大嫂归来
主演：徐冬冬,尹子维
简介：11月6日，电影《大嫂归来》爱奇艺网络电影频道上线。该片由演员徐冬冬主演，讲的是港英时期，混乱年代，大嫂如何实现自我复仇，并且带领大家打击毒品犯罪的故事。在这部电影作品当中，把女性暴力美学元素发挥到了非常可看的水平上，虽然作品桥段有不少的并不合理性存在，但不可否认，该片整体是非常好看的，属于爽片的序列。所以，我对这部电影的最简单评价便是，又烂又好看。 " 题材内容方面，《大嫂归来》当然属于烂俗片，不能归为优质佳作的序列。当然，这部电影的主创们，在创作之初，也根本并不追求什么佳作感，他们要的，就是这种爽片的高潮不断感，尤其是拿着一些影迷们觉得比较刺激的内容，制作影片的看点内容。全程打斗，并且把女主角的靓丽颜色发挥到极致，都是该片呈现爽片状态的重要元素和手法。 该片虽然官方预告是下午4点上线，但在下午3点半的时候，已经全片上线。我看的比较早，所以影片的弹幕区暂时还没有满屏。基于这些弹幕内容来讲，影迷们对于该片的飒爽模式，确实是大呼过瘾的。尤其是“大嫂”这个元素，也确实赢得了大量粉丝的认可，我看到了大量的“站大嫂”、“挺大嫂”的弹幕内容。《大嫂归来》这部电影，满足了既定影迷的观影需求。 " 但是，作为略微上了一点岁数的“顽固不化”的老影迷，老影评人，我有自己的疑惑。《大嫂归来》的路数，不就是上世纪八十年代、九十年代，香港电影当中的那种古惑仔类型嘛。而这类打打杀杀的电影，虽然讲兄弟义气、江湖道义，甚至于讲很多的正义必定战胜邪恶，但因为里边有着大量的火拼内容，大量的群体打架等等，所以血腥、暴力元素横行。这类内容，在我们的院线电影当中，尺度上，显然是要想一想的。 《大嫂归来》当中，群体火拼的内容，和演员徐冬冬女性身体元素被“极致运用”的内容，似乎都是值得商榷的。在这部电影当中，出现了大量的两拨人马的火拼内容，舞刀弄枪，一拥而上。这些内容，在早期的香港古惑仔电影当中非常容易看到。九十年代，老编这批人看vcd的时候，这类内容，俯仰皆是。当时，还没有网络媒体的影评声音。但是，当时的纸媒当中，对于这种古惑仔“文化”的横行，也是非常警惕的，是持有批评意见的。 " 影视剧作品到底会不会带坏我们的青年，一直是一个有争议的论题。有声音认为，一部影视剧，怎么就带坏青年孩子们了，真的是天方夜谭。也有声音认为，这些古惑仔类的影视剧，确实对孩子们的健康成长，起到了很坏的影响。我只能拿我熟悉的九十年代当作一个参照：当时，很多初中和高中的不努力学习的男孩子们，确实喜欢扎堆观看古惑仔类的电影，并且成了自己的所谓的帮派，一度非常风行。 而放到当下，重新审视这部《大嫂归来》，课业负担繁重的孩子们，可能根本没有机会观看。但是，我比较担心的是那些乡村留守儿童。现在手机已经非常普遍的，这些孩子，是可以拿起手机观看的，甚至于是可以给自己开通会员的。这些古惑仔们火拼的内容，如果在我们这批爸爸妈妈、爷爷奶奶的指导之下观众，可能不会出现什么坏的影响，我们会给孩子解释，这就是电影元素罢了，是暴力美学的内容。可是，很多没有父母和爷爷奶奶指导的孩子，似乎看到《大嫂归来》，真的会生出一些戾气来。这是我非常担心的一点。 " 同时，在这部《大嫂归来》当中，对于演员徐冬冬身体元素的运用，也是到了国产电影的极致境界了。当然，您说更大尺度的，我也看过。尤其是一些欧美电影，尤其是那些善于运用暴力美学元素的世界知名导演的作品。但是，像老编这样的，观看这类影片，已经是大学阶段，是成年人了，已经树立了自己的文学世界观、文艺批评的世界观，能够更好地认识这些作品了。如果还没有这些“观”，就能够看到这些作品，对于孩子们来讲，似乎并不妥帖。 像《大嫂归来》这样的电影，必然好看，看点爆棚。为什么呢？上世界六十年代，便已经在电影创作当中被发现了。前辈创作者们发现，如果影片以恶人视角展开，全篇内容大多都是坏人的故事，那影片就可以“为所欲为”，实现大量的看点元素，最终效果爆棚。香港八十年代、九十年代大量古惑仔电影的横行，就是遵循了这个路径。像现在的《大嫂归来》，也是如出一辙的。可是，在电影没有分级的状态当中，创作这种视角的作品，真的是让人捏一把汗的。 " 我在前几天的文章当中，借用《戏儒人生》的影评文章，聊到了犯罪片的创作伦理问题。目前，比较负责任的电影创作者们，在犯罪题材的影视剧创作当中，遵循一些普遍的具备公约价值的创作伦理：不以坏人为叙事视角，不展示具体的犯罪过程，不拿过分血腥、颜色的内容刺激观众、影迷等等。基于这些基础性的创作伦理，我对《大嫂归来》这部电影，是非常担忧的。电影创作，似乎真的不能好看就行。（文/马庆云）
简介：11月6日，电影《大嫂归来》爱奇艺网络电影频道上线。该片由演员徐冬冬主演，讲的是港英时期，混乱年代，大嫂如何实现自我复仇，并且带领大家打击毒品犯罪的故事。在这部电影作品当中，把女性暴力美学元素发挥到了非常可看的水平上，虽然作品桥段有不少的并不合理性存在，但不可否认，该片整体是非常好看的，属于爽片的序列。所以，我对这部电影的最简单评价便是，又烂又好看。 " 题材内容方面，《大嫂归来》当然属于烂俗片，不能归为优质佳作的序列。当然，这部电影的主创们，在创作之初，也根本并不追求什么佳作感，他们要的，就是这种爽片的高潮不断感，尤其是拿着一些影迷们觉得比较刺激的内容，制作影片的看点内容。全程打斗，并且把女主角的靓丽颜色发挥到极致，都是该片呈现爽片状态的重要元素和手法。 该片虽然官方预告是下午4点上线，但在下午3点半的时候，已经全片上线。我看的比较早，所以影片的弹幕区暂时还没有满屏。基于这些弹幕内容来讲，影迷们对于该片的飒爽模式，确实是大呼过瘾的。尤其是“大嫂”这个元素，也确实赢得了大量粉丝的认可，我看到了大量的“站大嫂”、“挺大嫂”的弹幕内容。《大嫂归来》这部电影，满足了既定影迷的观影需求。 " 但是，作为略微上了一点岁数的“顽固不化”的老影迷，老影评人，我有自己的疑惑。《大嫂归来》的路数，不就是上世纪八十年代、九十年代，香港电影当中的那种古惑仔类型嘛。而这类打打杀杀的电影，虽然讲兄弟义气、江湖道义，甚至于讲很多的正义必定战胜邪恶，但因为里边有着大量的火拼内容，大量的群体打架等等，所以血腥、暴力元素横行。这类内容，在我们的院线电影当中，尺度上，显然是要想一想的。 《大嫂归来》当中，群体火拼的内容，和演员徐冬冬女性身体元素被“极致运用”的内容，似乎都是值得商榷的。在这部电影当中，出现了大量的两拨人马的火拼内容，舞刀弄枪，一拥而上。这些内容，在早期的香港古惑仔电影当中非常容易看到。九十年代，老编这批人看vcd的时候，这类内容，俯仰皆是。当时，还没有网络媒体的影评声音。但是，当时的纸媒当中，对于这种古惑仔“文化”的横行，也是非常警惕的，是持有批评意见的。 " 影视剧作品到底会不会带坏我们的青年，一直是一个有争议的论题。有声音认为，一部影视剧，怎么就带坏青年孩子们了，真的是天方夜谭。也有声音认为，这些古惑仔类的影视剧，确实对孩子们的健康成长，起到了很坏的影响。我只能拿我熟悉的九十年代当作一个参照：当时，很多初中和高中的不努力学习的男孩子们，确实喜欢扎堆观看古惑仔类的电影，并且成了自己的所谓的帮派，一度非常风行。 而放到当下，重新审视这部《大嫂归来》，课业负担繁重的孩子们，可能根本没有机会观看。但是，我比较担心的是那些乡村留守儿童。现在手机已经非常普遍的，这些孩子，是可以拿起手机观看的，甚至于是可以给自己开通会员的。这些古惑仔们火拼的内容，如果在我们这批爸爸妈妈、爷爷奶奶的指导之下观众，可能不会出现什么坏的影响，我们会给孩子解释，这就是电影元素罢了，是暴力美学的内容。可是，很多没有父母和爷爷奶奶指导的孩子，似乎看到《大嫂归来》，真的会生出一些戾气来。这是我非常担心的一点。 " 同时，在这部《大嫂归来》当中，对于演员徐冬冬身体元素的运用，也是到了国产电影的极致境界了。当然，您说更大尺度的，我也看过。尤其是一些欧美电影，尤其是那些善于运用暴力美学元素的世界知名导演的作品。但是，像老编这样的，观看这类影片，已经是大学阶段，是成年人了，已经树立了自己的文学世界观、文艺批评的世界观，能够更好地认识这些作品了。如果还没有这些“观”，就能够看到这些作品，对于孩子们来讲，似乎并不妥帖。 像《大嫂归来》这样的电影，必然好看，看点爆棚。为什么呢？上世界六十年代，便已经在电影创作当中被发现了。前辈创作者们发现，如果影片以恶人视角展开，全篇内容大多都是坏人的故事，那影片就可以“为所欲为”，实现大量的看点元素，最终效果爆棚。香港八十年代、九十年代大量古惑仔电影的横行，就是遵循了这个路径。像现在的《大嫂归来》，也是如出一辙的。可是，在电影没有分级的状态当中，创作这种视角的作品，真的是让人捏一把汗的。 " 我在前几天的文章当中，借用《戏儒人生》的影评文章，聊到了犯罪片的创作伦理问题。目前，比较负责任的电影创作者们，在犯罪题材的影视剧创作当中，遵循一些普遍的具备公约价值的创作伦理：不以坏人为叙事视角，不展示具体的犯罪过程，不拿过分血腥、颜色的内容刺激观众、影迷等等。基于这些基础性的创作伦理，我对《大嫂归来》这部电影，是非常担忧的。电影创作，似乎真的不能好看就行。（文/马庆云）
徐冬冬,尹子维
