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主演：鹿晗,罗志祥,李荣浩,陶喆,张韶涵
简介： 楚天都市报7月18日讯（记者张聪）每逢夏天就有大批歌唱节目来袭，今年，在浙江卫视《中国好声音》、爱奇艺《中国新说唱》和腾讯《明日之子2》之后，17日，《这！就是歌唱·对唱季》宣布将于7月20日开始，每周五在优酷独播。 “这不是一档普通的歌唱节目，我们希望做得更多的是人和人之间，尤其是年轻人的感情互动。”17日，《这！就是歌唱·对唱季》发布会上，阿里巴巴文化娱乐集团高级副总裁杨振表示，面对暑期档音乐综艺扎堆的激烈竞争，优酷拥有充分的信心，“因为我们选择的是青春主题，是青春风暴的打法。” 青春主题，也要有青春风格的明星导师，据悉，鹿晗、罗志祥、李荣浩就将对阵抢人。 情歌对唱，鹿晗罗志祥要求“走心” 17日现场，三位明星导师鹿晗、李荣浩、罗志祥大方分享自己的选人标准。 李荣浩希望找一些“有性格”的选手：“因为现在有唱功的人太多了，我觉得有点唱功，声音有特色，一下就能记住。”另外两位导师的标准出奇一致：唱歌要“走心”。罗志祥直言：“现在有很多选手已经太厉害了，他们会用很专业的方式去诠释一首歌，但是忘了心在哪。”鹿晗也认同：“以感情传达作为标准，就像大家听着特别舒服，不会觉得飙高音的时候有点吵。” 《这！就是歌唱·对唱季》选择“男女情歌对唱”这一未被发掘的空白题材作为节目切入点，融入很多情感元素。参赛选手组成男女对唱搭档，人物自带故事线。选手中不乏曾和歌手韩磊、张靓颖同台演唱过的电眼美女王小小、曾获金曲奖入围的实力派歌手J.Sheon，还包括与当红偶像许魏洲合作过的虾米音乐人赵登凯、原创音乐人阿力普，以及演唱过《上海女子图鉴》主题曲的虾米音乐人孟慧圆等。 为冠军打造专属EP，加持音乐专业度 作为《这！就是歌唱·对唱季》的创新音乐合作平台，据悉，虾米音乐将为冠军CP打造专属EP，从专辑制作、发行到宣传，全链路护航音乐新秀，参与制作的主题曲remix版本还将在节目片尾轮播。除了上线固定对唱专区，展示节目最新看点和竞技情况，虾米还将揭晓节目独家内幕花絮，导师、选手访谈等精彩内容。 据悉，7月21日，《这！就是歌唱》投票专区将在虾米音乐上线，与节目的对唱人气总榜打通。另外，虾米还为每期节目量身定制专题，从有趣又有料的角度，解析导师点评、选手演唱曲目等节目内容和周边花絮。 音乐+视频联动孵化，“造星”手段升级 作为阿里大文娱体系中唯一的音乐平台，虾米音乐联动优酷一起孵化、打造超级IP。《这！就是歌唱》的节目内容，在虾米音乐多角度、多维度呈现，进一步打通音乐和综艺的次元壁，放大节目的专业度和互动空间；为冠军CP全方位打造专属EP，体现出虾米音乐对于IP综艺沉淀内容和资源的长期运营能力。 作为“寻光计划”和“造作行动”的重要发起者，虾米音乐推出一系列独具匠心的企划活动宣发，持续聚焦优秀音乐人。如特别制作的全球100张限量雾霾霾制黑胶唱片，彰显寻光音乐人“不被霾没”的态度和态度；在亚洲第一最大商场的上海月星环球港大屏上投放寻光音乐人形象。随着版权的逐步开放和平台竞争的日趋差异化，未来，虾米在不断提升品牌专业调性和智能科技感的同时，将继续推出音乐+综艺的创新玩法，发挥音乐“造血”功能，在“泛音乐”时代持续发力。

主演：东明相,严艺文,吴若湄,杨凯琪
简介： 2015年，一部韩国家庭剧火了。 ——《请回答1988》。 没有高颜值的演员。 没有大喜大悲的人物情感。 也没有跌宕起伏的人物命运。 国内豆瓣评分至今却还保持着9.7分的高分。 "《请回答1988》 说是韩剧的历史最佳也绝不为过吧？ 为何？ 因为真实。 接地气。 看似寻常的亲情故事。 看似再平凡不过的生活琐事。 却像海绵一般拥有巨大的张力。 惹你哭，逗你笑。 "《请回答1988》 为什么人家能拍出来这样的佳作？ 别羡慕。 我们也有。 ——《俗女养成记》。 "《俗女养成记》 《俗女养成记》是华视（cts）的自制剧。 改编自作家江鹅的同名散文。 由严艺文执导。 严艺文，何许人也？ 中国台湾演员。 曾凭借《天使的收音机》荣获第50届台湾电视金钟奖迷你剧集女主角奖。 这部《俗女养成记》，是她跨行执导的处女作。 "严艺文（左） 看名字很像口水剧？ 可千万别小瞧了它。 该剧播出之后，首播收视率直接超过了《我们与恶的距离》。 创下了华视13年来自制剧的收视纪录。 口碑也非常不错。 豆瓣评分高达9.1分。 成为了2019年又一部9分华语剧。 也被不少观众誉为“台版《请回答1988》”。 "《俗女养成记》 这无疑代表着一种认可。 不过小嗨并不十分认同这个名号。 因为《俗女养成记》并没有在模仿。 主创们只是认真拍摄了一部属于自己的时代剧而已。 但和《请回答1988一样》。 赢在了真实。 如果说《请回答1988》是跨越国界都能让人理解和感动的话。 那么《俗女养成记》几乎就是在还原我们的生活。 或者说，更加贴近我们的生活。 "《俗女养成记》 女主角陈嘉玲是个大龄女青年。 39岁，未婚。 她的老家在台南乡下。 三代同堂。 全靠阿公开的中药行为生。 陈嘉玲当年不惜引发“家庭革命”也要离开家乡。 然而在台北奋斗了将近20年的她，一事无成。 "《俗女养成记》 工作方面。 陈嘉玲是一位董事长特助。 不仅要处理公司的大小杂务。 还要安排好老板见情人的时间。 面对老板、老板娘，两边不讨好。 "《俗女养成记》 情感方面。 和许多大龄女性一样，陈嘉玲在感情上已经麻木。 交往四年，同居三年半。 按照她自己的话来说就是：与其说是谈恋爱，不如说已经变成了室友。 就连去参加前男友的婚礼，都比在男朋友面前打扮得好看。 "《俗女养成记》 没错。 陈嘉玲就是这样一个“俗女”。 长相普通，能力普通，家庭普通。 什么都普通。 普通到不像是虚构的人物。 更像是邻家大姐姐。 甚至是你自己。 "《俗女养成记》 她和大多数80、90后一样。 事业算不上成功。 家庭算不上美满。 生活算不上糟糕。 但似乎时常经历着令人抓狂的琐碎。 焦虑、胆怯、狂躁。 面对老板的使唤，明明已经想好了怎么怼回去。 可到实际行动上却犯了怂。 攒了一抽屉的辞呈。 最终还是不得不向金钱低头。 "《俗女养成记》 面对相处了几年的恋人。 早已失去了激情。 分手？ 不。 好不容易在一起那么久。 分开容易，年纪却不等人。 不分手？ 迟迟不结婚。 恋人变成了住在一起的室友。 很多时候，焦虑已经成为了单身女性的专属。 但陈嘉玲告诉你，有恋人的人，也有自己的情感焦虑。 "《俗女养成记》 陈嘉玲的生活如此。 现实生活中很多大龄青年的生活现状不也是如此吗？ 只要生而为人，只要吃五谷杂粮。 都要品尝酸甜苦辣。 都要承受生活的压力。 谁也逃不过。 "《俗女养成记》 片中有两条时间线。 一条是上文提到的陈嘉玲成年以后的艰难生活。 另一条则是她小时候的成长点滴。 也向我们展示了“俗女”是怎样养成的。 那时陈嘉玲的姑姑已经30岁。 还没嫁出去。 因为受不了婆家的刁难，单方面撕毁婚约。 家里人大发雷霆。 "《俗女养成记》 “你住在这里被人家笑的是我们”。 “30岁不结婚以后该怎么办。” 女人到了年龄就要结婚。 这样的观念，在当时陈嘉玲幼小的心灵里扎下了根。 够真实吗？ 这正是那个时代墨守成规的世俗。 包括婚前性行为。 剧中也有提到。 "《俗女养成记》 再看，何为“俗女”？ 被一个“俗”字困住的女人。 她们想要活出自我。 却不得不迎合别人的看法和眼光。 最终成为了自己身处的时代的“大多数”。 正如剧名的字体变换那样。 从淑女，变成俗女。 我们总是太过在意别人的看法。 太多人反反复复告诉你，怎样活成淑女。 你按照那个目标，一再努力。 最后还是活成了“俗女”。 与其这样折腾，倒不如从一开始就活成自己想要成为的样子。 "《俗女养成记》 这样的真实让人感觉很压抑？ 恰恰相反。 反而很治愈。 曾经的陈嘉玲不顾家人反对，执意前往台北。 她让家人伤透了心。 家人也让她伤透了心。 可到头来，冰霜终究被融化。 三代人在世俗的观念下相互碰撞。 在碰撞中相互包容。 又在包容中和解。 我没有活成你们期待的样子。 但依然被你们深爱着。 多么深情。 "《俗女养成记》 当然了，如果只是这样，算不上有多么真实。 它的真实感，还表现在对于生活细节的刻画上。 一家人一起看碟片。 看到亲密的画面，尴尬到不知所措。 一个人打破沉默。 其余的人该干什么干什么。 好像刚才什么都没有发生过一样。 "《俗女养成记》 城里的表姐回家吃饭。 表姐琴棋书画样样精通。 两个孩子难免被家长们拿来比较。 友谊的小船说翻就翻。 足够真实吗？ 看这部剧，就看到了我们自己。 毫不夸张。 "《俗女养成记》 剩下的，就留给大家自己去体会吧。 （本文由high电影原创，如需借鉴，请务必标识！）

主演：罗素·克劳,娜奥米·沃茨,盖伊·博伊德,珍娜·莉·格林,帕奇·德拉奇,约翰·芬,杰米·杰克逊,塞思·麦克法兰,西蒙·迈克伯尼,西耶娜·米勒,巴里·沃森,大卫
简介：《最响亮的声音》由罗素·克劳,娜奥米·沃茨,盖伊·博伊德,珍娜·莉·格林,帕奇·德拉奇,约翰·芬,杰米·杰克逊,塞思·麦克法兰,西蒙·迈克伯尼,西耶娜·米勒,巴里·沃森,大卫主演，又名 声大夹恶：铁幕后的新闻王国(港) / 房间里最响亮的声音 / The Loudest Voice in the Room / Secure and Hold: The Last Days of Roger Ailes，是导演卡莉·斯考格兰德2019年的电视剧，电视剧总共7集，每集 50分钟。这部电视剧豆瓣评分是8.4分，十分优秀的电视剧，本站强烈推荐，本电视剧质量极高，豆瓣高分已经说明一切，是为数不多的佳作。电视剧迷必看的电视剧，快去看看吧，或许能给你意想不到的惊喜 网友席导小跑费哥舞的评价是4颗星 《新闻编辑室》的反面，年轻的Fox News编年史，也是传媒大亨罗杰艾尔斯从巅峰到陨落的个人史。争议人物，把百老汇制作经验和个人保守主义倾向注入Fox的血液，效果斐然，在世纪末的cable news巨变期抢占保守主义人群收视率，操纵民意、影响大选，没看出Fox对大选的决定性作用因为奥巴马被黑得厉害却依然胜出，川普的获选则显示社会分裂的事实，罗杰艾尔斯的作用不可忽视。某种程度上艾尔斯的Fox和川普很像，无论再不正确再没有行业操守，其受众依然巨大。最后几集叙事主体转移变成了传媒界韦恩斯坦被曝光性骚扰后的瞬间陨落概述，这种无独有偶的权力滥用现象看来是普遍的。全剧开头艾尔斯被通用从NBC开掉的细节非常重要，显示了大媒体背后的资本力量决定媒体的根本调性，启发是以后看新闻需要几家切着看啊，因为“叙述”这件事太容易被操纵了。 网友小九儿的评价是5颗星 1、顶配的男主顶配的剧，制作上既克制又暴露，叙事中精炼又犀利，细节里指向遍布又点到即止，大音希声。2、之前觉得贝尔在《副总统》里演切尼已经演得够好，没想到影帝还能更胜一筹。感觉影帝已经很多很多年没碰到这样的好角色了，顶级恶棍演得令人生恨、胆寒、气到含泪又引起极度舒适，百感交集得都快有丝分裂了。3、有什么样的执政基础，就有什么样的总统，以及什么样的时代风貌。川普的选民怎么看这部剧？他们不看。 网友基瑞尔的评价是4颗星 直击新闻暗面，它不再是“理想”“真相”与“透明”的近义词，而等同于“立场”“利益”与“掩盖”。剧集并非用大字报的方式再将逝去之人拉来批斗戏说，反而前半段用近乎粉饰的方式努力探讨了“Roger Ailes”这个名字于社会变革、政局交替和传播更新的意义，因为他明白自己不管理这个国家，而只是经营“小小的、丑陋的电视网”，没有夹缝中求生的勇气，也终究是微软/GE的陪葬品；后半段则借由Gretchen事件和同样优秀的《晨间风云》，在虚实之间，真正地在后#metoo时代完成了（至少是）新闻界乱象的回溯与整理。这近乎是近年来选片随便选的Crowe叔发挥得最强大的一次，他诠释了那种可恨可憎，但也会在某些时候调出惋惜：这位嗅觉敏锐的老头对另种立场的坚持，仍然自有原因。 网友Primrose的评价是5颗星 虽然这段话说的可能有些武断，但是：对这部剧打分低的观者（不能做差不多先生，所以打分低的意思是一星到两星，三星视情况而定），个人觉得基本可以告别信息传媒和政治类话题的严谨类的电视剧了。尤其是这种短小精悍，且主题非常有深度的剧集。如果对这段历史不甚了解就单单打分的观者，其实也可以告别国际政治题材的内容，因为在没有足够的历史背景了解的前提下，强烈建议不要观看此剧，也不要打分，以免显得自己的无知者无畏。就剧集本身的正负两面而言，个人觉得此剧很好的诠释了罗杰·埃尔斯的借势成就辉煌的人生，也揭示了其人性的复杂，尤其是性骚扰缠身的特性。单就美国历任总统而言，如果说时势造英雄，艾森豪威尔如此、肯尼迪如此、奥巴马如此、特朗普也如此。所以无所谓去评论谁成为总统的手段有多么的卑劣或者高尚。势使然。 网友路人甲先生的评价是5颗星 太太太好看了！！！处处笔锋而且观赏性绝佳，想想最后的特朗普作结也是巧妙的把视角引入另一个更为心有余悸的滑坡，只恨最后roger的滑坡没有多拍一集很不过瘾。克劳娜奥米电视类奖项可以提前锁了，我现在越来越爱闹米了。 （补：西耶娜居然演的beth？？？我的老天，原来她才是最大的爆点。

主演：吉莲·芭伯,Michelle Brezinski,Ava Frye,Alexandra Voicu,Kimi Alexander
简介：When a demanding lover inspires her to write, an idle woman must fake the relationship in order to complete her new book

主演：薛景求,姜东元,金南珠
简介：“爱读《毛选》的人，看问题为什么总能一针见血？” 有人说，这是真正意义上的“授人以鱼，不如授人以渔”；还有人说，这是一本“屠龙术”，里面藏着以弱胜强、化被动为主动的奥秘…… 一千个人眼中有一千部《毛选》。但毫无疑问，《毛选》里涉及大量从深层次本质出发、解决问题的智慧，是关于处理复杂性难题的方法论书籍。 商界里也有许多企业家把《毛选》运用到企业管理中，比如任正非、张瑞敏、马云、宗庆后、雷军，等等。用《毛选》指导人生实践、指导企业经营，往往能起到“高维打低维”的奇效。 2021年12月26日是毛泽东诞辰128周年纪念日。有鉴于此，我们从人民出版社公开发行的100余万字的《毛泽东选集》中，摘录一些语句，相信你会看到一个“新世界”： 编 辑：徐悦邦 来 源：正和岛商业洞察 " 01、《毛泽东选集：第一卷》 001. 谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。 中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。 革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。 （《中国社会各阶级的分析》，1925年12月1日，引自第3页） 360创始人周鸿祎曾写过一篇博文，题目是《从用户中来，到用户中去》，里面借鉴这个说法：“对于做互联网产品的人来说，谁是我们的用户，谁是我们的竞争对手，这个问题是从事互联网的首要问题。” 002. 革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。 （《湖南农民运动考察报告》，1927年3月，引自第17页） 003. 矫枉必须过正，不过正不能矫枉。 （《湖南农民运动考察报告》，1927年3月，引自第17页） 人民出版社注：“矫枉过正”是一句成语，原意是纠正错误而超过了应有的限度。但旧时有人常用这句话去拘束人们的活动，要人们只在修正旧成规的范围内活动，而不许完全破坏旧成规。在修正旧成规的范围内活动，叫做合乎“正”，如果完全破坏旧成规，就叫做“过正”。 毛泽东在这里驳斥这类改良派的理论。“矫枉必须过正，不过正不能矫枉”，就是说，要终结旧的封建秩序，必须用群众的革命方法，而不是用修正的——改良的方法。 004. “引而不发，跃如也。” （《湖南农民运动考察报告》，1927年3月，引自第33页） 人民出版社注：这句话引自《孟子·尽心上》，大意是说善于教人射箭的人，引满了弓，却不射出去，只摆着跃跃欲动的姿势。在这里是借来比喻应当善于教育和启发农民，使农民自觉地去破除迷信和其他不良的风俗习惯，而不是不顾农民的觉悟程度，靠发号施令代替农民去破除。 005. 这里用得着中国的一句老话：“星星之火，可以燎原。” ……我们看事情必须要看它的实质，而把它的现象只看作入门的向导，一进了门就要抓住它的实质，这才是可靠的科学的分析方法。 （《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日，引自第99页） " 006. 敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。 （《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日，引自第104页） 007. 你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮。 你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那末，停止你的发言权有什么不公道呢？ 许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？ 要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！ （《反对本本主义》，1930年5月，引自第109页） 008. 你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。 只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。 ……许多做领导工作的人，遇到困难问题，只是叹气，不能解决。他恼火，请求调动工作，理由是“才力小，干不下”。这是懦夫讲的话。 迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的“每事问”（见《论语·八佾》。原文是：“子入太庙，每事问。”），任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了。 一定要出门吗？也不一定，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的“来源”找到手，“现状”弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。 （《反对本本主义》，1930年5月，引自第110页） 009. 调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。 （《反对本本主义》，1930年5月，引自第110页） 010. 要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。 （《必须注意经济工作》，1933年8月12日，引自第124页） 011. 我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。 不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。 （《关心群众生活，注意工作方法》，1934年1月27日，引自第139页） 012. 马克思主义者看问题，不但要看到部分，而且要看到全体。一个虾蟆坐在井里说：“天有一个井大。”这是不对的，因为天不止一个井大。如果它说：“天的某一部分有一个井大。”这是对的，因为合乎事实。 （《论反对日本帝国主义的策略》，1935年12月27日，引自第149页） 013. 人中间有三岁小孩子，三岁小孩子有许多道理都是对的，但是不能使他们管天下国家的大事，因为他们还不明白天下国家的道理。 （《论反对日本帝国主义的策略》，1935年12月27日，引自第155页） 014. 我们固然应该尊重过去流血的经验，但是还应该尊重自己流血的经验。 （《中国革命战争的战略问题》，1936年12月，引自第172页） 015. 说战略胜利取决于战术胜利的这种意见是错误的，因为这种意见没有看见战争的胜败的主要和首先的问题，是对于全局和各阶段的关照得好或关照得不好。如果全局和各阶段的关照有了重要的缺点或错误，那个战争是一定要失败的。 说“一着不慎，满盘皆输”，乃是说的带全局性的，即对全局有决定意义的一着，而不是那种带局部性的即对全局无决定意义的一着。下棋如此，战争也是如此。 ……战争历史上有在连战皆捷之后吃了一个败仗以至全功尽弃的，有在吃了许多败仗之后打了一个胜仗因而开展了新局面的。这里说的“连战皆捷”和“许多败仗”，都是局部性的，对于全局不起决定作用的东西。这里说的“一个败仗”和“一个胜仗”，就都是决定的东西了。 所有这些，都在说明关照全局的重要性。指挥全局的人，最要紧的，是把自己的注意力摆在照顾战争的全局上面。 （《中国革命战争的战略问题》，1936年12月，引自第175页） 016. 读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。从战争学习战争——这是我们的主要方法。 （《中国革命战争的战略问题》，1936年12月，引自第181页） 017. 列宁说：马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂，就在于具体地分析具体的情况。 （《中国革命战争的战略问题》，1936年12月，引自第187页） 018. 一般地说来，与其失之过迟，不如失之过早。因为后者的损失较之前者为小，而其利益，则是有备无患，根本上立于不败之地。 （《中国革命战争的战略问题》，1936年12月，引自第201页） 外国记者曾问过任正非一个问题，如果美国成功施压其他国家，让他们抵制华为，那会有什么影响？任正非引用《中国革命战争的战略问题》中的一句说：“西方不亮还有东方亮啊。北方不亮还有南方亮。美国不能代表世界。美国只代表世界的一部分。” 原文是：中国是一个大国——东方不亮西方亮，黑了南方有北方，不愁没有回旋的余地。这其实是一个很客观的结论。在敌强我弱的时候，保存实力，准备最好的时机才是最佳的选择。 019. 谁人不知，两个拳师放对，聪明的拳师往往退让一步，而蠢人则其势汹汹，辟头就使出全副本领，结果却往往被退让者打倒。 《水浒传》上的洪教头，在柴进家中要打林冲，连唤几个“来”“来”“来”，结果是退让的林冲看出洪教头的破绽，一脚踢翻了洪教头。 （《中国革命战争的战略问题》，1936年12月，引自第203页） 020. 没有全局在胸，是不会真的投下一着好棋子的。 （《中国革命战争的战略问题》，1936年12月，引自第221页） 021. 我们的战略是“以一当十”，我们的战术是“以十当一”，这是我们制胜敌人的根本法则之一。 （《中国革命战争的战略问题》，1936年12月，引自第225页） 022. 大方向虽在一个时期中是不变更的，然而大方向内的小方向则是随时变更的，一个方向受了限制，就得转到另一个方向去。一个时期之内大方向也受了限制，就连这种大方向也得变更了。 （《中国革命战争的战略问题》，1936年12月，引自第229页） 023. 如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。这是任何人实际上走着的认识路程，不过有些人故意歪曲地说些反对的话罢了。 世上最可笑的是那些“知识里手”（里手，湖南方言，内行的意思），有了道听途说的一知半解，便自封为“天下第一”，适足见其不自量而已。 知识的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定地需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。 你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。你要知道原子的组织同性质，你就得实行物理学和化学的实验，变革原子的情况。你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。一切真知都是从直接经验发源的。 （《实践论：论认识和实践的关系——知和行的关系》，1937年7月，引自第287页） 024. 任何知识的来源，在于人的肉体感官对客观外界的感觉，否认了这个感觉，否认了直接经验，否认亲自参加变革现实的实践，他就不是唯物论者。 “知识里手”之所以可笑，原因就在这个地方。中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。离开实践的认识是不可能的。 （《实践论：论认识和实践的关系——知和行的关系》，1937年7月，引自第288页） 025. 改造客观世界，也改造主观世界——改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。 （《实践论：论认识和实践的关系——知和行的关系》，1937年7月，引自第296页） 026. 矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义。其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。 ……没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。 （《矛盾论》，1937年8月，引自第305页） 027. 表面性，是对矛盾总体和矛盾各方的特点都不去看，否认深入事物里面精细地研究矛盾特点的必要，仅仅站在那里远远地望一望，粗枝大叶地看到一点矛盾的形相，就想动手去解决矛盾（答复问题、解决纠纷、处理工作、指挥战争）。这样的做法，没有不出乱子的。 （《矛盾论》，1937年8月，引自第313页） 028. 我们常常说“新陈代谢”这句话。新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵挡的规律。依事物本身的性质和条件，经过不同的飞跃形式，一事物转化为他事物，就是新陈代谢的过程。 任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾，形成为一系列的曲折的斗争。斗争的结果，新的方面由小变大，上升为支配的东西；旧的方面则由大变小，变成逐步归于灭亡的东西。 而一当新的方面对于旧的方面取得支配地位的时候，旧事物的性质就变化为新事物的性质。由此可见，事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。取得支配地位的矛盾的主要方面起了变化，事物的性质也就随着其变化。 （《矛盾论》，1937年8月，引自第323页） 029. 在同一性中存在着斗争性，在特殊性中存在着普遍性，在个性中存在着共性。拿列宁的话来说，叫做“在相对的东西里面有着绝对的东西”。 （《矛盾论》，1937年8月，引自第333页） 030. 对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。 （《矛盾论》，1937年8月，引自第334页） " 02、《毛泽东选集：第二卷》 031. 事情有大道理，有小道理，一切小道理都归大道理管着。 （《反对日本进攻的方针、办法和前途》，1937年7月23日，引自第348页） 032. 办法是跟着方针来的。 （《反对日本进攻的方针、办法和前途》，1937年7月23日，引自第349页） 033. 自由主义有各种表现。 因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团队，也有害于个人。这是第一种。 不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。这是第二种。 事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。这是第三种。 命令不服从，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律。这是第四种。 不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图报复。这是第五种。 …… 办事不认真，无一计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。这是第九种。 自以为对革命有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈。这是第十种。 自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己采取自由主义。这是第十一种。 所有这些，都是自由主义的表现。革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂，使团队涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。 （《反对自由主义》，1937年9月7日，引自第359页） 034. 一切军事行动的指导原则，都根据于一个基本的原则，就是：尽可能地保存自己的力量，消灭敌人的力量。 （《抗日游击战争的战略问题》，1938年5月，引自第407页） 035. “集中大力，打敌小部”，仍然是游击战争战场作战的原则之一。 （《抗日游击战争的战略问题》，1938年5月，引自第409页） 雷军曾表示自己是《毛选》的读者。他也是“游击战”的实践者。在金山创业期间，雷军便采取了游击战术，从小处入手，推出一系列跨越了各个领域的产品——从金山影霸到金山词霸，用以“应战”当时的老大微软，“我们只能以战养战，做一些微软不做的产品，来扩大自己的规模”。 036. 主动权不是任何天才家所固有的，只是聪明的领导者从虚心研究和正确地估计客观情况，正确地处置军事政治行动所产生的东西。 因此，是要有意识地去争取的东西，不是现成的东西。 （《抗日游击战争的战略问题》，1938年5月，引自第412页） 037. 我们也不是不喜欢速胜，谁也赞成明天一个早上就把“鬼子”赶出去。但是我们指出，没有一定的条件，速胜只存在于头脑之中，客观上是不存在的，只是幻想和假道理。 因此，我们客观地并全面地估计到一切敌我情况，指出只有战略的持久战才是争取最后胜利的唯一途径，而排斥毫无根据的速胜论。 我们主张为着争取最后胜利所必要的一切条件而努力，条件多具备一分，早具备一日，胜利的把握就多一分，胜利的时间就早一日。我们认为只有这样才能缩短战争的过程，而排斥贪便宜尚空谈的速胜论。 （《论持久战》，1938年5月，引自第459页） 038. 几个大汉打一个大汉之容易打胜，这是常识中包含的真理。 （《论持久战》，1938年5月，引自第486页） 039. 错觉和不意，可以丧失优势和主动。因而有计划地造成敌人的错觉，给以不意的攻击，是造成优势和夺取主动的方法，而且是重要的方法。 错觉是什么呢？“八公山上，草木皆兵”，是错觉之一例。“声东击西”，是造成敌人错觉之一法。在优越的民众条件具备，足以封锁消息时，采用各种欺骗敌人的方法，常能有效地陷敌于判断错误和行动错误的苦境，因而丧失其优势和主动。 “兵不厌诈”，就是指的这件事情。什么是不意？就是无准备。优势而无准备，不是真正的优势，也没有主动。懂得这一点，劣势而有准备之军，常可对敌举行不意的攻势，把优势者打败。 （《论持久战》，1938年5月，引自第492页） 040. 世界上只有猫和猫做朋友的事，没有猫和老鼠做朋友的事。 （《论持久战》，1938年5月，引自第503页） 041. 且得之于此者，又失之于彼。 （《论持久战》，1938年5月，引自第505页） 042. 英勇战斗于前，又放弃土地于后，不是自相矛盾吗？这些英勇战斗者的血，不是白流了吗？这是非常不妥当的发问。 吃饭于前，又拉屎于后，不是白吃了吗？睡觉于前，又起床于后，不是白睡了吗？可以不可以这样提出问题呢？我想是不可以的。吃饭就一直吃下去，睡觉就一直睡下去，英勇战斗就一直打到鸭绿江，这是主观主义和形式主义的幻想，在实际生活里是不存在的。 谁人不知，为争取时间和准备反攻而流血战斗，某些土地虽仍不免于放弃，时间却争取了，给敌以歼灭和给敌以消耗的目的却达到了，自己的战斗经验却取得了，没有起来的人民却起来了，国际地位却增加了。 这种血是白流的吗？一点也不是白流的。放弃土地是为了保存军力，也正是为了保存土地；因为如不在不利条件下放弃部分的土地，盲目地举行绝无把握的决战，结果丧失军力之后，必随之以丧失全部的土地，更说不到什么恢复失地了。 资本家做生意要有本钱，全部破产之后，就不算什么资本家。赌汉也要赌本，孤注一掷，不幸不中，就无从再赌。 事物是往返曲折的，不是径情直遂的，战争也是一样，只有形式主义者想不通这个道理。 （《论持久战》，1938年5月，引自第509页） " 043. 必须善于识别干部。不但要看干部的一时一事，而且要看干部的全部历史和全部工作，这是识别干部的主要方法。 必须善于使用干部。领导者的责任，归结起来，主要地是出主意、用干部两件事。一切计划、决议、命令、指示等等，都属于“出主意”一类。使这一切主意见之实行，必须团结干部，推动他们去做，属于“用干部”一类。 （《中国共产党在民族战争中的地位》，1938年10月14日，引自第527页） 044. 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 （《中国共产党在民族战争中的地位》，1938年10月14日，引自第535页） 045. 我们是战争消灭论者，我们是不要战争的；但是只能经过战争去消灭战争，不要枪杆子必须拿起枪杆子。 （《战争和战略问题》，1938年11月6日，引自第547页） 046. 正如孙中山先生说过的话：“革命尚未成功，同志仍须努力。” （《青年运动的方向》，1939年5月1日，引自第564页） 047. 凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。 现在许多人的文章上常常有句话，说是“无使亲痛仇快”。这句话出于东汉时刘秀的一位将军叫朱浮的写给渔阳太守彭宠的一封信，那信上说：“凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。”朱浮这句话提出了一个明确的政治原则，我们千万不可忘记。 （《和中央社、扫荡报、新民报三记者的谈话》，1939年9月16日，引自第590页） 048. 人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。 （《和中央社、扫荡报、新民报三记者的谈话》，1939年9月16日，引自第590页） 049. 我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。 对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。 从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 （《纪念白求恩》，1939年12月21日，引自第660页） 050. 马克思说：“不是人们的意识决定人们的存在，而是人们的社会存在决定人们的意识。” 他又说：“从来的哲学家只是各式各样地说明世界，但是重要的乃在于改造世界。” （《新民主主义论》，1940年1月，引自第664页） 051. 在今后的世界中，“中立”只是骗人的名词。 （《新民主主义论》，1940年1月，引自第690页） 052. 一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。 所谓“全盘西化”的主张，乃是一种错误的观点。形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。 公式的马克思主义者，只是对于马克思主义和中国革命开玩笑，在中国革命队伍中是没有他们的位置的。 （《新民主主义论》，1940年1月，引自第707页） 053. 只有破坏旧的腐朽的东西，才能建设新的健全的东西。 （《新民主主义的宪政》，1940年2月20日，引自第732页） " 054. 所谓领导权，不是要一天到晚当作口号去高喊，也不是盛气凌人地要人家服从我们，而是以党的正确政策和自己的模范工作，说服和教育党外人士，使他们愿意接受我们的建议。 （《抗日根据地的政权问题》，1940年3月6日，引自第742页） 055. 在抗日统一战线时期中，斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 （《目前抗日统一战线中的策略问题》，1940年3月11日，引自第745页） 董明珠也曾有过“和谐是斗争出来的”的说法。中国过去那种“和气生财”的做法，在她看来，“是和气了，比如说你困难了我帮你一把，你说你缺钱了我给你一点，我觉得这个叫和气。需要帮助，你去伸出援助之手叫和气。 但是明明他坏死都不敢讲，那等到变成好人怕坏人的时代到来的时候，你觉得那个社会还会好吗，就一定要出问题。所以我觉得那就要靠大家勇于斗争，这个斗争就是说跟不良行为做斗争”。 056. 我们的策略原则，仍然是利用矛盾，争取多数，反对少数，各个击破。 （《论政策》，1940年12月25日，引自第764页） 03、《毛泽东选集：第三卷》 057. 现在我们很多同志，还保存着一种粗枝大叶、不求甚解的作风，甚至全然不了解下情，却在那里担负指导工作，这是异常危险的现象。对于中国各个社会阶级的实际情况，没有真正具体的了解，真正好的领导是不会有的。 （《的序言和跋》，1941年3月、4月，引自第789页） 058. 要做这件事，第一是眼睛向下，不要只是昂首望天。没有眼睛向下的兴趣和决心，是一辈子也不会真正懂得中国的事情的。 （《的序言和跋》，1941年3月、4月，引自第789页） 059. 没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子、甘当小学生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。必须明白： 群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。 （《的序言和跋》，1941年3月、4月，引自第790页） 060. 有一副对子，那对子说：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 ……如果有人真正想诊治自己的毛病的话，我劝他把这副对子记下来；或者再勇敢一点，把它贴在自己房子里的墙壁上。马克思列宁主义是科学，科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧！ （《改造我们的学习》，1941年5月19日，引自第800页） 061. “实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 （《改造我们的学习》，1941年5月19日，引自第801页） 当年张瑞敏在美国讲学时，有位记者曾问他毛泽东思想的精髓是什么？他脱口而出：“实事求是。” 062. 真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论，没有任何别的东西可以称得起我们所讲的理论。 斯大林曾经说过，脱离实际的理论是空洞的理论。空洞的理论是没有用的，不正确的，应该抛弃的。对于好谈这种空洞理论的人，应该伸出一个指头向他刮脸皮。 （《整顿党的作风》，1942年2月1日，引自第817页） 063. 说理的首先一个方法，就是重重地给患病者一个刺激，向他们大喝一声，说：“你有病呀！”使患者为之一惊，出一身汗，然后好好地叫他们治疗。 （《反对党八股》，1942年2月8日，引自第833页） 064. 凡真理都不装样子吓人，它只是老老实实地说下去和做下去。 （《反对党八股》，1942年2月8日，引自第835页） 065. 什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。 提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。 要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。 这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 （《反对党八股》，1942年2月8日，引自第839页） 066. 拿洗脸作比方，我们每天都要洗脸，许多人并且不止洗一次，洗完之后还要拿镜子照一照，要调查研究一番，（大笑）生怕有什么不妥当的地方。你们看，这是何等地有责任心呀！我们写文章，做演说，只要像洗脸这样负责，就差不多了。 拿不出来的东西就不要拿出来。须知这是要去影响别人的思想和行动的呀！一个人偶然一两天不洗脸，固然也不好，洗后脸上还留着一个两个黑点，固然也不雅观，但倒并没有什么大危险。写作文做演说就不同了，这是专为影响人的，我们的同志反而随随便便，这就叫做轻重倒置。 许多人写文章，做演说，可以不要预先研究，不要预先准备；文章写好之后，也不多看几遍，像洗脸之后再照照镜子一样，就马马虎虎地发表出去。其结果，往往是“下笔千言，离题万里”，仿佛像个才子，实则到处害人。这种责任心薄弱的坏习惯，必须改正才好。 （《反对党八股》，1942年2月8日，引自第840页） 067. 世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。 （《在延安文艺座谈会上的讲话》，1942年5月23日，引自第871页） 068. 现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。 试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ （《在延安文艺座谈会上的讲话》，1942年5月23日，引自第873页） 069. 真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 （《在延安文艺座谈会上的讲话》，1942年5月23日，引自第874页） 华为内部也同样地贯彻“批评与自我批评”。任正非曾表示：华为内部的自我批评是很厉害的，吵完以后达成共识了回去就做自己的事了。 070. 鲁迅的两句诗，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，应该成为我们的座右铭。 （《在延安文艺座谈会上的讲话》，1942年5月23日，引自第877页） " 071. 普通的人，容易为过去和当前的情况所迷惑，以为今后也不过如此。他们缺乏事先看出航船将要遇到暗礁的能力，不能用清醒的头脑把握船舵，绕过暗礁。 （《一个极其重要的政策》，1942年9月7日，引自第881页） 072. 气候变化了，衣服必须随着变化。每年的春夏之交，夏秋之交，秋冬之交和冬春之交，各要变换一次衣服。但是人们往往在那“之交”不会变换衣服， 要闹出些毛病来，这就是由于习惯的力量。 （《一个极其重要的政策》，1942年9月7日，引自第882页） 073. 只有发展经济才能保障供给这一真理，不是被明白无疑的历史事实给我们证明了吗？ （《抗日时期的经济问题和财政问题》，1942年12月，引自第892页） 074. 在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。 这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。 然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 （《关于领导方法的若干问题》，1943年6月1日，引自第899页） 075. 在任何一个地区内，不能同时有许多中心工作，在一定时间内只能有一个中心工作，辅以别的第二位、第三位的工作。 因此，一个地区的总负责人，必须考虑到该处的斗争历史和斗争环境，将各项工作摆在适当的地位；而不是自己全无计划，只按上级指示来一件做一件，形成很多的“中心工作”和凌乱无秩序的状态。 上级机关也不要不分轻重缓急地没有中心地同时指定下级机关做很多项工作，以致引起下级在工作步骤上的凌乱，而得不到确定的结果。 （《关于领导方法的若干问题》，1943年6月1日，引自第901页） 076. 列宁斯大林经常劝人要善于思索，我们也要这样劝人。脑筋这个机器的作用，是专门思想的。孟子说：“心之官则思。”他对脑筋的作用下了正确的定义。凡事应该用脑筋好好想一想。俗话说：“眉头一皱，计上心来。”就是说多想出智慧。 （《学习和时局》，1944年4月12日，引自第948页） 077. 一切为群众的工作都要从群众的需要出发，而不是从任何良好的个人愿望出发。 （《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日，引自第1012页） 078. 在一切工作中，命令主义是错误的，因为它超过群众的觉悟程度，违反了群众的自愿原则，害了急性病。我们的同志不要以为自己了解了的东西，广大群众也和自己一样都了解了。群众是否已经了解并且是否愿意行动起来，要到群众中去考察才会知道。 （《论联合政府》，1945年4月24日，引自第1095页） 079. 无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗？ （《论联合政府》，1945年4月24日，引自第1097页） 080. 只要上面善于提出任务，放手让下面自力更生，问题就解决了，而且能够更加完善地解决它。 如果上面不去这样作，而把一切事实上担负不起来的担子老是由自己担起来，不敢放手让下面去做，不去发动广大群众自力更生的积极性，虽然上面费尽了气力，结果将是上下交困，在目前条件下永远也不能解决问题。 几年来的经验，已经充分证明了这一点。“统一领导，分散经营”的原则，已被证明是我们解放区在目前条件下组织一切经济生活的正确的原则。 （《论军队生产自给，兼论整风和生产两大运动的重要性》，1945年4月27日，引自第1105页） 04、《毛泽东选集：第四卷》 081. 看它的过去，就可以知道它的现在；看它的过去和现在，就可以知道它的将来。 （《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》，1945年8月13日，引自第1123页） 082. 从来没有不经过打扫而自动去掉的灰尘。 ……手里拿着扫帚就要研究扫的办法，不要躺在床上，以为会来一阵什么大风，把灰尘统统刮掉。我们马克思主义者是革命的现实主义者，绝不作空想。 中国有句古话说：“黎明即起，洒扫庭除。”黎明者，天刚亮也。古人告诉我们，在天刚亮的时候，就要起来打扫。这是告诉了我们一项任务。只有这样想，这样做，才有益处，也才有工作做。 （《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》，1945年8月13日，引自第1131、1132页） 083. 纸上的东西并不等于现实的东西。事实证明，要把它变成现实的东西，还要经过很大的努力。 （《关于重庆谈判》，1945年10月17日，引自第1156页） 084. 中国的问题是复杂的，我们的脑子也要复杂一点。 （《关于重庆谈判》，1945年10月17日，引自第1159页） 085. 什么叫工作，工作就是斗争。那些地方有困难、有问题，需要我们去解决。我们是为着解决困难去工作、去斗争的。越是困难的地方越是要去，这才是好同志。 那些地方的工作是很艰苦的。艰苦的工作就像担子，摆在我们的面前，看我们敢不敢承担。担子有轻有重。有的人拈轻怕重，把重担子推给人家，自己拣轻的挑。这就不是好的态度。 有的同志不是这样，享受让给人家，担子拣重的挑，吃苦在别人前头，享受在别人后头。这样的同志就是好同志。这种共产主义者的精神，我们都要学习。 （《关于重庆谈判》，1945年10月17日，引自第1162页） 086. 应集中绝对优势兵力，即集中六倍、五倍、四倍于敌，至少也是三倍于敌的兵力，并集中全部或大部的炮兵，从敌军诸阵地中，选择较弱的一点（不是两点），猛烈地攻击之，务期必克。得手后，迅速扩张战果，各个歼灭该敌。 （《集中优势兵力，各个歼灭敌人》，1946年9月16日，引自第1198页） “压强”原则也正是华为成功的秘籍之一。在华为内部有一种说法“范弗里特炸药量”，指的正是用正常弹药消耗的3-5倍，压强到一个“城墙口”猛攻。因此，华为始终聚焦通信产业领域不偏航，坚持“杀鸡用牛刀”、坚持“大炮打蚊子”、坚持使用“范弗里特炸药量”。 087. 当着天空中出现乌云的时候，我们就指出： 这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 （《目前形势和我们的任务》，1947年12月25日，引自第1246页） " 088. 不打无准备之仗，不打无把握之仗，每战都应力求有准备，力求在敌我条件对比下有胜利的把握。 （《目前形势和我们的任务》，1947年12月25日，引自第1247页） 089. 我们自己的命运完全应当由我们自己来掌握。 我们应当在自己内部肃清一切软弱无能的思想。 （《目前形势和我们的任务》，1947年12月25日，引自第1260页） 090. 群众齐心了，一切事情就好办了。马克思列宁主义的基本原则，就是要使群众认识自己的利益，并且团结起来，为自己的利益而奋斗。 （《对晋绥日报编辑人员的谈话》，1948年4月2日，引自第1318页） 091. 我们的原则性必须是坚定的，我们也要有为了实现原则性的一切许可的和必需的灵活性。 （《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》，1949年3月5日，引自第1436页） 092. 务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。我们有批评和自我批评这个马克思列宁主义的武器。我们能够去掉不良作风，保持优良作风。我们能够学会我们原来不懂的东西。 我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。中国人民不但可以不要向帝国主义者讨乞也能活下去，而且还将活得比帝国主义国家要好些。 （《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》，1949年3月5日，引自第1439页） 093. 要把问题摆到桌面上来。 （《党委会的工作方法》，1949年3月13日，引自第1440页） 094. 不懂得和不了解的东西要问下级，不要轻易表示赞成或反对。有些文件起草出来压下暂时不发，就是因为其中还有些问题没有弄清楚，需要先征求下级的意见。我们切不可强不知以为知，要“不耻下问”，要善于倾听下面干部的意见。 先做学生，然后再做先生；先向下面干部请教，然后再下命令。 （《党委会的工作方法》，1949年3月13日，引自第1441页） 095. 什么东西只有抓得很紧，毫不放松，才能抓住。抓而不紧，等于不抓。伸着巴掌，当然什么也抓不住。就是把手握起来，但是不握紧，样子像抓，还是抓不住东西。我们有些同志，也抓主要工作，但是抓而不紧，所以工作还是不能做好。不抓不行，抓而不紧也不行。 （《党委会的工作方法》，1949年3月13日，引自第1442页） 096. 丢掉幻想，准备斗争。 （《丢掉幻想，准备斗争》，1949年8月14日，引自第1488页） 097. 嗟来之食，吃下去肚子要痛的。 （《别了，司徒雷登》，1949年8月18日，引自第1495页） 098. 多少一点困难怕什么。封锁吧，封锁十年八年，中国的一切问题都解决了。中国人死都不怕，还怕困难吗？老子说过：“民不畏死，奈何以死惧之。” （《别了，司徒雷登》，1949年8月18日，引自第1496页） 099. 世界一切事物中，人是第一个可宝贵的。 （《唯心历史观的破产》，1949年9月16日，引自第1512页） 100. 任何思想，如果不和客观的实际的事物相联系，如果没有客观存在的需要，如果不为人民群众所掌握，即使是最好的东西，即使是马克思列宁主义，也是不起作用的。我们是反对历史唯心论的历史唯物论者。 （《唯心历史观的破产》，1949年9月16日，引自第1515页） " 05、《毛泽东选集：第五卷》 （第五卷只是自1979年后未再版） 101. 威信是逐渐建立的。过去军队里面有人编歌谣骂人，我们不禁也不查，军队还是没有垮。我们只抓住一些大的，比如三项纪律八大注意，队伍就慢慢上了轨道。 群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 （《青年团的工作要照顾青年的特点》，1953年6月30日，引自第87页） 102. 我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 （《青年团的工作要照顾青年的特点》，1953年6月30日，引自第87页） " 103. 所谓仁政有两种：一种是为人民的当前利益，另一种是为人民的长远利益，例如抗美援朝，建设重工业。前一种是小仁政，后一种是大仁政。两者必须兼顾，不兼顾是错误的。那末重点放在什么地方呢？重点应当放在大仁政上。 （《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》，1953年9月12日，引自第105页） 104. 冒充的事，实际上是有的，现在就碰到了。那些人有狐狸尾巴，大家会看得出来的。 孙猴子七十二变，有一个困难，就是尾巴不好变。他变成一座庙，把尾巴变作旗杆，结果被杨二郎看出来了。从什么地方看出来的呢？就是从那个尾巴上看出来的。实际上有这样一类人，不管他怎样伪装，他的尾巴是藏不住的。 （《批判梁漱溟的反动思想》，1953年9月16-18日，引自第111页） 105. 脚本来是走路的，老是站着不动那就错了。 （《关于农业互助合作的两次谈话》，1953年10月、11月，引自第119页） 106. “群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉。” （《关于农业互助合作的两次谈话》，1953年10月、11月，引自第120页） 107. 现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。 就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 （《关于中华人民共和国宪法草案》，1954年6月14日，引自第131页） 108. 不论在自然界和在社会上，一切新生力量，就其性质来说，从来就是不可战胜的。而一切旧势力，不管它们的数量如何庞大，总是要被消灭的。 （《在中国共产党全国代表会议上的讲话》，1955年3月，引自第142页） " 109. 一切事物，它的现象同它的本质之间是有矛盾的。人们必须通过对现象的分析和研究，才能了解到事物的本质，因此需要有科学。 不然，用直觉一看就看出本质来，还要科学干什么？还要研究干什么？所以要研究，就是因为现象同本质之间有矛盾。但假象跟一般现象有区别，因为它是假象。所以得出一条经验，就是尽可能不要被假象所迷惑。 （《在中国共产党全国代表会议上的讲话》，1955年3月，引自第151页） 110. 事业是多数人做的，少数人的作用是有限的。应当承认少数人的作用，就是领导者、干部的作用，但是，没有什么了不起的作用，有了不起的作用的还是群众。 干部与群众的正确关系是，没有干部也不行，但是，事情是广大群众做的，干部起一种领导作用，不要夸大干部的这种作用。没有你就不得了吗？历史证明，各种事实证明，没有你也行。 ……没有你，地球就不转了吗？地球还是照样地转，事业还是照样地进行，也许还要进行得好些。 （《在中国共产党全国代表会议上的讲话》，1955年3月，引自第151页） 111. 俗语说：“夹紧尾巴做人。”人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。 我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 （《在中国共产党全国代表会议上的讲话》，1955年3月，引自第152页） 112. 从最坏的可能性着想，总不吃亏。不论任何工作，我们都要从最坏的可能性来想，来部署。 （《在中国共产党全国代表会议上的讲话》，1955年3月，引自第153页） 113. 太慢了不好，太急了也不好，太慢太急都是机会主义。机会主义有两种，一种是慢机会主义，一种是急机会主义。 （《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》，1955年10月11日，引自第204页） 114. 切记不要使问题成了堆，才来一个总结，放马后炮。过去我们许多工作是这样搞的，中间有问题不去解决，让它去成堆，然后到完了的时候来一个总结，来一个批评。 （《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》，1955年10月11日，引自第204页） 115. 如果有问题，就要从个别中看出普遍性。不要把所有的麻雀统统捉来解剖，然后才证明“麻雀虽小，五脏俱全”。 （《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》，1955年10月11日，引自第206页） 116. 中国有句老话：“瓜熟蒂落”，“水到渠成”。我们要根据具体的条件办事，是自然地而不是勉强地达到我们的目的。 比如生小孩子，要有九个月，七个月的时候医生就一压，把他压出来了，那不好，那个叫“左”倾。如果他已经有了九个月，小孩子自己实在想出来，你不准他出来，那就叫右倾。 总而言之，事物在时间中运动，到那个时候该办了，就要办，你不准办，就叫右倾；还没有到时候，你要勉强办，就叫“左”倾。 （《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》，1955年10月11日，引自第215页） 117. 我们反对无穷的忧虑，反对数不清的清规戒律，那末是不是可以根本不要忧虑了？清规一条也不要，戒律一条也不要？那当然不是的。 必要的忧虑，应当有的忧虑，谁人不忧虑呀？也要有必要的清规戒律。没有点清规，没有点戒律，那怎么行呢？必要的忧虑，必要的清规戒律，必要的停歇、间歇、煞车、关闸，是完全应当有的。 有这样一个办法：当着人们刚刚想要骄傲的时候，那个尾巴刚刚翘起来的时候，就给他提出新的任务（比如现在我们提出比质量，明年来就要比质量，那时数量问题是第二位的了），使他来不及骄傲，他没有时间。 这个办法，过去我们是试过的。在军队打了一个胜仗之后，有的同志刚刚同那些左右前后的人谈得津津有味的时候，尾巴翘得那么高的时候，你就给他提出打第二仗的新任务。把新的任务一提出去，他马上就要想问题，就要做准备工作，那个翘起来的尾巴就下去了，他来不及骄傲。 （《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》，1955年10月11日，引自第215页） 118. 你要母鸡多生蛋，又不给它米吃，又要马儿跑得好，又要马儿不吃草。世界上那有这样的道理！ （《论十大关系》，1956年4月25日，引自第274页） 119. 应当承认，总是有优点和缺点这两点。我们党的支部书记，部队的连排长，都晓得在小本本上写着，今天总结经验有两点，一是优点，一是缺点。他们都晓得有两点，为什么我们只提一点？ 一万年都有两点。将来有将来的两点，现在有现在的两点，各人有各人的两点。总之，是两点而不是一点。说只有一点，叫知其一不知其二。 （《论十大关系》，1956年4月25日，引自第285页） 120. 有些人对任何事物都不加分析，完全以“风”为准。今天刮北风，他是北风派，明天刮西风，他是西风派，后来又刮北风，他又是北风派。自己毫无主见，往往由一个极端走到另一个极端。 （《论十大关系》，1956年4月25日，引自第286页） 121. 我们要学的是属于普遍真理的东西，并且学习一定要与中国实际相结合。如果每句话，包括马克思的话，都要照搬，那就不得了。 我们的理论，是马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合。 （《论十大关系》，1956年4月25日，引自第286页） 122. 象我们常说的那样，道路总是曲折的，前途总是光明的。 （《论十大关系》，1956年4月25日，引自第288页） " 123. 所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。 （《增强党的团结，继承党的传统》，1956年8月30日，引自第299页） 124. 从前我讲过，对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。 如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 （《增强党的团结，继承党的传统》，1956年8月30日，引自第299页） 125. 所谓机会主义，就是这里有利就干这件事，那里有利就干那件事，没有一定的原则，没有一定的章程，没有一定的方向，他今天是这样，明天又是那样。 （《增强党的团结，继承党的传统》，1956年8月30日，引自第303页） 126. 我们对问题要作全面的分析，才能解决得妥当。进还是退，上马还是下马，都要按照辩证法。世界上，上马和下马，进和退，总是有的。那有上马走一天不下马的道理？ 我们走路，不是两个脚同时走，总是参差不齐的。第一步，这个脚向前，那个脚在后；第二步，那个脚又向前，这个脚在后。看电影，银幕上那些人净是那么活动，但是拿电影拷贝一看，每一小片都是不动的。 《庄子》的《天下篇》说：“飞鸟之景，未尝动也。”世界上就是这样一个辩证法：又动又不动。净是不动没有，净是动也没有。动是绝对的，静是暂时的，有条件的。 （《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》，1956年11月15日，引自第313页） 127. 自古以来，没有先进的东西一开始就受欢迎，它总是要挨骂。 （《在省市自治区党委书记会议上的讲话》，1957年1月，引自第359页） 128. 世界上的事物，因为都是矛盾着的，都是对立统一的，所以，它们的运动、发展，都是波浪式的。 太阳的光射来叫光波，无线电台发出的叫电波，声音的传播叫声波。水有水波，热有热浪。在一定意义上讲，走路也是起波的，一步一步走就是起波。 唱戏也是起波的，唱完一句再唱第二句，没有一口气唱七八句的。写字也起波，写完一个字再写一个字，不能一笔写几百个字。 这是事物矛盾运动的曲折性。 （《在省市自治区党委书记会议上的讲话》，1957年1月，引自第361页） 129. 为了判断正确的东西和错误的东西，常常需要有考验的时间。 历史上新的正确的东西，在开始的时候常常得不到多数人承认，只能在斗争中曲折地发展。正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。哥白尼关于太阳系的学说，达尔文的进化论，都曾经被看作是错误的东西。 （《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，1957年2月27日，引自第389页） 130. 马克思主义者不应该害怕任何人批评。相反，马克思主义者就是要在人们的批评中间，就是要在斗争的风雨中间，锻炼自己，发展自己，扩大自己的阵地。 （《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，1957年2月27日，引自第391页） 131. 不让发表错误意见，结果错误意见还是存在着。而正确的意见如果是在温室里培养出来的，如果没有见过风雨，没有取得免疫力，遇到错误意见就不能打胜仗。 因此，只有采取讨论的方法，批评的方法，说理的方法，才能真正发展正确的意见，克服错误的意见，才能真正解决问题。 （《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，1957年2月27日，引自第391页） 132. 存在决定意识。 （《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》，1957年3月12日，引自第403页） 133. 我们的同志一定要懂得，思想改造的工作是长期的、耐心的、细致的工作，不能企图上几次课，开几次会，就把人家在几十年生活中间形成的思想意识改变过来。 要人家服，只能说服，不能压服。压服的结果总是压而不服。 以力服人是不行的。对付敌人可以这样，对付同志，对付朋友，绝不能用这个方法。不会说服怎么办？这就要学习。我们一定要学会通过辩论的方法、说理的方法，来克服各种错误思想。 （《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》，1957年3月12日，引自第415页） 134. 我们要提倡正确的东西，反对错误的东西，但是不要害怕人们接触错误的东西。单靠行政命令的办法，禁止人接触不正常的现象，禁止人接触丑恶的现象，禁止人接触错误思想，禁止人看牛鬼蛇神，这是不能解决问题的。 当然我并不提倡发展牛鬼蛇神，我是说“有一点也可以”。某些错误东西的存在是并不奇怪的，也是用不着害怕的，这可以使人们更好地学会同它作斗争。大风大浪也不可怕。人类社会就是从大风大浪中发展起来的。 （《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》，1957年3月12日，引自第417页） 135. 我们的同志不要靠老资格吃饭，要靠解决问题正确吃饭。靠正确，不靠资格。 （《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》，1957年3月，引自第422页） 136. 不是讲锻炼吗？锻者就是锤打，炼就是在高炉里头炼铁，平炉里头炼钢。钢练出来要锻。现在锻要拿汽锤锻。那个锻可厉害哩！ 我们人也要锻炼。有些同志，你问他赞成不赞成锻炼，那他是很赞成的，“啊，我有缺点，很想去锻炼一下”。人人都说要锻炼一番。平常讲锻炼，那舒服得很，真正要锻炼了，真正要拿汽锤给他一锻，他就不干了，吓倒了。 （《打退资产阶级右派的进攻》，1957年7月9日，引自第442页） 137. 不要低估了自己方面的力量，不要夸大敌人方面的力量。 （《一九五七年夏季的形势》，1957年7月，引自第458页） 138. 我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。 ……应当把工作以外的剩余精力主要放在学习上，养成学习的习惯。 （《做革命的促进派》，1957年10月9日，引自第478页） 139. 为了同敌人作斗争，我们在一个长时间内形成了一个概念，就是说，在战略上我们要藐视一切敌人，在战术上我们要重视一切敌人。 也就是说在整体上我们一定要藐视它，在一个一个的具体问题上我们一定要重视它。 如果不是在整体上藐视敌人，我们就要犯机会主义的错误。马克思、恩格斯只有两个人，那时他们就说全世界资本主义要被打倒。但是在具体问题上，在一个一个敌人的问题上，如果我们不重视它，我们就要犯冒险主义的错误。 打仗只能一仗一仗地打，敌人只能一部分一部分地消灭。工厂只能一个一个地盖，农民犁田只能一块一块地犁，就是吃饭也是如此。 我们在战略上藐视吃饭：这顿饭我们能够吃下去。但是具体地吃，却是一口口地吃的，你不可能把一桌酒席一口吞下去。这叫做各个解决，军事书上叫做各个击破。 （《一切反动派都是纸老虎》，1957年11月18日，引自第499页） 在盛大集团董事长陈天桥的书架上摆着一套《毛选》。他最喜欢的一句话就是——战略上藐视敌人，战术上重视敌人，“如果我起家的战略目标是做年收入100万元的公司，那企业就没有现在的前途可言。战略上永远要大胆想象，但战术则必须小心谨慎”。

主演：马利娜·马诺维奇,亚历山德鲁·帕帕多波尔,Sergiu Smerea,Voicu Dumitras,Richard Bovnoczki,安娜·玛利亚·摩尔多瓦,Oana Stefanescu,Marian Râlea,加布里埃尔·斯巴修,Codrina
简介： "图片来源：凤凰网佛教 佛教寺院的管理，尤其是大丛林，都有着一整套严格的制度，除清规戒律、宗教法务、佛教仪规外，寺院的内部行政管理机构，组织形式、人事制度，职责分工上大致也有一套严密的制度。 在唐代的《百丈清规》中，对寺院僧团组织形式，有着很详细的规定，发展到近现代的寺院，虽未完全保留下来，但是形制仍基本按照当时的规定。近现代寺院往往会沿用五大堂口，每个堂口有相应的职务，委派相应僧人负责，各司其职又通力合作。 以禅宗寺院为例，现代寺院整体上由五大办事机构组成，即所谓“五大堂口”，其中包括：库房、禅堂、客堂、大寮、衣钵寮。每个堂口都有相应的执事，负责具体的工作。 库房 库房总管僧众生活和佛事的必需品，如粮食、物品、法器、香烛等，有些寺院还要管理山林、田庄，以及殿堂、房舍的修缮等。 监院 其职责为总揽寺院庶务，古代也称监寺、院主、主首。既是库房的主管，也对寺院各堂口的工作进行督察。 副寺 监院的副手。指导库头们的工作，负责寺院的生活及佛事用品。 库头 库头负责库房的管理工作。 禅堂 禅堂是丛林的核心，专指坐禅的道场。 维那 禅堂的主要负责人。凡禅堂中有违犯清规者，他都有权予以惩罚。上殿时，维那掌管佛教仪式的起腔领念，以音声为佛事，有如佛教乐团的总指挥。 悦众 有的大寺同时也设悦众一至数员，作为维那的助手。若维那休假、缺员，悦众可代行其职。悦众在上殿时具体敲打乐器，配合唱念，并教初学参禅僧人的礼仪。 客堂 客堂是寺院日常工作的管理中心，负责对外的联络，宾客、居士、云游僧的接待，寺院各堂口的协调，僧众的考勤和纪律，各殿堂的管理，乃至于寺院的消防、治安等。 知客 知客是佛寺客堂的主要负责人，职掌接待外来宾客的事务，是寺院与外界联系的纽带，古人喻之曰“丛林纲纽”。 僧值 古代未设专职，令僧人轮流值任。现代寺院相对固定。主要职责是代方丈管理检查僧众威仪。僧值领僧众上殿课诵，监督和检查僧众的纪律和行、立、坐、卧四种威仪，发现违犯者要进行批评和给予处罚。因此，僧值又叫纠察。 照客 为客堂和知客办事，如照料客人，打扫客房等。 殿主 为大殿的管理人员，其职责是照管油灯、香烛，摆设供器、供品，清洁佛像、佛殿等。 大寮 大寮为寺院的生活区，负责供应僧众的斋饭，主要由斋堂和僧厨组成。 典座 大寮的主要负责人，寺院的生活总管。 衣钵寮 衣钵寮是方丈和尚的事务机构，直接为方丈办事。 僧人注重内心的修行，考虑的是在修行中所取得的成就。六祖惠能做过行者，舂过米；寒山与拾得也做过烧火僧。寺院里的职务与分工，本质上并无大小高低，都只是出于寺院管理的需要才设置的。 文章来源：微信公众号上海玉佛禅寺

主演：那英,庾澄庆,张惠妹,汪峰
简介：取材自荷兰综艺节目《The Voice of Holland》、由浙江卫视联合星空传媒打造的《中国好声音》，凭借着在业内数一数二的老牌唱将担任资深评委和导师，如今已经成为同类节目中难以企及的标杆。激情四射的庾澄庆、唱功绝佳的那英、狂野霸气的张惠妹、内敛砥砺的汪峰，这四位性格和风格迥异的导师，引领着胸怀歌手梦想的“无名小辈”们朝着目标奋进。经节目打造以及导师们的激励，一个又一个原本默默无闻的男女走到摄像机前，走到全国人民的眼前，伴随着或激昂或优美的旋律展示着自己对音乐的热爱。中国好声音是梦想的舞台，也是人生的新的起点。

主演：金元寿子,入野自由,井上和彦,岛本须美
简介：《追逐繁星的孩子》绝对是新海诚被喷的最惨的一部作品，虽然豆瓣评分也有7.4分，在所有动漫电影作品中还算中规中矩，但是在新海诚自己的作品中，《追逐繁星的孩子》评分是垫底的。 " 新海诚的《你的名字》和《天气之子》让新海诚跻身一流漫画家的行列，但新海诚过去的作品并没有给新海诚带来多大的影响力。自《秒速5厘米》之后，新海诚的作品便被定义成了“现实、简单，并且带着淡淡忧伤”的爱情动漫。 《秒速5厘米》由于贴合现实，引起了很多粉丝的共鸣，这让新海诚正式走进大家的视野，并且圈粉无数，所有人也都在期待新海诚的新作，而《追逐繁星的孩子》便是新海诚继《秒速5厘米》后推出的作品。 " 只不过，对于这部作品，大部分粉丝都觉得差强人意。相比《你的名字》和《天气之子》的辉煌，《追逐繁星的孩子》可以说是新海诚的“黑历史”了。哪怕是在此之前出的《秒5》、《云的彼端，约定的地方》以及《星之声》的口碑都要比《追逐繁星的孩子》要好得多。 那么《追逐繁星的孩子》为什么会不受粉丝认可？ 最像吉卜力的作品，有画面、有剧情，但就是没有新海诚 " 新海诚的风格非常突出，唯美如画的画面，光影交错的背景。蓝天、白云、星空、云朵、夕阳、电车、建筑是新海诚作品中必不可少的元素，这些元素构成了新海诚作品中俯仰皆情的画面，而这正是绝大部分粉丝对于新海诚作品的印象。 而在《追逐繁星的孩子》中，可能是为了做出突破，可能是为了致敬宫老爷子，《追逐繁星的孩子》中开始出现了一些宫崎骏式的画面。 " 女主长得就像是宫崎骏《侧耳倾听》中的月岛雯； 男主像极了《幽灵公主》中的阿席达卡； 宫崎骏式的草地和怪物设定； 世界观就像是把《风之谷》、《天空之城》、《千与千寻》糅合在一起形成的； " 当然，如果硬要说这里面有多少新海诚式的细节，那可能只剩下天空和云朵了。 在很多人看来，新海诚更适合现实的风格。中世纪的背景，拥有神奇力量的宝石、长相奇特的怪兽，这样的元素一直都是宫崎骏吉卜力工作室的拿手好戏。新海诚在《追逐繁星的孩子》中强行融入这些元素，就不得不面对那位让人高山仰止的宫老爷子。 " 而最终的结果，就是观众们会认为自己是在看宫崎骏的电影，而不是新海诚的。脱离现实后的新海诚，只剩下了天空和云朵。这句话一点都不假，起码在新海诚前期还没有那么多作品的时候，这样的尝试只会被说成是“邯郸学步”，一不小心就会翻身不能。 作品格局过于庞大，新海诚没有驾驭得很好，导致缺乏深度 新海诚的作品都比较单调，主题也比较明确突出，《秒速5厘米》、《言叶之庭》这样的作品都非常单一，一部作品中出现的角色一只手都可以数得过来。但是新海诚就是凭借着对这样单调的作品进行深耕细作，以相当细腻的手法来表达故事中角色的爱情，以此来调动观众们的情绪。 " 零散、琐碎是很多人刚开始看新海诚作品时的感受，但看到最后都会发现这些零散的片段又被重组，这样的感觉是非常美好的。小而精是新海诚作品非常突出的一个特点。 在《追逐繁星的孩子》之前，新海诚作品的故事架构都非常简单，所构造的世界观和想要反映的价值观也非常简单明了。但是新海诚总能以小见大，反映出很多令人深思的哲理，这便是新海诚的深度。 " 比如说在《秒速5厘米》中，整部影片都是在描述“距离”，但作品通过三个章节将其不断深化，从一座城市到一座城市的距离，演化到心与心的距离。虽然没有一个庞大的世界观架构，但却也能引人深思。 " 而到了《追逐繁星的孩子》，新海诚添加了非常多未曾使用过的元素，奇幻色彩中不乏现代科技，从现实世界到另一个世界。为此，新海诚设定了非常多从未被使用过的名词：神明克查尔特、天空之船谢库纳?威玛纳、生命的终点雅思特拉里、生死门等等。这些名词都是为了扩大世界观而被设定出来。 " 其次，新海诚在《追逐繁星的孩子》中融入了非常多的主题，小到爱情、亲情、友情，大到对工业文明的反思，对生与死的反思，这使得新海诚最拿手的“爱情好戏”被无限弱化。这样的做法虽然加大了作品的世界观，但是却显得非常复杂，让人找不到一个核心主题。 在横向扩张的同时，新海诚却忽略了纵向延伸，导致作品缺乏了以往的深度。 " 很明显可以看出，新海诚更适合刻画小场面，对于大场面的驾驭，新海诚显然达不到宫崎骏的游刃有余。格局过于庞大导致了《追逐繁星的孩子》没有侧重点，变成了一部平凡无奇的热血冒险番。 主角的个性不够鲜明，在奇幻的世界中很难引起共鸣 在《追逐繁星的孩子》开头，故事很明显是以明日菜作为主角展开，但不同于其他动漫中的主角，明日菜的存在感实在太低，瞬的出现让人觉得眼前一亮，但是却潦草地领了盒饭，甚至没有给出瞬为什么要来到地面上的原因便草草让瞬领了便当。 " 此后，瞬的弟弟心的出现又让人觉得有点期待，但是心的表现，真找不出这个角色有什么让人印象深刻的特点。 唯有老师森崎竜司算是一位塑造的比较成功的角色。 " 森崎以老师的形象登场，但抽屉里藏着的手枪又暗示森崎的身份必然不简单。在神秘组织围剿心的时候，森崎以神秘组织中校的角色再次登场，可以说是作品中屈指可数的高潮。森崎一直想要让已经死去的妻子复活，本以为会是作品中的反派，但森崎却又是一位值得同情的角色。 " 森崎老师的形象塑造是最为复杂的，同时也是贯穿整部作品的核心矛盾所在。在一定程度上，森崎比明日菜更适合当这部影片的主角。 " 身为主角的明日菜在这部奇幻的作品中，着实找不到什么高光亮眼的时刻，整部剧都在追着太阳跑，这是粉丝们对于主角明日菜最深刻的印象。于是很多粉丝都吐槽《追逐繁星的孩子》倒不如改成“追逐太阳的孩子”还更合适。主角缺乏存在感，个性不够鲜明，这在奇幻题材的影片中很难引起人的共鸣。 而森崎老师更像是主角的人设，倘若把主角换成老师或许就不会这么糟糕。 《追逐繁星的孩子》是新海诚的一次自我突破，但，失败了 《追逐繁星的孩子》很明显可以看出是新海诚一次突破自我的大胆尝试，虽然在此前的《云之彼端，约定的地方》中同样运用了奇幻的背景，但是却由于人物较少的原因使得《云彼》的核心主题非常突出。 " 而《追逐繁星的孩子》虽然场景更加开阔，但同时也增加了非常多的线索，这些线索很多都没有在影片中起到应有的作用，这使得这部动漫的剧情变得零碎涣散。而片名虽然名为《追逐繁星的孩子》，但是主角却没有响应这个片名，使得这部影片变得有些“假大空”。 " 虽然《追逐繁星的孩子》让新海诚的蜕变失败了，但这部影片却为新海诚后来的作品奠定了坚实的基础。如果没有这次突破的失败，相信我们现在还看不到《你的名字》和《天气之子》这样优秀的作品出现。 所以，新海诚一直都在进步，《追逐繁星的孩子》虽然没有深刻反映影片的主题，但却反映了新海诚在创作之路上的突破之旅。

主演：朱杰,赵思,刘妍希,叮当,高郡海,黄榛,哈森,孙博豪,魏子千,刘杰,王新,梁超,郭冬临
简介： 近日由谭松韵主演的游泳题材青春励志剧《浪花一朵朵》正在热映，据悉，游泳冠军孙杨将在该剧中献出自己的剧目首秀。在此之前孙杨先后参加了《奔跑吧兄弟》、《了不起的挑战》、《我们来了》、《真正男子汉2》等多个大型综艺真人秀节目，堪称体育界里的综艺劳模。 " " 事实上，从体育跨界影视孙杨并非第一人，我们最熟知的有跳水冠军田亮，从《爸爸去哪儿》到参演电影《不二神探》，田亮已然完成从体育健儿到演员的转变。还有体操冠军刘璇，出演《壮士出征》中性格开朗的六格格。此外还有拳王邹市明、击剑冠军董力、兵乓球运动员王博文发行个人ep、参演网络剧。今年大热的科科——张继科发行个人单曲《心藏》。全国射箭比赛冠军刘杰参演《石头敢当》《听风捉影》等。 " " 影视界不乏上进努力的人，有像赵丽颖、王宝强这样农村出身最后大热跻身一线的明星，也有得天独厚各方面优势齐佳的演员，而近两年全民关注体育奥运的热忱也让国民冠军们拥有了大批粉丝，借着这样的势头与效应，开始各种综艺首秀，渐渐地涉足影视剧目，从客串到配角再到主角，最后变成了本职职业，从体育界也就销声匿迹了。似乎从体育行业成名在跨界到影视圈似乎已然成为了另一种成名的途径，同时也为很多运动员在发愁过了退役年龄之后的生计提供了一条多金的道路。 " "

主演：那英，齐秦
简介：珍宝岛·未来城”牡丹江好声音（第三季）放声歌唱，成就梦想市区（AB组）、县区、森工、教育、卫生、企业、金融、院校各大赛区海选全面引爆A...