姜武

主演：房祖名,王子文,姜武,姚橹,范明,浩歌,游本昌,陈羽凡,胡海泉,李响,白凯南
简介：李献计（房祖名 饰）跟女友王倩（王子文 饰）分手之后，难以接受这个惨痛的现实，以至于重新回到了差时症的怪圈之中。他穿梭在自己的时空里，回忆着童年上学看课外书被老师罚站，对于父亲（姜武 饰）严厉批评的心不在焉，对于二叔（姚鲁 饰）精通电子维修的向往，对于视频游戏的痴迷，对于公司同事的冷漠厌恶，当然，还有对于他和女友恋爱的每个细节。他并不希望治愈差时症，因为他还对回到过去抱有幻想，甚至不惜卖肾、打造金属手臂来完成打通游戏的梦想，但是现实的残酷，却将他卷入了警察（白凯南 饰）、警察小殷（李响 饰）、马神医（范明 饰）、日本骗子（矢野浩二 饰）等各色人物的圈套之中……　　本片根据李阳2009年创作的著名网络动漫视频改编。

主演：李明启,张英,盖克,刘莉莉,郑铮,刘佳,李歌,朱媛媛,韩莺,卢卓婕,姜武,孙世明
简介：" 初妈妈与女儿们的合影 初妈妈李明启老师的演技，一人千面，演什么像什么，她演容嬷嬷，给人的感觉就是一个为了主子什么阴狠毒辣的事情都能做的奴才。 " " " " 她在水浒里演王婆，那小市民的市侩和精明又和容嬷嬷的毒辣不同。 " " 她在《家有九凤》中，完完全全就是一个慈爱的母亲！丝毫不出戏，将母爱的平凡与伟大通过细枝末节，一个眼神一个动作一种语气，就表现的特别真实，网友想不起她曾经的”坏“，偏偏会俏皮的大声呼喊大爱容嬷嬷。 " 再看剧中的演员表，各个都是戏骨，都能被称作为艺术家。朱媛媛，刘莉莉，刘佳等哪一个不是演技精湛的演员，站在那就是口碑的代名词！ " 杨亚洲似乎特别擅长刻画女性小市民的悲欢离合，相信看过他另一部导演作品《浪漫的事》的观众就会发现这个特点，不得不说那种细腻程度拿捏的刚刚好，既不过分夸张也不显得虚空。 " 电视剧里面市井人家洋溢出的浪漫与温情，喜欢他对母女，婚姻的诠释，还有对人生，命运的解读，杨亚洲导演的作品里是没有完人的。每个人都是小人物，没有英雄，只有小老百姓，从小人物的脉络里去觅寻人生的无常与超脱。 " 杨亚洲导演 每个人物都是有缺点的，可是每个人都是那么可爱，他们频繁争吵，斤斤计较，可他们最后谅解，相拥而泣；他们有自己遗憾记忆里的挚爱，却被平淡生活绵延成默默的思念，它蕴含了丰富的人生哲理。

主演：姜武
简介：本报讯 11月7日上午，从正在举行的第八届亚洲微电影艺术节上传来喜讯，朔州车站派出所参演的微电影《良心》，荣获优秀作品奖。 " 荣获本届亚洲微电影艺术节优秀作品的微电影《良心》，由朔州车站派出所民警参演，取景于朔州市紫荆山下的良地村，是从普通百姓角度出发，讲述了民警在工作中对人民群众无微不至的帮助和对于打击犯罪的坚决信心，展现了人民警察在日常工作中以人民为中心为民服务的情怀。（白晓飞） (责编：马云梅、温文)

主演：李冰冰,全智贤,姜武,邬君梅
简介： 在湖南省一个偏远地区，名为江永。那里的女孩们，流行结为"老同"，互相用一种称作"女书"的文字来进行交流。女书是瑶族女人之间交流的一种音形文字，除了部分女性，谁也不认识。 美国作家邝丽莎在作品《雪花秘扇》中，聚焦了"女书"这种文化，以两个女人结为"老同"，又奔赴不同人生的命运，来展示了19世纪中国农村女性的生活。抛却她身为一个外籍作者的身份，单论她敢于想象和写作，并将古老中国的某种文化元素带向国际，就已经值得一叙。 " 2011年，著名导演王颖将这个故事搬上了荧幕。主演有李冰冰、全智贤、邬君梅和姜武等人，阵容不输任何大制作，然而在国内却没有激起太大火花。尽管配置上乘，可在中西两种文化氛围之中，都显得格格不入，水土不服。这不得不让人想起最近上映的《花木兰》，炒作了一年多，从轰动全球的选角，到造型，到拍摄，到宣传，搞了很大的仗阵，结果上映之后口碑并不如预期之好。 在《雪花秘扇》中，无法让人忽视的，有"老同"这一女性间友谊的仪式，有和其他成文文字迥异的"女书"，有挣扎在另一个世纪的女性群体。这些都贯穿了整个故事的核心。女性之间的关系，有时很单纯，单纯到手拉手去洗手间，单纯到一点小事就可能和对方绝交。 在19世纪中期，小县城江永生活着两个纯真可爱的小女孩，一个叫百合，出生在贫穷的乡下人家，一个叫雪花，是富贵人家的宝贝千金。 她们经人介绍结为"老同"。她们八字相合，属相相配，都有三寸小脚，都对外界和自由充满了渴望……她们就像"天生一对"，约定一生一世都要一起扶持，一起面对。 幼年时，她们以"女书"秘密交往，雪花的女书比百合好，尽管如此，在彼此交流中，她仍展示了无限的耐心和包容，而百合也努力成为可以与之相匹配的朋友。 少不经事时，她们抚摸着彼此的身体，在对方身上写下那首《静夜思》，也曾那么清晰地感受到彼此的悸动和欲望。在被阻止见面时，她们也不顾一切地去见对方，同塌而眠，耳鬓厮磨，她们经历了生死患难，拼命想顺从本心。 " 在电影中，为了更加深入地了解人物，更真实生动地还原故事。李冰冰还特地学习书写"女书"，了解故事的文化背景。另外，不得不说电影在服装上还是挺用心的，造型也尽力还原，以满足人们对19世纪中国民众的想象。 并且由于是作为一部西方电影在拍摄，剧组也很敢还原故事场景，在美国上映的片子中还留着两位女演员的"亲密照"——这是故事中两位女性曾发生过最深刻的情感体悟。 从少时相伴，到嫁人后互相鼓励和慰藉，至决裂、悔恨与和解，都只是她们之间的故事，没有人能解释这些亲密和矛盾背后，真实的女性情感。她们写在手绢、扇子上的文字，也只有她们能懂，其中的多少辛酸和甜蜜，也只有她们能懂。 用时髦一点的说法，她们是天选的cp，彼此之间有着雷达一样的感知，懂对方的小心思，能溶解对方的苦闷。她们明明像一对令人羡慕的鸳鸯，也可以成为展翅高飞的凤凰，却困在三寸金莲之中。 时代没有给予她们"出道"的机会和环境，即使感情很真实，却终是恋而未满。她们的命运注定了只有顺从，循规蹈矩，嫁人生子，繁衍后代。 男人在这个故事里显得有点可怜，他们的存在是被消解的。他们既是女人们苦难的源头，又是她们终生的归宿。她们为其操劳，受其折辱，却不能抱怨，甚至要为家庭遮风挡雨，牺牲自我。 " 这里的女人是很痛苦的。生儿育女是她们的责任，令她们觉得自己"光荣而伟大"——这个词用在传统女性身上如此残忍——小脚、女工，都是打着"为她们幸福"的名号为她们的人生设置的。 在百合和雪花的婚礼中，还有更折磨的，婚前三天为哀伤日，女性亲属为出嫁女哭泣，婚礼前十天新娘不允许进食。她们还必须准备很多被子，为婆家人做很多双鞋子。结婚就像是"渡劫"，只是这场劫不管怎么渡，都有不幸，只是不幸的程度有深浅罢了。 我为何说在这里"男人是可怜的"，因为他们被当做压迫女性的那个存在，但是我们应当明白，每个世代都有好与坏的男人，只不过在这个故事里，作者让男性成了那个"坏"的存在。对于百合和雪花而言，她们与男人的关系，更凸显了彼此之间情谊的真诚与可贵。 男人为她们提供的，是一份社会世俗的归宿，免受伦理上的苛责和背弃，而彼此之间呢，则是一种特殊的情感归宿。这也是"老同"存在的真正意义。 " 很多时候，其实并不单是男性给女性带来痛苦，这样简单而片面的认知已经存在了很多年了。人往往在面对苦难时，想的不是自身的原因，而是总喜欢从外界、从他人身上找缘由。很多时候，为难女人自己的，就是女人本身。百合和雪花的母亲、婶婶等人，总是不停地为她们灌输固有的思想。百合被逼迫缠足，尽管她并不想，甚至三妹因缠足而死，都不足以引起她们反思。雪花四次流产，却还是不得不忍受生孩子的苦，因为那是她的"责任"。 人很喜欢怨天尤人，却从来不反思自己。一场瘟疫，夺去了许多人的生命，百合在苦苦支撑中，才得以保全家庭。女人遭受天灾人祸的几率更大，活过四十已是长寿。在她们的故事里，死亡永远如影随形。 剖开这些苦难，来看这两个女人，不得不赞叹她们生命力之顽强。她们的情谊也曾一度被割裂，因为一个误会，她们分离、怨恨彼此八年。外界的苦难和内心的崩塌接踵而来，两个女性却依然顽强地活着。 " 小说的"老同"故事温馨又压抑，让人忍受痛苦又看到破茧而出的希望。不过在电影中，编剧和原著作者设置了另一个时空——21世纪的故事，以新时代两个女孩的友谊来反衬前一个世纪的故事。 这种时空变换的叙述手法，在今天看来并不觉得稀奇，但是它的确让百合和雪花的故事得到了更好的呈现和延展。现代故事中的苏菲和尼娜是很要好的朋友，她们有一天从苏菲姑姑的口中听到了百合和雪花的故事，得知了结为"老同"的意义，在各自经历不同的人生之后，依然为彼此保留一份真心。她们感动于这个故事，因而发誓要成为彼此一生最忠诚、不可分离的伙伴。 两个叙述层的叠加，让原本单薄的叙述空间更加丰富，女性之间那种微妙的情谊，在一个多世纪之后也得到了延续。百合和雪花的创伤，也在一个多世纪之后，得到了某种形式上的缓解。 这是一个褒贬两极化的故事，阅读之后，突然觉得，如果将自己放入百合或雪花同样的境地之中，又该如何选择？当然，时代在变迁，人的选择也会不同。人最好的状态永远是向前，而非往后回顾产生悲戚的情绪。那些打着水土不服、没有张力或其他原因，贬损这个故事的人，何妨不从多些视角来看待两个女性的情谊，看故事刻绘的文化背景，以及所要传达的思想内核与现实之间的差距。 每个故事的产生都有它的道理，每个人物的存在，也都有其意义，多个视角看事物，或许就会有不一样的收获和体悟。 " 文/当归 2020/9/27 图/电影截图

主演：宋洋,姜武,袁文康,谭卓
简介：" 文丨八诞纪 编辑丨八诞纪 关注老八，了解更多精彩资讯！ 前言 电影是一门强大的艺术形式，能够以多种方式触动观众的情感、引发深刻的思考，并反映出当代社会的各种问题和情感。在中国电影的不断崭露头角的导演中，忻钰坤是一个备受瞩目的名字。他的作品《心迷宫》曾引起广泛关注，但更令人期待的是他的处女作《暴裂无声》。这部电影承载着导演的野心和努力，探讨了沉默和愤怒这两种强烈情感之间的微妙平衡。 《暴裂无声》的故事背景设定在2004年的北方矿业小镇，这个时代和地点为故事的发展提供了独特的背景。影片的导演，忻钰坤，以其前作《心迷宫》而闻名，该作让他获得了良好的声誉。然而，《暴裂无声》是他最渴望拍摄的作品之一，尽管面临了诸多挑战，但这部影片显示出他在电影制作方面的进步和成熟。 " 电影制作与背景 制作背景和电影的灵感来源 《暴裂无声》的灵感源自社会新闻，这意味着电影可能受到了真实事件的启发。这种现实事件的背景使电影更具深刻的社会关联性，将观众引入一个与他们生活息息相关的世界。 在电影制作方面，导演忻钰坤面临了巨大的挑战。尽管他在之前的作品《心迷宫》中表现出色，但《暴裂无声》被视为他的处女作。这意味着他不仅需要应对自己的野心，还需要处理相对较低的预算和缺乏经验的问题。然而，忻钰坤展现了强烈的决心和才华，致力于将这个故事以最佳方式呈现在大银幕上。 " 电影制作过程中的挑战和努力 电影制作通常充满挑战，特别是在自然环境条件恶劣的情况下。《暴裂无声》的拍摄周期长达66天，故事发生在寒冬季节，虽然不需要雪景，但这个季节的氛围对于突出角色情感至关重要。然而，这也意味着导演和制作团队需要不断应对天气条件的不确定性，这是整个拍摄过程中的一项巨大挑战。 这部电影与自然环境的斗争也反映在拍摄地点上。拍摄团队需要在荒山野岭中与大批工作人员一起扫雪，以确保故事的真实感。这种环境下的拍摄可能会导致各种问题，但也体现了导演和制作团队的奉献精神和决心。 在《暴裂无声》的制作过程中，导演忻钰坤面临着如何处理剧情和人物之间的平衡问题。电影需要同时关注故事情节和角色发展，以使观众产生深刻的情感共鸣。然而，某些角色的塑造可能需要更多的发展，尤其是姜武饰演的矿老板这个角色。这一问题影响了电影的整体表现，可能令观众略感可惜。 尽管电影制作中存在挑战和问题，但《暴裂无声》无疑是一部充满野心和努力的作品，它深刻地探讨了沉默和愤怒这两种情感，以及人物在面对社会压力和道德困境时的心境。这部影片在中国电影艺术中的贡献不容忽视，同时也为观众带来了一个引人深思的故事。 " 叙事和剧情分析 故事的基本情节和叙事结构 电影的基本情节围绕着儿子的失踪展开，以及张保民努力寻找儿子的过程。然而，这个失踪案却意外地与昌万年的女儿也失踪有关联，律师徐文杰被卷入了这一事件。电影的叙事结构将这两起本来毫不相干的失踪案联系在一起，形成了一个错综复杂的情节。 " 影片通过交替展现不同角色的视角来推动叙事，这种叙事方式使观众逐渐了解故事的全貌，同时也增加了悬念和紧张感。观众随着每个角色的经历和挣扎，逐渐解锁事件的谜团，这种叙事结构非常适合这部悬疑片的情感张力和戏剧张力。 " 情感和道德困境的探讨 电影《暴裂无声》不仅仅是一个悬疑故事，更是一个关于情感和道德困境的深刻探讨。主要角色面临着各种情感挣扎和道德抉择，这些因素使得电影的情感层次更加丰富。 张保民作为一个父亲，他的愤怒和决心来自于对儿子的深沉爱意。然而，他也在追求真相的道路上面临道德困境，特别是在与律师徐文杰的冲突中。徐文杰则是一个复杂的角色，他为了私利而背离道义，但在面对更大的真相时，他不得不重新评估自己的行为。 昌万年的角色反映了权力和金钱对于个体道德的侵蚀。他的恶行和背叛引发了观众对他的深刻反感，但同时也让观众思考，当个体与社会道义相悖时，何时会选择正义。 电影的情感层次和道德困境是故事的核心，它们使观众深思角色的决定和行为，以及这些决定如何反映了社会的现实。 叙事节奏和悬念元素的评估 与导演的前作《心迷宫》不同，电影《暴裂无声》更注重人物行为和关系的呈现，而不是过多地追求悬疑感。尽管如此，影片仍然通过叙事节奏和角色发展来保持观众的兴趣。 电影的节奏相对较慢，允许观众深入了解角色的内心和情感。这种慢节奏有助于突出人物的复杂性和心境，但也可能使一些观众感到不耐烦。 虽然电影的悬念不如《心迷宫》那样密集，但它仍然存在于故事的核心。观众随着不同角色的经历逐渐揭开事件的真相，这种叙事方式保持了观众的好奇心，使他们渴望了解更多。 总的来说，电影《暴裂无声》通过其深刻的角色和情感层次，以及复杂的叙事结构，成功地吸引了观众的注意力，尽管其节奏相对较慢，但情感共鸣和道德困境的探讨为故事增添了深度。 " 人物塑造与表演 电影《暴裂无声》的魅力之一在于其出色的人物塑造和演员的出色表演。导演和演员们成功地将角色赋予了生命，使观众能够与之建立深刻的情感联系。 张保民角色的深度和演员宋洋的表演 张保民（宋洋饰演），作为电影的主要角色之一，是这个故事的灵魂和驱动力。张保民的角色深度在于他的哑巴身份和坚韧不拔的性格特点。宋洋的出色表演使这个角色变得更加令人信服和感人。 宋洋通过表情和肢体语言传达了张保民的情感，尽管他无法言语，但观众能够清晰地感受到他的愤怒、焦虑和决心。这种非言语性的表演展示了演员的精湛技艺，同时也为角色赋予了更多的深度。 张保民的性格特点包括脾气火爆和喜欢动手解决问题，但他也是一个充满父爱和责任感的父亲。观众能够在宋洋的表演中看到这些复杂性，这使得张保民成为一个令人难以忘怀的角色。 " 昌万年角色的复杂性和姜武的表演 昌万年（姜武饰演） 是电影中的反派角色，他的复杂性和恶行为电影增添了戏剧张力。姜武的出色表演使这个角色更加生动和令人恐惧。 昌万年表面上是一个看似热心公益活动的煤矿董事长，但实际上他是一个非常蛮横霸道的人，依赖黑恶势力维持权力。姜武通过他的表演成功地展现了这种双重性格，观众能够清晰地看到他内心的冲突和恐惧。 徐文杰和翠霞角色的发展与演员表现 徐文杰（袁文康饰演） 是电影中的城市律师，他的角色发展充满了复杂性和道德挣扎。袁文康通过他的表演成功地呈现了徐文杰的内心冲突和挣扎，使这个角色更加令人矛盾而感人。 翠霞（谭卓饰演） 扮演着矿工父亲张保民的妻子，她的角色展现了母爱的坚韧和对家庭的无尽关怀。谭卓的表演使观众能够感受到翠霞的自责和无能为力感，同时也呈现了她的坚强和毅力。 " 电影的主题与意义 电影《暴裂无声》深刻探讨了多重主题，其中最为突出的是沉默和愤怒。这两种情感交织在一起，构成了故事的核心，同时也反映了现实世界中许多人的内心体验。 沉默和愤怒作为电影主题的重要性 沉默和愤怒是电影《暴裂无声》的核心主题，它们在整个故事中扮演着重要的角色。张保民的哑巴身份象征着沉默，而他对儿子失踪的愤怒则成为了他行动的动力。这种沉默和愤怒之间的微妙平衡反映了许多人在面对不公正和困境时的内心挣扎。 沉默代表着无声的抗议和被边缘化的人们的呐喊。电影通过张保民的角色，深刻探讨了被社会边缘化的人们如何在沉默中表达自己，以及他们的声音如何被忽视或被扼杀。 " 电影中反映的社会问题和现实情感 电影《暴裂无声》通过其主题深刻反映了现实世界中的社会问题和情感体验。失踪儿童是一个引人深思的话题，这是一个令人心碎的现实问题，许多家庭都经历过。电影通过张保民和徐文杰的角色，触及了父母对孩子的深切关切和无法言喻的痛苦。 观众的情感共鸣和深层次的意味 电影《暴裂无声》成功地引发了观众的情感共鸣。观众通过主人公的沉默和愤怒，能够深刻理解他们的内心体验，并与之产生共鸣。这种情感联系使观众更加投入到故事中，与角色一同经历挣扎和决策。 " 结论 电影《暴裂无声》是一部深刻而引人思考的作品，它通过出色的人物塑造、精湛的表演以及深刻的主题，成功地吸引了观众的注意力。导演忻钰坤在本片中展现了更高的制作水平和导演功力，使其成为备受赞誉的影片之一。 影片通过沉默和愤怒这两个核心主题，深刻反映了现实世界中的社会问题和情感体验。观众能够与主人公的挣扎和决策产生共鸣，同时也思考了关于道德和社会责任的重要问题。 尽管电影在节奏和叙事平衡上存在一些挑战，但它的成功之处仍然使其成为一部值得观看和讨论的影片。电影《暴裂无声》呈现了导演和演员们的精湛技艺，同时也为观众提供了深刻的思考材料，激发了对社会和人性的深刻思考。这部影片将继续在观众中引发讨论，成为电影艺术和社会议题的重要作品之一。 "

主演：孙俪,姜武,闫学晶,姚刚,冯雷,白恩,王艺峥,张佳宁,萨日娜,杜源,刘兵
简介：点击上面的“关注”，为你解决情感难题 " 作者：愈姑娘 原创作品，抄袭必究 01 《小姨多鹤》里面最让人动容的无非是小环和多鹤，在那样的时代下，我看到女性力量的光辉。她们一生很悲惨，但是有属于她们的生存哲学。 先来说小环，她嫁到张家，本来是幸福的假话，奈何失去了生育能力，人生从此有了缺憾。张俭是张家的独苗，必须为张家传宗接代。 想要在张家呆下去，小环要有孩子，或者同意张俭娶二房。 和别的女人分享自己心爱的男人，小环做不到。所以她才同意多鹤为张家生孩子，至少多鹤和张俭没有感情。 " 一开始张俭死活不同意，是小环一次又一次的把他推入多鹤的房内。 看着自己的丈夫和别的女人睡在一起，小环不是不伤心，可是她始终清醒，想要长远的幸福就要牺牲个人情感。 在多鹤生下一个女儿的时候，张家还想要儿子，这一次，张俭依然不愿意继续生。经历一系列风波之后，小环认清局势，主动让位，给多鹤和张俭空间，最后有了一对双胞胎儿子。 孩子有了，日子也就好过了，但是小环的脾气越来越暴躁，也越来越没有安全感。她害怕孩子和她不亲，老公变心。 " 但是另一面，她又努力保护孩子和多鹤。 在那几十年里，如果没有小环，张家根本就过不下去。小环特别像一只老鹰，为自己的家人挡风遮雨。 每一次危机来临，她都冲在前面。小环的一生，幸福的时刻不多，但是她能咽下所有的苦，努力生存。 发现张俭和多鹤相爱后，她心都要碎了，一次又一次的无声崩溃，可是她并没有放弃和出走。而是努力平衡好内心和家庭，包容张俭和多鹤。 虽然有时候小环对多鹤的态度不好，但是正因为如此才让这个人物变得鲜活和真实。 她身上有典型的东北味，那种直爽和豁达，都是那片宽广的土地才能滋养出来的。 " 02 小环很强势，同时她的生命力也很强。 后来张家出了很多事，张钢和家里断绝关系，张春美疯了，张俭入狱，多鹤因为小石的死心灰意冷，小环撑起了这一切，安抚着每一个人。 在多鹤想要结束自己生命时，小环把她抱住，告诉她只有活下去才有希望。这是对多鹤说的，也是她对自己说的。 小环身上有很强的生命力，就像一丛野草，野火烧不尽，春风吹又生。 她就算瘫痪在床，也能成为家里的主心骨。 " 对张俭，她是真心爱护，这种爱早已超越了爱情，成了一种刻进骨子里的亲情。哪怕这个男人犯下大错，所有的苦她都可以打碎牙往肚子里咽。 其实，她在家里才是最孤独的那个，丈夫和自己同床异梦，孩子嫌弃自己管教太严。 但是小环的忍耐不是没有限度的，她也会和张俭生气，会和多鹤立规矩，就算无法从根源上斩断他们的情愫，至少不要践踏她的尊严，让大家在明面上都过得下去。 小环是理智的，是清醒的，她想要活下去，必须在张家有立足之地。 她不偏不倚，在夹缝中找到生存之道。有时候我挺替小环可惜的，若不是生在那个年代，她大可不必为张家蹉跎一生。 她被生育绑架，被家庭观念束缚，在那个时代，风雨飘摇。 还好，她的结局不算太差，张俭回到她身边，孩子知晓真相依然围绕着她，多鹤回家乡了，他们这一家始终还会平淡的生活下去。 " 03 再来说说多鹤，她的生存哲学是隐忍，宽容，不服输。她的一生吃过太多苦，我也为她流了太多眼泪。 在战乱年代，失去所有的亲人，战战兢兢的逃了出来，还差点被人卖掉。后来，遇到张家，是她的幸运，也是她的不幸。 命是保住了，但是再也没有自由了。自从她答应为张家生孩子后，就注定了她一生的命运。 " 她为张家生下三个孩子后，她就像一个多余的人。 朱小环会挤兑她，外面的人会揣测她。为了不暴露自己的身份，多鹤装了很多年的哑巴。对她来说，没有什么比活下去更重要。 有一次，她被张俭丢弃，她迷路了，冰天雪地，单薄的衣衫，混入工人堆，差点被玷污。她疯了一样的跑出来，爬呀爬，爬到冰河上，冻晕在那里。 说到这，或许给予过她最多温暖的是张家妈妈，她把多鹤当成女儿一样看待，在她最无助和绝望的时候，给了她一个家。 " 只可惜，张家妈妈走得早，未能庇护多鹤很久。 在张家，多鹤就像一个生育机器，也像一个保姆。但她勤快，肯吃苦，听话，所以让她在张家有了生存空间。 04 多鹤受过太多的委屈，她很少发泄，全部咽到肚子里。她也做过关于幸福的梦，那个男人叫小石。 " 在多鹤最难堪的时候，是他站出来帮了她。小石是这个世界上唯一接近过她内心的人，他们都是天涯沦落人，惺惺相惜。 多鹤想嫁给他，想要有一个家。 只可惜第一次天不遂人愿，慢了一步。10年后，小石的妻子离世，和多鹤再次走到一起。 这一次，他们不再有犹豫，很快领证结婚。走出民政局那天，是多鹤笑得最开心的一天，她闻到了幸福的味道。只是没想到，新婚第二天，小石出事了，再也回来了。 多鹤第一次绝望成那样，她怒吼，她沉默，她想用一根绳子结束生命。 " 被小环救下后，她又振作了起来，开始撑起整个张家。她赚钱，照顾家人，很辛苦，但她从来没有怨言。 其实多鹤看起来柔弱，但是她是一个内心很有原则和坚持的人，面对强权和恶霸，她从来没有屈服过。 看完《小姨多鹤》给予我最多感动的就是小环和多鹤，她们不是完美女人，也有自己的弱点和阴暗面，但是在艰难的环境中，她们那种对生存的渴望，太有力量了。 她们用悲壮的一生诠释了女性的生存哲学，是隐忍，是包容，更是永不服输。 end. 今日话题： 《小姨多鹤》给你带来最大的感触是什么？ 欢迎留言讨论。 愈姑娘：自媒体资深写手，专注新时代女性的成长和情感。 原创不易，点个赞再走吧～ 搜更多精彩内容 小姨多鹤

主演：胡军/姜武/李立群/王晓/于小磊
简介："《我的唐朝兄弟》电影海报 说到古典魔幻主义，相信大家都不会太陌生。但如果说到中国古典魔幻主义，是不是大家还很惘然地抬头看看天空？的确，笔者不敢非常确定地说魔幻主义是从西方传进中国的，因为中国有《聊斋》和《西游记》，也不敢非常肯定地说中国是魔幻主义的出处，因为国外有但丁、荷马的组诗和类似的种种艺术作品。但是就事论事，一提到魔幻主义，大家很快就会想到那些什么龙啊，魔法啊，冷黑色的画面调调等等。由此可以说明，国外的魔幻主义作品，不论是文学还是电影或者还是其它的艺术形式，它们都已经深入人心。中国虽说有像《聊斋》这样出色的佳作，但显然，影响力在国外相比之下还是比较有限的。 "《我的唐朝兄弟》剧照 话扯得有点远了。好吧，回归主题。很多人说《我的唐朝兄弟》就是一部扯淡片，它里边究竟讲的什么我们谁都没看懂！笔者之后有仔细地去看了这部作品，觉得这部作品实际上还是挺不错的。为什么呢？首先它的一个立意定位十分不错，很有新意。即从人物的性格特点出发，结合时代背景，述说了一段唐朝末年发生在民间的事情。故事的视角其实更多的是从两个“土匪”主角来描述，间接透露了当时唐朝末年的民生状况，也在不经意间刻画了人性的本质。这是这部作品的核心。然而这部作品最失败的是什么呢？大家都把它定义为了商业电影。这才是它最“失败”的地方。估计导演应该也没有想到要拍这样一部“商业电影”吧？在笔者看来，综合种种电影中的艺术和表现手法来看，《我的唐朝兄弟》更多像一部个人的特色创作，有点开拓进取，别开生面的意味。也许大家换一个角度去看这部电影可能更合适些，也许还能看出意想不到的东西。抛开商业电影的“高帽子”（实际上这部电影并不是非常卖座），这部电影实际上是一部比较难得的中国式的古典魔幻主义佳作。在中国目前的情况，很少有人会去尝试做这么一部作品。因为现在都是各种打啊杀的，商业电影大行其道，很少有这种个人意向表达又带有探索性意味的作品出来。大家以前都穷怕了，都怕不赚钱，自己的东西都不卖座。这样的作品也因为这样的时代背景更显独特和弥足珍贵。先不说这部电影的整体感觉，就说导演的电影制作的心思就非常不错————走自己的路，让别人说去吧！ "《我的唐朝兄弟》剧照 笔者文章的开头讲了古典魔幻主义，那么，为什么笔者说这部电影是古典魔幻主义风格呢？且听笔者慢慢道来。 《我的唐朝兄弟》讲述的是发生在唐朝天宝年间民间的事情，剧情就是说有两个强盗有一天路过一个小山村，动起了打劫的念头。一个已经行动了，另一个却迷上了一户人家的大闺女，死活不肯走。正巧几个府兵从这里路过，实际上他们也是仗着自己府兵的身份在搜刮民脂民膏，见到那户人家的闺女长得漂亮，遂起了侵犯的念头。那群府兵正搜刮得开心着呢，谁知反而被那两个强盗杀将出来，把那群府兵打了个落花流水。本来是来抢劫的，现在反倒成为了赶走府兵的“正义”角色，这真是一个讽刺！府兵逃走后，那两个强盗仗着自己为村里“做事”的功劳在村里大行其道，这期间也把村里的两个漂亮女人给占去了。说来也奇怪，那两个女人竟好像对强盗抱有一种崇拜英雄的心里，在他们侵犯自己的时候竟还欲拒还迎，半推半就。这么一下来，对比着之前做出过实际打劫行动的府兵和有打劫念头却没打劫反而救了村民的强盗比起来，角色好像反过来了，该是正义使者的府兵反而成为了强盗，该是强盗的反而成为拯救村庄的恩人！这样处理就有点微妙了。 虽说那两个强盗“拯救”了村庄，但顽固封建的里长（村长）却不但不认同强盗的正义行径，反而还要报告给州县府，让他们派人来抓拿这两个强盗。这下事情闹大了，这两个强盗翻脸了，于是就闹出了很多令人啼笑皆非的笑话。蠢萌蠢萌的村民和不太精明但又无法脱身（被村民们抓了起来）的强盗在一起上演了一出又一出的闹剧。但消息还是走漏了，州县衙还是派来了一大堆府兵朝村庄进发，里长眼看这两个土匪终于得到正义的审判，谁知这大队府兵竟也和一群强盗无异。府兵长竟昏庸到以为村民和土匪串通一气，欺瞒府军，竟下令全部杀掉。这下事情闹大了。本来是请人来抓抢到的，反而变成请人来屠村来了。刹那间，村庄里鸡飞狗跳，每个人各自为了过活而奋起反抗。那两个强盗混乱间干脆也为赶走那群府兵也拼了。 "《我的唐朝兄弟》剧照 经过一场打杀后，府兵死的都差不多了，没死的也已经逃跑了。眼看村子变得大火熊熊，一切都化为了乌有，整个村子几乎灭绝，可固执的里长依然认为府兵是正义的，只是哪里出了点误会而已。于是他趁其中的一个强盗不注意，把他给杀了，另外一个当然不会甘心，盛怒之下把里长给杀了。围在一起的村民们眼看里长被杀，纷纷抄起家伙向强盗杀来，杀红了眼的强盗哪管得那么多，只能继续杀。强盗终于露出了他的本性，再次回归了角色，让人感到这世间就是这么让人无奈，就是这么凄凉。最后在之前被他侵犯的那户人家闺女的爹的抱腿恳求下，终于停止了杀戮，可人也死的差不多。 故事的结尾就是那个活下来的强盗的回忆，回忆着回忆着，就在年迈沧桑中闭上了眼睛，陪在他身边的闺女望了望曾经乡村的所在之地，让她和他的思绪再次飘向了天空，至此全剧终。 这部电影的魔幻主义的特征在于，在那个年代，根本就不会有这么“浪漫”的事情。首先如果你是强盗，对方拼死也不让自己的闺女落入你的手中，而且你的下场会很惨。其次单枪匹马不可能以一敌三打倒一批又一批的官兵。最后，如果没有前面两项，后面的故事就都是扯淡。更何况强盗和村民结为同路，那根本就是不可能的事情。之所以这么去安排剧情，实际上是想通过那样的剧情去反映当时人们心中的那种愚昧，也表达了电影中的荒诞，同时也一定程度地影射了现代的世界和现代人的心理，由此结合成一部带有讽刺意味的荒诞派魔幻主义的风格电影。导演借由自己的荒诞剧情去述说、去探索、去联想荒诞之后的一场又一场荒诞剧，还给了电影一个略荒诞但又符合之前剧情写照的结尾。这也是之前笔者所说的导演在这部电影所注入的自己的一些思想和对其所进行的探索。这部电影的剧情荒诞，但隐藏在影片背后的艺术内涵却比较深，如果抱有商业电影的观念去审视这部电影根本得不到任何东西，要想读懂这部电影，观众们只能抛开自己原有的想法，静下心来慢慢去品，方有所收获。 总结这部电影，它的架构很清晰，在表现手法的处理上虽说单一但却凸显导演老辣的手段和丰富的经验。没有过深刻的艺术上的自我追求、反省和探索，很难在一部电影里达到如此的艺术效果。除此之外，这部电影的成功也离不开演员们精彩的表演，胡军、姜武等老牌悍将，戏能差到哪儿去？综合来说这部电影还是十分不错的。当然，考虑商业电影口味的朋友可以绕道而行，想品味电影背后深刻的艺术手法的朋友笔者在这里大力推荐！ ————我眼电影·若白

主演：姜武,蒋勤勤,李乃文,朱旭,傅颖,胡明,安琥,杜维瀚,沙宝亮,王德顺,颜丙燕,李奕娴,岳小军,马元,洪辰,大兵,程媛媛,董立范
简介：" 真爱容许你保留你的自由，也让你所爱的人保有他的自由。 从凤凰卫视的主编、主持人，到百度副总裁，梁冬诠释了一个电视人的完美转身。 而经过与一位印度长者的长谈后，这一切却成为梁冬的光阴故事，在印度，梁冬究竟遇见了什么？学到了什么？ 1998年，梁冬加盟凤凰卫视，因主编、主持《娱乐串串show》成为著名电视节目主持人。 2005年，李彦宏力邀梁冬加盟百度担任副总裁，全面负责百度市场宣传工作。这是一个电视人的完美转身。 但两年后，梁冬说，“在百度做的事情与我的梦想还有一点点的不同”。 他在印度与一位长者聊天时，“我想起了我曾经在两年之前立下的一个誓言，就是做中国文化的，尤其是传统的中国医学文化的推广。这个长者跟我说，对，这就是你应该做的事情。” 从印度回来后，梁冬从百度辞职。 在印度，梁冬究竟遇到了什么，学到了什么？让我们从梁冬的七篇印度手记中倾听这个故事。 " 困惑 有段时间挺困惑的。生活中的每件事，为什么要这样做？从小我们被教育要成为成功人士，不让父母丢脸。考试纯粹是为了父母，因为他们会攀比。我每次考得差，自己没什么，倒是替我妈担心。 就是说大部分的人，做什么，或不做什么，标准在于大众。我到了30多岁吧，发现自己以及周遭一些人都有点不对劲，活得很焦虑，活在很深的恐惧里—— 有工作的怕失业；有老公的怕失去老公；活蹦乱跳的一面担心熬夜对身体不好，一面热烈地谈着愿景；觉得爱情是美好的，但并不确定了解什么是爱情；成功满足了虚荣感的，却又带来患得患失…… 我一直怀疑，为什么这么努力，却活得这么惴惴不安，究竟是谁在灌输“我能”、“我的地盘要听我的”的人生观？ 一个人老呆在一个地方，是看不到偏差的。 是不是要离开现在的惶恐，去另一个地方看看？也算机缘巧合吧，去了印度，同行的还有4个人，艺术青年、广告人、艺术青年的家属、我的家属。 去之前听到很多来自印度的谣言，于是大家准备了很多东西，榨菜、腊肠、火腿肠、方便面……我跟他们说，其实我们唯一需要准备的，是一颗随机应变的心。 " 德里街头 下飞机，入关足足等了两个小时，看见的全是外国人，所有人都抱着那种蠢蠢欲动的心来到印度。 大家脸上居然都是一模一样的表情，仿佛人人都企盼着穿上拖鞋，买一块纱巾披在身上，赶紧拍张照片给那些还在办公室格子间里的人炫耀。 第一天晚上，我闻到了印度马路边的牛粪味，觉得很好闻——其实中国牛粪味也很好闻，难道印度的牛粪就比中国的牛粪香吗？这绝对是一种恶俗的小资产阶级情怀在作祟。我当时就做出了反省。 我们5个人看着妹尾河童的《窥视印度》设计行程，一开始就列出了十几个地方要去，到了印度发现不合理，又砍掉了大部分，工作时间很少，我们那天刚打听清楚，没票了！ 我们很烦躁，不习惯那样的工作节奏，但是我立刻提醒自己：难道到印度不就是为了要慢吗？ 于是我和一个朋友坐在马路边抽烟，观看人来人往，有两件事情让我诧异：一是街上有很多乞丐，乞丐脸上都是笑，二是印度人喜欢席地而坐，一坐就是两个小时，也没有浪费时间的焦虑。 但是我们周遭呢，今天一天都不干点什么，会觉得自己好堕落哦！原来速度是阻碍我们达成平和的主要原因。 我在街上看狗四脚朝天睡觉，看牛在马路上走。印度的马路很神气，同时能看到狗、马、吉普车、小轿车、非常挤的公共汽车，还有猴子跑来跑去……其实只要坐在路边就会发现很多东西。 我想，我们不应该太赶路，去不了太多城市就呆在一两个城市。 " 德里总统府广场 这天我们去德里总统府广场，有点像北京天安门，最大的差别在于那一大片是草坪和树，就像一个森林公园，在那里我又看见了草坪上的人，一群一群躺在草坪上——我就没有见过有人躺在天安门广场。 我发现一对年轻男女，男孩子盘腿坐着，女孩子用草弄着男孩子的鼻子，我观察了5分钟，如是这般。要知道，对我们来说，很多事情从开始到结束都用了5分钟。 我们的司机是印度人，我问他多大了，他说25岁。我的当地朋友很诧异，才25吗？我说难道你雇用他的时候没看身份证吗？ 他说，印度是没有身份证的，也没有户籍制度，他们想去哪待着都可以。但是这个国家也没有乱啊！ “你幸福吗？”我问司机。“不错。” “你老婆漂亮吗？”“漂亮。” “是自由恋爱吗？”“父母介绍的。” “你结婚前见过她吗？”“没有。” 那么多人自由恋爱，却天天为婚姻爱情而挣扎、痛苦、焦虑、反抗；为什么他们就没有呢？ " 泰姬陵 要去泰姬陵。我怕等买票无聊，就从朋友那里借了一本中文书，印度哲学家克里希那穆提的《谋生之道》，书里提到一个很有趣的观点，我们为什么要活着？我们工作的目的是什么？ 作者建议每一个人都问问自己，做这件事是为了什么？我觉得他的问题是有意义的。企业家到底是为了什么，赚钱吗？显然不是。 赚钱只是你做成了一件事情的结果而已，那这事情是什么呢？是为某些人作出他们所需要的东西，帮助别人实现他们的愿望。 在泰姬陵，我看到一个非常宏伟的建筑，那是一个国王为自己心爱的女人修建的陵墓。 我沿着城墙走了一大圈，然后盘腿坐在一颗大树下，远处的泰姬陵在我眼中跟明信片里的一样，所以我觉得不需要拍照。 我们大部分时候都很视觉化，忽略了许多感受，把眼睛闭上，才能闻到空气里的味道；才会听到嗡嗡的鸟的声；感受到草里的虫子在扒你的那种痒痒的滋味。 他们都在逛，我坐在那里，坐累了，干脆平躺下来睡了一觉。睡醒一觉，朋友说走啦走啦，我就站起来走。 出门的时候，我们忽然发现树上有很多松鼠，当你留心观察松鼠，你会发现每只松鼠都不一样，有的像小孩很单纯，有的像成功的企业家，有的很淫荡，在勾引别的松鼠，有的就很没有安全感，拿到食物就跑，叼到很远的地方找个小角落吃…… " 克久拉霍 我们去一个很小的城镇克久拉霍，那里有著名的爱庙。在那里，我又躺在地上睡了一觉。太舒服了！阳光恰到好处，暖暖的。我旁边还有一只大狗，仰面朝天跟我一起睡。 睡醒大家去吃饭，爱庙外面有颗大树，大得有张餐桌立在上面，还有把梯子用于上下。我们刚坐下来，鸟乌压压一片，漫天飞过，原以为是麻雀，没想到竟是大鹦鹉！那顿饭吃得酣畅淋漓。 吃饱饭，闲逛的路上有家纺织品店，女人们疯狂地冲了进去。我在门口碰见一个小男孩，他的眼神非常坚定。 我跟他聊天。他说他是练瑜伽的，每天早上身体“干净”的时候，他要做2个小时的功课。 他还说，过程中更多的时候他是在思考两个问题： 一，我是谁，我要做什么？ 二，我能不能不做？ 这和我在“百度”想的问题一模一样！每天我都反复问自己，我在做什么，或者说不做什么。小男孩很小，看着他你会觉得这个国家很有趣。 小男孩说自己有个师傅，know everything。我们就跟着他去了。又是一家纺织品店，里面有位长者，我们席地而坐，他一个一个地讲。 为了混淆他，我故意和一个无关女性勾肩搭背，长者却指着我太太说，她对你会很有帮助。他还说我应该做更重要的事情。我说我已经很重要了。他说不是的。 第二天本来要去另一个陵庙的，但我们睡到下午两点。结果那个晚上反倒睡不着，我爬起来，躲到游泳池，想找烟抽又找不到，无所事事。 一束强烈电光照过来，是酒店晚上巡夜的保安。我说，有烟吗？他居然从腰包里抽出两根给我，他总共也就3根烟。 抽了一根，我开始在酒店里逛，在酒店大堂发现一部电脑。就在那里，我看到了陈晓旭出家的消息。我很欣赏陈晓旭，不管什么原因她做了自己的选择。可是后来舆论…… 余秋雨有句话讲得非常好：一群没有信仰的人在点评一个有信仰的人。这些没有信仰的人却是如此地站在正义和真理的这一边，对别人指手画脚，他们才是真正的可怜虫。 " 瓦莱纳西 我们去了恒河边上的小城市瓦莱纳西，据说印度人千方百计都想去那里。英语说得很好的三轮车夫说，我们是他拉到的第一批中国人。 我们穿过小巷，走到恒河边，船夫带着我们看恒河的落日。我们逆流而上，看见很多人在生火烧东西，定睛一看，是在火化尸体。 《西游记》里唐僧最后一难不是被推到水里，然后很多尸体漂起来吗？恒河就是这样的。 恒河边有很多没有窗户的房子，让人可以爬到那里等死。而就在距离他们下游500米处，很多人在沐浴洗漱。 一个朋友，平时有点“坏”的一个人，老喜欢说些“沟女”的事情，突然神色黯然。我说你怎么了。他说他很感慨，印度人即使是文盲，都知道在哪里死，中国人却不知道。 恒河边上人人念经、沐浴。坦白说，那些咒语……哪怕你反复念“可口可乐”，也会达到安神的目的。 但是我在那些人脸上看到了虔诚，他愿意相信自己是处在规则里的，知道自己在做什么，知道自己要去哪里。 这在某种程度上回应了我们的焦虑，我们在快速的离心的转动中，不知道自己要去哪里，所以会担忧。所有的恐惧来自不确定。 就像余华在《兄弟》里说的，一个中国人40年里看到了一个欧洲人的400年。在这么一个社会发展，定力不足是所有患得患失、所有无所适从的根本原因。 从印度回来，我跟许知远聊这个话题，他刚刚写了一篇文章《崭新的传统》。 他说传统让我们处在一个历史河流里面，由于我们和传统割裂，所以我们不知道自己从哪里来的，要去哪里。 " " 想法 我们这一辈人其实是没有传统的。由于经历了特殊的历史时期，绝大多数同辈人没有办法从父母那里得到传统。 很多东西是不能从学校学到的，那种标准化、批量化的模式化的课本不可能把人培养成完整的人。 我的父母不能给我任何指导，我那天跟我爸妈说，我所有的人生选择都是在他们的建议前加了个负号。 中国这个个人的时代让人可以迅速改变自己的生活，突破自己的阶级，但是也让很多人在突破了之后无所适从。我确信社会需要相对传统的脉络，这样才可以真正达到和谐社会。 这次印度之旅，我看到了传统的力量。传统给印度带来了极其发达的产业，我在飞机上看当地的报纸和杂志，话题非常具有全球视野。 是什么东西在支撑这个国家？是梦想和趣味。 印度今年的财经预算里有一部分叫做“dreambudget"，包括媒体产业、游戏产业、互联网产业、文化产业…… 这个国家的预算里有一部分支付给国民的梦想，而他的梦想与传统相关联，是前人的后续，后人的前身。 创意产业的本质其实不在创意，它会给人们一个误导，认为标新立异是这个产业的核心。 错了！印度电影到现在也没有太多的故事，还是在讲爱情。它诉求的是人类恒久不变的追求和梦想。 一个好的意识形态产品不需要很有创意，但需要很有感情，要符合人基本面上的欲望。所有的创新都是基于一个旧的，例如一根铅笔和一个橡皮擦组在一起就成了橡皮铅笔。 这次印度之旅，我更加清楚，当明白自己要做的事情时，任何工具都可以使用，或许我会去主持电视台节目，或许我会做一个出版物，重点不是你充当什么角色，而是背后的逻辑。 当你明白想要什么东西的时候，你就能从空气里面抓到想要的东西。心念一闪，震动四方。 这次印度之旅，我重新寻找自己，重新理解自己。去印度之前，离开“百度”的想法是有的，但我还在犹豫。从印度回来，我想清楚了。

主演：郭晓东,姜武,张晞临,任正斌,田小洁,刚毅,王彤,李雪健,王媛可
简介：白庆琳，1984年10月22日出生于湖南岳阳，毕业于北京电影学院表演系，中国内地女演员。 " 大学时期，白庆琳接拍首部电视剧《孝庄秘史》，因饰演“小玉儿”而被熟知。 " 2005年，出演古装历史剧《一生为奴》。 " 2007年在古装历史剧《贞观长歌》中饰演突厥公主阿史那云，受到观众喜爱。 " 2008年出演《东陵大盗》；2009年主演古装剧《吐鲁番郡王》。 " 2012年主演的谍战剧《誓言今生》。 " 2014年出演都市情感剧《幸福从天而降》、《绝地枪王》。 " 2016年出演青春谍战剧《解密》。 "

主演：管虎,曹郁,林木,梁静,朱文玖,张大军,赵宁宇,李宙,杜淳,魏晨,欧豪,王千源,姜武,张译,李晨,余皑磊,郑恺,辛柏青,黄晓明,唐艺昕,白恩
简介：来源：【华声在线】 “这幅牡丹湘绣作品是传统的工笔画。它背景上的处理采用了很多不同的针法。像这些花瓣，就是平针、掺针。”国家级非遗湘绣传承人彭娟向记者介绍道。 近日，记者来到湖南湘绣博物馆和湖南省湘绣研究所，与鬅毛针第五代传承人、“90后”彭娟面对面交流，感受针尖上的魅力。 湘绣是中国四大名绣之一，至今已经有2500多年的历史。湘绣是代表湖南文化地域特色的手工艺，蕴含着湖南人民的智慧。湘绣具有72种传统针法，题材多以花鸟、山水、风景、人物、肖像、走兽为主，有双面绣、双面异绣、双面全异绣、大型精雕精绣座屏、挂屏等不同呈现形式，色彩鲜艳，颇有湖南人“泼辣”的个性风范。 2006年，彭娟在湖南工艺美术职业学院进行专业的培训，学习画画、刺绣等基本功。毕业后，彭娟来到了湘绣研究所工作，向全国工艺美术大师刘爱云和高级工艺美术师成新湘等老师拜师学艺，学习湘绣核心技艺——鬅毛针。 “老虎的毛发、胡须都采用了鬅毛针法，眼睛则是采用旋游针，一个一个小圈圈绣出来的，给人一种目随人移的效果。”彭娟指着绣品《虎头》说道。这件在省湘绣博物馆里的藏品，正是运用鬅毛针法刺绣的圆形双面绣，于1995年绣制。仅用肉眼看，可以看到虎颈毛发蓬松，头顶毛发刚劲挺拔，双耳直竖，目光炯炯有神，整幅作品栩栩如生。 据了解，近些年来，湘绣在研发、生产、保护、展示等多个环节都有与科技融合，许多产品令人耳目一新。例如，智能音箱，上面的图案刺绣而成，而面料经过特殊处理，具备防磨耐脏的效果。同时，刺绣材料上也进行了创新，研发出了温感绣线，颜色会随着温度的变化而变化。 记者：胡雪怡 出镜：周州 摄像：田超 后期：宋太桓 实习生：王静 免责声明：华声在线对文中陈述、观点判断保持中立，不对所包含内容的准确性、可靠性或完整性提供任何明示或暗示的保证。文章仅是作者个人观点，不应作为投资依据。读者应详细了解所有相关投资风险，并请自行承担全部责任。 部分文章是网络作者投稿发布，版权归投稿作者所有。作者应对文章及图片的真实性及版权负责。一旦因此引发版权纠纷，权利人提出异议，华声在线将根据相关法律法规的规定，删除相应内容。侵权责任由投稿者自行承担，如由此造成华声在线损失，投稿者应承担赔偿责任。如对本文有任何异议，请联系我们38160107#（#改成@）qq.com。 本文来自【华声在线】，仅代表作者观点。全国党媒信息公共平台提供信息发布传播服务。 id：jrtt