艾德

主演：艾德·斯克林，凯特·哈德森
简介：菲律宾热播电视连续剧《Lobo and Imortal》的一个交叉分支。反人类的种族，吸血鬼和狼人为了他们种族的力量而一起战斗。在这场对抗邪恶吸血鬼和狼人、善良吸血鬼和人类团结的战争中，谁能活下来？

主演：伊桑·霍克,艾德·哈里斯,米拉·乔沃维奇,约翰·雷吉扎莫,佩恩·拜德格雷,达科塔·约翰逊,安东·叶利钦,凯文·考利甘,沃迪·科蒂斯·霍尔,斯宾塞·崔特·克
简介： " 伊桑·霍克继2000年的现代版《哈姆雷特》之后，再度联手导演迈克尔·阿梅雷达，带来莎士比亚《辛白林》的当代演绎，将罗马与凯尔特贵族的决斗，换成了21世纪美国街头，腐败警察和贩毒飞车党的对抗。 《辛白林》剧作本身就充满争议，作为莎翁晚期的一部喜剧，约成书于1610-1611年间。这个关于“爱，背叛和复仇”的故事，喜欢的人将其奉为经典杰作，不喜欢的则认为情节线索安排混乱，纠缠一团。片中，辛白林（伊桑·霍克）作为飞车党老大，与警察交火不断，与此同时，女儿伊莫金（达科塔·约翰逊）为自己的荣誉和生命奋斗，妻子和儿子则阴谋占领他的毒品帝国。 影片昨日在威尼斯电影节公映，《综艺》杂志赞扬了演员的表演，及略带伤感的画面和场景设计。对于继《哈姆莱特》之后再度改编莎翁作品，导演阿尔梅达表示，莎士比亚的作品始终是各位影人的灵感源泉，“上imdb查查莎士比亚，他的引用次数比任何编剧都多”。 艾德·哈里斯、米拉·乔沃维奇、安东·尤金联合主演，狮门影业旗下的 grindstone entertainment 在首映前夜，购得了影片的北美发行权，计划于明年1月23日北美上映，1月30日登陆英国。

主演：阿尔·帕西诺,杰克·莱蒙,亚历克·鲍德温,艾伦·阿金,艾德·哈里斯,凯文·史派西,尼尔·琼斯
简介： ——「成年男人的世界是残酷的。」 这句话最好的证明是，它只能够停留在我们（男人）自己心里，而不能说出口，不论对象是谁。 因为在大众的印象里，男人坦白自己心中的艰难或恐惧，那是弱者的表现。 弱者，是要被淘汰的。 我这么说，你或者还是无法理解。毕竟，如果没有亲身经历，谈何感同身受？ 但下面这部电影，或者可能让你体会到，成年男人的世界，到底是一个怎样的炼狱？ " 相比起《大亨游戏》，我更加喜欢《拜金一族》的译名 这是一张让我随时愿意献出膝盖的，绝对算得上「伟大」的演员名单： 阿尔·帕西诺（al pacino）——教父之名，如雷贯耳，已毋须多言。 杰克·莱蒙（jack lemmon）——历史上集戛纳、柏林、威尼斯三大电影节和奥斯卡最佳男主角奖的第一人，简直就是电影奖项大满贯赢家。 亚历克·鲍德温（alec baldwin）——《碟中谍5》里面的cia老大，在这部电影里，他贡献了8分钟，堪称全片最强爆发力的精彩表演。 艾德·哈里斯（ed harris）——银幕硬汉中的典范，《石破天惊》里的悲情将军，《楚门的世界》里的邪恶监制，《兵临城下》里的德军最强狙击手。 凯文·史派西（kevin spacey）——《纸牌屋》里最狠毒卑鄙的「木下总统」。 但即使有着如此强大的演员阵容，电影在豆瓣上却只有5000多人看过。评分也不算高，只有7.9分。这是个什么鬼情况？ 细想一下，我又觉得这个结果其实十分正常。 因为这并不是一部讨好观众的——纯男人电影（men's movie）。 甚至，全片连哪怕一位女性角色都没有。 对上一次，我看到这样的电影，是传世经典的《十二怒汉》。 " 1957年版《十二怒汉》，绝对的传世经典 当然，除了纯男人的演员阵容外，这两部电影还有很多相似之处，比如说： 与其说是电影，但它其实更像舞台上的戏剧——几乎完全由对话组成的场景；每一幕切换，都有明显的分隔；在这近乎完全封闭的空间内，那些穿着西装，系着领带的男人们，身上都散发着一股压抑的气场。 所有内容都由对白，以及演员的演技支持起来的电影，既考验剧本和演员的水平，也很考验观众的耐性。 因为这样的电影，声色的冲击性通常都很弱，观众入戏往往比较慢，可能因为观影的投入度不高，最终早早弃剧而去。 " 类似的电影还有这部《杀戮》，也是非常赞 那么回到《大亨游戏》这部电影，为什么说它能够让你体会到成年男人的残酷世界？ 总结性的回答是——这群在地产销售岗位上打滚拼命的男人，出卖时间、出卖身体、出卖亲情、出卖道义、出卖自尊。他们出卖一切，为的只是能够「卖出」一切。所有的尔虞我诈，仅仅是为了挣扎生存，这样的人生，难道还不够残酷吗？ " always be closing（永远做个成功者） 在销售行业这个最血腥的原始森林里，「汰弱留强」仅仅是奠基的起点，甚至不能说是最高准则。 在这个最残酷的战场，即使一直站在成功顶峰之上，你和失败得粉身碎骨之间，其实也只有一个转身的距离而已。 所以，在这群男人身上，你可以看到人间百态的各种缩影： 有些人，在受尽一切的屈辱之后，仍然含泪哑忍，满脸堆笑去逢迎着每一个人——他们只是迫于生存。 有些人，在挫折失败之后，放下了原则，走起吃力扒外的内贼之路——他们只是外强中干的懦夫。 有些人，曾经意气风发，却又在顷刻之间失去所有——他们只是被命运开了一个冰冷的玩笑。 然后，尽管各有各的不同际遇，但最后他们还是只能够拿起手中的电话，拨出一个又一个号码，继续他们的销售人生。 " 一贯淡定从容的阿尔·帕西诺，也有进退失据的一刻 成年人的世界，一座无形的血肉森林，从来如此。 最后，引用女作家黄佟佟《最爱的男子》中的一段话，作为本文的结尾： 男人的人生，相对来说，比女人的人生无趣一点，因为活法只有一种，那就是——他必须得成功。 只有成功，才能让他们脱离苦海；只有成功，才能让他们风花雪月；只有成功，才能让他们觉得扬眉吐气，所以奔向成功的路上一路狂奔你争我抢。 成功的人一天光明，不成功的人堕入黑暗，成功的人很少，不成功的人很多，所以男人的人生光明起来确实光明，黑暗起来也格外黑暗，因为他们完全没有退路，没有捷径，没有任何其他方式，他们不能嫁人，不能回头，不能哭泣，他们必须独力面对他们面前黑暗而庞大的命运。

主演：盖尔·加西亚·贝纳尔,Emilio Echevarría,Álvaro Guerrero,巴内萨·宝切,豪尔赫·萨利纳斯,Marco Pérez,艾德里安娜·巴拉扎,胡伯托·巴斯托
简介：文章纯属原创，版权归本作者所有，欢迎个人转发分享。 导语 爱情并不能总是让所有人都满意，一方产生爱情，不可能全天底下的人都祝福这对男女。 反而，有的时候，一段爱情的建立，往往伴随着很多人的痛苦，也往往违背了很多人性上的道义礼法，让人百思不得其解。 " 二刷《爱情是狗娘》 影片由三个独立却又连贯交集的故事组成。 第一个故事里，奥克塔瓦和兄嫂同居，他爱上了怀孕的嫂子，想把她从自己的强盗哥哥身边带走，为了筹到私奔的钱他带自己的爱犬是参加了斗犬比赛，对手不甘心地将自己的爱犬打伤，自己一气之下将对方打残，驱车逃离。 随后来到第二个故事，他的车撞上了名模女人的车，女人被困在车里，还捡到了自己的狗。 女人的情人为了自己抛妻弃子，和自己租住在一起，但是自己很忙无暇顾及女友，一次女人的爱犬失踪，女人出去找寻时摔断了腿，以后只能残疾度日。 爱犬跑到了一个老人身边，这是第三个故事。 老人原来是一位游击队队员，现在是一名职业杀手，当他发现自己要暗杀的对象居然是自己多年未见的女儿的男朋友时，他一脸茫然，不知何去何从。 影片的结尾，老人带着那只贯穿全剧的狗，消失在了墨西哥荒原上。 " 一、 电影中爱和人性的冲突 1、 爱情和家庭伦理的冲突 这是第一个故事反映给我们的冲突，奥克塔瓦爱上了自己的嫂嫂，我们暂且不用从婚姻角度去理解这件事情，因为这件事情的焦点在于对方是奥克塔瓦的嫂嫂。 这给人的第一反应就是实打实的家庭伦理道德问题，嫂子和叔叔，这样的关系在中国古时候经常被用来当作典范。 但事实上，根据易中天《中国的男人和女人》一书所言：违背家庭伦理道德的情况经常发生在小姨子和姐夫之间，而不是嫂子和叔叔之间。 奥克塔瓦明显违背了这个定律，但是不管怎么说，这就是爱情和家庭伦理矛盾的缩影。 2、 爱情和婚姻道德的冲突 第二个故事，就是典型的小三上位的故事了。 男主角为了情人竟然抛弃妻子一个人独自搬到公寓里和女友同住，这简直是不可置信了。 两人有爱情吗？ 很可能有，但这样的爱情已经违背了婚姻道德，因为男主角已经是有家室的人了，而两人的同居明显打破了这一平衡。 " 3、 爱情和亲情的冲突 当你要杀的人即将成为你的女婿，你作何感想？ 这就是爱情和亲情的冲突了。 和第三个故事里女主角好上的人，是女主角父亲的敌人，这就是一方面是血浓于水的骨肉亲情，一方面是自己痴狂的爱情，女主角又该怎么选择？ 这也是一个典型的矛盾。 我们在现实中，我们的爱情常常也会碰到各种各样的人为矛盾。 二、 爱在现实中遭到的人为矛盾 1、 爱和"名花有主"的矛盾 当你爱上了一个人，不管对方是谁，是你的姐夫，嫂子，弟媳妇，或是对方是和你完全没有血缘关系的同学，同事，甚至陌生人也好，但是对方已经心有所属又或者对方已经结婚了。 你作何感想呢？ 心里必然是很难受和气愤的，而这里的怒火将自然而然地全部撒在对方的另一半身上。 " 这是很无奈的，也是很极端的，但却又是可以理解的，每个人的一生说不定都会碰到这样的情况，我们能做的合理合法的事情，却只能期盼别人和对方分开。 2、 爱和"门不当户不对"的矛盾 还有一种爱情遭遇的人为矛盾，就是你和所爱的人的家庭不允许。 家庭不允许有很多种情况，比如说彼此的父母有很大的怨恨，或者说彼此的家庭社会地位，三观差异太大，又或者是彼此的家庭有什么困难不适合你们继续在一起。 这些都是有可能的，父母之命媒妁之言的合理性大概也是从这一现实角度出发得来的。 3、 爱和"生活不允许"的矛盾 还有一种矛盾，是你们自身的矛盾，和家庭，亲情无关。 比如说，本来你们相爱了，甚至结婚了。 但是你们中间的一方的工作出了大错误，或者是被别人骗的死去活来，自己的生活都难以维系了，那么势必会影响爱情里的另一方人员。 你们的爱情就将遭受前所未有的巨大挑战。 这在我们的人生中，也可能会时不时出现。 " 三、 如何把爱情从人情世故中拯救出来？ 其实，我们之所以认为我们的爱情会遭到那么多人情世故的阻隔，主要是因为我们的目的性心理还有缺乏处理人情的素质在作怪。 1、 目的性的消除 1）、不要期望从对方身上得到什么 你不要期望通过爱情从对方身上得到什么，这是一种不健康的爱情，爱情是自然而然的，不是有企图的。 比如说，你和一个女人谈恋爱，你不要企图从她身上立刻得到她的肉体美貌还有青睐以满足自己的虚荣心，又比方说你和一个百万富豪谈恋爱，你也不要一直指望自己可以从对方身上得到巨额资产。 没了这些目的性，我们可能会爱得更轻松一点。 2）、不要在爱情里贪得无厌 还有些人，在爱情里贪得无厌得寸进尺，这样的人男女都有。 比如说，男人喜欢和女人在一起后，先掌控住对方的人和精神，然后再进一步向对方榨取物质钱财以满足自己的野心，比如说做生意，风投，甚至品行不端没有自制力的人，还喜欢拿爱人的钱去赌博。 这些都是爱情里贪得无厌的行为，是世界上最无耻，最可耻的事情。 " 3）、尊重"名花有主"的人士 我们往往很可能对爱情有另一种目的性，就是以拆散别人的爱情来满足自己的爱情诉求。 经常是因为，自己所爱的人已经名花有主了，其实这真的是挺惨的，也不能完全怪你，只能说世道有轮回。 最好的办法，就是离你所爱的人越远越好，不断默默发展自己的实力，但是不要去破坏别人的爱情和家庭，这就和小三没区别了。 2、增强自己处理爱情里人情世故的本领 1）、广交朋友 你的朋友越多，你所能得到吸收的优点也就越多，你就越能够充实自己的价值观和爱情观。 一千个读者有一千个哈姆雷特。 你的爱情难题可以都以"口嗨"的办法问问你的这些朋友，他们中或许有人会给你提出很多建议，或许都是有用的。 " 2）、深交异性朋友 一个人，私以为很有必要结交并且深交一点点异性朋友。 两人不一定要产生爱情，但是一定要有一些深入的交流，当然异性之间最多的话题肯定就是感情爱情了，就算两个人不谈。 异性朋友能够给你最直接的爱情指导，因为他们和你喜欢的异性的脑回路基本上是一样的，和异性朋友深交，你就会发现你好像更懂异性，也就更懂爱情了。 3）、提升自己的阅历 古人云：读万卷书，不如行万里路。 你的阅历经历很大程度也决定了你的爱情走向。 比如你去旅游，都说不定会碰到热情的异性和你相处，比如你去工作，也会见识到不一样的异性。 这都是提升自己爱情阅历的重要手段。 " 综上，爱情在生活中常常碰到诸多人为矛盾，其中很多我们都不好直接去解决去对付。 为此，最好的办法是消除自己心里的那种爱情目的性，并且提升自己处理人为事情的实力。 结语 爱情的前路并不是一帆风顺的，经常会遭到天灾人祸的摧残，特别是人祸。 面对这些人祸，我们只能调整自己对待它们的方式方法，建立一个更健康的爱情观。 图片源自网络，若有侵权，请联系删除！ 更多情感请关注我们，如果您喜欢这篇文章，请点赞或分享给更多的人！

主演：约翰·韦恩,詹姆斯·斯图尔特,维拉·迈尔斯,李·马文,艾德蒙·奥布莱恩
简介： 拍这片子的时候，约翰·福特已经六十八岁，一只眼睛全盲，已经进入在哪儿出问题都有理的境界。美国主旋律吗？倒不如说是反讽。当历史的车轮从韦恩这样的“纯爷们儿”头顶碾过去之后，建立起来的是一个吵吵闹闹的民主制度，一套不见得多么高尚的社会规则。片尾那场杂耍风格的选举，根本没有表现出任何导演的敬意。 而他和韦恩在现实生活中，也都是纯粹的保守党人。他似乎只是在按照大众的口味，安排一个“政治正确”的结局：不把“史密斯先生”选到华盛顿，观众是会往银幕上扔柿子鸡蛋的。但是，这个“史密斯先生”永远也没有勇气说出真相（也是“潜规则”不允许他说了）。他所代表的正义和希望的后面，同样藏着一块私欲的污点。 " 然而韦恩死了。和所有靠子弹说话、靠一个女人的心活着的人一样。他亲手结束了自己。斯图尔特的生死关头是他自己找来的。如果韦恩不开那一枪，他就会无声无臭地完成一个理想主义者的死亡。然后，小镇的一切恢复平静。韦恩的情敌消失了，他在悍匪面前的威慑力仍在。被一个外来的热血青年扰乱的丛林秩序重新恢复平衡。他只是一个不合时宜的外人。但韦恩开了那一枪。从此葬送了自己的幸福，成全了别人的生活。是不是只有这种脊梁骨够硬、心灵耐得起折磨的人，才有资格去做给历史铺路的石头？无论怎样，新时代从他的头顶呼啸而过，把他遗忘在了路基上。于是，他就躺在那里，连鞋子也没有了。 " 尽管那个酗酒的新闻工作者（他也和那位精明、健康的后辈主编形成了鲜明对比）很好地完成了榜样的使命，让我们看到言论自由的捍卫者不光要会应对跨省而来的警察，还要能经得起货真价实的地痞恶霸的三板斧。但是，我始终没有看出福特对如此流血牺牲换来的“社会秩序”抱有联邦党人式的热情。十二年后，他的下一代人，山姆·派金帕把掏心的话化作倾盆的子弹，彻底颠覆了所谓的秩序世界。这貌似是新老两代导演不同的价值观使然，但也许每一个出色的西部片导演在内心深处都是秩序的反叛者，否则他们不会沉溺在荒野之中。 即使是《不可饶恕》的那种苍凉，与其说是来源于西部神话的破灭，不如说是对既成事实的厌倦——杀手也会老去，老到上不了马打不准枪。而同时，一代一代新的恶和野蛮仍在横行。作恶对某些人而言总是那么容易，如同杀人对某些人而言总是那么难。这和秩序不秩序，其实没有什么关系。 " 火车可以从无到有，人可以分成车上车下，但仙人掌花却总在那一个地方开放。 至于时代和历史，爱飞就飞吧。

主演：内森·菲利安,凯缇·萨克霍夫,克雷格·法布拉斯,艾德里安·霍姆斯,肯德尔·克洛斯,泰瑞尔·罗瑟里,William MacDonald,约书亚·巴拉德,大卫·穆利尔查德,泰根·
简介：艾比·戴尔（内森·菲利安 Nathan Fillion 饰）原本拥有幸福的家庭，但正当一家三口在餐馆用餐之际，他们却遭到一个持枪男子的袭击。艾比的妻子和儿子当场死亡，男子随后引弹自尽。时间过去三个月，艾比依然未能从丧失妻儿的悲痛中走出，他绝望之际，选择结束生命。然而造物弄人，艾比在医生的全力抢救之下自再次回到人间。此后不久，艾比发现自己能够听到一些奇怪的声音，甚至能看到某些人四周闪现的白光。他最终发现，身泛白光的全都是命之不久的人。借助这项奇特的能力，他开始尝试拯救那些徘徊于鬼门关的可怜人，但是他很快便意识到死亡的程序断不可随意更改，他必须为此付出代价……

主演：安东尼·霍普金斯,琼·艾伦,鲍沃斯·布斯,艾德·哈里斯,鲍勃·霍斯金斯,E.G.马绍尔,大卫·佩默,大卫·海德·皮尔斯,保罗·索维诺,玛丽·斯汀伯根,J·T·沃尔什
简介：唐树生 " 《〈神奇女侠〉与哲学：亚马逊神秘女郎》，[美]雅克·m.赫尔德主编，简似竹译，南京大学出版社2020年1月出版，295页，55.00元 女性从一开始就是作为替代品出场的，无论是在《圣经》里，还是在二战中代替男性进入工厂。只有在男性缺席的地方，女性才存在。这个根深蒂固的思想埋藏在每个细胞里，就好像德勒兹所说的“法西斯主义的细胞”。无疑，神奇女侠是作为男性的大他者横空出世，但女权运动的模棱两可性使她的形象左右摇摆。我们最终想要的、或者说女性最终想要的不过是成为女人，而不是其他被男性所思考的东西。在这一点上，希腊女神在基督教成就世界历史之后被彻底隐藏，以及神奇女侠的家乡天堂岛不允许存在一位男性，都不仅反映了女性与男性之争，也是希腊与基督教、多神论与一神论之争。我们应该从女性自身出发，正如女性也应该从自身出发一样。不过，问题在于所谓“自身”本就是男性建构的产物，这造成从真正意义上进行女性思考十分困难，其困难性从女权运动总是依附于其他运动就可以看出。 作为dc最著名的女性英雄，神奇女侠谱写着女权运动的历史。马斯顿创造这个人物的初衷就是试图通过神奇女侠创造一种新女性的形象。女性需要摆脱锁链，不仅有来自男性的束缚，还有女性自身对男性的依赖。最初的神奇女侠形象所潜藏的神话结构是：女性（具有侵略性）——男性（产生自卑）——束缚女性（展开斗争）——爱神解救女性——女性变得无私（获得更强大的力量）——男性帮助女性（达成和解）。马斯顿在这个结构里所设想的新女性具有无私的道德属性，并且整个故事都围绕“是否无私”展开，一旦失去了无私的属性，女性就会被男性再次束缚。 但是，“无私”本身是否构成对女性的束缚？我们不得不认真思考这个问题。《〈神奇女侠〉与哲学》这本有趣的著作试图解开一个谜团——女性如何成为女人，并最终成为女神？ 正如赫尔德引用波伏娃所说的，神奇女侠“模棱两可”的处境对我们提出了挑战，逼迫我们反思女性以及我们自身的地位问题。由于女性而带来的这种困惑，使整本书汇集了众多不同的观点。全书包括五部分内容。 首先，我们来看第一部分——“你是位神奇女侠”。这部分由四篇文章组成，赖特、多诺万、埃尔南德斯、麦克罗辛共同关注了神奇女侠与身份问题。在马斯顿的设想里，神奇女侠代表了新女性的形象，那么新形象究竟是什么？这个问题应该由谁回答？不能是男性，也不能是其他女性，只能是神奇女侠自己。不过，在马斯顿那里，经历了整个女权运动历史的神奇女侠有时带有一种从属男性的色彩。女性如何摆脱家庭主妇的角色而获得自己的权利？这不只是身份的问题，也是政治的问题。个人的解放和女性的解放都与社会的解放直接相关。然而，社会和国家是由男性的逻辑建构的。问题或许像赖特所描述的：“女性要成为女人，是否必定得放弃一部分的自由？”这在神奇女侠漫威时期的形象里表现得尤为明显，女性再次被她的古老形象所束缚。这种模棱两可既包含女性为获得自由而战斗的强大力量，又包含被男性的社会逻辑而束缚的无可奈何。神奇女侠的套索既是女性阴柔特质的体现，同时是对女性的压制。女性的这种生存困境是由于社会而建构，一旦代替了男性，等于重新处在了男性的位置上，保持了男—女的二元结构。因此，神奇女侠所代表的女性困境，不仅是生理意义上“女性”的困境，也是身处弱势者的困境，是种族和族裔的偏见、经济社会不平等和人性价值等问题的困境。女性总被设想为感情用事的、非理性以及不独立的。即使是神，如赫拉，同样被嫉妒和欲望所左右。神话故事中所体现的正是人们将性别社会化结构视为自然而固定的东西，这种文化假设让女性的阴柔特质看起来更像真理，由此构成了福柯所说的内在规训。多诺万从女性哲学的角度描述了异性霸权是如何建构的，神奇女侠带领的亚马逊女战士甚至用男性的方式（战争）战胜了男性，女性在新的性别角色中颠覆了旧的家庭结构。也许一些问题有时会浮现人们的脑海，比如“神奇女侠应该穿什么衣服”，“衣着的暴露程度是否影响她的道德形象”等。神奇女侠的服装需要充分体现她的特点，包括力量、智慧、道德和美丽。伴随着流行的趋势，甚至需要显得性感。总之，必须是一个理想女性。埃尔南德斯从这一点出发比较了神奇女侠和哈莉·奎因（《蝙蝠侠》中一个极富争议的女性），前者是拯救弱者的超级英雄，后者是邪恶的坏蛋。无论怎样，她们都有一个共同点，那就是必须具有智慧，而且是实践的智慧，这可以让她们攻无不克。但在新的漫画系列中，削弱了对神奇女侠和哈莉·奎因这种道德智慧的刻画，也降低了她们的实践能力。这应该是男性的消费逻辑对那些超出男性控制的女性道德形象的再次捕获。如果是这样的话，神奇女侠的角色还有什么作用？超级英雄应该和一般的英雄不同。麦克罗辛描述了超级英雄的独特之处：目标宏大，神奇女侠应该为全世界的自由、民主和女性奋斗；并且以一种不寻常的方式行使英雄行为，而不是出于义务或工作。马斯顿设定的超级英雄形象被奥尼尔和塞考斯基漫威化了，其结果是混淆了英雄和超级英雄的区别，神奇女侠甚至需要跟着《易经》学武术！如果英雄是不可模仿的，那么带领和启发大众的作用就离我们太远。神奇女侠需要是超级英雄中的超级英雄。 " 第二部分——“派驻至男人世界的信使”。载宁、霍夫曼、贺姆斯所关注的是女性的形象。或许是时候重新思考女性运动的成与败了。如果神奇女侠一开始就代表着成为真正的女人，并且带领女性走向自身的实现，那么这个形象是否太过于沉重和完美？女性摆脱得掉男性世界赋予她们的他者地位——阴柔特质吗？问题在于神奇女侠不是女性设计的，而是男性。这不可避免地参杂了男性的幻想和欲望。如果神奇女侠被绑住双手，那就失去了所有的神力！在马斯顿的设计里充满了束缚女性的痴狂，这难道不与他一开始对新女性的设想相矛盾吗？载宁眼里，二战之后女性的负担加重了，既要做家庭主妇，又要外出工作。二战之前工作只是男性的事情，相比之下女性比以往更需要解放。女性主义也随着战争的结束转变为对爱情、婚姻与家庭新的需要。神奇女侠成为家庭主妇，时髦的女郎，甚至开了一家精品时尚店！女性被男性的审美取向所绑架，并学习如何成为女性，如果神奇女侠也陷入了这样的逻辑，只能证明女性运动的彻底失败，奥尼尔和塞考斯基对神奇女侠的改写不能仅仅看作是一个平民英雄般的神奇女侠更能被大众所接受，关键在于这样的神奇女侠已经成为平庸之辈，一个被驯化的、性化的神奇女侠更符合男性的要求。难道女性要成为男性的共犯吗？这样的神奇女侠需要为了女性的解放继续战斗，与她背后隐藏的男性的欲望、逻辑战斗，与平庸战斗，并成为她自己。霍夫曼试图借助齐泽克的理论来分析神奇女侠。毫无疑问，神奇女侠身上体现了马斯顿的母性社会幻想，很多人看来其中还夹杂着一些情色的负面色彩。这里面潜藏着症候，即假装神奇女侠是解救者，女性的代表，超级英雄等等神圣形象是现实的，但这些恰好都是男性欲望的假象，正是承认神奇女侠这样一个他者的存在将她色情化了。霍夫曼认为莫里森对神奇女侠（神奇女侠：一号地球）的改写其实体现了女性本身的复杂性，既是一个女性主义者，但同时也可能是男性欲望的对象。女性有友谊吗？如果说爱情是女性的一种特性，并且在神奇女侠的故事里屡次出现的话，女性能结成真正的友谊吗？按照男性的逻辑，女性不能获得真正的朋友，因为她们并不理性。贺姆斯关注的就是这个话题，女性的友谊问题。女性和男性之间存在真正的友谊吗？神奇女侠和超人之间跨性别的友谊，充满暧昧的亲密关系，这是友谊还是爱情？在流行文化里，男性和女性不能成为朋友，只能变为恋人。贺姆斯认为这里面潜藏在异性恋的逻辑，即异性之间没有友谊，这符合流行文化的内在需要，但这样就限制了生命本身的多元化，应该用哲学的友谊概念来反对流行文化的僵化限制，男性和女性之间不只有爱情。 第三部分——“当我与他们对战时，我会把他们解决掉”。莫克里斯、怀特、贝因、托克伯根伊娃、托比尔二世所共同关注的是神奇女侠与伦理问题。因为神奇女侠的设定就是为了人类的和平与正义而斗争，那么“什么是正义？”就成为需要讨论的问题。戴安娜的“真言套索”应该成为伸张正义的武器，但伦理原则本事是复杂的，包括了：义务论（康德）、功利主义（密尔）、美德伦理（亚里士多德）、关怀伦理（波伏娃），戴安娜究竟应该遵循哪种伦理法则呢？莫克里斯认为在两种以上伦理之间的平衡是最好的，比如义务论、关怀伦理和美德伦理的组合，这种组合更能体现英雄独特的责任，真言套索最终是让敌人看到真相，尽管神奇女侠也会杀死敌人，但只是对半神或者神话人物（马克西维尔·劳德是例外）。同情就是最终的武器，这使得她区别于其他的英雄，比如蝙蝠侠，超人。但杀人是否违背了“不许杀人”的道德律令呢？在这里，神奇女侠似乎是以功利主义和关怀伦理，后果论作为出发点来考虑，尤其是杀死马克西维尔·劳德的问题。怀特认为，神奇女侠一般情况下要遵循义务论，但当义务论代价太大时（比如马克西维尔·劳德要杀死所有人），那么就要采纳后果论了。但这就是一种道德困境，义务论与后果论之间的选择困难。解决困境的方式可能就是让事情再来一次，看看英雄人物会如何选择，但神奇女侠会毫不犹豫的再杀马克西维尔·劳德一次。在正义问题上，神奇女侠的另一个重要原则就是，永远为女性战斗，进而扩展到为弱者战斗，但战斗既意味着保护弱者（关怀伦理），也面临杀戮的问题（义务论），贝因从这个道德困境里提出了一种奇异的解决方案“武士道女性主义者”， 贝因注意到在哲学史中存在的对女性的普遍歧视，伦理规范（义务论，后果论、功利主义、美德伦理）本身就充满了对女性的歧视，甚至是排除。因此，贝因试图将神奇女侠塑造为“关怀的战士”，从关怀伦理的立场上为神奇女侠杀死劳德做出辩护。真言套索是一种刑罚吗？既然神奇女侠的武器是真言套索，托克伯根伊娃就试图从这个角度解释真言套索的正义性，在一些特殊情况下需要真言套索，比如“定时炸弹场景”，神奇女侠通过“折磨”也就是使用真言套索，迫使纳粹间谍说出炸弹的位置，并解救了七万人，这种极端概况下使用刑罚的观点，显然与后果论的伦理学相关。托比尔二世强调了神奇女侠的另一个武器“智慧”，这让我们思考另一个话题：女性是智慧的吗？思想没有性别，但哲学史却有。真言套索同时也是智慧与说服人的武器，神奇女侠的勇敢是一种美德，她知道如何战斗并且如何胜利，托比尔二世甚至认为神奇女侠因这种美德而服从哲学，帮助别人摆脱非理性的状态，这就是亚马逊的精神真谛。备着真理，真言套索，神奇女侠可以说出：“当我与他们对战时，我会把他们解决掉。” 第四部分——“诸神、家国、姐妹情谊”，赫尔德、奈普、阿瓦迪亚共同关注的是起源和目标。神是什么？dc构筑的多神论显然排除了基督教的神，但当人们在受苦难时，所信仰的那个上帝在哪呢？至少从神正论的角度出发是无法填补这个空白的，但是希腊的诸神却在各地出现着，这不应该当成是一种精神上的倒退，比如回到自然崇拜，而是需要考虑基督教在这个时代的特殊地位。人们需要英雄，需要神明，尤其是像神奇女侠这样的道德榜样。赫尔德心里的神奇女侠与上帝相比，反而更像是一个康德意义上理性的道德神，对人们的生活具有现实的指引意义。但对神的这种需要，对英雄的需要是如何发生的呢？恰恰是由于现实的历史与人之间的矛盾无法解决，神和英雄是作为一种解决的中介而出现的，希腊诸神的复活不是一种文学、影视的幻象和广告，而是源自人们真实的需要，尤其是女性，这个需要是现实的秩序无法满足的。奈普在这里巧妙的利用了黑格尔的历史哲学，描述了自由的实现过程，而神奇女侠就是最终的引导者，不是一些人的自由，而是所有人的自由。阿瓦迪亚的想法则更为大胆，她设想了神奇女侠带领下推翻男性的世界，以一种新的概念和框架思考一切，新女性主义乌托邦的实现需要女游击队员进行两种革命：社会革命和语言革命。亚马逊建立的新的恋爱模式颠覆了异性恋的社会结构。而新的语言解放了性别的霸权论述，阿瓦迪亚借助于威蒂格的乌托邦假说颠覆了二元化语言，女性之“她”成了全人类。但对压迫性结构的斗争，争取女性地位的斗争依然在继续，天堂岛的亚马逊人与威蒂格的女游击队员仍需时刻警惕。 第五部分——“绑上绳索，做个了断”。马洪、查韦斯和戈德伯格、库克和凯伦讨论的是“什么是力量？”真言套索的力量最终来自爱神阿佛洛狄忒，马斯顿设定套索的真正力量是女性魅力、诱惑、吸引力与使人陶醉的力量。诱惑与爱是超出男性所构造的逻格斯世界的一种力量，这种奇异的力量能够俘获男性，而真言套索通过它的诱惑之力，也可以俘获女性。在套索之下没有谎言。套索不是将一种意志强加给俘虏，而是遵循着不许说谎的道德律令，防止说谎的唯一方式不是出于一种意志的强加，而是共同遵守道德。神奇女侠的套索一开始具有的诱惑魔力在后来被真言套索所取代，爱转变为了具有道德属性的武器，这个设定在马洪看来是为了削弱女性的阴柔气质而做出的让步。神奇女侠的力量带来了马斯顿设想的完美领导，充满诱惑、强大的力量、对弱者充满爱，这种吸引力可以让人（男性和女性）自愿臣服。伦理的基础不应该是男性确定的正义，而应该是爱。这一点符合关怀伦理（波伏娃）的设定，查韦斯和戈德伯格提出了一个概念，“修复式正义”，不是通过惩罚，而是通过改造让坏蛋（艾琳，冯·冈瑟）成为富有同情心的人。但由于爱与关怀也成了一种束缚，所以马斯顿的设计里神奇女侠总是被捆绑，我们不知道这个设定是否出于马斯顿的特殊需要。库克和凯伦则关注真言套索所具有的真理力量。规则一、受真言套索束缚者必须回答所被问及的问题。规则二、受真言套索束缚者必须以自己认定属实的答案作为答复。但当真言套索被使用到神奇女侠自己身上时，却会陷入逻辑悖论，库克和凯伦以神奇女侠的镜像比扎拉的黄金套索为例来解释套索带来的认识论谜题，这有点类似于“说谎者悖论”。读者在这里遭遇到了真理的问题，尤其是对这些虚构的哲学概念来说，何为真实？何为虚构？“不读漫画，你无法理解真理。”有意思的是，库克和凯伦根据神奇女侠的真言套索设置了几个谜题留给读者，甚至还有加分项！ 神奇女侠的故事还将继续，并与所有时代的女性为了自身的解放而共同努力，但女权主义运动必须摆脱男—女的二元结构进行思考，神奇女侠不应该只是“女”性的解放者，而应该同时是男性和女性的解放者。用她比赫拉克勒斯还强壮的神力，比墨丘利更敏捷的速度，源自智慧女神雅典娜的智慧，还有爱神阿佛洛狄忒般的美丽，让女性摆脱男性逻辑建构的社会，尤其是消费逻辑对女性的商品化和性化，让女性可以生而就是女性，并且作为女人活着，在神奇女侠的榜样号召下最终成为引领人类走向自由的女神。 责任编辑：于淑娟

主演：金·凯瑞,劳拉·琳妮,艾德·哈里斯,诺亚·艾默里奇,娜塔莎·麦克艾霍恩
简介：楚门（金•凯瑞 Jim Carrey 饰）是一个平凡得不能再平凡的人，除了一些有些稀奇的经历之外——初恋女友突然失踪、溺水身亡的父亲忽然似乎又出现在眼前，他和绝大多数30多岁的美国男人绝无异样。这令他倍感失落。他也曾试过离开自己生活了多年的地方，但总因种种理由而不能成行。 直到有一天，他忽然发觉自己似乎一直在被人跟踪，无论他走到哪里，干什么事情。这种感觉愈来愈强烈。楚门决定不惜一切代价逃离这个他生活了30多年的地方，去寻找他的初恋女友。 但他却发现自己怎样也逃不出去。真相其实很残忍。

主演：小艾德·博格里,凯特·维隆,埃迪·杰米森
简介：" 时光网洛杉矶讯 对电影爱好者而言，一部基努·里维斯主演的科幻片，应该是一个大消息。毕竟，1999年的《黑客帝国》是一部抓住了时代精神的票房巨作，全球票房超过4亿6300万美元，改变了该类型影片的面貌。其后2003年的两部续集，虽然评价存在分歧，依旧获得了11亿7000万美元的高票房。 " 剧情版预告片 然而，观众似乎对《克隆人》这部影片的失败有着奇异的预感，该片上周五在美国上映，仅仅收获238万美元的票房，这也成为了基努·里维斯演艺生涯最惨淡的新片开画成绩。这是一部在观念和智识层面均无特点的失败作，肯定不会再拍续集。 剧透提醒！（如果你还没看的话） 里维斯在影片中饰演will foster，一位在科研机构biodyne工作的神经科学家。他的研究内容是尝试将人类大脑的整个神经结构，包括记忆，移植给机器人。在他的家人——包括妻子mona（爱丽丝·伊芙饰演）——在一场车祸中丧生后，will立即决定用生物克隆的方式复活她们。他打算用转移和简单重启她们的意识的方式——就像维修电脑一样——来完成这项试验。 为了实现这一想法，will争取到了ed whittle（托马斯·米德迪奇饰演，他出演了《硅谷》和将在今年春天上映的《哥拉斯2：怪兽之王》）的帮助，ed是他的科研队伍的成员，也是他的朋友。ed和will从科研室偷了一些孵化器，趁着夜色搬到了will的车库。在车库，他们成功地培育出了第一个人类克隆体。 然而，当will寻求研究上的新突破，以便他的“新”家庭成员能够恢复记忆时，他却不得不面对来自上司jones（约翰·奥提兹）的工作施压，因为jones十分担忧biodyne紧迫的财政情况。 " 导演杰弗利·纳赫马诺夫更多地是以编剧的身份为人熟知，他参与的知名电影包括灾难片专家罗兰·艾默里奇执导的《后天》，和2010年上映的《致命伴旅》。后者虽然遭到了影评人的嘲讽，却收获了2亿7800万美元的票房。纳赫马诺夫的工作重心是电视剧，而《克隆人》在影片规模和刺激手段方面，都不幸地沾染了小屏幕（电视剧）作品的感受局限性。 影片摄影（切柯·瓦雷塞）的逼仄感和过简的制作设计风格，使影片显出了一种幽闭恐怖之感，而影片的大部分剧情只发生在will的家和实验室两个地点这一事实，更使影片幽闭恐怖的氛围显得浓郁。 然而，最主要的问题还是chad st.john的剧本，不是显得做作，就是枯燥乏味。《克隆人》探讨的主题——通过科技创新来扩展肉体生命的自然局限，以及此类尝试所伴随的复杂伦理问题——既难处理，也很有趣，也是近年来一些影片的主题之一。《灵异空间》《幻体：续命游戏》《西部世界》等影片，都在某种程度上成功地探索了这一主题。 因此，以人体克隆和人工智能为主题的《克隆人》，不仅有着很大的发挥空间，同时也需要拥有区别于上述影片的特点。不幸的是，该影片在内容上单调且缺乏想象力。 " 《克隆人》似乎根本不明白所探讨的主题的有趣之处。当will“重建”的家人最终苏醒时，影片并没有鲜活地表现出她们面对眼下情况时的反应。当mona意识到自己是克隆人时，她只是耸了耸肩，而不是人们所期待的那种拒绝接受的神经质或困惑感。 此外，与biodyne相关的叙事线和jones这个角色，也更适合拍成tv迷你剧。当在第三幕中，《克隆人》的叙事由foster的家人转向jones所代表的外在威胁时，这部枯燥无趣的影片中仅存的一丝鲜活气也随之而逝了。 就演员的表演而言，里维斯尚算及格，他没让自己难堪。但是，影片的剧本和纳赫马诺夫的舞台调度，只为他提供了几处富有戏剧张力的表演机会。他的角色刻画大部分时候显得生硬和敷衍。 " 《克隆人》片场照，倒是很欢乐 另一方面，米德迪奇在《硅谷》中饰演极客时所表现出来的那种令人心慌意乱的节奏感，在该片中也鲜见展现。他的表演没有深度，没能生动地展现出他所饰演的角色的两面性，既没有表现出欺骗者的狡诈感，也没有表现出纯粹专注的志向。 相反，ed给人以疲倦感。这是因为，ed这一角色本应成为观众在影片中的道德评判的替代者，然而，这一角色给人以合成感和扁平感。 总体而言，《克隆人》是一部枯燥乏味之作，是对有趣主题的单调探索。那些期待着基努·里维斯主演一部引人入胜的科幻片的影迷，最好忽略这部平庸之作，继续耐心等待。

主演：梅尔·吉布森,海伦·亨特,玛丽莎·托梅,阿伦·阿尔达,艾什莉·约翰逊,马克·费厄斯坦,罗伦·荷莉,德尔塔·伯克,瓦莱丽·佩莱恩,朱迪·格雷尔,丽莎·艾德尔
简介：尼克（梅尔·吉布森 Mel Gibson 饰）是芝加哥一间广告公司的小经理，是个典型的大男子主义者。对于新来的女人上司达西（海伦·亨特 Helen Hunt 饰），他更是满腹牢骚。达西要求尼克设计出女性用品的创意广告，令达西分外头痛，一不留神，尼克在自家浴室中触了电，这次事故让他获得了一个神奇的本领——读心术。 有了这个意外的收获，尼克现在就能轻而易举的知道身边女人们的心事。他渐渐的沉迷于此，并惊奇地发现原来达西一直都对自己有好感。于是，尼克决定将计就计，利用达西的心事好好捉弄她一番，他千方百计接近达西，讨她欢心，却不知自己正在堕入情网。自从得知女人的内心世界，这个大男人终于领悟到她们的美丽，和水火不容的女上司共赴爱海。