东之伊甸剧场版2：失乐园
主演：木村良平早见沙织江口拓也
简介： 一、艺术特色 在圣经故事中，亚当和复娃因为偷吃禁果，被出伊甸园，偷吃禁果成了精神和肉体出轨的代名。日本渡边淳一的代表作《失乐园》就是讲述一个婚外恋的故事。 故事很简单，人物也不多，53岁的男主角久木，在事业失意时，邂逅欠缺家庭温暖37岁的凛子，发生婚外情，后双双服毒自杀。通过男主角久木的视角，取用第三人称的叙述方式，在艺术上最显注的特点，是故事的展开和情感的发展融合到四季优美自然风光中，和对人物细致而真实的心理描写上。 于是夏天的落日，秋天的月色，冬天的雪景，春天的樱花，将一个简单而普通的故事，烘托得非常浪漫迷人；对性的描写，灵肉的结合更渲染得极自然又富于美感。最记得，有次他们在箱根一旅馆幽会，那是一个月色皎洁的晚上，淡淡的清辉弥漫室里，映着凛子洁白的肌肤，“月光下更显白皙，只留下一处阴翳。宛如一具白蜡雕塑”，极度诱惑，又美得圣洁，更动人心魂！正因为作者这种与自然美结合的手法，带着优美和诗意，读者很容易同情他们，原谅他们的不轨。 心理描写手法也颇见匠心。男主角是从正面作直接、细腻的心理刻画，对女主角是从侧面烘托，甚至是从其他人的谈话中引出，有点“千呼万唤始出，犹抱琶半遮面”的妙处。例如故事的开头，写他们在仓根幽会又怕遇上熟人，久木走进餐厅时不自觉地低着头，坐下后借着玻璃的映象偷偷用眼睛搜索有没有认识的人（夜晚窗户变成了镜子），这些细节无不真实地表现出久木小心翼翼的心理。凛子却显得若无其事，举止自然，“管他呢！”“不要紧！”淡淡的话语，漠然的表情，让人捉摸不透，显得有几分神秘。这种一明一暗，一虚一实，一远一近的手法，很有张力，留下相当大的想象空间和悬念感------其实也很自然，因为叙述的从男主角的视角出发，对女主角是一种观察。 作者对氛围的营也不错，开头第一句“好可怕。。。”，就将他们那种又惊又喜，患得患失，彷惶不定而又身不由主的复杂心态表露出来。这种气氛一直笼罩着整个故事，并逐步深入，从人物的对话，心理的刻画，景物的描写中，一点点铺展开来！为了让最后的自杀显得合理，文中提到了两个故事，由其是阿定部的故事，占了颇多的篇幅，阿定部那种极度迷恋性爱，占有欲极强的心态，就是男女主角最后走上自杀的诱因作准备。 我最觉遗憾的，是没有刻画出他们从初遇到“好上”，这过程中那种又爱又怕，半推半就，不断挣扎摇摆的心理争斗来。我觉得如果在这方面再深入挖掘，人物的形象会更艳明饱满，故事会更丰满和真实。正因为这点不足，让人觉得开始有点突，缺小感情的基础，好象就只是因为寂寞。或者，寂寞正是所有婚外情的渡因吧。再一点，文中太着重对性的描写而忽略了感情，虽然写得不错，总给人这种感觉：到底他们是真爱，还是为了性？如果能加重精神方面，我想会更让人接受，意义也更大。 二、带来的思考 这本书曾引起哄动，我想除了文学上有一定的成功，最主要是他触到了一个敏感的的话题：婚外恋，又涉及到另一个永恒的话题：爱。 一直来，对婚姻有两个经典的描述：婚姻就象一座围城，城里的人想冲出去，城外的人想冲进来！另一个是婚姻是恋爱的坟墓。于是不求天长地久，只求曾经拥有，渐成了爱的绝唱。 在书中，久木和凛子自杀，显然易见，渡因主要不是因现实的逼害。虽然，凛子想离婚而离不了，久木的事业也进一步受到打击，最后更是众叛亲离，然而这一切都不足以做成致命性的打击，因为他们既没有失去生活下去的能力，也有抵御这种攻击的勇气。久木被调，工资减小，但经济上还是不成问题，只要凛子可以离婚，他们就可以做一对合法的夫妻------这种可能不是没有。所以，真正让他们自杀的，不是婚外恋带来的影响，而是爱！ 书中的凛子，因为丈夫迷于工作，备受冷落，而久木却是因为平淡的生活，夫妻间失去了激情，加上事业上的失意。这种情形在现实生活中比比皆是。公式化的夫妻生活，越来越平淡却又极为琐碎的日子，渐渐磨掉了爱的触角，人变得麻木，只有感情没了爱情，只有冷漠缺少激情。正是在这种情形下，他们相遇了，陶醉于性爱中。 不管他们是不是为真爱，但可以肯定，婚外恋是不道德的，受人诟骂。结局也多是两种可能，一是对现实妥协，对社会低头，在各种的压力下，自各回复原来生活的轨道。或者是不顾一切，抗争到底，离婚再结合。看样子，他们是不想，也不可能走回头路了，唯一的出路是争取离婚。 他们是有希望可以离婚结合的，然而，他们怕！怕现在的这种感觉会慢慢淡薄，彼此会渐渐厌倦。“你不厌倦我，我怕我也会厌倦你！”。他们最初的婚姻，开始时也不是有过一段甜密的日子？但现在又怎样？就算他们可以结婚，就能避免重蹈复辙？婚姻，能留住这激情，留住这永不倦而让人陶醉的性爱吗？-----显然，这是不可能的事-----而他们想留住这一切！----唯一方式，就是在最美时候，死去！ 性在爱情中扮演着怎样一个角色？一开始他们是因为家庭或事业的失意而走在一起，然后在极和楷的性爱中得到满足，性爱成了全部。这种建立在性爱基础上的感情，到底是不是爱？我想肯定不全是，至少不会是健全的爱。尽管他们在性爱中得到极大的满足，但内心却时刻充满着恐惧，恐惧会有一天性爱不能再让他们获得满足，再不能让他们感到极大的快乐。产生这种忧虑这种恐惧，恰好是因为他们不能将感情提升到发自内心，超越性爱精神爱！虽然，爱离不开性，但性不是爱的全部，有时，爱抚和语言，一样让人陶醉，再说随着年几增大，会越来越不如前。我们追求完美的性爱，更要追求发自内心的爱。当然，现实中的压力对他们的做成种种影响，也不能忽视，更不能不承认爱要有物质基础，否则再真的爱也只能愉很快干枯。 没有性的爱会有缺陷的，光有性的爱却不牢固。许多婚外恋的发生，除了那些以玩弄感情，喜欢拈花惹草的人外，多数是在失意，或欠缺家庭温暖等等情况下出现，一般来说凡是经历失意的人，最懂得珍惜，也最容易投入，更需要的是精神上的沟通，生活上的关怀和共同的依恋。记得曾听过一个论调：人想幸福，须结几次婚！虽然有些“惊世骇俗”，然而却也有某些的合理性。人往往是因为年轻时我们不懂爱情，于是因误会而结合，因理解而失手！婚外恋，是不是这种情结的延续？！ 我们应怎样看待婚外恋？如何看待婚姻？到底，爱又是什么？还有爱是不是总要有一个外在表现形式，如婚姻？我不知道，更回答不出来，我能做的只有是学会珍惜。
简介： 一、艺术特色 在圣经故事中，亚当和复娃因为偷吃禁果，被出伊甸园，偷吃禁果成了精神和肉体出轨的代名。日本渡边淳一的代表作《失乐园》就是讲述一个婚外恋的故事。 故事很简单，人物也不多，53岁的男主角久木，在事业失意时，邂逅欠缺家庭温暖37岁的凛子，发生婚外情，后双双服毒自杀。通过男主角久木的视角，取用第三人称的叙述方式，在艺术上最显注的特点，是故事的展开和情感的发展融合到四季优美自然风光中，和对人物细致而真实的心理描写上。 于是夏天的落日，秋天的月色，冬天的雪景，春天的樱花，将一个简单而普通的故事，烘托得非常浪漫迷人；对性的描写，灵肉的结合更渲染得极自然又富于美感。最记得，有次他们在箱根一旅馆幽会，那是一个月色皎洁的晚上，淡淡的清辉弥漫室里，映着凛子洁白的肌肤，“月光下更显白皙，只留下一处阴翳。宛如一具白蜡雕塑”，极度诱惑，又美得圣洁，更动人心魂！正因为作者这种与自然美结合的手法，带着优美和诗意，读者很容易同情他们，原谅他们的不轨。 心理描写手法也颇见匠心。男主角是从正面作直接、细腻的心理刻画，对女主角是从侧面烘托，甚至是从其他人的谈话中引出，有点“千呼万唤始出，犹抱琶半遮面”的妙处。例如故事的开头，写他们在仓根幽会又怕遇上熟人，久木走进餐厅时不自觉地低着头，坐下后借着玻璃的映象偷偷用眼睛搜索有没有认识的人（夜晚窗户变成了镜子），这些细节无不真实地表现出久木小心翼翼的心理。凛子却显得若无其事，举止自然，“管他呢！”“不要紧！”淡淡的话语，漠然的表情，让人捉摸不透，显得有几分神秘。这种一明一暗，一虚一实，一远一近的手法，很有张力，留下相当大的想象空间和悬念感------其实也很自然，因为叙述的从男主角的视角出发，对女主角是一种观察。 作者对氛围的营也不错，开头第一句“好可怕。。。”，就将他们那种又惊又喜，患得患失，彷惶不定而又身不由主的复杂心态表露出来。这种气氛一直笼罩着整个故事，并逐步深入，从人物的对话，心理的刻画，景物的描写中，一点点铺展开来！为了让最后的自杀显得合理，文中提到了两个故事，由其是阿定部的故事，占了颇多的篇幅，阿定部那种极度迷恋性爱，占有欲极强的心态，就是男女主角最后走上自杀的诱因作准备。 我最觉遗憾的，是没有刻画出他们从初遇到“好上”，这过程中那种又爱又怕，半推半就，不断挣扎摇摆的心理争斗来。我觉得如果在这方面再深入挖掘，人物的形象会更艳明饱满，故事会更丰满和真实。正因为这点不足，让人觉得开始有点突，缺小感情的基础，好象就只是因为寂寞。或者，寂寞正是所有婚外情的渡因吧。再一点，文中太着重对性的描写而忽略了感情，虽然写得不错，总给人这种感觉：到底他们是真爱，还是为了性？如果能加重精神方面，我想会更让人接受，意义也更大。 二、带来的思考 这本书曾引起哄动，我想除了文学上有一定的成功，最主要是他触到了一个敏感的的话题：婚外恋，又涉及到另一个永恒的话题：爱。 一直来，对婚姻有两个经典的描述：婚姻就象一座围城，城里的人想冲出去，城外的人想冲进来！另一个是婚姻是恋爱的坟墓。于是不求天长地久，只求曾经拥有，渐成了爱的绝唱。 在书中，久木和凛子自杀，显然易见，渡因主要不是因现实的逼害。虽然，凛子想离婚而离不了，久木的事业也进一步受到打击，最后更是众叛亲离，然而这一切都不足以做成致命性的打击，因为他们既没有失去生活下去的能力，也有抵御这种攻击的勇气。久木被调，工资减小，但经济上还是不成问题，只要凛子可以离婚，他们就可以做一对合法的夫妻------这种可能不是没有。所以，真正让他们自杀的，不是婚外恋带来的影响，而是爱！ 书中的凛子，因为丈夫迷于工作，备受冷落，而久木却是因为平淡的生活，夫妻间失去了激情，加上事业上的失意。这种情形在现实生活中比比皆是。公式化的夫妻生活，越来越平淡却又极为琐碎的日子，渐渐磨掉了爱的触角，人变得麻木，只有感情没了爱情，只有冷漠缺少激情。正是在这种情形下，他们相遇了，陶醉于性爱中。 不管他们是不是为真爱，但可以肯定，婚外恋是不道德的，受人诟骂。结局也多是两种可能，一是对现实妥协，对社会低头，在各种的压力下，自各回复原来生活的轨道。或者是不顾一切，抗争到底，离婚再结合。看样子，他们是不想，也不可能走回头路了，唯一的出路是争取离婚。 他们是有希望可以离婚结合的，然而，他们怕！怕现在的这种感觉会慢慢淡薄，彼此会渐渐厌倦。“你不厌倦我，我怕我也会厌倦你！”。他们最初的婚姻，开始时也不是有过一段甜密的日子？但现在又怎样？就算他们可以结婚，就能避免重蹈复辙？婚姻，能留住这激情，留住这永不倦而让人陶醉的性爱吗？-----显然，这是不可能的事-----而他们想留住这一切！----唯一方式，就是在最美时候，死去！ 性在爱情中扮演着怎样一个角色？一开始他们是因为家庭或事业的失意而走在一起，然后在极和楷的性爱中得到满足，性爱成了全部。这种建立在性爱基础上的感情，到底是不是爱？我想肯定不全是，至少不会是健全的爱。尽管他们在性爱中得到极大的满足，但内心却时刻充满着恐惧，恐惧会有一天性爱不能再让他们获得满足，再不能让他们感到极大的快乐。产生这种忧虑这种恐惧，恰好是因为他们不能将感情提升到发自内心，超越性爱精神爱！虽然，爱离不开性，但性不是爱的全部，有时，爱抚和语言，一样让人陶醉，再说随着年几增大，会越来越不如前。我们追求完美的性爱，更要追求发自内心的爱。当然，现实中的压力对他们的做成种种影响，也不能忽视，更不能不承认爱要有物质基础，否则再真的爱也只能愉很快干枯。 没有性的爱会有缺陷的，光有性的爱却不牢固。许多婚外恋的发生，除了那些以玩弄感情，喜欢拈花惹草的人外，多数是在失意，或欠缺家庭温暖等等情况下出现，一般来说凡是经历失意的人，最懂得珍惜，也最容易投入，更需要的是精神上的沟通，生活上的关怀和共同的依恋。记得曾听过一个论调：人想幸福，须结几次婚！虽然有些“惊世骇俗”，然而却也有某些的合理性。人往往是因为年轻时我们不懂爱情，于是因误会而结合，因理解而失手！婚外恋，是不是这种情结的延续？！ 我们应怎样看待婚外恋？如何看待婚姻？到底，爱又是什么？还有爱是不是总要有一个外在表现形式，如婚姻？我不知道，更回答不出来，我能做的只有是学会珍惜。
木村良平早见沙织江口拓也
