权海骁

主演：金柱赫,李裕英,金义城,权海骁,刘俊相
简介：" 《你自己与你所有》海报：这是一部不足90分钟的爱情小品，在简单的日常生活对话中，传达出耐人琢磨的趣味。 《哭声》《小姐》《釜山行》在今年又一度将韩国电影拉回大众视野，对于它们的讨论更多的是电影工业技法的对照；另一方面，洪尚秀则游离于这种工业体系之外，以他独特的低成本即兴手法，作为电影节的宠儿和影迷的心头私藏，保持着高频且规律的创作。启用第一次合作的金柱赫、李裕英作为主演，新作《你自己与你所有》于11月在韩国公映。这是一部不足90分钟的爱情小品，在简单的日常生活对话中，传达出耐人琢磨的趣味。尴尬无措是洪尚秀一贯的拿手好戏，这部新片的调子却相较以往要轻松一些。男主角并非从前作品里的绝对闲散状态，而拥有一个相对明确的情感诉求；男女二人也越过了初相识阶段，电影在相处、分手、复合的关系中探索着可能性。不过洪尚秀毕竟是洪尚秀，《你自己与你所有》依然有着诸多场合，是可以被指认出的无解时刻。 如同观众无法辨认导演前作《这时对那时错》中哪一个版本的故事才是真实的一样，《你自己与你所有》也在质疑着感官与存在之间的距离和偏差。这一次，导演将结构的谜语放在影像内部，以一种看似唯一、单向、线性的叙事，挑战着剧中人/观者的恋爱/观影经验。它不再是循环往复的时间迷宫，也非小径分叉的花园，而是在寻常的单行道上，一次又一次遭遇本该已死的斯芬克斯，并不得不最终在心里领受自己无法通过考验的事实。 " 两性每一次的相逢到相谈，步骤极其相似，人们在循环反复中寻找着细微的浪漫可能性。 这是洪尚秀导演的第18部作品，回归韩国，取景于首尔延南洞，演员亦都来自本土。五杯烧酒和两瓶啤酒带来熟悉味道，亦是电影男女主角的恋爱契约。拥有浓浓的韩国青年生活氛围，故事围绕一对吵架分手后的男女展开。它讲述男人拼命想要挽回恋情，而女人则在不断同其他男人交往。最后二人和解，甜蜜更甚当初。在分手后男女各自的段落里，女主角和其他男人言语暧昧，男主角却从一而终地锲而不舍。看似是一个水性杨花的“坏女人”，回到一个竭尽忠诚的“好男人”怀抱。电影在开篇也通过男主角之口说道：“为什么你总认为我不会和她结婚呢？兴许我们真的会结婚。”洪尚秀似乎要一改往日对直男癌的讽刺，树立一个道德健全的男性形象，圆满一次幸福美好的爱情关系？ 然而这一切，随着女主角手中那本《变形记》而变形：被其他男人搭讪的她，在被他们认为是曾经的旧相识之后，都坚决地否认自己是他们以为的敏贞，更给出可能是双胞胎的无厘头推断。可笑的是，这些男人丝毫不去追究和怀疑，竟很快接纳这个设定，只在意与她对视共饮、谈笑风生、觥筹交错。甚至在两任暧昧对象狭路相逢，眼看似乎某种假设不能继续隐瞒，矛头统统指向女主角的时候，两个家伙竟因为认出对方是老同学，因而自顾自嗨了起来，置她于一边。说起少年往事，便一下子退化回到了男孩的状态。“那些男人，他们又像孩子，又像饿狼。”是女主角在谈话里对于男人的印象评判。和神秘莫测的女性相比，只看得到皮囊、只在意眼前、无所谓前因后果、而随时可能被分散注意力的这些男性，单纯无知，饥渴枉然，并一再重复。 " 金柱赫意外的腿部受伤，被洪尚秀用在人物造型中，从此开始拄着拐寻找爱人。 那么和作为配角的他们比起来，看似专一而坚定的男主角英秀，又有什么问题呢？首先需要理解的是，敏贞可能是在说谎，但或许银幕上的这个人，就真的不是敏贞。如果只是长相相同，而不是同样的名字和身份，那么她完全可以是另一个全新的人。男主角英秀再次遇到她的时候，这个女人依然坚持她并不认识眼前的英秀。是伪装？是失忆？真正的敏贞去了哪里？这些都不重要。因为男主角义无反顾地将自己对于敏贞的爱意，都抒发在了这个和敏贞长相一样，但不确定是不是真的敏贞的女人身上。那么他爱的究竟是不是敏贞，或者和敏贞相似的女人都可以？答案显然倾向了后者，男性伟大的付出，只是一次连对象都搞不清楚的横冲直撞，看似“非如此不可”却非绝对如此，爱情再一次被洪尚秀解构。《恋你非你》的台译名直接说明了这一点，港译《爱上两个你》也透露出相似不安因素，而最值得怀疑、要打问号的，还是“恋”与“爱”这两个动词。 " 不是任何人女友的敏贞，在每一次和其他男人相逢时否认自己的身份，是心机、是遗忘、还是电影化用戏剧一人饰多角的写意表达？ 作为当下少数公认的韩国作者导演，与朴赞郁、奉俊昊及今年再次被关注的罗泓轸等其他本土同行在类型、题材、视听上的探索道路不同，洪尚秀最优先高度保持的，是母题与价值观的统一：即对男女恋爱的执着尝试，以及其不可信的结论。在这个基础上，才是固定长镜、突然推拉、手写字幕、古典音乐等制作层面的特征。前者是内容，后者是笔法。洪导近年作品愈发炉火纯青地运用着这些笔法，看似随意实际寓意幽深，映照和加强着他作品的母体和价值观。比如这一次在《你自己与你所有》的最后一组值得玩味的镜头—— " 男女主角重逢后来到男主角卧室，云雨罢了一番恋人絮语。 男女主角重逢后来到男主角卧室，云雨罢了一番恋人絮语。镜头从床上的二人画面，移推向床脚纸杯里燃烧的蜡烛。一次叠化，蜡烛短了一截。拉回中景的景框里，男人单独从床上醒来。在蒙太奇的语法中，这次叠化象征着时间的推移，或是梦境与现实的分野。醒来后单独在床上发懵的男主角，从他的表情来看，更偏向是后者，认为自己刚刚是从又一次和好的愿景中醒来。尤其是电影之前数次表达过他的幻梦，也难免让观众跟着角色以为是另一次妄想。直到这时女主角从前景入镜，喂男主角滑稽地吃起西瓜，原来那段重修于好的情爱竟然不可思议般的是真实的。但是，美好的事实或许发生了，除了面孔以外的身份却被偷换了，那又怎么能说是真实的happy ending呢？ " 镜头从床上的二人画面，移推向床脚纸杯里燃烧的蜡烛，这是一个相当电影化的表述。 在一个简单的场景里，情绪于不经意中颠倒反推了几次。那燃烧的烛火，恍惚间就如《盗梦空间》里不停旋转的陀螺，等待被催眠或出梦的响指。它是一个相当电影化的表述：具有导演痕迹的推拉摇移，可能是一种误导方式。蒙太奇和场面调度是可以骗人的，爱情也是，生活也是。这个故事起源于男人对于听来的信息的愤怒，导致他和恋人分手。道听途说不实，但眼见一定为实吗？虚虚实实间，洪尚秀老司机一个急刹车，半句废话不留，未及消化便已终场，留下观众兀自思索：是否男女之间根本没有真实的情感存在，只在乎你愿意不愿意假装相信。信其有，自然也是一种浪漫。正如洪尚秀在接受访谈时提到自己对于两个角色的看法：“他们两个都是善良的，我都很喜欢。” c " —2016全年目录— —近期热门— " 尊敬的读者: 欢迎到当地邮局订阅《电影世界》。2016年我刊定价仍为25元，全年300元，每月5日出版，国内邮发代码:12-3。境外读者请与中国国际图书贸易总公司联系，国际订阅代码:m667。 除邮局订阅方式外，可以直接致电我社发行部订阅。凡到我部订阅，8折优惠，全年240元，平邮或快递。 联系人:王春梅 电话:010-59007171-2020 ?点击下方“阅读原文”在线购买《电影世界》12月刊

主演：李慧英,金敏喜,徐永嬅,朴美姬,权海骁,赵允熙,河成国,奇周峯,李银美,金诗荷
简介：洪常秀《小说家的电影》，依然和他此前的电影一样，很少有中心故事，也很难确定主题。他曾借一部电影里的主角，说过这样的话：“我这作品就是随便拍出来的，从一开始就没有什么主题在脑子里。我的电影，和人见面的过程差不多，今天你见到一个人，有了一个印象，然后，下了一个判断，但是明天，你又见到这个人，看到其他一面；我的电影，也像活物一样，有那种复杂性，不需问主题是什么，只要去看，去接受，去感想。”《小说家的电影》，黑白片，没有复杂的叙事，一个小说家，见到几个人，然后打算拍一部电影，那种传统的情节起承转合，在这里派不上用场，也缺乏戏剧性。但它又不是纪录片，洪常秀通过人物的偶遇和一些巧合，体现着某种刻意，这让电影充满着新鲜和趣味，引导我们观看和感想。 " 《小说家的电影》剧照 女作家俊熙千里迢迢，来到这个城市，在一家书店门口，抽烟、观看书籍介绍，引来久未见面的后辈——从前也是作家，现在当了书店老板。这部电影，由大量对白构成，所有信息，都来自诉说和倾听。固定镜头对准说话的人，构图很匀称，镜头很长。看得出，俊熙和书店老板，原先来往密切，现在有点生分。在书店喝咖啡时，一个女店员，用手语，演绎了俊熙充满诗意的语言：“虽然天还亮着，但很快就变暗了，趁天气好的时候，尽情出门享受吧。”俊熙一遍又一遍跟着店员学手语，要知道，重复也是洪常秀电影特有的标志。 这部电影，只有五六个简单的主要场景，比如书店、观光厅、公园、美食屋，全由俊熙的行程串联。从书店出来，俊熙去了当地很有名的联合大厦，在楼顶观光厅，巧遇导演朴孝镇，当时，朴导曾打算拍根据俊熙小说改编的电影，后来，没有成功；通过长焦镜头的推近，他们捕捉到大楼外公园的美景，在那里遇到很久不拍电影的女演员吉洙，这萌发了俊熙想拍她自己第一部电影的念头；俊熙和吉洙在美食屋吃面，女演员接到一个电话，她的一个朋友需要帮忙，俊熙跟着女演员一块赶到那里，原来，这正是俊熙离开不久的那家书店，见到了一个十多年没见面的诗人，转了一圈，俊熙又回到了影片开始的地方。难怪她说：“今天可能是一个特别的日子，奇怪的一天，在这里见到了所有我认识的人。” 这部电影的人物，大都是小说家、诗人、导演、演员和主修电影的学生，就是书店的店员，也是戏剧电影专业的毕业生。洪常秀聚焦这个阶层，表达他们的生活状态、心理变化和人际关系。书店老板放弃写作开书店，源于感到和人打交道麻烦，不想看别人眼色；朴导演原先把电影制作放第一位，现在觉得要提高自己的生活满意度；女演员不再拍戏，即使再知名，也想让自己休息；老诗人年已七十，早已没有往日喝酒以后的狂放……对小说家俊熙来说，大家都说她气场很足，确实，她对书店老板有点咄咄逼人：“为什么你没有联系我？和我联系很难吗？”可能对朴导演原先没有拍自己的小说耿耿于怀，在他对女演员放弃演电影表示可惜后，俊熙连珠炮似的反驳，惹得导演夫人拉着丈夫逃跑。十年前和诗人酒后发生过一次关系，诗人纠缠，被她痛骂后两人再也没有联系，直到这次邂逅。关键是，洪常秀着力描绘的，不仅仅是俊熙与人外在的冲突，而是她因创作能力和动力衰退而引起的内在恐慌，她无法感知，没有自信，写不出小说。在遇到女演员后，转而拍一部由吉洙主演的短片，成了俊熙放手写作后最重要的事情。 片中，俊熙有很多关于拍摄电影的看法，洪常秀省略了她拍电影的过程，最终我们只看到一个片段：吉洙捧着花，在美丽的公园里漫步，黑白画面，瞬间转换成彩色。小说家的电影，是不是一部成功的电影？拍摄这部电影，又会给俊熙带来什么变化？最后我们看到的，只是站在影院天台上俊熙的背影。（刘伟馨）

主演：金敏喜,徐永嬅,郑在泳,文成根,权海骁,宋宣美,安宰弘
简介：" 《独自在夜晚的海边》是由洪尚秀编导，金敏喜、郑在泳等主演的剧情影片。 这部电影被大家吃了很久的瓜，因为影片描述的婚外情，几乎与现实中导演洪尚（已婚）和主演金敏喜的惺惺相惜惊人相似，金敏喜被韩国封杀，但她借此摘得柏林影后的桂冠，影片更像是两人“爱的宣誓”。 " 而《独自在夜晚的海边》则稍有不同，明显区别于上一部《你自己和你所有》的快节奏“激昂进行曲”。片头音乐刚一响起，就让人察觉到这似乎是一个悲伤故事的开始，的确，在这部电影中洪常秀开始抒情了，若用现在流行的话说就是：“老铁，扎心了”。 " 这部电影之所以动人，是因为导演的拍摄方式，镜头一路跟随着一个深陷爱情的女人。从她的举手投足、日常聊天里就可以感受她内心满满流动的深情。没错，动人的是金敏喜。因为她就是她自己，根本就不用演啊。一个人足以撑起一部电影，我要是导演，我也会爱上她的。或者，话说回来。能够如此细致入微的发现、捕捉她的美、专拍一部电影来展现她的美。这样的男人她又怎么能不爱上呢。 电影里的主角没有等来她的爱人。但是作为演员的金敏喜却温情脉脉的收获了爱情，看戛纳电影节上他们俩在一起时的画面，真是觉得他俩的周围都氤氲着一团雾气。 " 第一个故事讲的是英熙爱上了一个有妇之夫，但却没有过多的提到这个人。英熙独自来到德国汉堡疗伤，和离婚后就来到这里生活的老朋友智英见面，没有故事情节的起伏，只有两人非常绵密的对话，英熙想留在汉堡过新的生活，可是在傍晚的海滩上，她在沙滩上画下爱人的头像，内心还在思念，最后英熙被一个黑衣人莫名其妙地扛走了。看到这里，我才放弃看一个完整故事的可能，我才明白洪尚秀并不想讲一个好看的故事，他像个诗人一样，仅仅去捕捉那些充满暗示性的细节，而绵密的对话又像是对生活高度的总结。 " 也许是文艺片独特的魅力，那种缓缓的情绪代入，实在是太迷人。我无需知道主人公的名字背景，就这么自然的进入到了她的生活了，在她和别人无数个对话里，像个老朋友一样听着她慢慢讲，不是什么高贵的话语，只是稀松平常的对话，甚至有时候是些摸不着头脑的句子，像看纪录片一样听着这位朋友讲着。偶有几个荒诞情节的出现让我猛地想起这是电影，在安静黑色的床看着，只觉得舒服。

主演：姜栋元,申银秀,李孝制,金熙元,权海骁,文素丽
简介：这是一颗神奇的蛋，在水中闪耀着绿色的光芒，但一旦从水中捞起，光芒便立刻消失了。三个好奇心旺盛的少年不小心摔碎了它，却因此开启了一段神奇的旅程，改变了他们的一生。 14岁的秀玲在母亲去世后，随继父搬到了花奴岛居住。陌生的环境让她感到孤独，在学校中她也无法融入同学们的圈子。尽管继父一直对她关爱有加，但秀玲却始终与他保持距离，她认为是继父导致了母亲的死亡。尽管与成珉成为了好友，秀玲却始终无法打开心扉，她和成珉一直用表情、小动物等秘密语言交流。有一天，秀玲和成珉在树林里发现了一个废弃的两层小木屋，成珉用香皂雕刻了秀玲的模样，可惜秀玲不小心将香皂掉进了地板漏洞里。成珉在捡香皂时不慎将小臂划伤。虽然香皂没捡回来，但秀玲却为成珉的受伤感动，当场与成珉立下了恋爱契约，承诺相爱一生。 这一天，成珉、秀玲、小胖和阿泰四个好朋友相约去森林里探险，他们的好奇心源于对隧道爆破的好奇。当他们穿过工地周围的安全铁丝网时，眼镜因为害怕而选择返回家中。成珉、秀玲、小胖和阿泰继续前行，寻找隧道的踪迹。在一片茂密的树林中，他们发现了一个神秘的隧道。这个隧道深不见底，黑漆漆的似乎通向无尽的黑暗。小朋友们非常兴奋，但又感到害怕，他们的好奇心驱使他们进入隧道，一探究竟。 " 他们小心翼翼地钻进隧道，沿着湿漉漉的墙壁前行，他们不断观察着四周，期待着爆破的一刻。然而当他们到达隧道的尽头时，却发现一个清澈的水潭，静静地躺在那里，水底有一个椭圆形的东西发出微微的绿光。原来是一块巨大的石头蛋，犹如一颗晶莹剔透的绿宝石。成珉勇敢地下水将石头蛋捞起。 " 他万万没想到的是，石头蛋一离开水就失去了原有的光泽。小朋友们非常惊恐，迅速逃离了隧道。当他们安全地回到树林中时，秀玲发现她的发卡不见了。那是她母亲留给她最重要的东西。秀玲立刻冲进隧道寻找。成珉本来要跟上去的，但被小朋友打趣他们是否在交往，害羞的成珉只好停下前往的脚步，却不知道这一停，改变了他与秀玲的一生。 当秀玲找到发卡时，她发现水潭中的石头蛋再次发出了微弱的绿光。突然间，隧道内传来轰隆一声巨响，整个隧道剧烈地摇晃起来，碎石和土块不断掉落下来，秀玲非常害怕，她顾不得危险，赶紧往回赶。然而，当她走出洞口时，却只看到地上的石头弹残片，成珉、小胖和阿泰全都不见了踪影。她一遍遍地呼喊着成珉的名字，却始终得不到回应。夜幕降临后，她被困在密林之中，失去了知觉。小胖一家得知孩子们去看隧道爆破后，急忙找到秀玲继父，请求他暂停爆破，以免孩子们受到伤害。秀玲继父知道秀玲也失踪了，开始感到焦虑不安。警方派遣大量人员搜山，最终只找到了虚脱的秀玲。秀玲被送往医院急救，不久就苏醒过来。她向警方讲述了事情的经过。但无论是继父还是警察，都没有人相信她的话。秀玲带着众人进入密林，试图找到那个隧道，但无论如何也找不到。在这个时候，一名警官打电话告诉他们找到了被掩埋的小胖的遗体。这个消息让大家感到沉重。 " " 这三个失踪的孩子究竟经历了什么？秀玲表面上看似平静，但一直担心成珉会在闲暇时间去寻找那个隧道。一天，秀玲在家中突然听到外面有动静，看到秘密砖头被移动，以为成珉回来了，便冲入密林寻找，却看到一个衣衫褴褛的成年男子向她走来，口中不断呼唤她的名字，自称是成珉。 秀玲一时受惊，挣脱男子后向外逃跑。继父报了警，警方再次开始在山中搜寻。不久，一名警察递给秀玲一个笔记本，因为封面上有许多可爱的图案，他误以为这是秀玲丢失的物品。然而，当秀玲打开笔记本时，她发现这实际上是成珉写给她的日记，只有他们两人能理解。通过日记，秀玲得知成珉在进入隧道后发生了什么。 " 他们打碎了石头蛋，然后发现周围的一切都静止了，树叶悬浮在半空中，水变成了胶状，大海也停止了流动。他们来到市区，发现所有人都被冻结了。他们在超市和快餐店中随意吃喝玩耍，起初感到非常愉快。然而，随着小胖因哮喘病发作去世，成珉和阿泰开始意识到事情的严重性。但他们不知道该怎么做，只能怀着沉重的心情埋葬了小胖。之后，两人相依为命，在树林中的小木屋里生活。他们天真地以为成年后就能出去，但他们成年后的生活依旧如此。时间越久，他们越感到绝望。16年的光阴弹指一挥间，这期间成珉为了不忘记秀玲，开始沉迷于雕刻的世界，心中只有一个坚定的信念——回到过去。 再见秀玲一面。相比之下，阿泰却失去了信心，他在绝望中选择投海自尽，结束了自己的生命。成珉在发现阿泰失踪后四处寻找他，最终在水中发现了他已经投海自尽，成珉也因此绝望地选择跳海自尽。 " "

主演：李姃垠,权海骁,汤峻相
简介：本片讲述了一位中年女导演在还原韩国第一代女导演制作电影的过程中所经历的奇幻电影之旅。受票房失败和更年期影响，主角陷入了人生低谷。没想到以兼职身份参与的韩国“第二”女导演的电影修复工作，竟是一场奇异的冒险……

主演：金宣儿,玄彬,郑丽媛,丹尼尔·海尼,金慈玉,权海骁,李雅贤,罗文姬,吕运计,韩汝云,李奎翰,李润美,尹艺熙,徐智熙
简介：金三顺（金宣儿 饰）是厨师家的小女儿，没学历没家世样貌一般的她走在街上没有一点特别，但她却有着大长今一样开朗顽强、永不言败的性格。正是这种性格，令29岁的金三顺也干出了一些惊人的成绩。她靠着日以继夜一边打工一边学习，硬是在巴黎考取了糕点技术师资格证，而且还邂逅了留学生帅 哥贤宇（李奎翰 饰），开始了一段轰轰烈烈的爱情。　　可惜不久贤宇就有了外遇，抛弃了三顺，屋漏偏逢连夜雨，三顺这时又被公司解雇了。而贤宇随后和她的旧邻居张彩丽（李有美 饰）订婚了！事业爱情两失意的三顺这时遇到了真贤（玄彬 饰），虽然不清楚理由，但正闹钱荒的三顺以借钱的条件答应了真贤那看似荒唐的恋爱协议。一波三折，这时真贤的旧女友熙真（郑丽媛 饰）治好癌症后回来找寻他，而一直爱慕熙真的外国医生Henry Kim（丹尼尔?海尼 Daniel Henny 饰）也追到了韩国；另一方面，贤宇又开始...

主演：刘智泰,李大卫,李贞贤,郑承华,权海骁
简介：前保龄球界被称作为传奇人物的“哲宗”（刘智泰饰）由于事故失去一切。白天为产假石油销售员，晚上在保龄球赌场担任选手度日。某天“哲宗”偶然遇见沉浸在自我世界却具有保龄球天赋的“英勋”（李大为饰）而想将其拉拢。“哲宗”的五号助手，中间人“熙真”（李贞贤饰）的主导下一场大赌局展开。

主演：姜栋元,李贞贤,权海骁,李来,金敏载,具教焕,金度允,李艺媛
简介：唐树生 " 《〈神奇女侠〉与哲学：亚马逊神秘女郎》，[美]雅克·m.赫尔德主编，简似竹译，南京大学出版社2020年1月出版，295页，55.00元 女性从一开始就是作为替代品出场的，无论是在《圣经》里，还是在二战中代替男性进入工厂。只有在男性缺席的地方，女性才存在。这个根深蒂固的思想埋藏在每个细胞里，就好像德勒兹所说的“法西斯主义的细胞”。无疑，神奇女侠是作为男性的大他者横空出世，但女权运动的模棱两可性使她的形象左右摇摆。我们最终想要的、或者说女性最终想要的不过是成为女人，而不是其他被男性所思考的东西。在这一点上，希腊女神在基督教成就世界历史之后被彻底隐藏，以及神奇女侠的家乡天堂岛不允许存在一位男性，都不仅反映了女性与男性之争，也是希腊与基督教、多神论与一神论之争。我们应该从女性自身出发，正如女性也应该从自身出发一样。不过，问题在于所谓“自身”本就是男性建构的产物，这造成从真正意义上进行女性思考十分困难，其困难性从女权运动总是依附于其他运动就可以看出。 作为dc最著名的女性英雄，神奇女侠谱写着女权运动的历史。马斯顿创造这个人物的初衷就是试图通过神奇女侠创造一种新女性的形象。女性需要摆脱锁链，不仅有来自男性的束缚，还有女性自身对男性的依赖。最初的神奇女侠形象所潜藏的神话结构是：女性（具有侵略性）——男性（产生自卑）——束缚女性（展开斗争）——爱神解救女性——女性变得无私（获得更强大的力量）——男性帮助女性（达成和解）。马斯顿在这个结构里所设想的新女性具有无私的道德属性，并且整个故事都围绕“是否无私”展开，一旦失去了无私的属性，女性就会被男性再次束缚。 但是，“无私”本身是否构成对女性的束缚？我们不得不认真思考这个问题。《〈神奇女侠〉与哲学》这本有趣的著作试图解开一个谜团——女性如何成为女人，并最终成为女神？ 正如赫尔德引用波伏娃所说的，神奇女侠“模棱两可”的处境对我们提出了挑战，逼迫我们反思女性以及我们自身的地位问题。由于女性而带来的这种困惑，使整本书汇集了众多不同的观点。全书包括五部分内容。 首先，我们来看第一部分——“你是位神奇女侠”。这部分由四篇文章组成，赖特、多诺万、埃尔南德斯、麦克罗辛共同关注了神奇女侠与身份问题。在马斯顿的设想里，神奇女侠代表了新女性的形象，那么新形象究竟是什么？这个问题应该由谁回答？不能是男性，也不能是其他女性，只能是神奇女侠自己。不过，在马斯顿那里，经历了整个女权运动历史的神奇女侠有时带有一种从属男性的色彩。女性如何摆脱家庭主妇的角色而获得自己的权利？这不只是身份的问题，也是政治的问题。个人的解放和女性的解放都与社会的解放直接相关。然而，社会和国家是由男性的逻辑建构的。问题或许像赖特所描述的：“女性要成为女人，是否必定得放弃一部分的自由？”这在神奇女侠漫威时期的形象里表现得尤为明显，女性再次被她的古老形象所束缚。这种模棱两可既包含女性为获得自由而战斗的强大力量，又包含被男性的社会逻辑而束缚的无可奈何。神奇女侠的套索既是女性阴柔特质的体现，同时是对女性的压制。女性的这种生存困境是由于社会而建构，一旦代替了男性，等于重新处在了男性的位置上，保持了男—女的二元结构。因此，神奇女侠所代表的女性困境，不仅是生理意义上“女性”的困境，也是身处弱势者的困境，是种族和族裔的偏见、经济社会不平等和人性价值等问题的困境。女性总被设想为感情用事的、非理性以及不独立的。即使是神，如赫拉，同样被嫉妒和欲望所左右。神话故事中所体现的正是人们将性别社会化结构视为自然而固定的东西，这种文化假设让女性的阴柔特质看起来更像真理，由此构成了福柯所说的内在规训。多诺万从女性哲学的角度描述了异性霸权是如何建构的，神奇女侠带领的亚马逊女战士甚至用男性的方式（战争）战胜了男性，女性在新的性别角色中颠覆了旧的家庭结构。也许一些问题有时会浮现人们的脑海，比如“神奇女侠应该穿什么衣服”，“衣着的暴露程度是否影响她的道德形象”等。神奇女侠的服装需要充分体现她的特点，包括力量、智慧、道德和美丽。伴随着流行的趋势，甚至需要显得性感。总之，必须是一个理想女性。埃尔南德斯从这一点出发比较了神奇女侠和哈莉·奎因（《蝙蝠侠》中一个极富争议的女性），前者是拯救弱者的超级英雄，后者是邪恶的坏蛋。无论怎样，她们都有一个共同点，那就是必须具有智慧，而且是实践的智慧，这可以让她们攻无不克。但在新的漫画系列中，削弱了对神奇女侠和哈莉·奎因这种道德智慧的刻画，也降低了她们的实践能力。这应该是男性的消费逻辑对那些超出男性控制的女性道德形象的再次捕获。如果是这样的话，神奇女侠的角色还有什么作用？超级英雄应该和一般的英雄不同。麦克罗辛描述了超级英雄的独特之处：目标宏大，神奇女侠应该为全世界的自由、民主和女性奋斗；并且以一种不寻常的方式行使英雄行为，而不是出于义务或工作。马斯顿设定的超级英雄形象被奥尼尔和塞考斯基漫威化了，其结果是混淆了英雄和超级英雄的区别，神奇女侠甚至需要跟着《易经》学武术！如果英雄是不可模仿的，那么带领和启发大众的作用就离我们太远。神奇女侠需要是超级英雄中的超级英雄。 " 第二部分——“派驻至男人世界的信使”。载宁、霍夫曼、贺姆斯所关注的是女性的形象。或许是时候重新思考女性运动的成与败了。如果神奇女侠一开始就代表着成为真正的女人，并且带领女性走向自身的实现，那么这个形象是否太过于沉重和完美？女性摆脱得掉男性世界赋予她们的他者地位——阴柔特质吗？问题在于神奇女侠不是女性设计的，而是男性。这不可避免地参杂了男性的幻想和欲望。如果神奇女侠被绑住双手，那就失去了所有的神力！在马斯顿的设计里充满了束缚女性的痴狂，这难道不与他一开始对新女性的设想相矛盾吗？载宁眼里，二战之后女性的负担加重了，既要做家庭主妇，又要外出工作。二战之前工作只是男性的事情，相比之下女性比以往更需要解放。女性主义也随着战争的结束转变为对爱情、婚姻与家庭新的需要。神奇女侠成为家庭主妇，时髦的女郎，甚至开了一家精品时尚店！女性被男性的审美取向所绑架，并学习如何成为女性，如果神奇女侠也陷入了这样的逻辑，只能证明女性运动的彻底失败，奥尼尔和塞考斯基对神奇女侠的改写不能仅仅看作是一个平民英雄般的神奇女侠更能被大众所接受，关键在于这样的神奇女侠已经成为平庸之辈，一个被驯化的、性化的神奇女侠更符合男性的要求。难道女性要成为男性的共犯吗？这样的神奇女侠需要为了女性的解放继续战斗，与她背后隐藏的男性的欲望、逻辑战斗，与平庸战斗，并成为她自己。霍夫曼试图借助齐泽克的理论来分析神奇女侠。毫无疑问，神奇女侠身上体现了马斯顿的母性社会幻想，很多人看来其中还夹杂着一些情色的负面色彩。这里面潜藏着症候，即假装神奇女侠是解救者，女性的代表，超级英雄等等神圣形象是现实的，但这些恰好都是男性欲望的假象，正是承认神奇女侠这样一个他者的存在将她色情化了。霍夫曼认为莫里森对神奇女侠（神奇女侠：一号地球）的改写其实体现了女性本身的复杂性，既是一个女性主义者，但同时也可能是男性欲望的对象。女性有友谊吗？如果说爱情是女性的一种特性，并且在神奇女侠的故事里屡次出现的话，女性能结成真正的友谊吗？按照男性的逻辑，女性不能获得真正的朋友，因为她们并不理性。贺姆斯关注的就是这个话题，女性的友谊问题。女性和男性之间存在真正的友谊吗？神奇女侠和超人之间跨性别的友谊，充满暧昧的亲密关系，这是友谊还是爱情？在流行文化里，男性和女性不能成为朋友，只能变为恋人。贺姆斯认为这里面潜藏在异性恋的逻辑，即异性之间没有友谊，这符合流行文化的内在需要，但这样就限制了生命本身的多元化，应该用哲学的友谊概念来反对流行文化的僵化限制，男性和女性之间不只有爱情。 第三部分——“当我与他们对战时，我会把他们解决掉”。莫克里斯、怀特、贝因、托克伯根伊娃、托比尔二世所共同关注的是神奇女侠与伦理问题。因为神奇女侠的设定就是为了人类的和平与正义而斗争，那么“什么是正义？”就成为需要讨论的问题。戴安娜的“真言套索”应该成为伸张正义的武器，但伦理原则本事是复杂的，包括了：义务论（康德）、功利主义（密尔）、美德伦理（亚里士多德）、关怀伦理（波伏娃），戴安娜究竟应该遵循哪种伦理法则呢？莫克里斯认为在两种以上伦理之间的平衡是最好的，比如义务论、关怀伦理和美德伦理的组合，这种组合更能体现英雄独特的责任，真言套索最终是让敌人看到真相，尽管神奇女侠也会杀死敌人，但只是对半神或者神话人物（马克西维尔·劳德是例外）。同情就是最终的武器，这使得她区别于其他的英雄，比如蝙蝠侠，超人。但杀人是否违背了“不许杀人”的道德律令呢？在这里，神奇女侠似乎是以功利主义和关怀伦理，后果论作为出发点来考虑，尤其是杀死马克西维尔·劳德的问题。怀特认为，神奇女侠一般情况下要遵循义务论，但当义务论代价太大时（比如马克西维尔·劳德要杀死所有人），那么就要采纳后果论了。但这就是一种道德困境，义务论与后果论之间的选择困难。解决困境的方式可能就是让事情再来一次，看看英雄人物会如何选择，但神奇女侠会毫不犹豫的再杀马克西维尔·劳德一次。在正义问题上，神奇女侠的另一个重要原则就是，永远为女性战斗，进而扩展到为弱者战斗，但战斗既意味着保护弱者（关怀伦理），也面临杀戮的问题（义务论），贝因从这个道德困境里提出了一种奇异的解决方案“武士道女性主义者”， 贝因注意到在哲学史中存在的对女性的普遍歧视，伦理规范（义务论，后果论、功利主义、美德伦理）本身就充满了对女性的歧视，甚至是排除。因此，贝因试图将神奇女侠塑造为“关怀的战士”，从关怀伦理的立场上为神奇女侠杀死劳德做出辩护。真言套索是一种刑罚吗？既然神奇女侠的武器是真言套索，托克伯根伊娃就试图从这个角度解释真言套索的正义性，在一些特殊情况下需要真言套索，比如“定时炸弹场景”，神奇女侠通过“折磨”也就是使用真言套索，迫使纳粹间谍说出炸弹的位置，并解救了七万人，这种极端概况下使用刑罚的观点，显然与后果论的伦理学相关。托比尔二世强调了神奇女侠的另一个武器“智慧”，这让我们思考另一个话题：女性是智慧的吗？思想没有性别，但哲学史却有。真言套索同时也是智慧与说服人的武器，神奇女侠的勇敢是一种美德，她知道如何战斗并且如何胜利，托比尔二世甚至认为神奇女侠因这种美德而服从哲学，帮助别人摆脱非理性的状态，这就是亚马逊的精神真谛。备着真理，真言套索，神奇女侠可以说出：“当我与他们对战时，我会把他们解决掉。” 第四部分——“诸神、家国、姐妹情谊”，赫尔德、奈普、阿瓦迪亚共同关注的是起源和目标。神是什么？dc构筑的多神论显然排除了基督教的神，但当人们在受苦难时，所信仰的那个上帝在哪呢？至少从神正论的角度出发是无法填补这个空白的，但是希腊的诸神却在各地出现着，这不应该当成是一种精神上的倒退，比如回到自然崇拜，而是需要考虑基督教在这个时代的特殊地位。人们需要英雄，需要神明，尤其是像神奇女侠这样的道德榜样。赫尔德心里的神奇女侠与上帝相比，反而更像是一个康德意义上理性的道德神，对人们的生活具有现实的指引意义。但对神的这种需要，对英雄的需要是如何发生的呢？恰恰是由于现实的历史与人之间的矛盾无法解决，神和英雄是作为一种解决的中介而出现的，希腊诸神的复活不是一种文学、影视的幻象和广告，而是源自人们真实的需要，尤其是女性，这个需要是现实的秩序无法满足的。奈普在这里巧妙的利用了黑格尔的历史哲学，描述了自由的实现过程，而神奇女侠就是最终的引导者，不是一些人的自由，而是所有人的自由。阿瓦迪亚的想法则更为大胆，她设想了神奇女侠带领下推翻男性的世界，以一种新的概念和框架思考一切，新女性主义乌托邦的实现需要女游击队员进行两种革命：社会革命和语言革命。亚马逊建立的新的恋爱模式颠覆了异性恋的社会结构。而新的语言解放了性别的霸权论述，阿瓦迪亚借助于威蒂格的乌托邦假说颠覆了二元化语言，女性之“她”成了全人类。但对压迫性结构的斗争，争取女性地位的斗争依然在继续，天堂岛的亚马逊人与威蒂格的女游击队员仍需时刻警惕。 第五部分——“绑上绳索，做个了断”。马洪、查韦斯和戈德伯格、库克和凯伦讨论的是“什么是力量？”真言套索的力量最终来自爱神阿佛洛狄忒，马斯顿设定套索的真正力量是女性魅力、诱惑、吸引力与使人陶醉的力量。诱惑与爱是超出男性所构造的逻格斯世界的一种力量，这种奇异的力量能够俘获男性，而真言套索通过它的诱惑之力，也可以俘获女性。在套索之下没有谎言。套索不是将一种意志强加给俘虏，而是遵循着不许说谎的道德律令，防止说谎的唯一方式不是出于一种意志的强加，而是共同遵守道德。神奇女侠的套索一开始具有的诱惑魔力在后来被真言套索所取代，爱转变为了具有道德属性的武器，这个设定在马洪看来是为了削弱女性的阴柔气质而做出的让步。神奇女侠的力量带来了马斯顿设想的完美领导，充满诱惑、强大的力量、对弱者充满爱，这种吸引力可以让人（男性和女性）自愿臣服。伦理的基础不应该是男性确定的正义，而应该是爱。这一点符合关怀伦理（波伏娃）的设定，查韦斯和戈德伯格提出了一个概念，“修复式正义”，不是通过惩罚，而是通过改造让坏蛋（艾琳，冯·冈瑟）成为富有同情心的人。但由于爱与关怀也成了一种束缚，所以马斯顿的设计里神奇女侠总是被捆绑，我们不知道这个设定是否出于马斯顿的特殊需要。库克和凯伦则关注真言套索所具有的真理力量。规则一、受真言套索束缚者必须回答所被问及的问题。规则二、受真言套索束缚者必须以自己认定属实的答案作为答复。但当真言套索被使用到神奇女侠自己身上时，却会陷入逻辑悖论，库克和凯伦以神奇女侠的镜像比扎拉的黄金套索为例来解释套索带来的认识论谜题，这有点类似于“说谎者悖论”。读者在这里遭遇到了真理的问题，尤其是对这些虚构的哲学概念来说，何为真实？何为虚构？“不读漫画，你无法理解真理。”有意思的是，库克和凯伦根据神奇女侠的真言套索设置了几个谜题留给读者，甚至还有加分项！ 神奇女侠的故事还将继续，并与所有时代的女性为了自身的解放而共同努力，但女权主义运动必须摆脱男—女的二元结构进行思考，神奇女侠不应该只是“女”性的解放者，而应该同时是男性和女性的解放者。用她比赫拉克勒斯还强壮的神力，比墨丘利更敏捷的速度，源自智慧女神雅典娜的智慧，还有爱神阿佛洛狄忒般的美丽，让女性摆脱男性逻辑建构的社会，尤其是消费逻辑对女性的商品化和性化，让女性可以生而就是女性，并且作为女人活着，在神奇女侠的榜样号召下最终成为引领人类走向自由的女神。 责任编辑：于淑娟