克里斯汀·芭伦

主演：金·凯瑞,泰勒·摩森,杰弗里·塔伯,克里斯汀·芭伦斯基,比尔·欧文,莫莉·香侬,克林特·霍华德,乔希·瑞安·伊万斯,明迪·斯特林,兰斯·霍华德,杰瑞米·霍华
简介：在阅读此文之前，麻烦您点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持。 " 文|八号探秘人 编辑|八号探秘人 前言 电影作为一种重要的文化表达形式，常常通过故事情节、角色塑造和主题探讨，引发人们对人性、情感和社会价值观的深刻思考。 " 电影《圣诞怪杰》作为一部经典的家庭喜剧，不仅为观众呈现了一个富有奇幻色彩的故事世界，更在其中探讨了人性的转变、友善、宽容和共享等深刻主题。 今天我将带大家一起探讨，《圣诞怪杰》电影的主题中有关人性的描绘和情感转变的揭示。 格林奇的人性刻画 电影《圣诞怪杰》中，主人公格林奇的人性刻画是故事情节的核心之一，通过对他复杂的内心世界和情感变化的描绘，影片向观众传递了深刻的人性探索。 " 格林奇作为一个孤独、怪异的角色，展现出了仇恨、孤独和狭隘心态，但随着故事的发展，他逐渐在友善、宽容和共享的价值观中找到了情感的转变。 通过情节的编排、角色的表演以及视觉元素的运用，电影巧妙地展现了格林奇的人性刻画，引发观众对人性的深刻思考。 一、初始状态的格林奇：孤独与仇恨 电影一开始，观众见到的是生活在离胡谷镇不远的垃圾山上的格林奇。他独自一人居住，与社会隔离。 " 这种孤独状态对他的心态产生了深远的影响，使他对镇上居民和圣诞节产生了强烈的仇恨情感。 他通过偷听他们的谈话，对镇上居民的愉快和庆祝活动感到愤怒和排斥。这一切都表现出了他内心的不满和对社会的不信任。 二、格林奇的狭隘心态与社会隔离 格林奇的狭隘心态在电影中得到了生动地体现。他的心脏只有正常人的四分之一大小，象征着他心胸狭窄，难以容纳宽广的情感。 " 他将自己封闭在垃圾山中，与外界隔绝，这种社会隔离表现出他对人际关系的恐惧和回避。 这种心态在他计划偷走圣诞装饰和礼物时变得尤为明显，他试图通过摧毁别人的快乐来获得满足，但实际上却进一步加深了他的孤独。 三、友善的影响和情感转变 电影中的情节发展将格林奇引向了情感转变的道路。小女孩辛蒂的出现对他产生了深远的影响。 辛蒂的友善和善意打破了他一直以来的防御机制，她的纯真和善良让他开始怀疑自己的看法和感受。辛蒂的坚持和尝试改变了格林奇的态度，引导他重新审视自己的情感和生活。 " 四、情感转变中的内心斗争与迷茫 然而，格林奇的情感转变并非一帆风顺。电影通过表现他内心的斗争和迷茫，展示了他在改变自己观念的过程中遇到的困难。 他曾一度误解辛蒂的意图，因此产生了愤怒的情绪，甚至离开了胡谷镇。这个阶段的情节反映了情感转变的曲折和不确定性，也突显了他内心的脆弱和挣扎。 " 五、从仇恨到友善的情感终极转变 在电影的高潮部分，格林奇最终决定将偷来的东西归还给镇上的居民。 这一决定标志着他从仇恨到友善的情感终极转变。他意识到了友善和宽容的重要性，也体验到了分享和共享的快乐。 这个决定不仅改变了他个人的态度，也为整个胡谷镇带来了积极的影响，重新塑造了圣诞节的意义。 " 六、结语 电影《圣诞怪杰》通过格林奇的人性刻画，展示了情感转变和友善宽容的价值。 从一个充满仇恨和孤独的怪物，到一个愿意分享和感受友情的个体，格林奇的转变深刻地触动了观众的情感。 " 这部影片在探讨人性的同时，也传递了温馨和希望，引导着观众思考如何在现实生活中关心他人、传递友善和宽容的价值观。 辛蒂的影响与友善 电影《圣诞怪杰》中，小女孩辛蒂作为一个纯真善良的角色，对主人公格林奇产生了深远的影响，引发了他从仇恨和孤独到友善和宽容的情感转变。 辛蒂通过她的友善举止和善意行为，打破了格林奇一直以来的冷漠和怀疑，促使他重新审视自己的情感和行为。 " 一、辛蒂的善良与友善 辛蒂是一个纯真善良的小女孩，她对人们充满了善意和友善。在片中，她关心别人的感受，尤其是对待格林奇。 她不断尝试与格林奇建立联系，给他送上温暖的话语和礼物。辛蒂的友善举止表现了她的宽容和善良心灵，为故事的情感转变提供了重要的推动力。 二、辛蒂的影响与格林奇的改变 辛蒂的影响使得格林奇开始怀疑自己一直以来的看法和情感。她的坚持和善意打破了他的心防，引发了他内心的变化。 " 辛蒂在关键时刻的行动，如在圣诞节前夜和格林奇交谈，都表现了她的影响力和使命感。 通过与辛蒂的接触，格林奇开始思考自己的行为和情感，并逐渐开启了友善、宽容和共享的心扉。 三、友善作为情感转变的关键因素 电影中，友善被描绘为一个强大的情感力量，促使格林奇的情感发生积极转变。辛蒂所表现出的友善行为让格林奇开始反思自己的仇恨和孤独。 " 友善打开了格林奇内心的一扇窗，让他看到了人性中美好的一面。通过友善，他逐渐摆脱了过去的阴影，愿意与他人建立联系，改变了他的态度和行为。 四、友善的影响与故事主题 辛蒂的友善影响不仅仅是为了改变格林奇，更是电影中探讨的重要主题之一。友善在故事中被视为一种积极的力量，能够破除隔阂、化解仇恨，促使人们重新连接并共享情感。 " 辛蒂的友善行为呼应了电影中所强调的宽容和共享的价值观，从而引导观众思考如何通过友善来传递温暖和改变他人。 电影《圣诞怪杰》通过辛蒂的影响和友善，传达了友善作为一种重要的情感力量，可以引导人们的情感转变和改变行为。 辛蒂作为一个象征善良的角色，通过她的行动和言行，在格林奇内心点燃了友善之火，带来了深刻的情感转变。 这也启示了观众，友善和善意的力量可以改变人们的心态，促使他们摆脱孤独和仇恨，追求更加积极、温暖的情感连接，共同创造一个更美好的世界。 " 宽容与改变的力量 电影《圣诞怪杰》中，宽容被描绘为一种强大的情感力量，具有改变人心、打破隔阂和引导情感转变的能力。 主人公格林奇原本怀有仇恨和孤独，但在胡谷镇居民的宽容和接纳下，他逐渐改变了自己的态度和行为。 一、宽容与胡谷镇居民 电影中，胡谷镇居民对待格林奇的态度体现了宽容的力量。尽管格林奇一直以来都试图捣毁他们的圣诞庆祝，但当他最终被揭穿时，居民并没有对他产生仇恨和愤怒。 相反，他们表现出理解和宽容，不仅原谅了格林奇的过错，还邀请他参加他们的庆祝活动。这种宽容态度化解了隔阂，为格林奇的情感转变铺平了道路。 " 二、宽容与情感转变 胡谷镇居民的宽容成为格林奇情感转变的关键因素之一。他们的友好和接纳让格林奇感受到了从未有过的情感，打破了他一直以来的孤独和仇恨。 在接受居民的友善后，格林奇开始思考自己的行为和情感，意识到友善和宽容的重要性。 胡谷镇居民的宽容为他提供了情感的支持和改变的动力，使他能够摆脱过去的阴影，追求更加积极的人际关系。 " 三、宽容的力量与反思 电影通过格林奇的故事，呼应了宽容的力量能够带来深刻的情感转变和人性的发展。宽容不仅改变了格林奇，也影响了整个胡谷镇社区。 电影提醒观众，宽容是一种积极的情感表达，有助于打破隔阂、减少冲突，促使人们更加理解和接纳他人。 通过对格林奇的宽容，居民们传达了一种共同的价值观，即友善和共享的重要性。 " 四、宽容与人性的深刻思考 电影《圣诞怪杰》引发观众对宽容与人性的深刻思考。宽容不仅是一种情感，更是一种对他人的尊重和理解。 通过宽容，人们可以超越自身的偏见和仇恨，实现情感的转变和人际关系的协调。格林奇从一个孤独怪物变成与他人共享友善的角色，展现了宽容对于改变人性的重要作用。 电影《圣诞怪杰》通过展示宽容与改变的力量，深刻地呈现了人性的复杂性和多样性。 " 从居民的宽容到格林奇的情感转变，电影传递了友善和宽容的积极价值，鼓励观众在现实生活中采用宽容的态度，促进情感的转变和人际关系的和谐。 电影通过格林奇的故事，向我们展示了宽容的力量，以及它如何引导人们从仇恨和孤独中走出，追求更美好的人际关系和情感连接。 共享与圣诞节的重塑 电影《圣诞怪杰》通过主人公格林奇的情感转变，以及胡谷镇居民的友善和宽容，探讨了共享和圣诞节的重塑。 " 电影中的情节展现了从物质主义的庆祝到情感共享的转变，呼唤观众重新审视圣诞节的真正意义，以及在现代社会如何通过共享创造更为温暖、有意义的庆典。 一、从物质主义到情感共享 电影中，胡谷镇居民过去的圣诞庆祝充满了物质主义色彩，人们追求礼物、装饰和繁华。 格林奇的到来打破了这种表面的繁荣，让人们重新审视圣诞节的真正含义。格林奇试图通过偷窃来摧毁他们的庆祝，却在胡谷镇居民的友善和宽容下，意识到了情感共享的重要性。 人们开始关注人际关系、情感连接和友善互助，将圣诞节从物质主义的庆祝中重塑为情感共享的庆典。 " 二、胡谷镇居民的友善与宽容 电影中，胡谷镇居民的友善和宽容是共享与重塑的关键因素。他们并没有因为格林奇的恶行而对他产生仇恨和愤怒，而是选择宽容和理解。 当格林奇最终被揭穿时，居民们并没有惩罚他，而是邀请他参加他们的庆祝活动。 这种宽容和友善不仅改变了格林奇的态度，也改变了胡谷镇居民的庆祝方式，让他们重新关注情感共享，而不仅仅是物质追求。 三、共享的价值与现代社会 电影中的共享价值呼应了现代社会中人们对于情感连接和人际关系的渴望。在当今社会，物质主义和消费主义已经成为一种普遍现象，而电影提醒了观众关注情感的重要性。 " 通过共享情感，人们可以创造更加深刻的人际关系，增强社会的凝聚力和互助精神。 电影呼吁观众思考如何在节日庆祝中注重情感共享，创造更为温暖和有意义的庆典。 四、电影对观众的启示 电影《圣诞怪杰》通过共享与重塑的主题，向观众传递了深刻的启示。它提醒我们在庆祝节日时不仅要关注物质，更要注重情感的交流和人际关系的建立。 电影展现了友善、宽容和共享的价值，希望观众能够从中汲取启示，以更积极的态度参与社会和人际互动，共同创造一个更加和谐、温暖的社会环境。 " 电影《圣诞怪杰》通过格林奇的情感转变和胡谷镇居民的友善，呈现了共享与圣诞节重塑的主题。 电影提醒观众圣诞节不仅仅是物质追求的时刻，更是情感交流和人际关系的机会。 它鼓励人们重视友善、宽容和共享的价值，通过情感连接和人际互动，共同创造一个更温馨、更有意义的庆典氛围。 笔者观点 笔者认为，电影《圣诞怪杰》通过主人公格林奇的情感转变，深刻探讨了友善、宽容与共享这一主题。 " 影片通过胡谷镇居民的宽容与友善，引发格林奇从仇恨和孤独转向友善与宽容的情感转变。 友善的影响改变了他对人性和社会的看法，共享的价值也在重塑圣诞节的庆祝方式中得以体现。 参考文献 1.赵秋明. (2006). 电影中的人性探索与情感转变. 电影文学, 4, 48-51. 2.郑文. (2012). 《圣诞怪杰》中的情感转变与共享主题分析. 电影评论, 3, 72-75. 3.李小红. (2015). 友善与宽容：《圣诞怪杰》中的情感探索. 影视研究, 2, 87-91. 4.王丽华. (2018). 从《圣诞怪杰》看友善与共享的人性价值. 文艺理论与批评, 5, 62-65. 5.陈明. (2020). 电影《圣诞怪杰》中的宽容与情感转变分析. 美术与设计, 12, 89-91.

主演：罗伯特·雷德福,德博拉·温格,达丽尔·汉纳,布莱恩·丹内利,特伦斯·斯坦普,克里斯汀·芭伦斯基,克里斯蒂安·克莱门松
简介： 三月是一个春暖花开的季节，待到春花烂漫时，她在丛中笑！巍巍嵩山，崇山峻岭，五岳之首。却总是让人望而却步啊，三月29日，神鹰救援登封大队接到救助‘一位18岁少年，留下遗书，出走嵩阳景区峻极峰附近’。登封大队接到家属救助后，迅速集结队伍队员以及预备队员17名，向嵩阳景区出发！ " 神鹰救援登封大队到达山区后，在大队长带领下，组织有序，保障有力，快速搜救。由于山里刚下过雨，并且搜救区域山高险要，台阶峻险，按照指挥部统一要求，所有搜救队员到达天梯后，如果没有搜救到，为了队员自身安全，全部求下山，这个时候天已经黑了，队员们需要借用手电慢慢下山，山里温度在零下1-2度。 " " 第二天，六点多点，神鹰救援登封大队群里，队伍就开始集结了。并且还有幸地邀请到神鹰救援四大队兄弟们一起并肩作战。到达景区后，时间就是生命，登封大队和四大队全体队员整装待发，背上行囊，负重健行。‘峻极峰’海拔在1492米，山上怪石嶙峋，奇峰峻峭，一路上去风险陡峭，到达山顶已经下午两点多了，队员们来不及休息，草草地吃些烧饼和方便面，因为生命重于泰山，还有一位生死未卜少年在等待。。。。。。搜救队员发现少年时己经没有生命体征了，通知了家属和110后，神鹰队员们有齐心协力把少年遗体从山顶上徒手运到山下。 本次景区救援，神鹰救援登封大队汇同孟津大队以及蓝天救援、户外救援和当地消防联合进山搜救！ " 神鹰救援的每一次救援和出发，都饱含着深情泪水，都希望是最后一次。祈愿人们能够岁月静好，好好地享受生命带来的安康幸福。也希望神鹰救援背后的付出是无数的期待和信任！ 记者 邢杰 杜丰

主演：多莉·帕顿,克里斯汀·芭伦斯基,特里特·威廉斯,詹妮弗·路易斯,乔什·塞加拉,珍妮·梅森,Mary,Lane,Haskell,Matthew,Johnson,Selah,Kimbro,Jones,道格拉斯·斯利斯,Vivian
简介： " 20世纪80年代也是过圣诞节这一概念流行起来的时期。当时的名人巨星也为过圣诞的火热起了推波助澜作用。图一是在1989年时，美国总统里根和夫人南希在白宫圣诞树前的合影照片。 " 图二是英国著名歌手乔治·迈克尔，这是他为了自己乐队的圣诞单曲拍的宣传照。乔治·迈克尔加入的乐队名为威猛乐队；该乐队是第一支到中国大陆演出的西方乐队。 " 图三是多莉·帕顿，她有一档跟圣诞节有关的节目，叫做多莉。 " 图四是著名脱口秀主持人大卫·莱特曼，他在80年代专门做了一场圣诞节相关的脱口秀节目。 " 图五是披头士成员之一的保罗·麦卡特尼，他一家人选择了从伦敦到纽约去过圣诞节。 " 图六是威廉王子在1988年的时候，他参加圣诞节活动时的照片。 " 图七是美国第一夫人南希·里根在圣诞节时，亲吻演员t先生（真名：劳伦斯·特劳德）额头的照片。80年代被认为是过圣诞节逐渐火热的关键时期，为后来它的流行奠定了基础。名人的功劳可真不小。

主演：克里斯汀·芭伦斯基,辛西娅·尼克松,路易莎·雅格布森,凯莉·库恩,摩根·斯佩克特,丹妮·本顿,布莱克·瑞特森,泰莎·法米加,哈利·理查森,西蒙·琼斯,杰克
简介：2022年最为热门的美剧，莫过于历史题材的《镀金时代》。这部由《唐顿庄园》制作人朱利安·费罗斯打造的美剧，真实再现了19世纪末的纽约，让观众重温了那个“镀金时代”。 " 与《唐顿庄园》相似，这部制作精良的美剧第一季只有短短的9集，让观众看得实在不过瘾。好在hbo已经宣布，《镀金时代》第二季正在筹备之中，并且将在2023年播出。 那么，《镀金时代》第二季有什么地方值得期待呢？ " 第一季中浓墨重彩地刻画了铁路大亨罗素一家想要跻身纽约社交圈的故事，尤其心狠手辣的罗素夫人不惜一切代价地结交各个豪门，这个情节肯定将会延续到第二季中。在第一季的大结局是罗素家小姐的成年舞会，交代了罗素家两位子女的感情方向都是街对面那家“old money”。而罗素夫人将会如何利用自己儿女的感情生活来作为社交圈的敲门砖，这将是第二季一条重要的线索。 " 在第一季中还有一路情节没有交代清楚，就是黑人女孩peggy和报社编辑之间的恋爱关系，而后者的人物形象则是基于美国历史上最伟大的黑人新闻撰稿人托马斯福琼。这两个惺惺相惜的文艺青年，在事业上和感情上一定会在第二季有实质性的发展。同时在第一季结尾留下了一个悬念，黑人女孩peggy还有一个被遗弃的孩子，这会对她的感情生活带来什么影响？ " 当然《镀金时代》的核心情节就是关于“old money”和“new money”之间的斗争，罗素夫人在第一季中已经成功的踏入了纽约上流社会，她是否会取代原来的阿斯特夫人成为纽约社交圈的领袖？ " 此外，还有很多细枝末节的线索等待编剧的挖掘，罗素先生在事业上是否会遇到麻烦？罗素家的少爷是否能违背父亲的意愿从事建筑师的职业？阴险的女仆将会如何报复辞退她的主人？这一切都将在《镀金时代》第二季揭晓。 《镀金时代》已经成为了hbo近年来收视率最高的剧集之一，让我们看到当年《唐顿庄园》热播的景象，接下来的悬念就是《镀金时代》是否能够成为《唐顿庄园》这样在今后几年持续热门的剧集？ 附： 这是最好的时代，这是最坏的时代，这是《镀金时代》 "

主演：杰拉德·巴特勒,詹妮弗·安妮斯顿,杰森·苏戴奇斯,克里斯汀·芭伦斯基
简介：在穿越火线的追击模式《暗影宝藏岛》里面，blitz来到了一个神秘的小岛上面，打算在这里建立一个全新的秘密基地，对此，不少人就一脸疑惑了啊，blitz到底为什么会在神秘小岛如此大费周章搞一个基地呢？要知道，他们完全可以在其他一些地方，可非要到这里来，这明显是说不过去的啊！ " 我们可以在更新里面，看到官方提到的这样一段话：人迹罕至的神秘小岛，却隐藏着解决生化幽灵的答案。这里到处都是生化幽灵，被生化幽灵发现的人类再一次陷入了被追击的麻烦，但是危机还在后面，钢铁终结者、虚空终结者、女皇终结者也加入了追击的阵营，岛上的神秘原住民也因此卷入了这场风波。 " 请注意这里官方说的“人迹罕至的神秘小岛，却隐藏着解决生化幽灵的答案。”这说明了什么？这里隐藏了一种可破坏，哦不，准确来说，是这里有一种可以解决生化幽灵的东西，可到底是什么东西呢？不好意思，官方并没有说，但是，大家是不是忘了一个东西了呢？ " 没错，这个便是赏金猎手身上的武器，她使用的是战龙巴雷特狙击枪以及两把加强版沙漠之鹰，这两把武器的伤害都是要比普通武器要强悍特别多的，由此，我们就可以得出来一个可能性，blitz很有可能在这里大费周章的原因，就是因为在这里开发一种超强武器，以此来对付生化幽灵。 " 况且，在官方的剧情里面也提到了“赏金猎手是居住在岛上的原住民，自从生化幽灵出现以后，她也陷入了和生化幽灵战斗的麻烦中。”由此可见，很有可能她手上的武器就是从某些人手里拿到的，除去刚到这里的grx外，那就只有blitz了，大概率是grx还没来时，她就在岛上和blitz斗了很久了。 " 但如果这样说，看起来是没有什么问题，但也同时有个巨大的问题啊，就是blitz是生化幽灵的制作者，他们又屁颠屁颠开发了一种生化幽灵的克星，难道他们不知道什么是鱼和熊掌吗？这也就有点说不过去了，但我认为很有可能blitz也意识到了生化幽灵的不受控制，所以，他们才会制作反生化幽灵的武器，这么说就很好解释了。 " 当然，还有一个最重要的解释，大家想想就知道了，从官方的剧情角度出发，生化幽灵这种玩意，在和grx的作战中，几乎就没有赢过多少次的，由此也就可以得出来一件事情，blitz可能也意识到了生化幽灵的能力有点弱，这时候，他们早就想着淘汰这批生化幽灵了，这么说，其实剧情就更好理解了。

主演：莉莉·詹姆斯,阿曼达·塞弗里德,朱丽·沃特斯,克里斯汀·芭伦斯基,皮尔斯·布鲁斯南,斯特兰·斯卡斯加德,科林·费尔斯,多米尼克·库珀,杰瑞米·艾文,亚历
简介：" 1905电影网讯据外媒报道，阿曼达·塞弗里德正式确认回归《妈妈咪呀2：再次出发！》，继续出演索菲一角，影片定档2018年7月20日北美开画。 2008年，英国导演菲利达·劳埃德将知名音乐剧《妈妈咪呀！》搬上银幕，并请来梅丽尔·斯特里普、皮尔斯·布鲁斯南、科林·费尔斯、阿曼达·塞弗里德等知名演员助阵，最终影片收获上乘口碑并拿下了6亿美元的全球票房。 10年后，环球影业决定再拍续集，并请来擅长处理情感关系的英国导演欧·帕克自编自导。目前影片剧本还处于创作阶段，暂时并未得知第二部的剧情走向。而对于大家关注的主创阵容，暂时确认回归的只有阿曼达·塞弗里德，不过环球影业正在积极争取梅丽尔·斯特里普和皮尔斯·布鲁斯南等第一部的主创回归续集。

主演：安娜·肯德里克,克里斯·派恩,约翰尼·德普,梅丽尔·斯特里普,艾米莉·布朗特,克里斯汀·芭伦斯基,詹姆斯·柯登,麦肯泽·毛祖,莉拉·克劳馥,丹尼尔·赫特
简介： " 2014年6月上映的北美科幻动作大片《明日边缘》你们一定都看过吧。 影片中的男主阿汤哥自不用多说，饰演女主“全金属战士”丽塔·沃拉塔斯基的就是今天我们的出场人物艾米莉·布朗特（emily blunt）。 " 影片中的丽塔是一位勇敢坚强、身材火辣的女战神。对于艾米莉来说这是她的荧幕战斗处女秀。 为了更好的演绎女战神她在拍摄前训练了整整三个月，为了能让自己的身体看上去更强壮，更有威慑力、也更具有破坏性。 " 最终为观众呈现出荧幕上那个有着一身流畅的肌肉线条的丽塔。 " 艾米莉的容貌并不是明艳动人的美丽，她澄澈碧蓝的眼眸里总带着温情脉脉，笑起来更如夏日微风拂过，精致大气的五官自带英伦范。 " 脸部线条柔和而耐看，所以整个人看起来就是优雅典雅的化身，好多人都觉得她和凯特王妃有些神似。 " 俗话说“自信的女人最美丽”。艾米莉无论任何时候出场都是那么迷人。 她美得高级，美得端庄，美出了超模般的新高度。 " 艾米莉出道以来合作的艺人都是好莱坞一线明星，这也更加证实了她不俗的实力。 梅姨（梅丽尔·斯特里普）当年在一段采访中就说过，艾米莉·布朗特是她合作过最优秀的女演员之一。 " 出生于1983年2月23日英国伦敦旺兹沃思区的艾米莉，从小在绿树成荫的西南伦敦里奇蒙德公园附近长大。 " 艾米莉选择踏入影视圈是为了用表演这种方式治愈自己的口吃。 " 早在2006年，与安妮·海瑟薇联合主演的爱情喜剧电影《穿普拉达的女王》，艾米莉在片中饰演米兰达的第一秘书艾米莉，凭借该片入围第64届美国金球奖电影类·最佳女配角奖。 " 2009年，艾米莉为英国杂志《bazaar》拍摄封面照片。 " 同年3月，与鲁伯特·弗兰德共同主演的古装宫廷电影《年轻的维多利亚》在英国上映，她凭借该片入围第15届美国评论家选择奖最佳女主角奖。 " 及第67届美国金球奖电影类·剧情类最佳女主角奖。 2011年，3月，与马特·达蒙共同主演的科幻爱情电影《命运规划局》上映，艾米莉凭借该片获得第38届土星奖最佳女配角奖。 " 2012年，与布鲁斯·威利斯、约瑟夫·高登-莱维特联合主演的科幻动作电影《环形使者》上映，凭借该片入围第33届伦敦影评人协会奖年度英国女主角奖、第18届美国评论家选择奖最佳动作片女演员奖。 " 同年4月，与杰森·席格尔合作主演的爱情喜剧电影《五年之约》上映，凭借该片入围第39届人民选择奖最受欢迎喜剧片女演员奖。 " 2014年与梅丽尔·斯特里普、约翰尼·德普联合主演的奇幻歌舞电影《魔法黑森林》上映，艾米莉凭借该片入围第35届伦敦影评人协会奖年度英国女主角奖、第72届美国金球奖电影类-音乐喜剧类最佳女主角奖。 " 2015年，艾米莉与乔什·布洛林、本尼西奥·德尔·托罗联合主演动作犯罪电影《边境杀手》，在片中饰演联邦调查局探员凯特·梅瑟，凭借该片入围第36届伦敦影评人协会奖年度英国/爱尔兰女主角奖、第21届美国评论家选择奖最佳动作片女演员奖。 " 2016年，与查理兹·塞隆、克里斯·海姆斯沃斯、杰西卡·查斯坦联袂主演科幻动作电影《猎神：冬日之战》，她在片中饰演冷酷无情的冰雪女王芙蕾雅。 " 2017年1月，与丽贝卡·弗格森、海莉·贝内特联合主演的剧情电影《火车上的女孩》上映，凭借该片入围第23届美国演员工会奖电影最佳女主角奖、第70届英国电影学院奖最佳女主角奖。 " 2018年5月18日，与约翰·卡拉辛斯基合作的恐怖电影《寂静之地》上映，她凭借该片入围第25届美国演员工会奖电影最佳女配角奖、第39届伦敦影评人协会奖最佳英国/爱尔兰女演员奖。 " 2019年，主演惊悚电影《寂静之地2》，影片于2020年3月20日在北美上映后累计4天收获了5850万美元。 " 2020年，与道恩·强森合作主演冒险电影《丛林奇航》。 2021年，参演电影《奥本海默》。 " 最后总结一下，想必很多人还不知道，电影《寂静之地2》的男主角约翰·卡拉辛斯基，戏里不仅是艾米丽·布朗特的丈夫，生活中他们也是非常恩爱的夫妻。 "

主演：米拉·库尼斯,克里斯汀·贝尔,凯瑟琳·哈恩,克里斯汀·芭伦斯基,
简介：2017年10月30日，加州韦斯特伍德，好莱坞限制级喜剧《坏妈妈的圣诞节》洛杉矶首演在丽晶村剧院举行。 cheryl hines出席。（图片来自东方ic） " 《坏妈妈的圣诞节》是大热喜剧《坏妈妈》续集，续集故事将以圣诞为主题，妈妈们除了要对付捣蛋的熊孩子，还要应付自己老妈所带来的“威胁”。 suzanne todd出席。（图片来自东方ic） " 前作导演乔恩·卢卡斯和斯考特·摩尔继续担任《坏妈妈的圣诞节》的导演和编剧，米拉·库妮丝、克里斯汀·贝尔、凯瑟琳·哈恩三姐妹也将回归。 suzanne todd一席白色礼服出席。（图片来自东方ic） " 剧中女主之一米拉·库妮丝出席，一身黑色礼服霸气又性感。（图片来自东方ic） " jamie lee一席开胸礼服出席，这衣服开胸真是恰到好处啊。（图片来自东方ic） "

主演： 克里斯汀·芭伦斯基 , 库什·珍宝 , 德尔罗伊·林多 , 休·丹西 , 奥德拉·麦克唐纳
简介：上一季的《傲骨之战》（the good fight）疯狂攻击川普，但世界不以编剧的意志为转移，川普仍是现任美国总统。与时俱进、紧扣时事一直是《傲骨之战》的 新的一季便因疫情缩短为七集，立场由愤懑转向中立，全因最近的美国太魔幻。 " 《傲骨之战》第四季海报 正义的抗议与泄愤的骚乱间似已容不下中间地带。文艺界人士承压巨大，被迫站队，对自由和公平的追求一夜间成了牢笼，人人自危，生怕出错被揪到辫子。中间派这时倒显得珍贵了，但他们还敢说话吗？ 这样诡异的背景下，本季《傲骨之战》宛如一曲献给温和中间派的挽歌。以戴安（克里斯汀·巴伦斯汀饰）为代表的律所诸位，处处碰壁，时时蒙羞。他们所代表的上中产阶层，手握法律武器的强者，尚且被大资本和影子政府玩弄于股掌，令普通人怎么不更加寒心？ 因疫情缩短的这一季更像过渡，以悲观、愤怒和无力继续保持与现实世界的互动。 " 本季从戴安颠倒现实的梦境开始。梦中，希拉里当了三年美国总统，特朗普只能在自己的节目里刷刷存在感。可她没能兴奋多久，就发现高兴得太早了。女总统对促进妇女权益反而有害，希拉里政府的女性官员找到戴安，告诉她“我们的总统不需要女性的愤怒，只需要女性的奋斗”。一切的一切，务必不要引起男性的恐慌，否则女总统连任无望。戴安被迫噤声，女人们也纷纷如温水煮青蛙，因为没了特朗普这个大号反抗对象而沉默，在现状中渐忘初衷。 颠倒镜像世界让戴安疑惑不已，黑暗中努力寻找答案时，见识民主党的虚伪和激进左派的可怕。最后长梦醒了，她和丈夫在现实中毫发无伤，戴安快乐地舒了一口长气。但真正的噩梦才刚刚开始，梦境便是整季的预兆。 " 戴安、卢卡（库什·珍宝饰）、博斯曼（德尔罗伊·林多饰）、拉迪克（奥德拉·麦克唐纳德饰）们在本季中依然每集都有案子开打，赢得若干小小胜利，但总体来说是输多赢少。 被大律所收购后，恐怖的“楼上”成为大资本的有形载体，全方位碾压他们。大老板们的狗在这一层随意便溺，办公室的新装修浮夸又丑陋。“楼上”既不尊重他们的人，也不尊重他们做的事。一切从利益最大化出发。 另一柄达摩克利斯之剑是神秘的“618号备忘录”。戴安本季中被调去当公益官司部门的头儿，好几次遭遇神秘的618。一旦该文件抵达法官之手，案件便无故消失。有一个特权阶层凌驾于法律之上。编剧给了戴安慷慨陈述法律神圣的机会，观众都被感动，但没有用。无人斗得过通天的特权。“这就是美国”，编剧借角色之口感叹。 扼住他们脖子的大资本和特权，无解且存在已久。每一集中的案件和事件更呼应美国的现状，千头万绪，看起来也更过瘾。 " 比如合作人博斯曼引用了一句含n字的词（nigger），被匿名通报到人力资源处。头脑风暴时有人公开问谁是告密者，会议室空气高度紧张。告密者承认了，自辩因不想让掌权者打破工作守则，享有“犯错”而不用负责的特权。这件事陈述起来很可笑，黑人竟因使用该词而获罪，还是引用。 这里要介绍一下背景，收购他们的大律所以白人为主，收购的一大考量是增加种族多样性，添几张黑人面孔当护身符。在这间公司，为防止种族歧视，有严禁使用n字词的规定。但情况在以黑人为主的“雷迪克&博斯曼&洛克哈特律所”显然不同。僵化严苛的条例和hr臭名昭著的秘密警察行为说起来极尽讽刺，但这一段的氛围阴森可怕，没人能笑得出来。过分强调政治正确易引出人性之恶，编剧的用心良苦在愈演愈烈的美国现实面前，却似乎只是杯水车薪。 讨论黑人补偿的一节同样透彻又悲凉。众人热火朝天地讨论可行性和政策效应时，有人提出如果赔偿真的实现，白人会不会以为与黑人已互不亏欠，黑人也就开开心心收下赔款，所有不平等现状照旧？拜托他们讨论该建议的民主党后来也作罢了，转而秘密接触博斯曼，希望助他竞选总统。当然不是认真的，只是走个过场，以示“平等包容”的精神。 若真向黑人提供赔偿会发生什么，答案藏在另一个案件中。被“618号备忘录”撤掉案件的受害人家属怒告代理律师无作为，代理律师很委屈。戴安介入后，受害人家属收到非法律渠道的巨额赔款，也慷慨分给代理律师一笔，全员心满意足。代理律师感谢戴安，送她一只异国鹦鹉作礼物。只有枉死的人被遗忘了，他成了一只斑斓的笼中鸟。 撕裂美国社会的各道伤口——种族、性别、特权（不管是大财团、军事特权还是影子政府），在这一季中都有份讲述自己的现状。 这些问题环环相扣，趋向无解。本季虽处处无奈，仍尽力展示链条的复杂形貌。编剧从激进中走过，明白了一个道理：温和全面地呈现，才能还原事物的错综复杂。 " 同样是种族牌，在游泳运动员案件中，这一招帮助原告打赢官司。但在特权面前，种族的保护伞失效。想遵从良知坚持法律正义的黑人法官朱利斯（迈克尔·波特曼饰），彷徨之际想靠自己的黑人身份躲过“618”的黑手。他失算了。 在引入巨大的贫富差距时，富人阶层有时还挺可爱。本季与卢卡结成友谊的富婆是个黑人，活泼自由，情感真挚，完美的超越了“傲骨系列”的现实主义范畴。因为她是美国人一向敬重的白手起家者，或因为她是个黑人女性，还是编剧搞平衡的需求，让权贵们的面孔不至于清一色的丑陋？ 《傲骨之战》拍到今天，对性别差异的呈现已经非常淡化了。这很好，让女律师们做律师的专业事，无需特意表现她们遭遇的困难，不要总拿差异说事，才是真正的平等。在富婆牌局上赢了钱，给自己买一只铂金包引得律所女士艳羡不已的卢卡很可爱。和虚伪僵化的所谓平权规则相比，物质带来的狂喜反显得光明正大。 然而这只包带来的安慰也有限。这一季反复强调的层级（光这间律所就有好几级森严壁垒）让人沮丧。现实疯狂，一场危机过后，黑人们会遗忘，权贵们更富裕。两头尖的橄榄形社会结构，会不会只能永远存在于幻想中？只能像戴安他们一样做个失意的好人，见招拆招，实在不行就买个包以慰破损身心。 在这样的现实面前，本应吓到人的结尾一幕，反而不恐怖了。生存如此艰难，坏消息一个接一个，爱泼斯坦若果然想永生不死，和挣扎中的普通人又有什么关系。

主演：蕾妮·齐薇格,凯瑟琳·泽塔-琼斯,理查·基尔,奎恩·拉提法,约翰·C·赖利,刘玉玲,泰雅·迪格斯,克里斯汀·芭伦斯基,多米尼克·威斯特,杰恩·伊斯特伍德
简介：唐树生 " 《〈神奇女侠〉与哲学：亚马逊神秘女郎》，[美]雅克·m.赫尔德主编，简似竹译，南京大学出版社2020年1月出版，295页，55.00元 女性从一开始就是作为替代品出场的，无论是在《圣经》里，还是在二战中代替男性进入工厂。只有在男性缺席的地方，女性才存在。这个根深蒂固的思想埋藏在每个细胞里，就好像德勒兹所说的“法西斯主义的细胞”。无疑，神奇女侠是作为男性的大他者横空出世，但女权运动的模棱两可性使她的形象左右摇摆。我们最终想要的、或者说女性最终想要的不过是成为女人，而不是其他被男性所思考的东西。在这一点上，希腊女神在基督教成就世界历史之后被彻底隐藏，以及神奇女侠的家乡天堂岛不允许存在一位男性，都不仅反映了女性与男性之争，也是希腊与基督教、多神论与一神论之争。我们应该从女性自身出发，正如女性也应该从自身出发一样。不过，问题在于所谓“自身”本就是男性建构的产物，这造成从真正意义上进行女性思考十分困难，其困难性从女权运动总是依附于其他运动就可以看出。 作为dc最著名的女性英雄，神奇女侠谱写着女权运动的历史。马斯顿创造这个人物的初衷就是试图通过神奇女侠创造一种新女性的形象。女性需要摆脱锁链，不仅有来自男性的束缚，还有女性自身对男性的依赖。最初的神奇女侠形象所潜藏的神话结构是：女性（具有侵略性）——男性（产生自卑）——束缚女性（展开斗争）——爱神解救女性——女性变得无私（获得更强大的力量）——男性帮助女性（达成和解）。马斯顿在这个结构里所设想的新女性具有无私的道德属性，并且整个故事都围绕“是否无私”展开，一旦失去了无私的属性，女性就会被男性再次束缚。 但是，“无私”本身是否构成对女性的束缚？我们不得不认真思考这个问题。《〈神奇女侠〉与哲学》这本有趣的著作试图解开一个谜团——女性如何成为女人，并最终成为女神？ 正如赫尔德引用波伏娃所说的，神奇女侠“模棱两可”的处境对我们提出了挑战，逼迫我们反思女性以及我们自身的地位问题。由于女性而带来的这种困惑，使整本书汇集了众多不同的观点。全书包括五部分内容。 首先，我们来看第一部分——“你是位神奇女侠”。这部分由四篇文章组成，赖特、多诺万、埃尔南德斯、麦克罗辛共同关注了神奇女侠与身份问题。在马斯顿的设想里，神奇女侠代表了新女性的形象，那么新形象究竟是什么？这个问题应该由谁回答？不能是男性，也不能是其他女性，只能是神奇女侠自己。不过，在马斯顿那里，经历了整个女权运动历史的神奇女侠有时带有一种从属男性的色彩。女性如何摆脱家庭主妇的角色而获得自己的权利？这不只是身份的问题，也是政治的问题。个人的解放和女性的解放都与社会的解放直接相关。然而，社会和国家是由男性的逻辑建构的。问题或许像赖特所描述的：“女性要成为女人，是否必定得放弃一部分的自由？”这在神奇女侠漫威时期的形象里表现得尤为明显，女性再次被她的古老形象所束缚。这种模棱两可既包含女性为获得自由而战斗的强大力量，又包含被男性的社会逻辑而束缚的无可奈何。神奇女侠的套索既是女性阴柔特质的体现，同时是对女性的压制。女性的这种生存困境是由于社会而建构，一旦代替了男性，等于重新处在了男性的位置上，保持了男—女的二元结构。因此，神奇女侠所代表的女性困境，不仅是生理意义上“女性”的困境，也是身处弱势者的困境，是种族和族裔的偏见、经济社会不平等和人性价值等问题的困境。女性总被设想为感情用事的、非理性以及不独立的。即使是神，如赫拉，同样被嫉妒和欲望所左右。神话故事中所体现的正是人们将性别社会化结构视为自然而固定的东西，这种文化假设让女性的阴柔特质看起来更像真理，由此构成了福柯所说的内在规训。多诺万从女性哲学的角度描述了异性霸权是如何建构的，神奇女侠带领的亚马逊女战士甚至用男性的方式（战争）战胜了男性，女性在新的性别角色中颠覆了旧的家庭结构。也许一些问题有时会浮现人们的脑海，比如“神奇女侠应该穿什么衣服”，“衣着的暴露程度是否影响她的道德形象”等。神奇女侠的服装需要充分体现她的特点，包括力量、智慧、道德和美丽。伴随着流行的趋势，甚至需要显得性感。总之，必须是一个理想女性。埃尔南德斯从这一点出发比较了神奇女侠和哈莉·奎因（《蝙蝠侠》中一个极富争议的女性），前者是拯救弱者的超级英雄，后者是邪恶的坏蛋。无论怎样，她们都有一个共同点，那就是必须具有智慧，而且是实践的智慧，这可以让她们攻无不克。但在新的漫画系列中，削弱了对神奇女侠和哈莉·奎因这种道德智慧的刻画，也降低了她们的实践能力。这应该是男性的消费逻辑对那些超出男性控制的女性道德形象的再次捕获。如果是这样的话，神奇女侠的角色还有什么作用？超级英雄应该和一般的英雄不同。麦克罗辛描述了超级英雄的独特之处：目标宏大，神奇女侠应该为全世界的自由、民主和女性奋斗；并且以一种不寻常的方式行使英雄行为，而不是出于义务或工作。马斯顿设定的超级英雄形象被奥尼尔和塞考斯基漫威化了，其结果是混淆了英雄和超级英雄的区别，神奇女侠甚至需要跟着《易经》学武术！如果英雄是不可模仿的，那么带领和启发大众的作用就离我们太远。神奇女侠需要是超级英雄中的超级英雄。 " 第二部分——“派驻至男人世界的信使”。载宁、霍夫曼、贺姆斯所关注的是女性的形象。或许是时候重新思考女性运动的成与败了。如果神奇女侠一开始就代表着成为真正的女人，并且带领女性走向自身的实现，那么这个形象是否太过于沉重和完美？女性摆脱得掉男性世界赋予她们的他者地位——阴柔特质吗？问题在于神奇女侠不是女性设计的，而是男性。这不可避免地参杂了男性的幻想和欲望。如果神奇女侠被绑住双手，那就失去了所有的神力！在马斯顿的设计里充满了束缚女性的痴狂，这难道不与他一开始对新女性的设想相矛盾吗？载宁眼里，二战之后女性的负担加重了，既要做家庭主妇，又要外出工作。二战之前工作只是男性的事情，相比之下女性比以往更需要解放。女性主义也随着战争的结束转变为对爱情、婚姻与家庭新的需要。神奇女侠成为家庭主妇，时髦的女郎，甚至开了一家精品时尚店！女性被男性的审美取向所绑架，并学习如何成为女性，如果神奇女侠也陷入了这样的逻辑，只能证明女性运动的彻底失败，奥尼尔和塞考斯基对神奇女侠的改写不能仅仅看作是一个平民英雄般的神奇女侠更能被大众所接受，关键在于这样的神奇女侠已经成为平庸之辈，一个被驯化的、性化的神奇女侠更符合男性的要求。难道女性要成为男性的共犯吗？这样的神奇女侠需要为了女性的解放继续战斗，与她背后隐藏的男性的欲望、逻辑战斗，与平庸战斗，并成为她自己。霍夫曼试图借助齐泽克的理论来分析神奇女侠。毫无疑问，神奇女侠身上体现了马斯顿的母性社会幻想，很多人看来其中还夹杂着一些情色的负面色彩。这里面潜藏着症候，即假装神奇女侠是解救者，女性的代表，超级英雄等等神圣形象是现实的，但这些恰好都是男性欲望的假象，正是承认神奇女侠这样一个他者的存在将她色情化了。霍夫曼认为莫里森对神奇女侠（神奇女侠：一号地球）的改写其实体现了女性本身的复杂性，既是一个女性主义者，但同时也可能是男性欲望的对象。女性有友谊吗？如果说爱情是女性的一种特性，并且在神奇女侠的故事里屡次出现的话，女性能结成真正的友谊吗？按照男性的逻辑，女性不能获得真正的朋友，因为她们并不理性。贺姆斯关注的就是这个话题，女性的友谊问题。女性和男性之间存在真正的友谊吗？神奇女侠和超人之间跨性别的友谊，充满暧昧的亲密关系，这是友谊还是爱情？在流行文化里，男性和女性不能成为朋友，只能变为恋人。贺姆斯认为这里面潜藏在异性恋的逻辑，即异性之间没有友谊，这符合流行文化的内在需要，但这样就限制了生命本身的多元化，应该用哲学的友谊概念来反对流行文化的僵化限制，男性和女性之间不只有爱情。 第三部分——“当我与他们对战时，我会把他们解决掉”。莫克里斯、怀特、贝因、托克伯根伊娃、托比尔二世所共同关注的是神奇女侠与伦理问题。因为神奇女侠的设定就是为了人类的和平与正义而斗争，那么“什么是正义？”就成为需要讨论的问题。戴安娜的“真言套索”应该成为伸张正义的武器，但伦理原则本事是复杂的，包括了：义务论（康德）、功利主义（密尔）、美德伦理（亚里士多德）、关怀伦理（波伏娃），戴安娜究竟应该遵循哪种伦理法则呢？莫克里斯认为在两种以上伦理之间的平衡是最好的，比如义务论、关怀伦理和美德伦理的组合，这种组合更能体现英雄独特的责任，真言套索最终是让敌人看到真相，尽管神奇女侠也会杀死敌人，但只是对半神或者神话人物（马克西维尔·劳德是例外）。同情就是最终的武器，这使得她区别于其他的英雄，比如蝙蝠侠，超人。但杀人是否违背了“不许杀人”的道德律令呢？在这里，神奇女侠似乎是以功利主义和关怀伦理，后果论作为出发点来考虑，尤其是杀死马克西维尔·劳德的问题。怀特认为，神奇女侠一般情况下要遵循义务论，但当义务论代价太大时（比如马克西维尔·劳德要杀死所有人），那么就要采纳后果论了。但这就是一种道德困境，义务论与后果论之间的选择困难。解决困境的方式可能就是让事情再来一次，看看英雄人物会如何选择，但神奇女侠会毫不犹豫的再杀马克西维尔·劳德一次。在正义问题上，神奇女侠的另一个重要原则就是，永远为女性战斗，进而扩展到为弱者战斗，但战斗既意味着保护弱者（关怀伦理），也面临杀戮的问题（义务论），贝因从这个道德困境里提出了一种奇异的解决方案“武士道女性主义者”， 贝因注意到在哲学史中存在的对女性的普遍歧视，伦理规范（义务论，后果论、功利主义、美德伦理）本身就充满了对女性的歧视，甚至是排除。因此，贝因试图将神奇女侠塑造为“关怀的战士”，从关怀伦理的立场上为神奇女侠杀死劳德做出辩护。真言套索是一种刑罚吗？既然神奇女侠的武器是真言套索，托克伯根伊娃就试图从这个角度解释真言套索的正义性，在一些特殊情况下需要真言套索，比如“定时炸弹场景”，神奇女侠通过“折磨”也就是使用真言套索，迫使纳粹间谍说出炸弹的位置，并解救了七万人，这种极端概况下使用刑罚的观点，显然与后果论的伦理学相关。托比尔二世强调了神奇女侠的另一个武器“智慧”，这让我们思考另一个话题：女性是智慧的吗？思想没有性别，但哲学史却有。真言套索同时也是智慧与说服人的武器，神奇女侠的勇敢是一种美德，她知道如何战斗并且如何胜利，托比尔二世甚至认为神奇女侠因这种美德而服从哲学，帮助别人摆脱非理性的状态，这就是亚马逊的精神真谛。备着真理，真言套索，神奇女侠可以说出：“当我与他们对战时，我会把他们解决掉。” 第四部分——“诸神、家国、姐妹情谊”，赫尔德、奈普、阿瓦迪亚共同关注的是起源和目标。神是什么？dc构筑的多神论显然排除了基督教的神，但当人们在受苦难时，所信仰的那个上帝在哪呢？至少从神正论的角度出发是无法填补这个空白的，但是希腊的诸神却在各地出现着，这不应该当成是一种精神上的倒退，比如回到自然崇拜，而是需要考虑基督教在这个时代的特殊地位。人们需要英雄，需要神明，尤其是像神奇女侠这样的道德榜样。赫尔德心里的神奇女侠与上帝相比，反而更像是一个康德意义上理性的道德神，对人们的生活具有现实的指引意义。但对神的这种需要，对英雄的需要是如何发生的呢？恰恰是由于现实的历史与人之间的矛盾无法解决，神和英雄是作为一种解决的中介而出现的，希腊诸神的复活不是一种文学、影视的幻象和广告，而是源自人们真实的需要，尤其是女性，这个需要是现实的秩序无法满足的。奈普在这里巧妙的利用了黑格尔的历史哲学，描述了自由的实现过程，而神奇女侠就是最终的引导者，不是一些人的自由，而是所有人的自由。阿瓦迪亚的想法则更为大胆，她设想了神奇女侠带领下推翻男性的世界，以一种新的概念和框架思考一切，新女性主义乌托邦的实现需要女游击队员进行两种革命：社会革命和语言革命。亚马逊建立的新的恋爱模式颠覆了异性恋的社会结构。而新的语言解放了性别的霸权论述，阿瓦迪亚借助于威蒂格的乌托邦假说颠覆了二元化语言，女性之“她”成了全人类。但对压迫性结构的斗争，争取女性地位的斗争依然在继续，天堂岛的亚马逊人与威蒂格的女游击队员仍需时刻警惕。 第五部分——“绑上绳索，做个了断”。马洪、查韦斯和戈德伯格、库克和凯伦讨论的是“什么是力量？”真言套索的力量最终来自爱神阿佛洛狄忒，马斯顿设定套索的真正力量是女性魅力、诱惑、吸引力与使人陶醉的力量。诱惑与爱是超出男性所构造的逻格斯世界的一种力量，这种奇异的力量能够俘获男性，而真言套索通过它的诱惑之力，也可以俘获女性。在套索之下没有谎言。套索不是将一种意志强加给俘虏，而是遵循着不许说谎的道德律令，防止说谎的唯一方式不是出于一种意志的强加，而是共同遵守道德。神奇女侠的套索一开始具有的诱惑魔力在后来被真言套索所取代，爱转变为了具有道德属性的武器，这个设定在马洪看来是为了削弱女性的阴柔气质而做出的让步。神奇女侠的力量带来了马斯顿设想的完美领导，充满诱惑、强大的力量、对弱者充满爱，这种吸引力可以让人（男性和女性）自愿臣服。伦理的基础不应该是男性确定的正义，而应该是爱。这一点符合关怀伦理（波伏娃）的设定，查韦斯和戈德伯格提出了一个概念，“修复式正义”，不是通过惩罚，而是通过改造让坏蛋（艾琳，冯·冈瑟）成为富有同情心的人。但由于爱与关怀也成了一种束缚，所以马斯顿的设计里神奇女侠总是被捆绑，我们不知道这个设定是否出于马斯顿的特殊需要。库克和凯伦则关注真言套索所具有的真理力量。规则一、受真言套索束缚者必须回答所被问及的问题。规则二、受真言套索束缚者必须以自己认定属实的答案作为答复。但当真言套索被使用到神奇女侠自己身上时，却会陷入逻辑悖论，库克和凯伦以神奇女侠的镜像比扎拉的黄金套索为例来解释套索带来的认识论谜题，这有点类似于“说谎者悖论”。读者在这里遭遇到了真理的问题，尤其是对这些虚构的哲学概念来说，何为真实？何为虚构？“不读漫画，你无法理解真理。”有意思的是，库克和凯伦根据神奇女侠的真言套索设置了几个谜题留给读者，甚至还有加分项！ 神奇女侠的故事还将继续，并与所有时代的女性为了自身的解放而共同努力，但女权主义运动必须摆脱男—女的二元结构进行思考，神奇女侠不应该只是“女”性的解放者，而应该同时是男性和女性的解放者。用她比赫拉克勒斯还强壮的神力，比墨丘利更敏捷的速度，源自智慧女神雅典娜的智慧，还有爱神阿佛洛狄忒般的美丽，让女性摆脱男性逻辑建构的社会，尤其是消费逻辑对女性的商品化和性化，让女性可以生而就是女性，并且作为女人活着，在神奇女侠的榜样号召下最终成为引领人类走向自由的女神。 责任编辑：于淑娟