕，而现在更是雪上加霜，实在没了办法，母亲只能将五个女儿早早的嫁了出去，而那个最小的妹妹，也被送到别人家抚养。 在当时的年代，重男轻女的思想还是或多或少地影响着中国人，所以家里没过多久，就只剩下了哥哥和自己，不过虽然家庭状况不好，但王传福从小就是个品学兼优的孩子，学习成绩一直都是名列前茅。 "图5 因为父亲就曾告诉过他，想要摆脱这样的生活困境，就必须要好好学习，只有学习好了才能带领全家，走出这个贫困的生活，王传福也正是记住了父亲的这句话，才一直专心学习，努力用更好的成绩来回馈家人，于是王传福从小就有一个外号叫“小聪明”。 在父亲去世之前，就曾叮嘱过母亲和哥哥：“无论如何，一定要让小聪明上学，这个孩子爱学习，千万不要耽误了他的未来”。 就是这简单的一句话，让哥哥王传方记住了一辈子，他知道弟弟非常爱学习，而且还很聪明，只要能用心读书，未来一定不可限量，而现在父亲去世，自己也只能退学出去打工，把父亲曾经肩上的重担，扛到自己的身上。 他只是希望弟弟能好好学习，有一个美好的未来，可是本以为生活就会这样继续下去，没想到灾祸再一次降临到了这家人的头上。 在父亲去世两年之后，母亲由于太过劳累突然发病撒手人寰，原本那个十口之家，一下子就剩下兄弟二人。 从这天开始，哥俩就一起相依为命，每天哥哥都会起早贪黑地去赚钱，看着哥哥劳累的模样，王传福第一次开始对学习产生了动摇的念头，他认为，一家人都这么劳累，就是因为自己执意学习。 "图6 如果自己也和他们一样去打工，哥哥或许就不会那么累了，有了这个想法之后，王传福找到了哥哥，并说出了自己的想法，可得到的确是一阵痛骂，毕竟全家人努力到今天，就是为了他能好好学习出人头地，全家人付出这么多，可不是为了让他半路辍学打工的，但王传方明白，弟弟是不想看自己太过辛苦，才会有这样的想法，于是他对弟弟安慰道。 “你啊，就只管安心读书就好，其他的什么都不要想，什么也不要怕，有哥在呢你怕啥！” 听到哥哥的话，王传福留下了眼泪，也正是这次对话，让王传福下定了决定，自己一定要学出个样来，等自己学业有成一定要让哥哥过上好日子，当有一天自己出人头地了，也一定要对哥哥说：“哥，什么都不要担心，有弟弟在呢！” 从这之后，王传福更加的发愤图强，每次考试都会拿到优异的成绩，哥哥虽然每天都很累，但看到他的成绩后，都会非常开心。 但他不知道，正是他一次次优异的成绩单，才让哥哥有了生活的动力，这不仅是他个人的希望，更是父母的遗愿，就这样兄弟俩互相心里想着对方，一个学习名列前茅一个不辞辛苦努力赚钱，本来生活还算平静，但兄弟俩的生活里，总是少了一味药剂，那就是女人味，不过没过多久一位新成员的加入，让这个家突然充满了新的色彩。 "图7 卖嫁妆供其读书 在哥哥王传方忙碌打工期间，他认识了一位农村女孩张菊秀，而王传方努力赚钱的样子，也都被他看在眼里，在她的眼中，这样努力赚钱不花天酒地的男孩子的确不多，是个非常不错的潜力股。 于是两人通过慢慢接触也互生了情愫，但通过接触得知，王传方这么努力工作是为了供弟弟读书，听到他的家庭惨状之后，张菊秀内心的母爱情愫被激发了出来，她认为这个男人有责任心，有担当，是个值得托付的人，于是便和他走到了一起。 但对于王传方这个一穷二白的家庭，张菊秀的家人都很是反对，但她却不顾家人的反对，毅然决然地和王传方结婚并生活在了一起，而在结婚前，王传方就曾对张菊秀这样说过。 “你和我结婚，还是好好考虑一下吧，首先我不能抛弃我弟弟，我知道结婚小叔子是不能和嫂子住在一起的，我的状况有些特殊，你还是考虑一下吧。” 听完王传方这么说，张菊秀的心里还是非常开心的，毕竟她明白，这个男人是在照顾自己的想法，但她并没有多想，而是更加坚定的和王传方走到了一起，并一同支撑起了这个支离破碎的家。 "图8 王传福哥哥王传方 自从有了嫂子的加入，这个家一下子有了温暖，平常哥哥注意不到的地方，嫂子都能提前想到，这也让王传福再一次体会到了母爱的滋味。 每当过节或是过年的时候，嫂子都会给王传福准备一套新衣服，而她自己却从来舍不得买，对于家庭的困境，张菊秀从来没有抱怨过，可以说中国传统女性的贤良淑德，都在她的身上体现的淋漓尽致。 自从嫁到这个家后，张菊秀可以说从来没有体会过一个新娘的快乐，从进门那刻起，就担负起了家里所有柴米油盐的重担，要知道一个农村家庭来说，要想供养一位高中生，是非常不容易的。 在张菊秀嫁过来的第二年，王传方和她生下了一个孩子，有了孩子之后，一家人的生活在此变得艰难起来，而张菊秀不仅要在白天去田里劳作和养猪，回到家里还要照顾丈夫孩子和小叔子的饮食起居。 为了凑出王传福上高中的学费，她甚至不惜卖掉自己的嫁妆，来为小叔子凑学费，如此艰苦的生活让她每一分钱都花得非常小心，甚至连5毛钱的化妆品都不舍得买，上了高中的王传福开始住校，每次一回家，嫂子都会准备一些肉菜，然后一个劲的往他的碗里夹肉。 "图9 但王传福之后，他们自己从来不会舍得吃的，虽然他总是给嫂子夹，希望嫂子也能吃一点，但每到这个时候，嫂子就会说：“嫂子不吃这些，你现在是长身体的时候，还是得你多吃。” 每周王传福回到家，都会向嫂子取10元的生活费，但这10元钱可不是任何时候都有的，据说有一次，家里实在是没有钱了，但嫂子又舍不得委屈王传福。 于是当天走街串巷，和同村的人挨家挨户地借钱，最后才好不容易借到了5元钱，也正是这么多年的照顾，让这个外表普通的嫂子，成为了王传福心里最美的人，并暗自发誓，一定要让哥哥和嫂子过上更好的生活。 下海经商，获哥嫂支持 终于到了高考的时候，王传福带着忐忑的心走进了考场，他明白此时此刻，就是考验他最终成绩的时候了，说什么也都不能让哥哥和嫂子失望。 然而皇天不负有心人，在高考之后，王传福以优异的成绩考入了湖南中南矿治学院，也就是今天的中南大学，作为985名校来说，能靠进这里，那是多少学子的梦想，然而看着录取通知书，王传福却迟迟高兴不起来。 "图10 因为他明白，自己的家里根本负担不起大学的学费，于是他决定将录取通知书藏起来，就当从来没有发生过这件事，而自己则收拾好行李准备出去打工赚钱。 不过他低估了这份通知书对于哥哥嫂子的重要性，一家人苦苦支持这么多年，就是为了看到这一天，可是日子一天天的过去，哥哥就是没有等到录取通知书，于是嫂子就让哥哥亲自去邮局看看，是不是信件太小被疏忽了。 当哥哥来到县里后才得知，原来通知书早就被弟弟拿走了，而此时正在家里收拾家务的嫂子，也从床下找到了录取通知书，晚上吃饭的时候，王传福对着桌子上的录取通知书沉默不语，甚至连大气都不敢喘一下，就在大家都非常尴尬的时候，嫂子率先说话了。 “弟啊，这是多好的大学啊，有多少人想去都去不上啊，你既然考上了，哪有不去的道理啊，咱们这个村可从来没出过大学生啊，你不仅仅是这个家的希望，同时也是这个村的希望啊，钱的问题你不用管了，这不还有我和你哥呢么，就算是去借，嫂子也一定让你读完这个大学”。 听完嫂子的话，王传福像个孩子一样哭了出来，他知道嫂子对他的这份恩情已经堪比生母的养育之恩了，正所谓长兄如父长嫂如母，嫂子的这份恩情，他这辈子都不会忘记。 为了王传福上学的学费，嫂子卖掉了全部的家当，家里的地也都租了出去，养的猪和猪崽也都一只没剩。 "图11 为了能方便照顾王传福，一家人为了他全部搬到了湖南，哥哥嫂子每天起早贪黑经营着一家早餐店维持着生计，而王传福则是一门心思的用工读书。 在大学期间，王传福主要学习的就是电池专业，由于成绩优异，每年他都能拿到奖学金，见到弟弟这样优秀，哥哥和嫂子也是非常开心，在大学毕业之后，王传福顺利的考上了北京右侧金属研究院，并成功的成为了一名电池专业的研究生，也正是从这开始，王传福的生活发生了翻天覆地的变化。 由于能力较为突出，仅在第二年王传福就成为了研究院的副主任，随后在1993年，研究院在深圳建立了比格电池有电公司，王传福则被任命为总经理，不过也正是接触到了深圳的繁荣和商场的氛围，让王传福有了自己创业的想法。 因为在那个时代，电池技术基本都被日本所掌控着，所以价格都非常的昂贵，我们都知道当年一部大哥大非常的贵，但其实这部移动电话，真正贵的地方并不是电话，而是电池。 但同样是电池专业的王传福明白，这样一块电池，根本就用不了多少钱的成本，而现在日本就是靠着这样的技术，卡住中国的咽喉，所以如果自己可以造出这样的电池，在用低廉的价格进行推广，一定会取得非常大的市场。 "图12 有了这个想法之后，王传福找到了哥哥和嫂子，并将自己的想法说了出来，但听到这个想法，哥哥和嫂子并不是很同意，毕竟在当时的年代，一份体制内的铁饭碗，可要比下海经商靠谱得多了，所以他们并不希望弟弟冒这个风险，毕竟苦日子过了那么多年早已经穷怕了。 但在王传福精密的分析和一再坚持下，最终哥哥和嫂子还是同意了他的想法，同时还向他介绍了一个人，这个人就是他的表哥吕向阳。 当时的吕向阳正在做投资生意，手头里还是比较有钱的，于是王传福找到了吕向阳，并用自己的专业和分析，拿下了250万的投资，也正是从着开始，比亚迪成立了。 身家百亿，不忘哥嫂 在公司创建初期，比亚迪并不是一个生产汽车的公司，而是一家主营电池生产的企业，当时一条日本的电池生产线可是非常昂贵的，这区区几百万根本不够买人家的设备，于是王传福就自己研究，最终弄出了一个半机械半人工的电池流水平台，毕竟在中国最不缺的就是人工，没想到这样的做法不仅大大降低了电池成本，甚至生产出来的电池比那些国外的更要好。 "图13 从这之后比亚迪如一头出生的猛虎，在电池的商场里不断地壮大，仅用了两年时间，就成为了全球第四大镍铬电池的生产厂家，之后更是拿下了诺基亚、摩托罗拉、索尼爱立信、波导等手机公司的大量订单，直接成为了全球达尔大电池供应商。 而做电池做旧了，王传福心里开始有了另一个设想，那就是汽车。我们可能不知道，在汽车刚发明出来的时候，用的并不是汽油，而是电。 可当时的电池技术并没有现在这么发达，续航时间非常的短，于是后来才发明了内燃机，但内燃机所造成的废气污染极大，所以汽车走上纯电动也是早晚的事情，于是王传福转变战略，收购了陕西秦川汽车制造厂，并买来一辆丰田花冠，进行拆解仿制，就这样第一台比亚迪f3出现了，这辆车一经出现赢得了许多人的好评，而比亚迪也正是从这开始走上了汽车制造的道路。 最初的比亚迪f3虽然是个低端车型，但从那辆f3开始到今天的比亚迪汽车，我们看到的是一家民族企业的诞生和崛起。 如今比亚迪在电池领域和汽车领域都有着众多专利，比亚迪出产的新能源汽车，在全世界内都是首屈一指，很多技术甚至早了特斯拉很多年。 "图14 如今方传福没有辜负哥哥和嫂子的厚望，不仅学业有成，还创造了自己的金钱帝国，而他也没有忘记哥哥和嫂子的付出。 现在王传方则任职为比亚迪的执行副总裁，而这个职位一做就是20多年，曾经辛劳地靠着早餐店生活，如今却早已身家百亿，可以说这一生他们做的最对的选择，就是坚持让王传福上学念书，而王传福也用自己的亲身经历告诉我们，知识的确可以改变命运，所以努力学习，才是改变人生最有效的捷径。

主演：伊丽莎白·莫斯,多米尼克·威斯特,
简介：克里斯蒂安和妻子离婚后，带着小女儿开始了全新的生活克里斯蒂安在一间艺术馆里担任策展人的职位，最近，他正在筹划一项名为“方形”的装置展览，希望宣扬一种人人平等互助的积极向上的理念。一场意外中，克里斯蒂安的手机被偷了，通过GPS定位，克里斯蒂安找到了偷手机的小偷所居住的公寓，深夜里，克里斯蒂安向该大楼的每一户居民家的门缝里塞进了一张指控书，哪知道这不经思考的举动，为他惹出了大麻烦。为了宣传展览，克里斯蒂安找来了传媒公关公司的代理人，哪知道这两个不靠谱的男人，很快就将这个展览搅成了一锅粥。祸不单行，克里斯蒂安和女记者安妮之间的一段露水情缘让安妮对他展开了猛烈的攻势。

主演：蕾妮·齐薇格,凯瑟琳·泽塔-琼斯,理查·基尔,奎恩·拉提法,约翰·C·赖利,刘玉玲,泰雅·迪格斯,克里斯汀·芭伦斯基,多米尼克·威斯特,杰恩·伊斯特伍德
简介：唐树生 " 《〈神奇女侠〉与哲学：亚马逊神秘女郎》，[美]雅克·m.赫尔德主编，简似竹译，南京大学出版社2020年1月出版，295页，55.00元 女性从一开始就是作为替代品出场的，无论是在《圣经》里，还是在二战中代替男性进入工厂。只有在男性缺席的地方，女性才存在。这个根深蒂固的思想埋藏在每个细胞里，就好像德勒兹所说的“法西斯主义的细胞”。无疑，神奇女侠是作为男性的大他者横空出世，但女权运动的模棱两可性使她的形象左右摇摆。我们最终想要的、或者说女性最终想要的不过是成为女人，而不是其他被男性所思考的东西。在这一点上，希腊女神在基督教成就世界历史之后被彻底隐藏，以及神奇女侠的家乡天堂岛不允许存在一位男性，都不仅反映了女性与男性之争，也是希腊与基督教、多神论与一神论之争。我们应该从女性自身出发，正如女性也应该从自身出发一样。不过，问题在于所谓“自身”本就是男性建构的产物，这造成从真正意义上进行女性思考十分困难，其困难性从女权运动总是依附于其他运动就可以看出。 作为dc最著名的女性英雄，神奇女侠谱写着女权运动的历史。马斯顿创造这个人物的初衷就是试图通过神奇女侠创造一种新女性的形象。女性需要摆脱锁链，不仅有来自男性的束缚，还有女性自身对男性的依赖。最初的神奇女侠形象所潜藏的神话结构是：女性（具有侵略性）——男性（产生自卑）——束缚女性（展开斗争）——爱神解救女性——女性变得无私（获得更强大的力量）——男性帮助女性（达成和解）。马斯顿在这个结构里所设想的新女性具有无私的道德属性，并且整个故事都围绕“是否无私”展开，一旦失去了无私的属性，女性就会被男性再次束缚。 但是，“无私”本身是否构成对女性的束缚？我们不得不认真思考这个问题。《〈神奇女侠〉与哲学》这本有趣的著作试图解开一个谜团——女性如何成为女人，并最终成为女神？ 正如赫尔德引用波伏娃所说的，神奇女侠“模棱两可”的处境对我们提出了挑战，逼迫我们反思女性以及我们自身的地位问题。由于女性而带来的这种困惑，使整本书汇集了众多不同的观点。全书包括五部分内容。 首先，我们来看第一部分——“你是位神奇女侠”。这部分由四篇文章组成，赖特、多诺万、埃尔南德斯、麦克罗辛共同关注了神奇女侠与身份问题。在马斯顿的设想里，神奇女侠代表了新女性的形象，那么新形象究竟是什么？这个问题应该由谁回答？不能是男性，也不能是其他女性，只能是神奇女侠自己。不过，在马斯顿那里，经历了整个女权运动历史的神奇女侠有时带有一种从属男性的色彩。女性如何摆脱家庭主妇的角色而获得自己的权利？这不只是身份的问题，也是政治的问题。个人的解放和女性的解放都与社会的解放直接相关。然而，社会和国家是由男性的逻辑建构的。问题或许像赖特所描述的：“女性要成为女人，是否必定得放弃一部分的自由？”这在神奇女侠漫威时期的形象里表现得尤为明显，女性再次被她的古老形象所束缚。这种模棱两可既包含女性为获得自由而战斗的强大力量，又包含被男性的社会逻辑而束缚的无可奈何。神奇女侠的套索既是女性阴柔特质的体现，同时是对女性的压制。女性的这种生存困境是由于社会而建构，一旦代替了男性，等于重新处在了男性的位置上，保持了男—女的二元结构。因此，神奇女侠所代表的女性困境，不仅是生理意义上“女性”的困境，也是身处弱势者的困境，是种族和族裔的偏见、经济社会不平等和人性价值等问题的困境。女性总被设想为感情用事的、非理性以及不独立的。即使是神，如赫拉，同样被嫉妒和欲望所左右。神话故事中所体现的正是人们将性别社会化结构视为自然而固定的东西，这种文化假设让女性的阴柔特质看起来更像真理，由此构成了福柯所说的内在规训。多诺万从女性哲学的角度描述了异性霸权是如何建构的，神奇女侠带领的亚马逊女战士甚至用男性的方式（战争）战胜了男性，女性在新的性别角色中颠覆了旧的家庭结构。也许一些问题有时会浮现人们的脑海，比如“神奇女侠应该穿什么衣服”，“衣着的暴露程度是否影响她的道德形象”等。神奇女侠的服装需要充分体现她的特点，包括力量、智慧、道德和美丽。伴随着流行的趋势，甚至需要显得性感。总之，必须是一个理想女性。埃尔南德斯从这一点出发比较了神奇女侠和哈莉·奎因（《蝙蝠侠》中一个极富争议的女性），前者是拯救弱者的超级英雄，后者是邪恶的坏蛋。无论怎样，她们都有一个共同点，那就是必须具有智慧，而且是实践的智慧，这可以让她们攻无不克。但在新的漫画系列中，削弱了对神奇女侠和哈莉·奎因这种道德智慧的刻画，也降低了她们的实践能力。这应该是男性的消费逻辑对那些超出男性控制的女性道德形象的再次捕获。如果是这样的话，神奇女侠的角色还有什么作用？超级英雄应该和一般的英雄不同。麦克罗辛描述了超级英雄的独特之处：目标宏大，神奇女侠应该为全世界的自由、民主和女性奋斗；并且以一种不寻常的方式行使英雄行为，而不是出于义务或工作。马斯顿设定的超级英雄形象被奥尼尔和塞考斯基漫威化了，其结果是混淆了英雄和超级英雄的区别，神奇女侠甚至需要跟着《易经》学武术！如果英雄是不可模仿的，那么带领和启发大众的作用就离我们太远。神奇女侠需要是超级英雄中的超级英雄。 " 第二部分——“派驻至男人世界的信使”。载宁、霍夫曼、贺姆斯所关注的是女性的形象。或许是时候重新思考女性运动的成与败了。如果神奇女侠一开始就代表着成为真正的女人，并且带领女性走向自身的实现，那么这个形象是否太过于沉重和完美？女性摆脱得掉男性世界赋予她们的他者地位——阴柔特质吗？问题在于神奇女侠不是女性设计的，而是男性。这不可避免地参杂了男性的幻想和欲望。如果神奇女侠被绑住双手，那就失去了所有的神力！在马斯顿的设计里充满了束缚女性的痴狂，这难道不与他一开始对新女性的设想相矛盾吗？载宁眼里，二战之后女性的负担加重了，既要做家庭主妇，又要外出工作。二战之前工作只是男性的事情，相比之下女性比以往更需要解放。女性主义也随着战争的结束转变为对爱情、婚姻与家庭新的需要。神奇女侠成为家庭主妇，时髦的女郎，甚至开了一家精品时尚店！女性被男性的审美取向所绑架，并学习如何成为女性，如果神奇女侠也陷入了这样的逻辑，只能证明女性运动的彻底失败，奥尼尔和塞考斯基对神奇女侠的改写不能仅仅看作是一个平民英雄般的神奇女侠更能被大众所接受，关键在于这样的神奇女侠已经成为平庸之辈，一个被驯化的、性化的神奇女侠更符合男性的要求。难道女性要成为男性的共犯吗？这样的神奇女侠需要为了女性的解放继续战斗，与她背后隐藏的男性的欲望、逻辑战斗，与平庸战斗，并成为她自己。霍夫曼试图借助齐泽克的理论来分析神奇女侠。毫无疑问，神奇女侠身上体现了马斯顿的母性社会幻想，很多人看来其中还夹杂着一些情色的负面色彩。这里面潜藏着症候，即假装神奇女侠是解救者，女性的代表，超级英雄等等神圣形象是现实的，但这些恰好都是男性欲望的假象，正是承认神奇女侠这样一个他者的存在将她色情化了。霍夫曼认为莫里森对神奇女侠（神奇女侠：一号地球）的改写其实体现了女性本身的复杂性，既是一个女性主义者，但同时也可能是男性欲望的对象。女性有友谊吗？如果说爱情是女性的一种特性，并且在神奇女侠的故事里屡次出现的话，女性能结成真正的友谊吗？按照男性的逻辑，女性不能获得真正的朋友，因为她们并不理性。贺姆斯关注的就是这个话题，女性的友谊问题。女性和男性之间存在真正的友谊吗？神奇女侠和超人之间跨性别的友谊，充满暧昧的亲密关系，这是友谊还是爱情？在流行文化里，男性和女性不能成为朋友，只能变为恋人。贺姆斯认为这里面潜藏在异性恋的逻辑，即异性之间没有友谊，这符合流行文化的内在需要，但这样就限制了生命本身的多元化，应该用哲学的友谊概念来反对流行文化的僵化限制，男性和女性之间不只有爱情。 第三部分——“当我与他们对战时，我会把他们解决掉”。莫克里斯、怀特、贝因、托克伯根伊娃、托比尔二世所共同关注的是神奇女侠与伦理问题。因为神奇女侠的设定就是为了人类的和平与正义而斗争，那么“什么是正义？”就成为需要讨论的问题。戴安娜的“真言套索”应该成为伸张正义的武器，但伦理原则本事是复杂的，包括了：义务论（康德）、功利主义（密尔）、美德伦理（亚里士多德）、关怀伦理（波伏娃），戴安娜究竟应该遵循哪种伦理法则呢？莫克里斯认为在两种以上伦理之间的平衡是最好的，比如义务论、关怀伦理和美德伦理的组合，这种组合更能体现英雄独特的责任，真言套索最终是让敌人看到真相，尽管神奇女侠也会杀死敌人，但只是对半神或者神话人物（马克西维尔·劳德是例外）。同情就是最终的武器，这使得她区别于其他的英雄，比如蝙蝠侠，超人。但杀人是否违背了“不许杀人”的道德律令呢？在这里，神奇女侠似乎是以功利主义和关怀伦理，后果论作为出发点来考虑，尤其是杀死马克西维尔·劳德的问题。怀特认为，神奇女侠一般情况下要遵循义务论，但当义务论代价太大时（比如马克西维尔·劳德要杀死所有人），那么就要采纳后果论了。但这就是一种道德困境，义务论与后果论之间的选择困难。解决困境的方式可能就是让事情再来一次，看看英雄人物会如何选择，但神奇女侠会毫不犹豫的再杀马克西维尔·劳德一次。在正义问题上，神奇女侠的另一个重要原则就是，永远为女性战斗，进而扩展到为弱者战斗，但战斗既意味着保护弱者（关怀伦理），也面临杀戮的问题（义务论），贝因从这个道德困境里提出了一种奇异的解决方案“武士道女性主义者”， 贝因注意到在哲学史中存在的对女性的普遍歧视，伦理规范（义务论，后果论、功利主义、美德伦理）本身就充满了对女性的歧视，甚至是排除。因此，贝因试图将神奇女侠塑造为“关怀的战士”，从关怀伦理的立场上为神奇女侠杀死劳德做出辩护。真言套索是一种刑罚吗？既然神奇女侠的武器是真言套索，托克伯根伊娃就试图从这个角度解释真言套索的正义性，在一些特殊情况下需要真言套索，比如“定时炸弹场景”，神奇女侠通过“折磨”也就是使用真言套索，迫使纳粹间谍说出炸弹的位置，并解救了七万人，这种极端概况下使用刑罚的观点，显然与后果论的伦理学相关。托比尔二世强调了神奇女侠的另一个武器“智慧”，这让我们思考另一个话题：女性是智慧的吗？思想没有性别，但哲学史却有。真言套索同时也是智慧与说服人的武器，神奇女侠的勇敢是一种美德，她知道如何战斗并且如何胜利，托比尔二世甚至认为神奇女侠因这种美德而服从哲学，帮助别人摆脱非理性的状态，这就是亚马逊的精神真谛。备着真理，真言套索，神奇女侠可以说出：“当我与他们对战时，我会把他们解决掉。” 第四部分——“诸神、家国、姐妹情谊”，赫尔德、奈普、阿瓦迪亚共同关注的是起源和目标。神是什么？dc构筑的多神论显然排除了基督教的神，但当人们在受苦难时，所信仰的那个上帝在哪呢？至少从神正论的角度出发是无法填补这个空白的，但是希腊的诸神却在各地出现着，这不应该当成是一种精神上的倒退，比如回到自然崇拜，而是需要考虑基督教在这个时代的特殊地位。人们需要英雄，需要神明，尤其是像神奇女侠这样的道德榜样。赫尔德心里的神奇女侠与上帝相比，反而更像是一个康德意义上理性的道德神，对人们的生活具有现实的指引意义。但对神的这种需要，对英雄的需要是如何发生的呢？恰恰是由于现实的历史与人之间的矛盾无法解决，神和英雄是作为一种解决的中介而出现的，希腊诸神的复活不是一种文学、影视的幻象和广告，而是源自人们真实的需要，尤其是女性，这个需要是现实的秩序无法满足的。奈普在这里巧妙的利用了黑格尔的历史哲学，描述了自由的实现过程，而神奇女侠就是最终的引导者，不是一些人的自由，而是所有人的自由。阿瓦迪亚的想法则更为大胆，她设想了神奇女侠带领下推翻男性的世界，以一种新的概念和框架思考一切，新女性主义乌托邦的实现需要女游击队员进行两种革命：社会革命和语言革命。亚马逊建立的新的恋爱模式颠覆了异性恋的社会结构。而新的语言解放了性别的霸权论述，阿瓦迪亚借助于威蒂格的乌托邦假说颠覆了二元化语言，女性之“她”成了全人类。但对压迫性结构的斗争，争取女性地位的斗争依然在继续，天堂岛的亚马逊人与威蒂格的女游击队员仍需时刻警惕。 第五部分——“绑上绳索，做个了断”。马洪、查韦斯和戈德伯格、库克和凯伦讨论的是“什么是力量？”真言套索的力量最终来自爱神阿佛洛狄忒，马斯顿设定套索的真正力量是女性魅力、诱惑、吸引力与使人陶醉的力量。诱惑与爱是超出男性所构造的逻格斯世界的一种力量，这种奇异的力量能够俘获男性，而真言套索通过它的诱惑之力，也可以俘获女性。在套索之下没有谎言。套索不是将一种意志强加给俘虏，而是遵循着不许说谎的道德律令，防止说谎的唯一方式不是出于一种意志的强加，而是共同遵守道德。神奇女侠的套索一开始具有的诱惑魔力在后来被真言套索所取代，爱转变为了具有道德属性的武器，这个设定在马洪看来是为了削弱女性的阴柔气质而做出的让步。神奇女侠的力量带来了马斯顿设想的完美领导，充满诱惑、强大的力量、对弱者充满爱，这种吸引力可以让人（男性和女性）自愿臣服。伦理的基础不应该是男性确定的正义，而应该是爱。这一点符合关怀伦理（波伏娃）的设定，查韦斯和戈德伯格提出了一个概念，“修复式正义”，不是通过惩罚，而是通过改造让坏蛋（艾琳，冯·冈瑟）成为富有同情心的人。但由于爱与关怀也成了一种束缚，所以马斯顿的设计里神奇女侠总是被捆绑，我们不知道这个设定是否出于马斯顿的特殊需要。库克和凯伦则关注真言套索所具有的真理力量。规则一、受真言套索束缚者必须回答所被问及的问题。规则二、受真言套索束缚者必须以自己认定属实的答案作为答复。但当真言套索被使用到神奇女侠自己身上时，却会陷入逻辑悖论，库克和凯伦以神奇女侠的镜像比扎拉的黄金套索为例来解释套索带来的认识论谜题，这有点类似于“说谎者悖论”。读者在这里遭遇到了真理的问题，尤其是对这些虚构的哲学概念来说，何为真实？何为虚构？“不读漫画，你无法理解真理。”有意思的是，库克和凯伦根据神奇女侠的真言套索设置了几个谜题留给读者，甚至还有加分项！ 神奇女侠的故事还将继续，并与所有时代的女性为了自身的解放而共同努力，但女权主义运动必须摆脱男—女的二元结构进行思考，神奇女侠不应该只是“女”性的解放者，而应该同时是男性和女性的解放者。用她比赫拉克勒斯还强壮的神力，比墨丘利更敏捷的速度，源自智慧女神雅典娜的智慧，还有爱神阿佛洛狄忒般的美丽，让女性摆脱男性逻辑建构的社会，尤其是消费逻辑对女性的商品化和性化，让女性可以生而就是女性，并且作为女人活着，在神奇女侠的榜样号召下最终成为引领人类走向自由的女神。 责任编辑：于淑娟