岩松了

主演：藤原龙也,伊藤英明,夏帆,野村周平,石桥杏奈,龙星凉,早乙女太一,平田满,岩松了,岩城滉一,仲村亨
简介： 改编自韩国高分电影《我是杀人犯》的日本电影《22年后的自白》今年1月份在大陆地区上映了，而早在17年这部片子便在日本市场接受考验。影片为我们讲述了一个长达22年的追凶历程，讲6个失去至爱之人22年来的挣扎及抉择，也讲了一个在22年前就被扭曲的灵魂。 "《22年后的自白》：你知道他的遭遇，但你不知道那怎么改变了他...... 《22年后的自白》的开场非常具有冲击力，藏身22年已确定逃脱罪责的连环案凶手堂而皇之开直播，出版作案过程书籍并成为广受追捧的“网红”。凶手成功优越的生活与受害者亲人在阴暗处舔舐伤口的模样形成了巨大的反差，而凶手的追捧者与警察的全力维护又让人不解发问：这到底是怎么了？ 影片最后把问题都解释清楚了：出书的凶手其实是受害者，所有一切只为追出当年的真凶。这时闪亮出场的真凶——名利与事业兼得的记者，他最喜欢说的一句话“让光照进黑暗里”。 "《22年后的自白》：你知道他的遭遇，但你不知道那怎么改变了他...... 什么是光，什么是黑暗？在好友在自己眼前被杀的那刻，那位年轻热血的记者就变了。我们无法得知，他没有像警察的妹妹一样埋怨自己为什么活了下来，他也没有那么幸运有一位男友陪伴，他找不到自己想要的理解和感同身受，于是他犯下罪行去创造了一些和他一样的人。 "《22年后的自白》：你知道他的遭遇，但你不知道那怎么改变了他...... 为什么仅犯下六起案件就够了，答案没人知道。可能是采访过程中受访人的伤痛反应让他满意了，也可能这些素材足够他一直去琢磨，每当他翻页查看都能安慰自己道”是啊，还有一群这样的人在陪着我“。、 影片的最后，身处牢狱的记者也成了别人的受访者，《追逐黑暗》的书名表达了大众的判断与好奇，所有人包括观众都在找一个答案：突然是什么改变了他，而满脸环的小哥的那刀则决定了这个答案有没有面世的机会。

主演：小林薰,须藤理彩,田畑智子,松重丰,绫田俊树,安藤玉惠,小田切让,岩松了,江原由希子
简介：来源：【沈阳日报-沈阳网】 5月2日，在沈阳兴顺国际夜市，市民在选购美食。数百辆小吃车闪亮夜市,“深夜食堂”烟火味十足。张文魁摄 本文来自【沈阳日报-沈阳网】，仅代表作者观点。全国党媒信息公共平台提供信息发布传播服务。 id：jrtt

主演：神尾枫珠,山田杏奈,河合优实,望月步,染谷将太,星野源,柄本明,松本真理香,杉本哲太,西田尚美,岩松了,田中泯
简介：提到港片，就绕不开动作片。 在上世纪七八九十年代，香港的动作片可以称得上是【传奇】。 这个时代，不仅盛产经典的动作影片，还孕育出了李小龙、成龙、洪金宝、甄子丹等一大批打星，更是成立了不少的武术班底。 " 在香港，洪家班、成家班、刘家班、袁家班号称四大班底。其中，袁家班可以说是四大班底中的【另类】，因为它算是一个家族班底，班子里的人大部分都是袁氏家族的人。 袁家班最早的雏形，是由“中国电影史上第一位武术指导”——袁小田创立的。 自小习北派武术的袁小田，在进入影坛之后，从事过替身工作，后又凭借着《铁壁金刚》一片，成为了中国电影史上的第一位武术指导。 " 不仅如此，他还经常在影视作品中客串，成龙主演的《蛇形刁手》和《醉拳》中，袁小田饰演的乞丐形象深入人心，让他名声大振。随后他又主演了《南北醉拳》、《醉侠苏乞儿》等多部影片。 扎实又精湛的武术功底，再加上丰富的表演经验，为袁家班的发展奠定了很好的基础。 今天，就来盘点一下袁家班的成员们。 01、袁和平 班主袁和平，江湖人称八爷，被誉为“天下第一武指”，不仅在香港影坛声名远播，还享誉国际，更是担当了《黑客帝国》系列的动作设计。 " 袁和平17岁凭借着电影《白蛇传》进入了影视圈。有袁小田这个父亲做表率，袁和平自不会落于人后，1970年，25岁的他就开始担当武术指导。 8年后，“八爷”凭借着与父亲袁小田合作《蛇形刁手》和《醉拳》，打响了招牌，捧红了成龙，成为了颇具名气的武术指导。 随后他多次“发威”，凭借着《黄飞鸿之二男儿当自强》、《卧虎藏龙》、《功夫》、《霍元甲》、《一代宗师》等经典影片，多次摘得最佳动作指导奖的桂冠。 " 袁和平的动作风格多变，能适合不同类型的导演，并针对不同角色和演员的特点，设计符合对方的武打动作，使得每个武打演员都将自己的优点发挥到了极致，因此他执导的动作影片非常具有观赏性。 如今比较期待他参与执导的《七人乐队》。 02、袁祥仁 袁祥仁是袁和平的胞弟，也叫袁长仁，他可以说是低调袁家班中鲜有的“高调”之人了。 袁祥仁和哥哥袁和平，曾在于占元的中国戏剧学校待过一年，和洪金宝、成龙也算是师兄弟。 " 后来进入电影圈发展，早年在武行从替身演员做起，参与过张彻的《保镖》、《游侠儿》等影片。 80年代初，袁祥仁在袁家班效力，参与了袁和平创立的“和平电影公司”出品的多部影片，如《奇门遁甲》、《鬼马天师》等，是袁和平的左膀右臂。 但他却“不甘于”幕后，“爱上”了台前，客串的配角多给人们留下了深刻的印象。 " " 在周星驰主演的影片《功夫》中，他是卖给星爷武林秘籍的老乞丐；在《武状元苏乞儿》中，他是教给星爷睡梦罗汉拳的乞丐；在《鬼马天师》和《天师撞邪》中，他一人分饰两角，饰演道长和老太婆…… 前不久又在新版《天龙八部》中出演扫地神僧，他的出现是全剧一大亮点。 " 03、袁信义 袁信义，袁和平弟弟，从小练就了一身扎实的武术功底。 进入电影圈以后，袁信义参与了影片的动作指导，如《奇门遁甲》、《苏乞儿》、《勇者无惧》等。 " 但是人们熟悉他，更多的还是他的银幕形象。最初，袁信义也是走老实憨厚的形象，但是逐渐他发现这个风格并不适合他，也没有让他获得什么知名度。 于是他发挥了自己的“特长”，充分利用了自己略显凶恶的长相，走起了反派路线，竟也取得了不小的成功。 《奇门遁甲》中的蝙蝠法师、《鬼马天师》里的老魔、《大内密探零零发》中的双面人……一个个大反派的角色，让他演绎得十分鲜活，也让人们记住了他袁信义的样子。 " 新世纪之后，他基本上就淡出了银幕，多做幕后工作，参与过周星驰的《功夫》以及新版《奇门遁甲》。 04、袁日初 袁日初也是袁和平的弟弟，最初也是跟着袁和平做武术指导。 在和平电影公司成立之后，由于公司拍摄电影急需男主角，活泼机灵的袁日初就被选中，成为了公司力捧的对象。 " 在和平电影公司，袁日初主演了《奇门遁甲》、《天师撞邪》、《鬼马天师》等多部影片，但都没能让他大红大紫。 可能因为他的长相原因，逐渐沦落到了二三线的位置。尤其是在甄子丹加入袁家班之后，袁和平将大部分精力用于力捧甄子丹，袁日初渐渐变成了配角。 " 90年代以后，袁日初就逐渐淡出了娱乐圈，进入了道观，成为了一名道士。 05、袁龙驹 袁龙驹是袁小田的七儿子，从小便跟随着袁小田习武并外出拍片。 早期他参演的几部影片都没有袁家班成员的参与，他也并没有在香港影坛溅起什么水花。 " 在加入袁家班之后，袁龙驹的表现也并不突出，远不及几个哥哥有作为。 可能是由于并没有多少作为，也没有多么优秀的代表作，网络上关于袁龙驹的资料也甚少，现在银幕上也几乎看不到他的身影了。 06、袁振洋 袁振洋是袁和平的堂弟，也是袁家班的代表性人物。 在入行之初，袁振洋仅仅是把演戏当做是一种职业，并没有什么爱好可言。（下图右一） " 可是在当上导演之后，袁振洋的心态发生了不小的变化，与袁家班的其他成员一起在台前幕后忙碌着。 作为导演，袁振洋不仅是优秀的，而且是十分有想法的。这一时期，他执导的《波牛》、《群龙夺宝》等影片，无论是影片内容，还是武打场面，都精彩纷呈。 作为演员，袁振洋的表现就稍显得平平了，《奇门遁甲》、《鬼马天师》、《勇者无惧》等影片虽然他都有参演，但反响都一般，印象最深的还是《奇门遁甲》里罐子里的人。 " 1994年，在拍摄完《达摩祖师》后，许是被影片影响过深，袁振洋看破了红尘，遁入了空门，在一家寺庙当住持。 07、甄子丹 甄子丹与袁家班有着很奇妙的缘分，他的母亲麦宝婵是一位国际武术家和太极拳师，更是袁和平姐姐的师父，正是有着这层关系，自幼跟随母亲习武的甄子丹加入了袁家班。 那个时期，袁和平非常器重甄子丹，甚至不惜“放弃”自己的弟弟而力捧他，让他担当影片的男主角。 " 但是在出演完《笑太极》、《情逢敌手》之后，甄子丹依旧不温不火，因为这种“成龙式”的打星形象，完全不适合他这个肌肉硬汉。 好在后期袁和平找到了适合甄子丹的形象——热血硬汉，由此生产出的《特警屠龙》、《皇家师姐4知己证人》、《洗黑钱》等影片，场面劲爆，打戏酣畅，颇得观众的喜爱。 虽然定位精准，但90年代，甄子丹一直被成龙和李连杰压制，基本无出头机会，后来自己当导演，成绩更是一塌糊涂。 " 直到后来遇到叶伟信，重新回归时装动作片，《导火线》和《杀破狼》令他声名鹊起，并凭借《叶问》系列，正式晋升一线功夫巨星行列。 再后来自己组建甄家班，手底下也是人才济济，诸如谷垣健治、喻亢、严华、庄沙维、下村勇二等。 08、赵中兴 赵中兴在袁家班，算是比较有野心，闯荡经历也比较丰富的一个成员了。 上世纪70年代，赵中兴曾在邵氏电影公司跟随张彻，参演过张彻执导、傅声主演的《射雕英雄传》，饰演郭靖的师父全金发，但随后就没有什么作品，随后去到台湾省发展，做武术指导。 " 80年代，赵中兴回到了香港，加入了袁家班。袁家班早期的很多影片都有赵中兴的身影，如《奇门遁甲》、《勇者无惧》等，但都没有激起什么水花。 到了80年代中期，赵中兴离开了袁家班再次去到台湾省发展，据了解他还组建了一支名为“赵家班”的武术指导队伍，然而也没有什么建树，现在他和他的赵家班也都被淹没在了人海。 09、谷轩昭 谷轩昭是后期加入的袁家班，早期他跟随徐小明做武师，参演过影片《木棉袈裟》、《海市蜃楼》等。 90年代初，谷轩昭加入了袁家班，跟随班底拍摄了不少影片，如《黄飞鸿》、《太极张三丰》、《精武英雄》等，受到了袁和平的重视，并且逐渐成为了袁家班的主力队员。 " 可以说，袁家班从90年代初至今的影片之中，都少不了谷轩昭的影子，他也凭借着多部影片，入围了多届金像奖最佳动作指导奖的提名。 新世纪之后，他的工作重心转移到内地，参与过《赵氏孤儿》、《捉妖记》、《美人鱼》、《影》等多部影片，担任动作设计。 " 前一段时间，也参与了魏君子的《龙虎武师》，相信他一定感触颇深。 10、凌志华 凌志华也是袁家班的一份子，但是由于银幕作品不多，人们对他并不是很熟悉。其实，凌志华在香港影坛，是一位公认的优秀武术指导和动作设计师。 " 在加入袁家班之后，凌志华做过武替，据了解，徐克在拍摄《黄飞鸿》的时候，李连杰的替身演员除了熊欣欣，还有谷轩昭和凌志华，影片中的很多动作都是由他们三个武替轮番上阵完成的。 相比于演员，他在武术指导和动作设计上取得的成就更大，早期参与过《武状元苏乞儿》、《精武英雄》等影片，近些年和林超贤合作了《激战》、《红海行动》。 " 只可惜，2019年5月27日这天，凌志华突然离世，永远离开了他热爱的香港影坛，钱嘉乐曾夸赞他是一个尽忠职守的电影工作者。 如今，随着香港动作影片的衰退，袁家班也不复从前的辉煌。但不得不说，他们当年靠“拼命”演出的影片，无疑是香港影史上一段璀璨的历史。（撰文：西窗雪） "

主演：松坂桃李,铃木杏,渡边一计,高桥和也,池田成志,温水洋一,齐木茂,安藤玉惠,岩井勇気,坂东龙汰,吉川爱,若林拓也,坂西良太,国村隼,古馆宽治,岩松了,松重丰
简介：《关于现在这里发生的危机和我的好感度》是nhk电视台制作的电视剧，松坂桃李主演。 " 神崎真（松坂桃李 饰）是关东中央电视台情报节目的正式播音员。 " 神崎长得帅，懂时尚，人气很高，非常受女性欢迎，但他说话空洞，没有内涵。 " 神崎没想到曾经的老师三芳（松重丰 饰）已经成了帝都大学校长，加上自己工作遇到了瓶颈，他拜托三芳给自己一个职位， " 因校长三芳的推荐，帝都大学决定招神崎作为学校的宣传专员。 " 因为少子化的原因，学校的学生逐年减少，三芳希望神崎能帮学校多招来学生。 " 工作刚开始，神崎被校长叫来参加午餐会。 " 会上，理事们讨论有内部告发说岸谷教授的研究室篡改了论文数据。 " 如果传闻是真的学校将承受重大损失，他们要尽量避免这种事发生。 " 神崎大学时期的前女友木嶋实现在是岸谷教授研究室的博士后，而她正是内部告发的人员。 " 理事想让他把木嶋实拉拢过来。须田理事让神崎和木嶋“谈谈”。 " 神崎叫木嶋出来吃饭，木嶋说现在的博士后非常可怜，工资低，任务重，五年任期一到就会被辞掉，但似乎木嶋并不喜欢神崎。 " 神崎失败而归，但被同事鼓励之后，他又准备尝试。 " 岸谷教授的论文数据消失了很多，但是并没有确凿的证据，理事们决定判定为失误，并让神崎安抚木嶋。 " 但是论文研究室篡改论文数据的事情还是被曝光了。 " 同事让神崎找到帝都大学新闻活动室，结果他却被新闻活动室说服了。 " 校长三芳找到神崎，让神崎与木嶋交涉，给她一个新项目，作为条件，让她承认曝光造假是她自己搞错了。 " 校长和其他同事都说木嶋很喜欢神崎，这让神崎大喜过望。 " 神崎再次叫木嶋出来，木嶋生气地拒绝了交涉条件，并说造假是事实，神崎故意接近她的事也被她看透了。 " 木嶋很快离开，神崎急着追出去，下跪请罪。 " 木嶋说她是看不下去科研现状，造假不可原谅，说完后就消失在深夜中。 " 神崎把他们对话的录音给校长和秘书听，他们都很受震撼，也很感动。 " 最终，在第二个月，帝都大学决定对论文造假开展调查。 " 但在新闻发布会上，有记者提出内部高发者是木嶋。 " 接下来，帝都大学又爆出了新的丑闻…… " 松坂桃李是真的很适合演弱鸡……不知道为什么日本女性这么喜欢这种憨憨的角色，不过也是挺搞笑的，值得继续观察。

主演：阿部隆史,吉冈里帆,千叶雄大,麻生久美子,小峠英二,片山友希,中村优子,池津祥子,森下能幸,岩松了,布施绘里,田中哲司,松尾铃木
简介：故事讲述拥有惊人高亢嗓音的摇滚歌手阿真（阿部隆史 饰），他强而有力的歌声总是激励人心，在风靡整个摇滚界的他却有个不为人知的秘密。 其实他是靠注入 声带兴奋剂来维持他嘹亮迷人的歌声！ 然而长年使用禁药，使他的喉咙状况濒临极限，随时都有失声的可能。 曾说过会随着声音的失去而玉石俱焚的阿真遇见了默默无名的街头音乐家风花（吉冈里帆 饰），明明是在嘈杂的街头演唱，歌声却小得要命，根本听不清楚在唱什么，阿真还因此称呼她为「不可燃垃圾」。 风花意外发现阿真过去的秘密，于是逐渐对他敞开心房。 风花是否能成为拯救他的希望？ 当两人的歌声交会时，奇迹是否会发生呢？

主演：妻夫木聪,龟梨和也,胜地凉,上地雄辅,池松壮亮,佐藤浩市,高畑充希,宫崎葵,贯地谷栞,石田惠理,中山裕介,鹤见辰吾,本上真奈美,光石研,田口智朗,岩松了,大
简介：故事发生在20世纪之初，梦想攫得第一桶金的日本人在同乡的鼓动下一个又一个踏上夹板，漂洋过海来到对他们来说十分神秘的加拿大。坚毅的日本人吃苦耐劳，任劳任怨，凭借双手搭建了赖以憩息的小镇，却仍然遭到白人的歧视和耻笑。为了排解生活的苦闷，笠原雷吉（妻夫木聪 饰）和永西罗伊（龟梨和也 饰）、北本矽（胜地凉 饰）、三宅汤姆（上地雄辅 饰）、野岛弗兰克（池松壮亮 饰）成立了名为“温哥华朝日队”的棒球队，他们利用工作之余训练，并参加全国性的比赛，可在强壮的白人面前只能沦为垫底球队。某次比赛中，笠原通过触击球发现了己方的特长和优势，从而扭转了常败的局面。他们不断取得胜利，甚至得到了白人的尊重与支持，直到战争的阴云布满整个地球上空…… 本片根据真实事件改编。

主演：上野树里,玉木宏,永山瑛太,水川麻美,小出惠介,竹中直人,岩松了
简介： 今天介绍一部2010年上映剧情类影片:交响情人梦 最终乐章 后篇 由日本拍摄。由 武内英樹 / 川村泰祐 执导 主 演　上野树里 juri ueno 玉木宏 hiroshi tamaki 瑛太 eita 水川麻美 asami mizukawa 小出惠介 keisuke koide 竹中直人 naoto takenaka 岩松了 ry? iwamatsu 电影简介:为了更专注自己的音乐事业，千秋真一（玉木宏 饰）向野田惠（上野树里 饰）提出分居的请求，浪漫之都巴黎，这对情侣两地相隔。当然野田并不会感到特别无聊，奥山真澄（小出惠介 饰）和峰龙太郎（瑛太 饰）的造访为她带来诸多的乐趣。原来每三年一度针对小提琴和钢琴的坎托纳国际竞演会召开在即，峰特意来给分别多年的恋人三木清良（水川あさみ 饰）加油打气。观看演出时，当拉威尔的g大调钢琴协奏曲响起时，野田深受触动，遂决定报名参赛，却被教授拒绝。与此同时，当听说复归后的孙蕊（山田优 饰）邀请千秋共演时心情更是跌落谷底。为了帮她重整旗鼓，千秋带领野田展开连番特训…… 本片根据二之宫知子的原著漫画改编。 "评分:7.2 " " " " " " " " " " " " " " " " " " " "

主演：伊势谷友介,菊地凛子,松尾铃木,水野美纪,笹野高史,岩松了
简介：赵翔 【编者按】三江源国家公园位于青海省南部，青藏高原腹地。 “三江源”是长江、黄河和澜沧江的源头汇水区，被誉为“中华水塔”。2021年10月13日，三江源国家公园被正式列入第一批国家公园名单。 “三江源”也是生物多样性的乐土，截至2019年，三江源国家公园总计记录种子植物50科232属832种，哺乳动物8目19科62种，鸟类18目45科196 种，爬行类和两栖类3目10科14种，鱼类3目5科44种。 《三江源国家公园自然图鉴》一书精选了三江源国家公园及周边具有代表性的700多种野生动植物，用1000多张精美图片和通俗生动的科学语言介绍了它们的辨识特征、分布状况和生态角色。在书中，你可以看到瑰丽壮阔的尕朵觉悟神山、白扎林场盛开的狼毒、嘉塘草原上行走的猞猁、长江源头可爱的小兔狲，正在捕食的“王者”雪豹，还有古老而独特的藏族传统文化等。翔实的科学调查，充分展示了这片神奇而壮阔的土地上的缤纷生命。 本文摘录书中《一起走进三江源》一文（略有删减），作者为山水自然保护中心保护主任赵翔，他从山与水、人与动物、人与植物、文化与世界等多个方面，向我们细细道来三江源动人的魅力，还有这片土地上人与自然的关系。 " 《三江源国家公园自然图鉴》 主编：王湘国、吕植，编著：三江源国家公园管理局、山水自然保护中心 译林出版社 2021年12月 青藏高原的隆起，是地球数百万年来最伟大的巨变之一。群耸的雪山中发源的细流，最终汇聚成江河浩荡而下，滋养了全球近三分之一的人口。从长江、黄河到澜沧江，这些江河在不同的区域，被不同的民族冠以“母亲河”的称谓，而这三条江河发源的区域，被称为“三江源”。 无论你来自哪里，当你溯源而上，踏进三江源这片被雪山和草原所覆盖的土地，你都会有很多不一样的发现。 " 玉树州杂多县昂赛乡澜沧江峡谷（彭建生/摄） 山与水 长江、黄河、澜沧江发源地的县城，分别是治多、玛多和杂多。藏语里，“多”是源头的意思，因此，治多，就是治曲的源头。同样地，玛多，就是黄河——玛曲的上游。在黄河源头的扎陵湖和鄂陵湖，你可以见到巍峨竖立的牛头碑，这是黄河源头的象征。杂多，就是澜沧江源头——扎曲的上游。如果你正在计划一次澜沧江—湄公河的溯源之旅，你会发现这条河流有两个源头，在当地，它们被称为地理源头和文化源头。从地理的角度来说，河流“唯远为源”，但是当地人和这条河流生活了数千年的时间，他们也有属于自己的理解。澜沧江的地理源头在吉富山，而文化源头，则在距离地理源头 30 多千米的扎西齐哇。在藏语里，这是吉祥的水源旋转汇聚的意思。扎西齐哇是由终年不会干涸和结冰的泉眼汇聚而成的湖泊，四周满是当地的人们放置的经幡和玛尼石。湖水荡漾，经幡摇曳，你站在那里，会感到额外的殊胜。 " 玉树州杂多县扎青乡吉富山（徐健/摄） 在江河的源头，水不仅仅是以河流的形式出现的。在很多的泉眼或者湖泊的周边，你会经常看到经幡或煨桑的白塔，这是为了祭祀水神“鲁”。 河流和水源中居住着神灵，你如果污染了水源，或者做了不敬的事情，就会得罪神灵。在传统中，人的身体和自然中的元素紧密相连，比如你身上长了水痘，那就是因为水神“鲁”不高兴了。 一条河流，因为这样的寓意，好像就有了生命和形象。 " 夕阳中水畔的经幡（彭建生/摄） 这里也有很多著名的山峦，山峦上住着山神。在传统文化里，山神是以山为地标的拥有固定地域和祭祀圈的地域保护神，山神的寄居之处通常是一个村落或者部落所在的山川之巅。在三江源，有阿尼玛卿和尕朵觉悟两大神山，除此之外，还有喇玛闹拉、年保玉则、乃邦等区域性、部落性的神山。 " 玉树州称多县尕朵觉悟神山（索昂贡庆/摄） 藏族文化中的神山圣湖体系是极其庞大的，和山神、水神联系在一起的，是对山和水的敬畏。祭祀山神和水神，不仅仅是与山神和水神的对话，也是人类在严酷的自然条件下的不断试探。山神和水神，是人与自然在这片土地上美丽的融合，是对不可知的未来和不可控的外部环境的寄托。 人与动物 动物在这片土地上扮演着不一样的角色。 在藏族人的传说中，他们是罗刹女和猕猴的后代。传说有一只猕猴，受观世音菩萨的点拨，在山南的山洞中修行，最终和罗刹女结为夫妇，生了六个孩子。随着孩子越来越多，采摘的食物不够，猕猴跑去找观世音菩萨，拿到了食物的种子。猕猴们从树上慢慢下来，学会了站立、行走，随后尾巴也变短了。这个从现在的进化论角度来看颇为科学的故事，最早出现于公元14世纪。 历史上，很多民族都会将动物作为图腾，或者在自己和动物之间构建某种联系，以期获得神奇的能力。列维—施特劳斯有一本《猞猁的故事》，描述了在北美印第安人的文化中猞猁善变的形象，及其被赋予的特殊法力。在三江源，猞猁是医者的寄魂体，它高耸的耳尖犹如药囊，散发着药味。 " 嘉塘草原上的猞猁（日代/摄） 在如今的阿里地区，吐蕃王朝之前整个青藏高原最灿烂的象雄（汉语称之为“羊同”）文化，把大鹏鸟作为自己的图腾，如今大鹏鸟仍然在整个藏族文化中有着非凡的意义。冈仁波齐山神最早是以白牦牛的形象降落在山上，最后被莲花生大师所降服，成为整个西藏的护法神。三江源年保玉则区域流传着一个故事：一个牧人救下了一条白蛇，白蛇是山神的儿子；为了感谢牧人，山神把自己的女儿嫁给了他，而山神女儿的化身就是一头白牦牛。牧民的儿子和山神的女儿生下了三个孩子，发展出后来的上、中、下果洛三部。 藏族文化对白色有特殊的尊重。雪山的颜色，塑造了这个民族对美和庄严的选择，因此雪豹自然也有了更多的寓意。严格地说，雪豹的颜色更接近高山裸岩，它一动不动地藏在岩石中的时候，仿佛是一块石头，但它跳跃的时候，仿佛是岩石间的一颗流星。 雪豹、兔狲和猞猁在传说中是三个兄弟。三兄弟的父母死得早，于是兔狲作为大哥，负责照顾两个弟弟，自己的营养不够，只能长成矮胖的武大郎般的模样；雪豹是老三，从小娇生惯养，整天一副“高富帅”的样子；而猞猁作为老二，被关注得很少，会主动让自己没有存在感，神出鬼没，性格孤僻。 " 长江源头的三只小兔狲（韦晔/摄） 在藏族的文化中，狗通常是家族中重要的一员。在传说《阿初王子》中，王子看到人们因为食物不足而饱受饥饿之苦，决定去蛇王那里偷种子，但蛇王发现了他，于是把他变成了一只狗。阿初王子逃跑之前，在青稞堆里打了一个滚儿，浑身沾满了种子。在蛇王的追杀中，王子越过山川，身上的种子都被水冲走。黎明时分，当阿初王子跑回原来的王国时，人们惊喜地发现，王子竖起的尾巴上，还沾着最后的种子。于是，人们靠着这颗种子开始种植青稞，从此过上了富足的生活。因此，当三江源面临如今不断变化的流浪狗的问题时，我们需要评估它对生态的影响，也需要评估它对传统文化的干扰。 " 隆宝正在进食鼠兔的藏狐（左凌仁/摄） 回到当下，人兽冲突是在三江源无法回避的话题。从雪豹、狼捕食家畜，到棕熊扒房子，你总是会听到人们用各种各样的语言来阐述这些问题。现代的研究者们一般认为人类与大型食肉动物之间是竞争的关系，两者对空间、食物等自然资源的竞争导致了人兽冲突，因此通常建议通过约束竞争或促进生态位的分化来缓解冲突、实现共存。 然而，竞争和对立并不是这片土地上人与野生动物关系的全部。从当地很多人的视角来看，虽然雪豹会吃家畜，但牧民和雪豹之间的关系并非竞争。任何事物都是因为各种条件的相互依存而处在不断的变化之中，冲突并不是共存的对立面，只是不断变化的背景下共存的一种表现形式。 " 在昂赛进食牦牛的雪豹（武亦乾/摄） 人与植物 在三江源，草场是最重要的生产资料。大约在8 000 ～ 10 000年前，青藏高原的人类开始驯化牦牛；牛羊等家畜取食于草场，把植物转化成肉制品和牛奶等蛋白质，青藏高原的游牧民族由此得以生存。由于草场和家畜在牧民的生活中扮演了重要的角色，牧民对植物也总是会有特殊的感情和认识。一种植物的藏语名字，往往融进了时间和物候，还有牧民的期盼。 比如矮金莲花也被叫作“治果色迁”。“治”是母牦牛的意思，而“果”是奶汁最多的时候。这个名字是想说，当矮金莲花开花的时候，母牦牛的奶会变多，酥油会从之前偏白的颜色变成黄色，可以在早上和上午11点各挤一次牛奶了。矮金莲花在这里成为物候的一个指标，随着它的盛开，万物复苏，草地的营养恢复，母牦牛的奶也渐渐多了起来。三江源的冬天狂风肆虐、大雪纷飞，人们往往只能窝在家里。度过了一个漫长的冬季，当看到矮金莲花开花，迎来一年中最美好的季节的时候，牧民将欢喜全都寄托在这小小的黄花上。 " 矮金莲花（牛洋/摄） 植物很多时候也会被作为供奉山神的祭品，比如大果圆柏会被用来煨桑，白烟缥缈，香味四溢。很多年老的圆柏也都会被绕上经幡，人们认为会有神灵依附其上。因为所有的土地都是有神灵和主人的，所以在人畜不兴旺时，需要将四种植物放在四周，以使土地神喜悦：东方放柏树，西方放高山绣线菊，北方放柽柳，南方放窄叶鲜卑花。 华西贝母倒挂的花很像一只铃铛，它又喜欢长在冷凉湿润的地方，跟神灵中鲁族的生活环境很像，因此在藏语中被称作“勒都珑子”，意为鲁族的风铃。鲁族作为掌管地下的神灵，主要生活在有水的地方，它们拥有大量的财宝，也拥有很强的法力。蛙、蟾、蛇等都属于鲁族的成员，任何污染水源、伤害鲁族生灵的行为都会受到惩罚。 还有狼毒，在生态学上它或许是草地退化的某种标志，但在传统的藏族文化中，它的根可以用来做纸。狼毒的根有毒，做出来的纸不会被虫蛀，所以会被用来印经书或者藏药典籍等重要的书籍。 " 白扎林场盛开的狼毒（李磊/摄） 在三江源，无论是野生动物还是人类，都依靠草地来生存。为了适应高寒的生态环境，这里的人们采用了以游牧为主的生产方式。牧民会随着季节的变化逐草而居，暖季上高山牧场，即“夏牧场”，冷季转移到低洼牧场，即“冬窝子”。如此一来，不同区域的草场就得以休养和生长，家畜又可以很好地利用处于生长期的牧草。但如今，由于牧民对现代化生活的需求，以及定居、围栏等政策的引导，游牧正在慢慢减少，并深度地影响局部的草地。 隆宝正在进食鼠兔的藏狐（左凌仁/摄） 文化与世界 在藏族人的传统文化里，上空是拉域，地表是念域，地下是鲁域。拉、念和鲁是民间崇拜的古老的原始神灵。在藏族人的世界观里，除了人之外，还有超自然的神灵和鬼怪，它们以附于自然实物的形式出现，形成了从万物有灵发展出来的完整的神灵体系。 除此之外，情与器，即生命与环境的关系，也是传统文化一直以来不断辩论的关键问题。有一种直观的看法认为，外器是支持者，而内情是被支持者，没有了容器就无法承载内容物。换言之，没有环境就没有生命。这种看法近似于“没有合适的栖息地，物种就无法生存”。与之相对的另一种观点则认为，外器是被支持者，内情是支持者，先有生命才有与之相应的环境，也就是说，先有物种，才有适合于它的栖息地。比如黑颈鹤是在雪域高原上生长繁殖的唯一鹤类，属国家一级重点保护野生动物。对绝大多数自然保护者来说，栖息地的丧失和退化是造成目前全球物种数量下降的主要原因之一，“湿地的干涸导致黑颈鹤的离开”，这才是惯常的逻辑；但是很多老人坚持认为，是黑颈鹤的离开导致湿地干涸。前一种想法强调的是外部环境对生命的决定作用，而后者强调的是生命主体的能动性。 " 湿地中繁殖的黑颈鹤（左凌仁/摄） 每个生命的行为会影响到它所处的外部环境。正是出于这样的认识，许多当地的知识分子会认为，当前面临的环境问题本质上是人心的问题，因此环境保护的关键在于改变人心。 与将人和自然区别对待的西方文化不同，世界上许多地方的传统文化往往更全面地将人视作自然的一部分。在某些传统文化的世界观里，人类并不被认为是独立存在的生命，而是“生物社会复合体”的组成部分；野生动物并不是完全受环境或本能控制的无意识的生物，而是具有主观能动性，并通过轮回、狩猎、寄生等方式与人类共同处于社会关系网络中的行动者。 我们可以尝试想象，三江源的每一个生命个体——包括人和非人的动物都在构建各自的主体世界。这或许可以帮助我们认识到当地人如何看待自然，包括山水、动物和植物，以及如何看待与它们的关系。 " 寺前的旱獭（何海燕摄） 变化与挑战 在气候变化和人类活动的影响下，从传统文化到生产生活的方式，再到整个生态系统，三江源正面临着一系列的变化和挑战。很多时候，我们喜欢用自己的逻辑、教育背景、人生经历来解释看到的东西，这或许可以帮助我们针对单一的现象，提出问题所在和关于解决方式的建议。但在三江源，人与自然之间复杂的互动，以及外部环境的不断变化，无疑让准确识别这些问题本身就充满挑战。这就需要持续的对话，从人与自然、传统和现代，到社区治理和宏观政策，我们要在这里找到新的平衡。 " 阿尼玛卿神山下的冰川（董磊/摄） 不过，随着三江源国家公园的进一步建设，我们有理由相信，这片神奇的土地一定会越来越好。 从东部因澜沧江的流淌而深切出的昂赛峡谷，到中部群山所环抱的黄河源那坦荡辽阔的草原，再到西部被冰冷的石头及雪一样的月光所装饰的索加，过去的10年中，在三江源国家公园管理局的支持下，山水自然保护中心和北京大学的团队在三江源不断探索，试图尽最大的可能，来解释我们所看到的三江源。自然保护是一份漫长的，甚至很难在短期内看到成果的工作，它所需要的下里巴人和它所呈现的阳春白雪，会在一个村庄、一个社区的尺度上形成鲜明的对比，甚至是冲突。但我们拥有如此多的信任，无疑是幸运的。 " 澜沧江边的山水昂赛工作站（山水自然保护中心/供图） 在人类向自然不断的征服和试探中，我们需要怀着敬畏和理解，来重新阅读这里。而这正是“敬畏自然、尊重自然和保护自然”的生态文明思想在当下最好的体现。 责任编辑：王昱 校对：张艳