午夜凶铃1日版
主演：松岛菜菜子,真田广之,竹内结子,中谷美纪,佐藤仁美
简介：女高中生友子和同学共同看了一盘来历不明的录像带，七天后，她和她的同学相继死去，这引起了女记者浅川（松岛菜菜子 饰）的关注，她决定调查这个事件的真相。 浅川了解到友子死前曾因看一盘录像带惊吓过度而住院，于是她找到了出租那盘录像带的旅店，也租了那盘没有名字的带子，打开录像机，极度恐怖的画面让浅川情绪几近崩溃。 浅川的前夫高山（真田广之 饰）此时来到了她的身边，并且复制了一盘录象带决定和她一起研究。而他们只有在七天之内揭开录像带的秘密才能活下去……
简介：女高中生友子和同学共同看了一盘来历不明的录像带，七天后，她和她的同学相继死去，这引起了女记者浅川（松岛菜菜子 饰）的关注，她决定调查这个事件的真相。 浅川了解到友子死前曾因看一盘录像带惊吓过度而住院，于是她找到了出租那盘录像带的旅店，也租了那盘没有名字的带子，打开录像机，极度恐怖的画面让浅川情绪几近崩溃。 浅川的前夫高山（真田广之 饰）此时来到了她的身边，并且复制了一盘录象带决定和她一起研究。而他们只有在七天之内揭开录像带的秘密才能活下去……
松岛菜菜子,真田广之,竹内结子,中..
与树对谈
主演：苏莱曼·易卜拉欣,易卜拉欣·沙达德
简介：" 中国电影人和影迷盼望已久的电影院复工终于有了消息。国家电影局官网公布：“国家电影局发布关于在疫情防控常态化条件下有序推进电影院恢复开放的通知。”至此，在180天的等待后，电影院终于要回来了。 而身在非洲的苏丹，电影人们还在翘首期盼电影院的归来，虽然这一等就是三十多年。 " " 这个国家的电影院已经关了30年 作者：张劳动 1989年，在苏丹内战中崛起的上校巴希尔发动了政变，成功坐上了总统的宝座，这一坐就是30年。在任期间，巴希尔忠实地执行保守派教士的命令，实行了一系列保守的社会禁令：酒精、音乐和电影遭到禁止。 影片的一开场只有声音，没有画面。是一个长者同电力公司客服的对话，长者说，我们这里已经停电四天了。这时画面出现，一只手电对着一位正在拨打电话的长者。客服回答，您还要等待。我不知道要等多久，我先给你排着号吧，你是第175号。一个国家最基本的电力供应都无法得到保障，政府办事效率之低，也预示着接下来他们申请电影院重开的艰难。 四位上了年纪的电影人，把灯光设备搬到院子里，借助电池的电力开始表演比利·怀德《日落大道》中的一出戏。他们分工明确，有灯光师（拿着一个led灯），摄影师（他的手就是他的摄像机），导演（对，导演啥也不用带，就说句：action）。演员带上头巾开始了表演：“电影就是我的生活，没有其他”。 " 《当我们谈论树的时候》截图 片头字幕出:《当我们谈论树的时候》。 影片讲述了四位苏丹电影人（他们是苏丹电影俱乐部的成员），希望重振一家废弃电影院，复兴苏丹电影。为此他们要为一部电影的上映，觅得一张放映许可证，他们去了文化局、市政府和情报安全局，碰了很多钉子后，他们发现，还要再去政治安全局，因为当初取缔电影是一项政治决定。 正如开篇电台节目中访谈的标题：“苏丹电影，主角已逝”。这群人中有第一个学电影的非洲人，曾经，他们的作品也在国外电影节屡屡获奖，苏丹电影人在世界影坛上崭露头角。然而这美好的一切却戛然而止，苏丹有近30年的时间不再生产电影。 " 四位苏丹电影人来到仓库，翻捡着那些已经尘封许久的电影设备，阿莱镜头，旧录影带，16毫米摄像机，还有剧本，他们回忆着老师当年谆谆的教诲，仿佛回到了他们最青春的年华。甚至，他们找到一个装满勘景照片的文件夹，其中一位电影人沙达德不无遗憾的说，我们的电影“就要开拍了，然后军事政变开始了”。 苏丹电影人希望恢复电影放映，他们驱车到很远的小村庄，拉起幕布，为那里的孩子放映一部卓别林的默片电影《摩登时代》，卓别林滑稽的表演引得孩子们哈哈大笑。投影幕布突然出了故障，老先生们不得不用手撑着放完了电影，仿佛他们也成为了电影表演的一部分。 " 《当我们谈论树的时候》截图 他们来到一座废弃的电影院，希望能够重振电影院，开始跟影院老板谈判，只要你提供场地，“一切都不需要你做什么”，但很不幸，他们碰到了钉子，影院老板没有同意。 苏利曼给之前求学的莫斯科电影学院打电话，希望找回他的毕业作品，他当时要回苏丹时，意气风发，在告别晚会上，他畅言：“梦想在苏丹等我。”后面的情节中我们得知，苏利曼的同学中，有大名鼎鼎的爱森斯坦。如果电影没有被禁止，说不定，苏利曼会变成非洲的爱森斯坦。 " 《当我们谈论树的时候》截图 在苏丹，年轻人的业余喜欢踢足球，数码影像让他们更快的接受，电影院放映真的有必要吗？ 他们开始对周围的人发放调查问卷，令四位苏丹电影人感到欣慰的是，有个年轻人说：“如果电影院重开，我每天都去。”还有人说，“和朋友一起去看电影，比自己在家好多了，大家可以讨论，大声欢笑。” " 《当我们谈论树的时候》截图 最难得是影片中，四位电影人在天台的几次谈话，他们讲如何受审被掌掴，在星空下朗诵自己写的旧信件，苏利曼引用布莱希特《致后代》的名言：“在这个时代，谈论树几乎也是犯罪，因为他影射人们对无数恶行的沉默。” " 《当我们谈论树的时候》截图 他们给政府写信，挂出横幅“电影院即将开张”，试映影片，自己制作宣传物料，一切都在按部就班的进行。他们对投影设备不是很满意，希望购买新的设备，打电话后，光荧幕就要1万欧元，沙达德直呼天价。收拾停当，四位电影人准备放映《被解救的姜戈》。一切准备就绪，但是审查又出现了问题。政府各个部门之间相互踢皮球，到最后他们也没有能把放映许可证拿到手。 " 《当我们谈论树的时候》截图 在电视机里放着苏丹选举的新闻，讽刺的是，总统选举，总统巴希尔得票是5252478票，高票连任。“一共就500万选民，他得到的票数比选民人数还多。”其中一位电影人悻悻地说。 电影是他们的生活，甚至他们不惜以关闭苏丹电影俱乐部为代价，与当局死磕。但黑暗怎么能让杜鹃停止鸣叫。既然不允许我放电影，那我就用手中的镜头去拍摄，沙达德又开始了自己的创作，他拍摄了一部名为《鼠》的实验影片。 " 影片的结尾部分，在聒噪的政治宣传视频的“催眠下”， 苏莱曼睡着了，下一个镜头，在莫斯科电影学院学习时的毕业作品《非洲 丛林 鼓点与革命》被找到。相信，在梦里，苏莱曼无数次的回想起当年自己拍片的经历。 " 沙达德拿着话筒，他的面前没有观众，只有空气：“亲爱的朋友们，这是你们的电影院，我们今天将为你们放映，希望你们理解，观看电影《被解救的姜戈》，这部电影有关斗争、爱、以及... ...”老人并没有说完话，影片在他收起话筒，离开了，话筒里出现了枪声（后期加进去的），暗示电影就是他们射向生活的子弹。影片在暗淡枯黄的灯光结束。 " 《当我们谈论树的时候》截图 电影院到最后也没有开起来，我觉得做不成放映比做成放映更有意思。理想主义者活下来的意义不是梦想破灭而是自己觉得有事要做。四位苏丹电影人就像是西西弗，西西弗每一次上山都是开心的，他在用自己的努力去化解无聊。“有时候失望是如此伟大，让希望得以壮大”，“我们都是乐观的人，都经历过绝望挣扎的洗礼”。没有电影的电影院，只能是空洞无趣的，电影是正常生活的一部分，让我们尽情享受电影重新开启的那一刻。 这部影片获得第69届柏林国际电影节金熊奖-最佳纪录片。2019年4月11日，苏丹发生军事政变，总统巴希尔被逮捕，政权将在两年内移交给文官政府，苏丹电影人们终于有可能等来他们期盼已久的春天。 " 特别感谢：奇遇电影字幕组
简介：" 中国电影人和影迷盼望已久的电影院复工终于有了消息。国家电影局官网公布：“国家电影局发布关于在疫情防控常态化条件下有序推进电影院恢复开放的通知。”至此，在180天的等待后，电影院终于要回来了。 而身在非洲的苏丹，电影人们还在翘首期盼电影院的归来，虽然这一等就是三十多年。 " " 这个国家的电影院已经关了30年 作者：张劳动 1989年，在苏丹内战中崛起的上校巴希尔发动了政变，成功坐上了总统的宝座，这一坐就是30年。在任期间，巴希尔忠实地执行保守派教士的命令，实行了一系列保守的社会禁令：酒精、音乐和电影遭到禁止。 影片的一开场只有声音，没有画面。是一个长者同电力公司客服的对话，长者说，我们这里已经停电四天了。这时画面出现，一只手电对着一位正在拨打电话的长者。客服回答，您还要等待。我不知道要等多久，我先给你排着号吧，你是第175号。一个国家最基本的电力供应都无法得到保障，政府办事效率之低，也预示着接下来他们申请电影院重开的艰难。 四位上了年纪的电影人，把灯光设备搬到院子里，借助电池的电力开始表演比利·怀德《日落大道》中的一出戏。他们分工明确，有灯光师（拿着一个led灯），摄影师（他的手就是他的摄像机），导演（对，导演啥也不用带，就说句：action）。演员带上头巾开始了表演：“电影就是我的生活，没有其他”。 " 《当我们谈论树的时候》截图 片头字幕出:《当我们谈论树的时候》。 影片讲述了四位苏丹电影人（他们是苏丹电影俱乐部的成员），希望重振一家废弃电影院，复兴苏丹电影。为此他们要为一部电影的上映，觅得一张放映许可证，他们去了文化局、市政府和情报安全局，碰了很多钉子后，他们发现，还要再去政治安全局，因为当初取缔电影是一项政治决定。 正如开篇电台节目中访谈的标题：“苏丹电影，主角已逝”。这群人中有第一个学电影的非洲人，曾经，他们的作品也在国外电影节屡屡获奖，苏丹电影人在世界影坛上崭露头角。然而这美好的一切却戛然而止，苏丹有近30年的时间不再生产电影。 " 四位苏丹电影人来到仓库，翻捡着那些已经尘封许久的电影设备，阿莱镜头，旧录影带，16毫米摄像机，还有剧本，他们回忆着老师当年谆谆的教诲，仿佛回到了他们最青春的年华。甚至，他们找到一个装满勘景照片的文件夹，其中一位电影人沙达德不无遗憾的说，我们的电影“就要开拍了，然后军事政变开始了”。 苏丹电影人希望恢复电影放映，他们驱车到很远的小村庄，拉起幕布，为那里的孩子放映一部卓别林的默片电影《摩登时代》，卓别林滑稽的表演引得孩子们哈哈大笑。投影幕布突然出了故障，老先生们不得不用手撑着放完了电影，仿佛他们也成为了电影表演的一部分。 " 《当我们谈论树的时候》截图 他们来到一座废弃的电影院，希望能够重振电影院，开始跟影院老板谈判，只要你提供场地，“一切都不需要你做什么”，但很不幸，他们碰到了钉子，影院老板没有同意。 苏利曼给之前求学的莫斯科电影学院打电话，希望找回他的毕业作品，他当时要回苏丹时，意气风发，在告别晚会上，他畅言：“梦想在苏丹等我。”后面的情节中我们得知，苏利曼的同学中，有大名鼎鼎的爱森斯坦。如果电影没有被禁止，说不定，苏利曼会变成非洲的爱森斯坦。 " 《当我们谈论树的时候》截图 在苏丹，年轻人的业余喜欢踢足球，数码影像让他们更快的接受，电影院放映真的有必要吗？ 他们开始对周围的人发放调查问卷，令四位苏丹电影人感到欣慰的是，有个年轻人说：“如果电影院重开，我每天都去。”还有人说，“和朋友一起去看电影，比自己在家好多了，大家可以讨论，大声欢笑。” " 《当我们谈论树的时候》截图 最难得是影片中，四位电影人在天台的几次谈话，他们讲如何受审被掌掴，在星空下朗诵自己写的旧信件，苏利曼引用布莱希特《致后代》的名言：“在这个时代，谈论树几乎也是犯罪，因为他影射人们对无数恶行的沉默。” " 《当我们谈论树的时候》截图 他们给政府写信，挂出横幅“电影院即将开张”，试映影片，自己制作宣传物料，一切都在按部就班的进行。他们对投影设备不是很满意，希望购买新的设备，打电话后，光荧幕就要1万欧元，沙达德直呼天价。收拾停当，四位电影人准备放映《被解救的姜戈》。一切准备就绪，但是审查又出现了问题。政府各个部门之间相互踢皮球，到最后他们也没有能把放映许可证拿到手。 " 《当我们谈论树的时候》截图 在电视机里放着苏丹选举的新闻，讽刺的是，总统选举，总统巴希尔得票是5252478票，高票连任。“一共就500万选民，他得到的票数比选民人数还多。”其中一位电影人悻悻地说。 电影是他们的生活，甚至他们不惜以关闭苏丹电影俱乐部为代价，与当局死磕。但黑暗怎么能让杜鹃停止鸣叫。既然不允许我放电影，那我就用手中的镜头去拍摄，沙达德又开始了自己的创作，他拍摄了一部名为《鼠》的实验影片。 " 影片的结尾部分，在聒噪的政治宣传视频的“催眠下”， 苏莱曼睡着了，下一个镜头，在莫斯科电影学院学习时的毕业作品《非洲 丛林 鼓点与革命》被找到。相信，在梦里，苏莱曼无数次的回想起当年自己拍片的经历。 " 沙达德拿着话筒，他的面前没有观众，只有空气：“亲爱的朋友们，这是你们的电影院，我们今天将为你们放映，希望你们理解，观看电影《被解救的姜戈》，这部电影有关斗争、爱、以及... ...”老人并没有说完话，影片在他收起话筒，离开了，话筒里出现了枪声（后期加进去的），暗示电影就是他们射向生活的子弹。影片在暗淡枯黄的灯光结束。 " 《当我们谈论树的时候》截图 电影院到最后也没有开起来，我觉得做不成放映比做成放映更有意思。理想主义者活下来的意义不是梦想破灭而是自己觉得有事要做。四位苏丹电影人就像是西西弗，西西弗每一次上山都是开心的，他在用自己的努力去化解无聊。“有时候失望是如此伟大，让希望得以壮大”，“我们都是乐观的人，都经历过绝望挣扎的洗礼”。没有电影的电影院，只能是空洞无趣的，电影是正常生活的一部分，让我们尽情享受电影重新开启的那一刻。 这部影片获得第69届柏林国际电影节金熊奖-最佳纪录片。2019年4月11日，苏丹发生军事政变，总统巴希尔被逮捕，政权将在两年内移交给文官政府，苏丹电影人们终于有可能等来他们期盼已久的春天。 " 特别感谢：奇遇电影字幕组
苏莱曼·易卜拉欣,易卜拉欣·沙达德
鬼水怪谈
主演：詹妮弗·康纳利,约翰·C·赖利,蒂姆·罗斯,皮特·波斯尔思韦特
简介：由于丈夫凯尔•威廉姆斯（道格雷•斯科特 Dougray Scott 饰）的不忠，美丽的达莉娅（詹妮弗•康纳莉 Jennifer Connelly 饰）最终选择离婚。长时间的婚姻大战和子女抚养权的争夺让她疲惫不堪，当一切尘埃落定之时，达莉娅带着女儿赛西（艾瑞尔•盖特 Ariel Gade 饰）搬到纽约的路斯维特岛郊区，决定开始崭新的生活。母女二人所租住的公寓虽然稍显老旧，不过价格便宜。中介商莫瑞（John C. Reilly 饰）热情周到，却掩盖不住公寓阴森的气氛。俗话说“便宜没好货”，达莉娅母女恐怕真地撞上了头彩。从莫名其妙的积水，到怪异的响动，各种恐怖离奇事件不断困扰着这对母女，而且愈演愈烈……
简介：由于丈夫凯尔•威廉姆斯（道格雷•斯科特 Dougray Scott 饰）的不忠，美丽的达莉娅（詹妮弗•康纳莉 Jennifer Connelly 饰）最终选择离婚。长时间的婚姻大战和子女抚养权的争夺让她疲惫不堪，当一切尘埃落定之时，达莉娅带着女儿赛西（艾瑞尔•盖特 Ariel Gade 饰）搬到纽约的路斯维特岛郊区，决定开始崭新的生活。母女二人所租住的公寓虽然稍显老旧，不过价格便宜。中介商莫瑞（John C. Reilly 饰）热情周到，却掩盖不住公寓阴森的气氛。俗话说“便宜没好货”，达莉娅母女恐怕真地撞上了头彩。从莫名其妙的积水，到怪异的响动，各种恐怖离奇事件不断困扰着这对母女，而且愈演愈烈……
詹妮弗·康纳利,约翰·C·赖利,蒂..
鬼谈百景
主演：冈山天音,藤本泉,森崎温,吉倉あおい
简介：{"rich_content":{"text":"《鬼谈百景》最长的告白，大叔对女孩一见钟情，去世后陪伴她3年","spans":null},"video":{"vid":"v038b0880000brkmaod57hrkpgo94ja0","duration":165.443,"width":720,"height":408,"file_size":873,"thumb":{"web_uri":"tos-cn-p-0000/084c27f7651549a885d14b5b16b1d466","width":634,"height":360,"image_type":null,"mimetype":null,"encrypt_web_uri":null,"secret_key":null,"encrypt_algorithm":null,"extra":null},"video_size":{"high":{"duration":165.443,"file_size":8845976,"w":720,"h":408},"normal":{"duration":165.443,"file_size":7415249,"w":634,"h":360}},"is_encrypted":null,"md5":"","tos_key":null,"secret_key":null,"encrypt_algorithm":null,"extra":null}}
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冈山天音,藤本泉,森崎温,吉倉あお..
粉红色的梦
主演：郑君里,谈瑛,高占非
简介：有血色的吻，年轻时，不知道，只敢紧紧拥抱轻轻一吻。深深地一吻，浅浅地一笑，把个魂儿陶醉。 醉生梦死的才子佳人，原来是这般经历过许多坎坎坷坷才这般珍惜眼前人。也许你不在意我，在意谁都没关系。给你欢快的许多东西就是连带着同样多的烦恼。 快乐是烦恼的附生物。哪里去找纯粹的那种快乐。快乐也需付出代价才能获得。你所有的辛勤和无私的奉献，像播撒的种子，后面慢慢就会有回报和收获。只见蜂蜜不见蜂子的翻山越岭，只见宫殿不见大海的惊涛骇浪，只见漫步不见各自的辛苦工作。 当思念久了，才能感受到见面的亲切，当离别久了，才能感应心灵电流的吸引，当爱得疯狂才能有那深情的热烈之吻。欢乐是痛苦的呻吟吧？人生不是一本书，而是四本书。人生如四季:青春《红楼梦》；夏花《西游记》；秋风三国义气；冬散水浒兄弟。学会大尺度地审视人生，对待人生，反省人生。小尺度做实走稳。 “春吻香甜一梦来，夏花西游历魔狂。三国大义亲疏让，冬天雪飘宋江降。”在小蜜蜂的眼睛里，心里，回忆里，是花的颜色，画的景象，带着满满香甜的回家。在我的眼前人，是四季的红色，绿色，金黄，白色。你说的是爱的温暖柔情的颜色:我相信爱的怀抱是有颜色的:岁月中那些触手可及的温暖，就是孩子怀抱母亲的颜色，... "
简介：有血色的吻，年轻时，不知道，只敢紧紧拥抱轻轻一吻。深深地一吻，浅浅地一笑，把个魂儿陶醉。 醉生梦死的才子佳人，原来是这般经历过许多坎坎坷坷才这般珍惜眼前人。也许你不在意我，在意谁都没关系。给你欢快的许多东西就是连带着同样多的烦恼。 快乐是烦恼的附生物。哪里去找纯粹的那种快乐。快乐也需付出代价才能获得。你所有的辛勤和无私的奉献，像播撒的种子，后面慢慢就会有回报和收获。只见蜂蜜不见蜂子的翻山越岭，只见宫殿不见大海的惊涛骇浪，只见漫步不见各自的辛苦工作。 当思念久了，才能感受到见面的亲切，当离别久了，才能感应心灵电流的吸引，当爱得疯狂才能有那深情的热烈之吻。欢乐是痛苦的呻吟吧？人生不是一本书，而是四本书。人生如四季:青春《红楼梦》；夏花《西游记》；秋风三国义气；冬散水浒兄弟。学会大尺度地审视人生，对待人生，反省人生。小尺度做实走稳。 “春吻香甜一梦来，夏花西游历魔狂。三国大义亲疏让，冬天雪飘宋江降。”在小蜜蜂的眼睛里，心里，回忆里，是花的颜色，画的景象，带着满满香甜的回家。在我的眼前人，是四季的红色，绿色，金黄，白色。你说的是爱的温暖柔情的颜色:我相信爱的怀抱是有颜色的:岁月中那些触手可及的温暖，就是孩子怀抱母亲的颜色，... "
郑君里,谈瑛,高占非
英谈女人
主演：徐爽
简介：这几天，各大网络公共平台，例如豆瓣、微博等，都围绕着“女权”问题掀起了轩然大波。 以豆瓣为例，许多以“女性”、“女权”为主题的小组，一夜之间就被炸组，大量帖子被删。 这让包括我在内的2g网络冲浪选手满头雾水：女权怎么了？女拳又怎么了？ 其实我们耐心地看一下网络上女性针对这件事情所发出的诉求，大多无非是想要拥有发声的权利。 这有错吗？ 还记得四月初《我的姐姐》上映时，有观众已经从片中嗅出了一股子吃女权红利的味道。这部电影明面上是讲“姐姐”的事，暗地里却依旧扮演一个将女性推入道德深渊的推手角色。 " 其实早在1996年，李玉执导的那部时长仅20分钟的纪录片《姐姐》，就用冷静的镜头语言讲述了一部“恐怖片”—— 女性在“重男轻女“家庭所遭遇的巨大痛苦。 " 二十多年过去了，我们的思想真的进步了吗？ 今天给大家介绍的这部印度电影，上映于2003年，它将“重男轻女”这个所谓的“传统”推到了极致，让我们看到了下场。 《没有女人的国家》 " 印度，一个女性地位极其低下的国家。 据统计，从1971年到2020年，印度全国强奸案发生率增长8.7倍，平均22分钟就发生一起强奸案。 不愧是“强奸之国”。 " 除此之外，印度也是“代孕工厂”发展最为完善的国家之一，代孕在这里已经实现了产业化，详情可以看纪录片《代孕者》。 " 与此同时，印度反映相关现象的电影也层出不穷：《摔跤吧，爸爸》《神秘巨星》《耳光》《护垫侠》《厕所英雄》等。 所有这些作品里，在展现印度女性令人绝望的生存环境话题上，都比不上《没有女人的国家》。 比如影片一开始，就展现了一个女性生育的场景。 " 一个女人被抬进“产房”，而实际上这个房间不仅光线不足，卫生状况也堪忧，接生婆可能也没有什么医生资质。 在屋内的女人因为生育带来的痛苦大声叫喊哭泣时，她丈夫在屋外紧张的踱步。 " " 其实看到这里还没有什么感觉，无非是一对没什么钱的小年轻紧张地迎来了他们共同孕育的第一个小生命而已。 但是，当产婆把生下来的孩子托到屋外的父亲面前，并告诉他是一个女孩时，他的脸色瞬间变得铁青暗沉。 下一秒，场景一换，我们看见这个年轻的父亲把女儿按进了一大盆牛奶中，直到孩子没有了呼吸才拿出来。 " " “明年一定要生个男孩”，他喃喃道。 短短几分钟，影片就用一个“杀女婴”的开头，奠定了整部作品的基调。 这里提一下“杀婴”现象。 我国历史上出现过“杀女婴”，日本也有过“杀男婴”的历史。 无论性别男女，“杀婴”都是一种人为干预性别比例的手段，有时是不得已而为之，而很多时候则是因为一些落后的传统观念。 2020年获得柏林电影节“遇见”单元最佳影片提名的《贡达》，全程在拍母猪、母牛和鸡，其中那个母猪在生了十只小猪之后，发现有一只小猪腿有毛病，站不起来。于是母猪只能杀子，因为有残疾的小猪吃奶水是抢不过它兄弟姐妹的，死亡是早晚的事。 你看，猪尚且不按性别只按健康来优胜劣汰，很多时候人却连猪都不如。 " 滥杀女婴的后果很明显，大量男性找不到老婆，很多人一辈子只能打光棍。所以在这部片子里除了女主外，几乎看不到女人。 我们常说，很多时候人是下半身的动物，这片子简直就是对这话的完美诠释。 村里没有姑娘，男人们饥渴难耐。 他们几十个人挤在一台小小的电视机面前，看着黑白的、模糊的甚至在跳动的画面发泄自己。 " " 村里有一户人家，比较有钱，这家人有一个父亲，五个儿子。 印度施行种姓制度，所以村里的等级高低也是按照种姓来的，高种姓的可以随意辱骂、殴打低种姓的人。 所以很明显，这一家的种姓在村里应该算是比较高的。 有钱，有地位，还雇了一个低种姓家庭出生的男孩子当伙计。 这家人只有一个愿望：娶老婆。 最急的，就是当老师的大儿子。 他就像个种马一样整天火急火燎，催着父亲给他找老婆。 " 可关键是，他的老父亲已经雇佣村里的牧师搜遍了整个村子和周围，一个女的都没找到。 别说十四岁的小姑娘了，就连八十岁的婆婆也是难寻。 就在牧师被一家人催得焦头烂额时，他居然听到了一阵女性美妙的歌声。 他循着歌声找过去，看到一个美少女在树上一边摘果子一边唱着歌。 " 好家伙，牧师只呼好家伙。 他立马跟着受惊的女孩找到了她家，找到了女孩的父亲。 这女孩父亲刚开始看上去还是个好人，说什么他把姑娘藏起来就是要保护她的安全，怕这块肉被周围的野狼惦记着。 还说什么自己姑娘从小娇生惯养，除了他没见过男人，一定要给她找个温柔会疼人的丈夫。 " 结果，牧师开了个价之后，他立马就把女儿给嫁（卖）了出去：50万马可，加五只牲口。 嫁妆看似诱人，可问题是，这钱，相当于把这个叫卡尔基的少女，嫁给了那家里的五个儿子。 是的，这就是传说中的“一妻多夫”，一个女人要服侍五个男人。 " " 近年来，很多女性在口嗨时会说想要七个老公，一天换一个。 但实际上，在男女极度不平等的社会中，一妻多夫只会更多地压榨女性。 一妻多夫≠女王。 一妻多夫＝女奴。 卡尔基的噩梦开始了，她从一个纯洁的少女，沦为了一个性工具。 " " 嫁过去之后，家里的六个男人对她进行了分配：每周除了每天和一个丈夫同寝外，余下2天还被他们的父亲占有。 是的，公公和媳妇乱伦，而且是正大光明理直气壮的乱伦。 “你妈妈死后，我在家里又当爹又当妈操碎了心，你们有了女人居然不想着你们的老父亲！” " " 一切的尊严、礼法和秩序在这里彻底崩坏，有的只是奴役与被奴役，压迫与被压迫。 卡尔基在这个家里，不再是一个“人”，而是一个性奴，一个性工具。 每天晚上，她要做的就是躺在床上。 " " " " 在极端的重男轻女造成女性极度匮乏之后，唯一的美丽的纯洁的女性就会被珍惜和疼爱吗？ 不会。 只会被当作一个物品对待，被哄抬物价，被物尽其用，被分享，被摧残。 " 只有在和那个低种姓小伙计，和这家的老五在一起的时候，卡尔基才能感受到自己是一个堂堂正正的人，被疼爱着。 小伙计和卡尔基一样，都是被压迫者，他们的惺惺相惜实际上在很多理论中都能找到证据。 如同后殖民主义理论和女性主义理论常常如出一辙一样。 " 而老五，一个受过现代教育的大学生，则是真的爱着卡尔基。 他尊重她，他喜欢她，两个人真的是在平等的交流，而不是从上到下的压迫。 也只有在和这两个人在一起的时候，卡尔基才能感受到活着的快乐，也只有这个时候，她才会露出笑容。 " " " " 只是，他们的这种关系很快遭到了家里其他男性的妒忌，尤其是大儿子。 " " 而这种妒忌，甚至让大儿子杀死了自己的小弟弟，并伪造了自杀现场，说老五是自杀死的。 " 老五死后，卡尔基想过向父亲求助，父亲却只是向她公公又要了十万卢布和一头牲口，因为他占有了她，却没付钱。 “那老头，事都做了，居然想不给钱。” 这是父亲吗，这不是皮条客吗？ " 卡尔基和小伙计试图逃跑，却半路被追回，小伙计被当场击毙，卡尔基被扔进了牲口棚，和牛生活在一起。 她像牛一样，被一根铁根锁住，只能躺在泥土上。 " 家里剩下的五个男人还是会在夜晚进来，甚至那个死去小伙计的舅舅，也会为了报复，性侵了她。 女性在此刻被剥夺了“人“的身份，以一个男人生育工具的形象出现。 " " 后来，家里又雇了另一个小伙计。 那个小伙计也很好，会偷偷给卡尔基送吃的，送喝的，这才延续了她的生命。 " " 而这个时候，卡尔基发现自己怀孕了。 算命的说，她肚子里的是个男孩。 所以，她又被换上漂亮的沙丽，被男人们包围，躺在了床上。 五个男人开始争论这个孩子是谁的，争来争去，还是父亲占了上风：“她的初夜是我的，孩子自然也是我的。” 呵呵。 " 由于枪杀小伙计，村里的低种姓开始暴动，人们死的死，伤的伤。 " 家里的五个男人都被杀死，只剩下卡尔基和刚出生的孩子。 那是个女孩子。 " 影片到这里就结束了。 很多观众在看完这部电影后说，卡尔基应该在女儿出生的那一刻就掐死她，因为把她带到这样一个世界上来，并不是一件好事。 她只会重复她的命运。 《没有女人的国家》没有这样设置，可能是为了留下一丝希望，毕竟现实是要改变的，不能任由其毁灭。我们需要希望。 这部电影用艺术的手法，将“重男轻女”的后果推到了极致。但这样的电影已经没有办法被归为女权电影了，因为女性要先成为人，才能谈女权。 乱伦、一夫多妻、卖女儿、低种姓暴乱、兄弟相残…… 这样一个混乱的印度简直让人后背发冷。 《没有女人的国家》是一部故事片，是一部纪录片，更是一则寓言。 女人不是生来就是女权的，而是被逼成的。如果女性都不为自己争取权利，难道要等男人来为女人争取吗？ 文/皮皮电影编辑部：童云溪 ?原创丨文章著作权：皮皮电影（ppdianying） 未经授权请勿进行任何形式的转载
简介：这几天，各大网络公共平台，例如豆瓣、微博等，都围绕着“女权”问题掀起了轩然大波。 以豆瓣为例，许多以“女性”、“女权”为主题的小组，一夜之间就被炸组，大量帖子被删。 这让包括我在内的2g网络冲浪选手满头雾水：女权怎么了？女拳又怎么了？ 其实我们耐心地看一下网络上女性针对这件事情所发出的诉求，大多无非是想要拥有发声的权利。 这有错吗？ 还记得四月初《我的姐姐》上映时，有观众已经从片中嗅出了一股子吃女权红利的味道。这部电影明面上是讲“姐姐”的事，暗地里却依旧扮演一个将女性推入道德深渊的推手角色。 " 其实早在1996年，李玉执导的那部时长仅20分钟的纪录片《姐姐》，就用冷静的镜头语言讲述了一部“恐怖片”—— 女性在“重男轻女“家庭所遭遇的巨大痛苦。 " 二十多年过去了，我们的思想真的进步了吗？ 今天给大家介绍的这部印度电影，上映于2003年，它将“重男轻女”这个所谓的“传统”推到了极致，让我们看到了下场。 《没有女人的国家》 " 印度，一个女性地位极其低下的国家。 据统计，从1971年到2020年，印度全国强奸案发生率增长8.7倍，平均22分钟就发生一起强奸案。 不愧是“强奸之国”。 " 除此之外，印度也是“代孕工厂”发展最为完善的国家之一，代孕在这里已经实现了产业化，详情可以看纪录片《代孕者》。 " 与此同时，印度反映相关现象的电影也层出不穷：《摔跤吧，爸爸》《神秘巨星》《耳光》《护垫侠》《厕所英雄》等。 所有这些作品里，在展现印度女性令人绝望的生存环境话题上，都比不上《没有女人的国家》。 比如影片一开始，就展现了一个女性生育的场景。 " 一个女人被抬进“产房”，而实际上这个房间不仅光线不足，卫生状况也堪忧，接生婆可能也没有什么医生资质。 在屋内的女人因为生育带来的痛苦大声叫喊哭泣时，她丈夫在屋外紧张的踱步。 " " 其实看到这里还没有什么感觉，无非是一对没什么钱的小年轻紧张地迎来了他们共同孕育的第一个小生命而已。 但是，当产婆把生下来的孩子托到屋外的父亲面前，并告诉他是一个女孩时，他的脸色瞬间变得铁青暗沉。 下一秒，场景一换，我们看见这个年轻的父亲把女儿按进了一大盆牛奶中，直到孩子没有了呼吸才拿出来。 " " “明年一定要生个男孩”，他喃喃道。 短短几分钟，影片就用一个“杀女婴”的开头，奠定了整部作品的基调。 这里提一下“杀婴”现象。 我国历史上出现过“杀女婴”，日本也有过“杀男婴”的历史。 无论性别男女，“杀婴”都是一种人为干预性别比例的手段，有时是不得已而为之，而很多时候则是因为一些落后的传统观念。 2020年获得柏林电影节“遇见”单元最佳影片提名的《贡达》，全程在拍母猪、母牛和鸡，其中那个母猪在生了十只小猪之后，发现有一只小猪腿有毛病，站不起来。于是母猪只能杀子，因为有残疾的小猪吃奶水是抢不过它兄弟姐妹的，死亡是早晚的事。 你看，猪尚且不按性别只按健康来优胜劣汰，很多时候人却连猪都不如。 " 滥杀女婴的后果很明显，大量男性找不到老婆，很多人一辈子只能打光棍。所以在这部片子里除了女主外，几乎看不到女人。 我们常说，很多时候人是下半身的动物，这片子简直就是对这话的完美诠释。 村里没有姑娘，男人们饥渴难耐。 他们几十个人挤在一台小小的电视机面前，看着黑白的、模糊的甚至在跳动的画面发泄自己。 " " 村里有一户人家，比较有钱，这家人有一个父亲，五个儿子。 印度施行种姓制度，所以村里的等级高低也是按照种姓来的，高种姓的可以随意辱骂、殴打低种姓的人。 所以很明显，这一家的种姓在村里应该算是比较高的。 有钱，有地位，还雇了一个低种姓家庭出生的男孩子当伙计。 这家人只有一个愿望：娶老婆。 最急的，就是当老师的大儿子。 他就像个种马一样整天火急火燎，催着父亲给他找老婆。 " 可关键是，他的老父亲已经雇佣村里的牧师搜遍了整个村子和周围，一个女的都没找到。 别说十四岁的小姑娘了，就连八十岁的婆婆也是难寻。 就在牧师被一家人催得焦头烂额时，他居然听到了一阵女性美妙的歌声。 他循着歌声找过去，看到一个美少女在树上一边摘果子一边唱着歌。 " 好家伙，牧师只呼好家伙。 他立马跟着受惊的女孩找到了她家，找到了女孩的父亲。 这女孩父亲刚开始看上去还是个好人，说什么他把姑娘藏起来就是要保护她的安全，怕这块肉被周围的野狼惦记着。 还说什么自己姑娘从小娇生惯养，除了他没见过男人，一定要给她找个温柔会疼人的丈夫。 " 结果，牧师开了个价之后，他立马就把女儿给嫁（卖）了出去：50万马可，加五只牲口。 嫁妆看似诱人，可问题是，这钱，相当于把这个叫卡尔基的少女，嫁给了那家里的五个儿子。 是的，这就是传说中的“一妻多夫”，一个女人要服侍五个男人。 " " 近年来，很多女性在口嗨时会说想要七个老公，一天换一个。 但实际上，在男女极度不平等的社会中，一妻多夫只会更多地压榨女性。 一妻多夫≠女王。 一妻多夫＝女奴。 卡尔基的噩梦开始了，她从一个纯洁的少女，沦为了一个性工具。 " " 嫁过去之后，家里的六个男人对她进行了分配：每周除了每天和一个丈夫同寝外，余下2天还被他们的父亲占有。 是的，公公和媳妇乱伦，而且是正大光明理直气壮的乱伦。 “你妈妈死后，我在家里又当爹又当妈操碎了心，你们有了女人居然不想着你们的老父亲！” " " 一切的尊严、礼法和秩序在这里彻底崩坏，有的只是奴役与被奴役，压迫与被压迫。 卡尔基在这个家里，不再是一个“人”，而是一个性奴，一个性工具。 每天晚上，她要做的就是躺在床上。 " " " " 在极端的重男轻女造成女性极度匮乏之后，唯一的美丽的纯洁的女性就会被珍惜和疼爱吗？ 不会。 只会被当作一个物品对待，被哄抬物价，被物尽其用，被分享，被摧残。 " 只有在和那个低种姓小伙计，和这家的老五在一起的时候，卡尔基才能感受到自己是一个堂堂正正的人，被疼爱着。 小伙计和卡尔基一样，都是被压迫者，他们的惺惺相惜实际上在很多理论中都能找到证据。 如同后殖民主义理论和女性主义理论常常如出一辙一样。 " 而老五，一个受过现代教育的大学生，则是真的爱着卡尔基。 他尊重她，他喜欢她，两个人真的是在平等的交流，而不是从上到下的压迫。 也只有在和这两个人在一起的时候，卡尔基才能感受到活着的快乐，也只有这个时候，她才会露出笑容。 " " " " 只是，他们的这种关系很快遭到了家里其他男性的妒忌，尤其是大儿子。 " " 而这种妒忌，甚至让大儿子杀死了自己的小弟弟，并伪造了自杀现场，说老五是自杀死的。 " 老五死后，卡尔基想过向父亲求助，父亲却只是向她公公又要了十万卢布和一头牲口，因为他占有了她，却没付钱。 “那老头，事都做了，居然想不给钱。” 这是父亲吗，这不是皮条客吗？ " 卡尔基和小伙计试图逃跑，却半路被追回，小伙计被当场击毙，卡尔基被扔进了牲口棚，和牛生活在一起。 她像牛一样，被一根铁根锁住，只能躺在泥土上。 " 家里剩下的五个男人还是会在夜晚进来，甚至那个死去小伙计的舅舅，也会为了报复，性侵了她。 女性在此刻被剥夺了“人“的身份，以一个男人生育工具的形象出现。 " " 后来，家里又雇了另一个小伙计。 那个小伙计也很好，会偷偷给卡尔基送吃的，送喝的，这才延续了她的生命。 " " 而这个时候，卡尔基发现自己怀孕了。 算命的说，她肚子里的是个男孩。 所以，她又被换上漂亮的沙丽，被男人们包围，躺在了床上。 五个男人开始争论这个孩子是谁的，争来争去，还是父亲占了上风：“她的初夜是我的，孩子自然也是我的。” 呵呵。 " 由于枪杀小伙计，村里的低种姓开始暴动，人们死的死，伤的伤。 " 家里的五个男人都被杀死，只剩下卡尔基和刚出生的孩子。 那是个女孩子。 " 影片到这里就结束了。 很多观众在看完这部电影后说，卡尔基应该在女儿出生的那一刻就掐死她，因为把她带到这样一个世界上来，并不是一件好事。 她只会重复她的命运。 《没有女人的国家》没有这样设置，可能是为了留下一丝希望，毕竟现实是要改变的，不能任由其毁灭。我们需要希望。 这部电影用艺术的手法，将“重男轻女”的后果推到了极致。但这样的电影已经没有办法被归为女权电影了，因为女性要先成为人，才能谈女权。 乱伦、一夫多妻、卖女儿、低种姓暴乱、兄弟相残…… 这样一个混乱的印度简直让人后背发冷。 《没有女人的国家》是一部故事片，是一部纪录片，更是一则寓言。 女人不是生来就是女权的，而是被逼成的。如果女性都不为自己争取权利，难道要等男人来为女人争取吗？ 文/皮皮电影编辑部：童云溪 ?原创丨文章著作权：皮皮电影（ppdianying） 未经授权请勿进行任何形式的转载
徐爽
非狐外传
主演：周秀娜,方力申,林雪,谈莉娜,刘俊纬,黄俊淇,张建波,蔡紫芬,杨泽湖,蒙伟明,郝在冬,何美钿,贾康熙,阴海龙,范福林
简介： " 狐妖呢?请问狐妖在哪里？这部影片有明显的欺骗善良观众的嫌疑。很多人一看影片那个场景，能想到的就是聊斋中，人狐相恋，诡异灵动的故事，结果观众也都是带着这样一种思想去看这部片子的，没想到，在影片的最后十分钟时，我们才终于知道，其实根本没有什么狐妖，是公主自己为了逃婚而编造的荒诞剧来唬人的。一切都是人为的。好搞笑，当我们观众都tm是傻瓜吗？导演可能觉得这是影片层层递进，最后揭开谜底，让我们豁然开朗，但是，我们只有被雷到，万万没有豁然开朗！我相信所有观众在看到结尾的时候都是懵逼的。被骗了，绝对被骗了，还我清纯小狐狸！ 本来，一开始我对这部影片的期待是它大约像《倩女幽魂》一样，狐妖魅惑人心，书生呆萌纯情。结果呢，我只想说，还我聂小倩。很多人讲，一部电影，逢周秀娜必烂，周秀娜不锈身材，就没有看点。此话不假，当然也必须承认周秀娜身材确实可以。至于书生，只有蠢傻，纯情，我是丝毫没发现。整部剧，怎是一个“烂”字了得。 " 不过既然是“外传”，我们也就能相见他是来搞笑的。《非狐外传》打着人妖相恋的幌子，实则就是搞笑剧。开篇，谈莉娜，黑黑的还真是挺好看，声声叫卖，完全就是模仿现代电视营销节目，那气势够劲！后面一个小贩，翻版小沈阳，话里话外污力十足，就是奇怪，男主为啥能一直保持不笑，还一脸严肃认真。这可能是演员功力吧。 不过影片也不是一无是处，至少小情侣去看，可以随意亲昵，错过任何一个情节你都能跟得上，因为就算跟不上，你也不会去想跟上，对于你来说，亲昵似乎更为重要。如果只是为了一时娱乐，看看也可，权当做事喜剧了，哈哈一笑，也就过去了。我作为一个影评者，表示实在没有什么可以评论的地方。“呵呵”，足以表明我的态度。
简介： " 狐妖呢?请问狐妖在哪里？这部影片有明显的欺骗善良观众的嫌疑。很多人一看影片那个场景，能想到的就是聊斋中，人狐相恋，诡异灵动的故事，结果观众也都是带着这样一种思想去看这部片子的，没想到，在影片的最后十分钟时，我们才终于知道，其实根本没有什么狐妖，是公主自己为了逃婚而编造的荒诞剧来唬人的。一切都是人为的。好搞笑，当我们观众都tm是傻瓜吗？导演可能觉得这是影片层层递进，最后揭开谜底，让我们豁然开朗，但是，我们只有被雷到，万万没有豁然开朗！我相信所有观众在看到结尾的时候都是懵逼的。被骗了，绝对被骗了，还我清纯小狐狸！ 本来，一开始我对这部影片的期待是它大约像《倩女幽魂》一样，狐妖魅惑人心，书生呆萌纯情。结果呢，我只想说，还我聂小倩。很多人讲，一部电影，逢周秀娜必烂，周秀娜不锈身材，就没有看点。此话不假，当然也必须承认周秀娜身材确实可以。至于书生，只有蠢傻，纯情，我是丝毫没发现。整部剧，怎是一个“烂”字了得。 " 不过既然是“外传”，我们也就能相见他是来搞笑的。《非狐外传》打着人妖相恋的幌子，实则就是搞笑剧。开篇，谈莉娜，黑黑的还真是挺好看，声声叫卖，完全就是模仿现代电视营销节目，那气势够劲！后面一个小贩，翻版小沈阳，话里话外污力十足，就是奇怪，男主为啥能一直保持不笑，还一脸严肃认真。这可能是演员功力吧。 不过影片也不是一无是处，至少小情侣去看，可以随意亲昵，错过任何一个情节你都能跟得上，因为就算跟不上，你也不会去想跟上，对于你来说，亲昵似乎更为重要。如果只是为了一时娱乐，看看也可，权当做事喜剧了，哈哈一笑，也就过去了。我作为一个影评者，表示实在没有什么可以评论的地方。“呵呵”，足以表明我的态度。
周秀娜,方力申,林雪,谈莉娜,刘俊..
库布里克谈库布里克
主演：斯坦利·库布里克 / 米歇尔·西蒙 / 马尔科姆·麦克道威尔 / 杰克·尼科尔森 / 谢莉·杜瓦尔 / 斯特林·海登 / 亚瑟·克拉克 / 马里莎·贝伦森 / 李·厄米 / 文
简介： 斯坦利·库布里克在电影史上留下了永远无法磨灭的印记。 他在电影制作领域的成就卓著，他的作品可以被称作最纯粹的艺术品，不断地被学生和其他电影大师拿来研究，试图从中解读出库布里克缄口不言的答案。虽然库布里克是有史以来最受关注的电影人之一，但直到现在，听库布里克说话的机会还是很少。本片收录了这位大师的珍贵的采访，其中包含哲学探讨、电影名作解析，配以拍摄现场的照片，深入解读库布里克独特的电影世界和魅力。
简介： 斯坦利·库布里克在电影史上留下了永远无法磨灭的印记。 他在电影制作领域的成就卓著，他的作品可以被称作最纯粹的艺术品，不断地被学生和其他电影大师拿来研究，试图从中解读出库布里克缄口不言的答案。虽然库布里克是有史以来最受关注的电影人之一，但直到现在，听库布里克说话的机会还是很少。本片收录了这位大师的珍贵的采访，其中包含哲学探讨、电影名作解析，配以拍摄现场的照片，深入解读库布里克独特的电影世界和魅力。
斯坦利·库布里克 / 米歇尔·西蒙..
楚医生也要谈恋爱
主演：福山润，内田真礼
简介：导语 在你的记忆中，是否存在一段令自己非常羞耻的时光呢？对世界的认知，以及自我三观的形成，都是需要很长的时间去完善的，而在完善的过程中，人很容易因为对世界认知的一点点偏差，从而做出一些看起来很奇怪的事情。 " 动画《中二病也要谈恋爱!》中的男主角也是如此，他曾经是一个中二病少年。中二病是一些青春期少年少女们很常见的一个现象。这本身应该是一个很正常的现象，但是对于其他正常的人们来说就不是这样了，中二病是正常人眼中的精神疾病。 男主勇太是已经知道了他人的看法，并且懂得了隐藏自己的本性，只为了融入人群。但是女生六花却正处于中二的时期。这样的中二也跟她的家庭环境有关。不过这次勇太并没有人六花被他人孤立，而是选择成为六花的朋友，去理解六花的世界，这也让六花感到不再孤独了。只是这样真的好吗？ " 一、中二病的青春 （一）中二病之后的尴尬 " 促使男主勇太从中二病变成正常人的原因在于身边人的孤立，以及勇太自身对集体环境的融入。这种潜移默化的思想，影响了勇太，为了融入集体，勇太可能逐渐意识到了，自己必须要让自己看起来正常，不然的话就会非常奇怪。 于是接受了集体思想的勇太在回想起自己曾经的中二病时光时，他会感到非常尴尬。所以勇太才会突然下定决心要远离熟悉自己的一切。相信这种思想在每一个人的成长过程中都会出现过吧？ 大家在成长的过程中都或多或少的发现了自己与他人有些许不同。一开始面对这份不同的时候，我们会感到惊慌，因为不同意味着有问题。就好像是疾病一样，生理上的疾病只要不是传染的就好，但是心理上的疾病却是一点也不希望让他人知道的，因为心理有疾病也就意味着那个人很危险，很有问题。 就如同一些人不想让旁人知道自己有心理疾病一样，当我们发现自己身上的不同点时，我们的第一时间是选择用自己心中的群体眼光看待自己，看看自己是否不同。勇太便是如此。那段自己中二的时光，其实令勇太感到难受的不仅仅是自己的另类，更有他人异样的眼光。 人类很有趣，不仅会拿标准的目标看待自己，也会拿标准的目光看待他人。不仅会拿标准去评判他人，还会拿标准去要求他人。 （二）即便拥有中二病之魂，也依旧希望自己能够谈恋爱 " 中二病究竟是怎样的？看《中二病也要谈恋爱!》中的六花就知道了。在平凡的人眼中，这世界是平凡的。但是在中二病患者的眼中，世间万物，发生的一切都充满了趣味性。无论是社团活动，还是打架，多了一个中二病，就好像是多了一层滤镜。那么中二病真的有错吗？他们只不过是擅长用另一种角度看待这个世界。他们也陷入了自己的世界，陷入了娱乐文化繁荣里的美好。 即便是中二病，也会想要谈恋爱。《中二病也要谈恋爱!》中的隐性中二病勇太和显性中二病六花都是这样想的，只不过爱情这东西，本身就很奇怪。而在中二病幻想的自己拥有非常强大的世界里面，爱情将会成为最大的劲敌。 或许这部动画也没有那么简单。那些中二病之所以会成为中二病，其实也是因为他们对自己的自信心太满了吧？只要他们发现了自己也不是无所不能的，只要他们遇见了一些努力也没有用的事情，他们就会知道平凡人的卑微。 二、有时候，年轻时候的自己只不过是太容易陷入幻想之中了 （一）幻想，就是你想的很好，但仔细去看却发现自己什么都看不到 " 幻想是一件很美好的事情，因为在幻想的世界里你可以为所欲为。而在现实社会中，你想要获得一些东西，努力都成了每天必须做的事情。现在已经不是努力就行了的社会，而是努力要成为常态，同时你还要将希望寄托在其它东西上的时代了。而那些其它东西又是什么呢？机会、运气、人脉等等，这些都是玄而又玄的东西，谁又能把握住呢？或许也正是因为有些人意识到了这些，所以选择遵从人性的本能，就这样成为了一条咸鱼，躺平。 只不过当你与现实生活隔着一层薄膜的时候，你永远都不会想要去撕破薄膜，有时候就这样让自己沉浸在幻想世界中又怎样呢？成为了咸鱼之后，不得要多做一些事情来释放自己无处安放的激情吗？ 幻想的世界里应有尽有，你可以不努力，你也可以去找一份勉强糊口的工作，就这样过完一生就足够了，不用去思考太多，你每天要做的事情就是保证让自己过得好。 这样的生活真的好吗？ （二）告别过去是一件很困难的事情 " 集体化的思维，就是让你意识到只有自己付出价值了，才能够变得更加厉害；只有自己学会用高情商迎合大众了，才能够变得更受欢迎；只有自己去做一些大众眼中正确的事情了，才算是成功。 这些普世大众眼里才是正确的东西叫做世俗，学会变得世俗，并且不断地抛弃自我的一些东西叫做集体思维。勇太虽然曾经一直都被人鼓励，但这并不代表他的心思不够敏感。相反，勇太虽然在进行着中二举动，却一直都细心观察周边人的想法。是一开始异样的眼光导致了勇太敏感脆弱的内心。 三、你是否会经常想起自己最傻缺的时候？ " 你还会想起自己曾经最傻的时候吗？而那个时候的你，又是真傻假傻呢？如果你只是因为自己想象中的那个时候是个傻瓜，就判定自己是个傻瓜的话，那么存在于你内心深处的最真实的自己是否会感到难过呢？ 其实一切看似不能理解的傻瓜行为，都只是我们对集体的妥协罢了。只是这样就真的好了吗？ "
简介：导语 在你的记忆中，是否存在一段令自己非常羞耻的时光呢？对世界的认知，以及自我三观的形成，都是需要很长的时间去完善的，而在完善的过程中，人很容易因为对世界认知的一点点偏差，从而做出一些看起来很奇怪的事情。 " 动画《中二病也要谈恋爱!》中的男主角也是如此，他曾经是一个中二病少年。中二病是一些青春期少年少女们很常见的一个现象。这本身应该是一个很正常的现象，但是对于其他正常的人们来说就不是这样了，中二病是正常人眼中的精神疾病。 男主勇太是已经知道了他人的看法，并且懂得了隐藏自己的本性，只为了融入人群。但是女生六花却正处于中二的时期。这样的中二也跟她的家庭环境有关。不过这次勇太并没有人六花被他人孤立，而是选择成为六花的朋友，去理解六花的世界，这也让六花感到不再孤独了。只是这样真的好吗？ " 一、中二病的青春 （一）中二病之后的尴尬 " 促使男主勇太从中二病变成正常人的原因在于身边人的孤立，以及勇太自身对集体环境的融入。这种潜移默化的思想，影响了勇太，为了融入集体，勇太可能逐渐意识到了，自己必须要让自己看起来正常，不然的话就会非常奇怪。 于是接受了集体思想的勇太在回想起自己曾经的中二病时光时，他会感到非常尴尬。所以勇太才会突然下定决心要远离熟悉自己的一切。相信这种思想在每一个人的成长过程中都会出现过吧？ 大家在成长的过程中都或多或少的发现了自己与他人有些许不同。一开始面对这份不同的时候，我们会感到惊慌，因为不同意味着有问题。就好像是疾病一样，生理上的疾病只要不是传染的就好，但是心理上的疾病却是一点也不希望让他人知道的，因为心理有疾病也就意味着那个人很危险，很有问题。 就如同一些人不想让旁人知道自己有心理疾病一样，当我们发现自己身上的不同点时，我们的第一时间是选择用自己心中的群体眼光看待自己，看看自己是否不同。勇太便是如此。那段自己中二的时光，其实令勇太感到难受的不仅仅是自己的另类，更有他人异样的眼光。 人类很有趣，不仅会拿标准的目标看待自己，也会拿标准的目光看待他人。不仅会拿标准去评判他人，还会拿标准去要求他人。 （二）即便拥有中二病之魂，也依旧希望自己能够谈恋爱 " 中二病究竟是怎样的？看《中二病也要谈恋爱!》中的六花就知道了。在平凡的人眼中，这世界是平凡的。但是在中二病患者的眼中，世间万物，发生的一切都充满了趣味性。无论是社团活动，还是打架，多了一个中二病，就好像是多了一层滤镜。那么中二病真的有错吗？他们只不过是擅长用另一种角度看待这个世界。他们也陷入了自己的世界，陷入了娱乐文化繁荣里的美好。 即便是中二病，也会想要谈恋爱。《中二病也要谈恋爱!》中的隐性中二病勇太和显性中二病六花都是这样想的，只不过爱情这东西，本身就很奇怪。而在中二病幻想的自己拥有非常强大的世界里面，爱情将会成为最大的劲敌。 或许这部动画也没有那么简单。那些中二病之所以会成为中二病，其实也是因为他们对自己的自信心太满了吧？只要他们发现了自己也不是无所不能的，只要他们遇见了一些努力也没有用的事情，他们就会知道平凡人的卑微。 二、有时候，年轻时候的自己只不过是太容易陷入幻想之中了 （一）幻想，就是你想的很好，但仔细去看却发现自己什么都看不到 " 幻想是一件很美好的事情，因为在幻想的世界里你可以为所欲为。而在现实社会中，你想要获得一些东西，努力都成了每天必须做的事情。现在已经不是努力就行了的社会，而是努力要成为常态，同时你还要将希望寄托在其它东西上的时代了。而那些其它东西又是什么呢？机会、运气、人脉等等，这些都是玄而又玄的东西，谁又能把握住呢？或许也正是因为有些人意识到了这些，所以选择遵从人性的本能，就这样成为了一条咸鱼，躺平。 只不过当你与现实生活隔着一层薄膜的时候，你永远都不会想要去撕破薄膜，有时候就这样让自己沉浸在幻想世界中又怎样呢？成为了咸鱼之后，不得要多做一些事情来释放自己无处安放的激情吗？ 幻想的世界里应有尽有，你可以不努力，你也可以去找一份勉强糊口的工作，就这样过完一生就足够了，不用去思考太多，你每天要做的事情就是保证让自己过得好。 这样的生活真的好吗？ （二）告别过去是一件很困难的事情 " 集体化的思维，就是让你意识到只有自己付出价值了，才能够变得更加厉害；只有自己学会用高情商迎合大众了，才能够变得更受欢迎；只有自己去做一些大众眼中正确的事情了，才算是成功。 这些普世大众眼里才是正确的东西叫做世俗，学会变得世俗，并且不断地抛弃自我的一些东西叫做集体思维。勇太虽然曾经一直都被人鼓励，但这并不代表他的心思不够敏感。相反，勇太虽然在进行着中二举动，却一直都细心观察周边人的想法。是一开始异样的眼光导致了勇太敏感脆弱的内心。 三、你是否会经常想起自己最傻缺的时候？ " 你还会想起自己曾经最傻的时候吗？而那个时候的你，又是真傻假傻呢？如果你只是因为自己想象中的那个时候是个傻瓜，就判定自己是个傻瓜的话，那么存在于你内心深处的最真实的自己是否会感到难过呢？ 其实一切看似不能理解的傻瓜行为，都只是我们对集体的妥协罢了。只是这样就真的好了吗？ "
福山润，内田真礼