江珊

主演：江珊,牛犇,杜源
简介：　　该夷剧佛以药村喝民赵承甫衫一家取四十年销沧婴桑圭悲凉折的司凄舔婉久经灯历挤为主偏线，篓叙述凛了一沦家碰三历代悲欢离合的觅故房事窝。 询五十年复代初棱，赵斟承按甫陨的长子光幸远，灾生恕性懦寞弱，顺从贼父胰亲意甩愿娶违了呆桂颜珍为倔妻。光搂远蛹的妹妹淑花被臻当地恶摘主强占为妻，卜解显放稼后筑回稚到谢家，与水养根守相辙识阮逐生镑爱勋意，水根娘却极力牌反对，郝淑材花崩怀了房水失根的梢孩子狱，涝被逼腰无轧奈锈与宇水根相盂约私佛奔。李斑永仲志的母亲得术知逸淑花的遭咏遇网，预收摹留了虹她忆，咱李嗓永志渐错与淑花霖产痕生渡感购情。前喂妻枷陆崭梦月巾得知佰李已再建婚翻，炔无橡奈地离渊开今这傣个家扯。 敬“十年蝇动乱”埂结束，映一家浩人些团一圆援了。赵承衷甫恒一芥家经历了惨荔淡漫的写四犀十年裔，淑花命运洁多舛袁的生遥活惜改变泳了赵家的穆一郁切…悠…

主演：王志飞,江珊,宋宁,佟悦,杨皓宇,原华,周显欣,谢园,巩峥,何泓姗,黄勐,白志迪,刘羽琦,宫晓瑄,杨青
简介： 在北京卫视播出的《婚姻时差》中，王志飞饰演的儒商李海是个“留守男人”，人到中年遭遇家庭情感危机，还与电视台年轻女记者产生了暧昧感情。这样的剧情在观众中引起一些争议，有人认为该剧是为“男人出轨”洗白，王志飞坚决否认说，所有主创都没有为“婚外恋”洗白的想法，只是想把一种社会现象摆在桌面上让观众去评说。 " 和江珊气场很合 问：你曾说这次和江珊搭档肯定超过《过把瘾》，现在还有信心吗？ 答：这个就怕话传话，我可真的没说过肯定超过《过把瘾》，我说争取超过《过把瘾》，如果没有，那我期待下次和江珊再合作。现在来看不超过最好，这样我们俩下次还有合作的机会。 " 问：你和江珊号称拍感情戏不需要剧本，怎么做的呢？ 答：这个默契很难说，可能就是气场吧。机会巧合，我们俩天时地利，这个时候又完成了人和，我想人和人的关系是很微妙的。演员和演员之间就是这样的，有些对手之间一部戏下来三个月可能还是打不到一起，肉是肉，骨头是骨头，还分着家呢。可是有一些气场特别合的，一搭手就非常舒服，不用磨合。这样的创作过程是非常美的，是非常欢乐的，我享受这种欢乐。 " 没为“婚外恋”洗白 问：剧情有一些非议，有观众质疑说是在为婚外恋洗白。 答：从创作之初我们就没有为婚外情洗白的想法，准确地说，是把这样一个社会现象摆到桌面上让大家去评说吧。我可不想为李海的婚外那些行为去正名，虽说还不算出轨，但我觉得应该是有问题的。所以只是想借助这样一个戏，让观众更多地去了解藏在很深的地方的东西，全剧最后把这个情感问题引到正确的轨道上，这才是我们真正要表现的。 " 问：对于婚姻这门学问你有什么好的建议？ 答：婚姻既然是门学问，那真就不是一两句话能够说清楚的。我觉得作为我们凡人来讲，婚姻吧，还是跟随着自己内心的体会去寻找，管它是不是正确的道路，把今天过好，就是说跟随自己内心的感受吧，不要轻易做承诺。当一天和尚撞一天钟的态度，用在这儿似乎是对的，也就是说把今天的钟撞好，明天仍然有非常响亮的钟声。 " 对真人秀有顾虑 问：真人秀节目很多，邀请过你吗？ 答：当然有邀请了，如果有合适的也可以去参加。不过作为演员来讲，我总是有一个顾虑，就是说如果把你真人的方面过度地介绍给观众，可能会多多少少影响未来你在不同戏里面的角色塑造。我举个例子，比如说我家人看着我长大的，那我演的那些角色就最难打动他们，因为他们很难进戏。我也怕这种现象在喜爱我的观众身上发生，所以在真人秀方面要适可而止。 问：你的身体状态一直保持得很好，怎么做到健康生活的？ 答：健康生活还真的谈不上，我平常生活上不好的习惯真的挺多的，比如说晚睡觉，因为当初演舞台戏的时候养成的习惯。再比如我中午不吃饭，大家都在说这个事情，有些人还津津乐道，其实我觉得这未必是值得宣扬的东西。晚上少吃对身体好，可是我因为有减肥的任务，不敢胖，三餐都吃就很明显的长肉，那我就说选择一餐把它减掉吧。可是大家想想，如果我在剧组，要是晚上不吃饭的话，那我这辈子基本上就天天中午吃盒饭的命了。

主演：齐奎,赵龙豪,舒砚,江珊
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主演：何冰,江珊,高冬平
简介： 司马懿的一生是奋斗的一生，从曹操，到曹丕，再到曹叡，甚至是曹芳，司马懿可以说是隐藏的比较深的，后在高平陵之变中扫除了政治障碍，巍巍皇权唾手可得，可是司马懿却没有再进一步称帝，他的儿子们对此积极性显然比他高，特别是司马昭，其篡位之心已经是十分明显，可以说是司马昭之心路人皆知！但是他也没有登基为帝，而是由他的儿子司马炎从曹魏政权中夺得帝位，建立了晋王朝，司马炎在充分参考汉王朝的国祚延绵四百年的奥秘后，果断跟风学习，他也选择了分封同姓王，他看到了汉朝运行的年限，却忽略了分封后各封国权力过大带来的弊端，如周亚夫平定的七国之乱。而这其中就有一位觊觎皇位的王爷-----司马伦。 "影视作品中的司马懿 司马伦是司马炎的叔叔，是司马炎父亲司马昭同父异母的弟弟，在晋朝建立后，司马伦在皇族内的辈分是比较高的，侄子司马炎对待司马伦还是不错的，封他为琅琊郡王，《晋书·卷五十九·列传第二十九》：赵王伦，字子彝，宣帝第九子也，母曰柏夫人。魏嘉平初，封安乐亭侯。五等建，改封东安子，拜谏议大夫。武帝受禅，封琅邪郡王。可是坐上琅琊王的司马伦，做事比较无章法，正是他的胡乱妄为，差点被司马炎“弃市”处置了，那么何为弃市？其实就是死刑的一种，简单的说是在人众集聚的闹市，对犯人执行死刑。可是毕竟是自己的亲叔叔，司马炎没有严惩他，后来司马伦被封为赵王，驾崩后司马衷登基为帝，史称为晋惠帝，让司马伦镇守关中，到任后的司马伦刑赏不公，引致氐族、羌族反叛，司马衷一看，这样下去边境得出大乱子，于是就将司马伦征召回京。 "影视作品中的司马伦与司马昭 回京后的司马伦听闻太子司马遹已经被废黜太子之位，多番联系接触后，司马伦与贾后开始了图谋，那就是除掉太子，而不是单单的被废黜，太子被杀后，司马炎又和孙秀等人假传圣旨，以为太子复仇为名发动政变，与齐王司马冏等人一起废掉了贾后。司马伦这一手玩的确实高，渐渐地司马伦把眼光放到了皇位上，因为他觉得自己坐上去，肯定比当今皇上司马衷肯定要好，也难怪司马伦有这样的良好感觉，司马衷作为皇帝，确实差强人意，在历史上还留下了不少笑话，最典型的就是老百姓都快饿死了，还问身边的大臣，为什么不吃肉糜呢？连树皮都吃不到还能吃到肉糜？在皇宫待傻了？这么低级的话也能出自一位皇帝之口，可见其智商是严重的不在线。司马伦开始谋划了，于是让牙门赵奉假称晋宣帝司马懿的神语，说要让司马伦早日入西宫，后让使持节、尚书令满奋，仆射崔随为副，捧着皇帝的玉玺、印绶禅位给司马伦，司马伦自然是要谦让一番，后司马伦接受了皇帝的“禅让”，下达皇帝诏书，最优先的就是把自己的儿子该封王的封王，该封侯的封侯。 "影视作品中的司马伦 作为政治盟友司马伦对待孙秀自然与他人不同，虽然司马伦已经登得帝位，但是其背后还是孙秀在指挥，被废掉的司马衷还算幸运，司马伦没有杀掉他，反而尊其为太上皇，司马伦当政时对官员的任命还随机，如各州郡所保荐的贤良、秀才、孝廉，一律免除考试，全部录用。正是这样的荒诞行径惹弄的朝廷内外乌烟瘴气，当时齐王司马冏、河间王司马颙、成都王司马颖都拥有强大的军队，各占一方，不久后三王想司马伦发难了，等到三王起兵讨伐司马伦的檄文传来，司马伦和孙秀慌了，这两位想到的不是怎么武力平定，而是想借助神的力量，采取了祈祷上天，利用所谓的法术等方式来抗衡，随着战事的推进，看到了希望的百官将士都想诛杀司马伦、孙秀以向天下谢罪。后在内部策应人员的协助下，司马伦败了，孙秀被杀，众大臣继续迎立司马衷复位，几天后司马伦被迫自杀，就在短短的不足三个月内，司马伦在他的皇帝位置上，带来的不仅仅是一场闹剧，还有因此而持续发酵的八王之乱。《晋书》：司马伦实下愚，敢窃龙图，乱常奸位，遄及严诛。 "影视作品中的八王之乱

主演：吴刚,吴彦姝,江珊,郭涛,吴军,林永健,刘丹,郭虹,丁嘉丽,李俊浩,丁凯,苏丽,应雨宸,纪姿含,邹俊百,阎隽溪,王姜壹,陈雅熙
简介： 老话说的好：有钱没钱回家过年；再苦再难，没有过不去的年。但全球疫情依然严重，国内疫情多点散发的状态依然持续，2021年的春节，全国上下都在倡导“就地过年”减少人员流动，不给家人和亲朋添风险。“年”，在中国人的心中有着极其重要的位置，团圆、团聚、温情、每个人辛苦一年都等着盼着这一天。随着，时代的进步人与人的距离逐渐在拉近，即使不能走到一起，但也可以实现云拜年、云聚会，这样就既响应的国家的号召也实现的自己的诉求。 " 电影《没有过不去的年》在这样一个特殊的年份、特殊的档期来的恰到好处很合时宜，著名导演尹力执导，达康书记”吴刚、“国民奶奶”吴彦姝、“冻龄女神”江珊联合演绎，相信提到尹力导演就一定会想到他的《张思德》《云水谣》《铁人》，他的镜头下的每个人物，都有血有肉。他的电影善于以小人物的悲欢离合，提炼出家庭、社会的本质。当你看过《没有过不去的年》你依然会有这种深刻的感受，依然治愈走心。 " “过年”这两个字，对于所有中国人来说，一年的辛苦奔波就为了那么几天，在父母亲人身边，所有的辛劳和痛苦都会在那一刻释然。春运全国几十亿的人口大迁徙，这在世人眼中简直是中国的又一大奇迹。无论男女老少，虽人在囧途，但满眼都是的幸福期盼。即便年味早已被时间越冲越淡，但每到此时，你我的心里仍会泛起涟漪，正所谓，每逢佳节倍思亲，亲情是我们根本无法割舍的。在外漂泊的你，有多久没有好好陪伴在家人身边了呢？ 电影中的吴刚饰演的中年编剧王自亮，上有老下有小，事业也不算顺利，但在亲人面前，他一个人承担了所有。这不就是当下所有中年男人的真实写照嘛？这也是我在看这部电影时最深刻的感触。中年男人，太苦太累了。但无论你多么成功或多么落魄，在父母眼中，你永远都是孩子，他们会操心你的一切，你会觉得唠哩唠叨，但那么都是满满的爱。正如电影中的母亲，每天叮嘱儿子吃药别熬夜按时吃饭，尽心尽力的给儿子炖鸡汤。虽然作为儿女的我们生活中各自面对的困难事，是每个家庭不可抑制的离心力，让我们不可避免疏远了父母，但父母对我们的爱从未间断。 " 往小了说，《没有过不去的年》是一部属于老百姓的电影，治愈我们每个人的心灵，让每一个都能打开心结面向更好的未来；往大了说，《没有过不去的年》也是一部献给中国的电影，这一年整个中国都太不容易了，面对突如其来的疫情，中国力挽狂澜给世界作出的最佳榜样，没有不过去的年，明年会更好。 2020年，我们见过了太多生死离别，也因此我们才愈发觉得更应该珍惜当下，《没有过不去的年》紧扣2020这个特殊年份的主题，以回归家庭的方式带给观众最简单的温暖，与此同时，电影也以小见大，用一个家庭的真实经历来为整个时代写出最美的赞歌。春节之前，能够欣赏到这样一部温馨治愈的电影，既契合春节的气氛又能温暖人心。

主演：王志文,江珊,刘蓓,赵亮,史可,李诚儒
简介：" 这里是《人物》的新栏目，「浮一大白」。在这个将要不定期发布的栏目里，我们会回到老电视剧，回到在真正的电视荧幕前度过的好时光。那些老电视剧所创造的不仅是共同回忆，某种程度上来说，剧里的细节、气氛与情绪，也是时代风貌的真实还原。 本期「浮一大白」的主角是1994年播放的电视剧《过把瘾》，这也是一部在中国电视剧史上具有里程碑意义的作品。 1990年代初，在一个刚从「我们」过渡到「我」、从「固态」变为「流动」的时期，电视剧《过把瘾》第一次将镜头专注地对准中国人的欲望和爱情，将「爱」置放在不被外物打扰的「培养皿」里和「显微镜」下细细观察。 四分之一个世纪过去，这种「单纯」和「专注」，愈来愈显得稀缺和艰难。再没有人会用彩色粉笔在一整面黑板上写满「爱」字了。如今回望，《过把瘾》的存在如同一块清晰完好的化石，记录下绝版的1990年代风俗、美人与浪漫爱。 文｜安小庆 没有滤镜的时代的影子 没有预热和宣传。1994年，由王朔小说整合改编、赵宝刚导演的八集电视剧《过把瘾》突然在央视晚十一点多播出。从这个远离黄金时段的播出时间，可以看出这部电视剧在当时并没有受到太多的关注和重视，与更早期的80年代大制作《红楼梦》《三国演义》无法比肩，与90年代初同样由赵宝刚参与导演的《渴望》和《编辑部的故事》相比，播前声势亦十分微弱。 在《渴望》和《编辑部的故事》带来个人声望后，赵宝刚想要独力拍一部「更接近王朔作品」的戏。他找到王朔询问是否还有未卖出拍摄权的小说，王朔推荐了中篇小说《过把瘾就死》。赵宝刚担心中篇改编显得单薄，王朔建议他将这部作品与《无人喝彩》《永失我爱》一起整合拍摄。 剧集播放过半，已经引发全国热议。在央视第一轮播放后，地方电视台甚至广大县城录像厅开始多次重播。主演王志文和江珊成为初代「大众情人」和「青年男女的择偶标准」。 电视剧播出后，剧组曾去天津参加活动，所有人都被热情的观众堵在商场无法动弹。急于逃生的赵宝刚爬出窗口时被商场的招牌戳破了脑袋，去医院缝了四针。本由那英和刘欢演唱的主题曲《糊涂的爱》，只卖出几万盒卡带。而后由江珊和王志文翻唱的版本则卖了40万盒。 "《过把瘾》中的江珊和王志文 作为改革开放后第一部专注描摹都市男女爱情的电视剧，《过把瘾》获得经典化的接受过程比《红楼梦》等剧作更加迅速且不具争议。学者李刚在《从电视剧过把瘾的改编谈王朔爱情小说的主题》中认为，《过把瘾》「不只是填补了当时的一个空白，它也和我国许多其他艺术形式(比如摇滚乐)一样，在一出现的时候就达到了这个领域的高峰。」 首播25年后，在b站观看《过把瘾》是一个颇为有趣的体验。这大概是少有的能够覆盖60后到90后观众的一部老剧。中老年人来复习青春，看望永远的「梦中情人」——杜梅。年轻人则在弹幕里指认历史： 「这件毛衣当时太火了，我妈都有」 「这条毛毯，我家也有」 「王志文贼潇洒，感觉像我爸年轻的时候」 「每次看江珊的大波浪和大垫肩，就觉得是看到我妈年轻的时候一样」 在那个中国社会从僵硬、封闭走向流动、开放的节点，一切在后来被认为是剧变的宏大叙事，或许一开始就是由一件时髦的毛衣、一个很久没有出现终于又被允许的大波浪发型所开启。 《过把瘾》里留存了一个不一样的北京。那时的北京街头，跑着28大杠自行车和被称为「黄大发」的黄色面的。饭馆和涉外酒店播放理查德·克莱德曼的钢琴曲，王志文的每件毛衣和江珊的每件西装在今天看来都是时髦的复古单品。几乎每一个家庭的空间里都挂着风铃，摆着东芝双卡录音机。 大哥大、外汇券、涉外婚姻已经出现。「气功热」已经式微。而空间的「现代性」永远是最直观的——从方言单位所在的传统四合院，杜梅医院的集体宿舍，到方言好哥们潘佑军的高层商品房。 甚至有考据癖的观众发现这片商品房位于东南二环方庄某小区。这里是北京90年代第一个整体规划的住宅区域，电视剧播放时小区还没完全建成。 "《过把瘾》中的梳妆台 正是这些物质层面的细节，让《过把瘾》留下了90年代北京跳动的光影气味，使得这部剧的影像具备了一种时代风俗录的价值，给每一代际的观众提供了一种关于年代背景的结实支撑。 那是没有滤镜的北京。一切细节有现实作为根须和依傍。不像现在电视剧中的北京大多单调、漂浮，没有根基。因白描的影像风格接近日剧，不少人从这自然明亮的风格里联想到了《东京爱情故事》。 《过把瘾》可被视作第一代「北京爱情故事」。在弹幕里，年轻观众最激赏的是它「只用8集就演了现在80集的事」，「起承转合全都有了，更重要的是没一个废镜头」。 导演赵宝刚曾在接受「三声」采访时自问：「做了一辈子的电视剧导演，我留下了什么呢？」他希望，「当人们在未来想要了解之前的时代，想知道这些年代的人在想什么的时候，他们也许能在自己的作品中看到时代的影子。」（三声，《做了一辈子的电视剧导演，我留下了什么》） "《过把瘾》中的江珊和王志文 从「我们」到「我」，「显微镜」下的爱情 在《过把瘾》留下的「时代的影子」里，它对「爱情」或者「浪漫爱」的专注描绘，或许是其中最明亮的部分。 电视剧《过把瘾》在八集的长度里讲述了「一对男女的狂恋故事」（戴锦华语）。从两人认识、有好感、恋爱、结婚到争吵、离婚、重新认识、复婚，这对男女的婚恋故事像实验室的样本一样，被置放在「培养皿」和「显微镜」下进行专注地观察。就像第一集里方言和好朋友潘佑军两人吃火锅时聊的那样，这是「一对儿傻乎乎的寻找爱情的迷途羔羊」，「死活弄不清楚，爱是什么」的故事。 没有父母反对，没有阶层差距，没有第三者，就是一段发生在护士和文化馆职员之间最接近普通人的「平均」的爱情。 在这对关系里，缺乏安全感的杜梅将「浪漫爱」视作生命中崇高热烈的唯一。结婚时她说，「要那么多家具干嘛呀，只要你爱我，有张床就行了」。婚后她持续想从方言那里得到确认的是——「你还爱我吗？我是你那个人吗？你从小想娶的那个人？你是不是一直在等着我？你说咱这算爱情吗？」 方言对爱和关系带来的束缚逐渐感到不自由。和杜梅相比，他有一种语言表达上的「爱无能」：杜梅，我知道你对我好，我知道我对你没你对我那么好，可是我没办法，我天生就这样。 杜梅把「爱」写满了一黑板。方言告诉她，「多清楚的字儿，离近了也得花。」 关系的断裂，同时也是这部剧最令人印象深刻的一幕发生在一天清晨，杜梅用晾衣绳将睡觉中的方言捆绑了起来。前一晚他们刚吵了一架。杜梅依旧想从方言那里获得一个明确的回答。她拿着菜刀逼问方言：你爱不爱我？死到临头还不说真话？ "杜梅拿菜刀逼问方言 被绑住的方言如同牢笼中的困兽。他感到屈辱。在小说里，王朔这样描述方言那一刻内心的感受：我觉得我太惨了，太倒霉了，简直就是个可怜虫。我的一生都是这么被人捆绑着，任意摆弄。一种悲愤油然而起… 他想要站起来，一抬头，撞见一黑板彩色的「爱」。他挣扎到床边，一头顶破了窗户，结束了这段关系带来的束缚。 有趣的是，这一幕几乎对称式地出现在话剧《恋爱的犀牛》中。1999年，后来被称作「永远的爱情圣经」的「犀牛」首演。剧中马路为了留住明明，同样用绳子将明明捆绑在了椅子上。 当我们站在2020，回望当代中国人在影视和话剧中对爱情的表达和书写时，我们会发现其中最重要的一些作品，如《过把瘾》《恋爱的犀牛》《将爱情进行到底》全部诞生于上世纪90年代。 而《过把瘾》是这条脉络的初始和先声。 学者戴锦华在《涉渡之舟》认为，80年代之前的文学叙事中，存在大量「没有爱情的『爱情故事』」。因为在过去，「阶级差异曾是取代、阐释、度量一切差异的标尺」。很长时间里，关于个体欲望和身体的叙述，「如果不是反动、腐朽、没落的资产阶级文化，至少是被禁止的自然主义」。 对个体欲望的表达，对个人自由意志的张扬，对「浪漫爱」与个体自由之间张力关系的探索，在今天看来似乎已经是一个复古而陈旧的话题。然而在上世纪八九十年代之交，对「个体爱欲」的直视和探索，关系着从禁区走出，直面「中国社会的个体化」。 因为在那之前，只有「我们」，没有「我」。只有「集体」，没有个体。人类学家阎云翔在其著作《私人生活的变革》和《中国社会的个体化》中曾分析道，「个体主义在过去是不可言说的、不成熟的，甚至在政治上是不被接受的」。但随着1978年推行改革以后，「国家从社会生活多个方面撤出之后」，「对私人生活的控制逐步减弱」，「一个简单的标志是公共话语中，第一人称从『我们』到『我』的转变。」 个体崛起。个体的欲望被看见并且合理化。爱情是个体欲望光谱中最醒目的部分，而大众文化又是时代精神最灵敏的感温器。由此，《过把瘾》里杜梅和方言之间激烈而又详尽的罗曼蒂克故事，在一个刚刚告别含蓄、僵固和空前政治化的年代，给所有中国人带来一场淋漓自由的夏日暴雨。 事实上，《过把瘾》并不是导演赵宝刚对变革年代中国人感情生活的首次对焦。早在80年代末，他已经参与执导被誉为中国第一部长篇情感题材电视剧的《渴望》。 1990年播出的《渴望》，在电视剧中第一次关注当代中国的情感选择，引发全民讨论。但《渴望》对「爱」的讨论带有沉重的伦理负担和大量「杂质」。 学者谢建华认为，在《渴望》中，「爱情被不断提及，却没有得到更加深入、纯粹的表现。」在电视剧营造的传统儒家伦理道德文化氛围中，「亲情胜过爱情，家庭难以超越。」 《渴望》的女主角刘慧芳「超越一般意义上的贤淑女性形象……完全是一个高大全式的东方女性」。「人物身上的爱情因子比较微弱，人物之间爱情的萌生与表达」取决于「伦理的正确性」——总之，一个从人物到主体都不现代的故事。 因此，谢建华在分析了具有时代阶段性意义的三个文本——琼瑶言情剧、电视剧《渴望》和《过把瘾》后认为，在这一线索的演进中，爱情的书写「由隐到显」，传统伦理的声音「由强到弱」，《过把瘾》因此「站在了爱情叙事的制高点上」。（谢建华，《中国都市言情剧经典文本分析》） "《渴望》剧照 不讨厌的一事无成的废物 在分析《过把瘾》的成功时，主演王志文认为「关键是剧本好，没有废话，无可挑剔，之所以现在还有人津津乐道，就是因为写了男女之间不变的情感。」 但许多人对《过把瘾》的认同更直接地来自于王志文和江珊所扮演的那种「不完美普通人」的形象。 在中国今天每年产量上千部的电视剧里，或许已经没有人在讲述一个敏感偏执的护士和一个悲观、无能的文化馆职员的故事了。 尤其是王志文扮演的「方言」，一个剧中许多人口中的「废物」。这样的角色类型似乎从电视剧《围城》《过把瘾》之后，已经在男性角色谱系中绝迹。 方言是怎样的一个男性？ 他对婚姻持悲观的看法，在和杜梅的爱情里总显得被动。「就这些了？」，领证后，他内心感到一种自由被让渡后的失落。小说写道，他虽然不能确定那算不算爱情，但诚实地说，杜梅使他珍惜，「如同我对自己的尊严、权利或者健康一样。」 他诚实，因此有时显得残酷。在私领域里，他「爱无能」，只在剧集快终结时才讲出「我爱你」。知道杜梅渴望他更热烈的回应，但他「没办法，天生就这样」。 在一个变动的大时代，市场经济开始重新划分人群的身份归属，他在文化馆里出板报，喝茶，看报纸，看领导不顺眼时骂他：告诉你，我烦你不是一天两天呢，有本事你开除我啊。 在大时代里，一个无能的落拓的玩世不恭的浪荡子。 小说里，王朔借杜梅的嘴写道，「别觉你挺了不起的，有什么本事你倒是使呵？早看穿你了，典型的志大才疏，没什么本事还这也瞧不起那也看不上，好像天下谁也不如你。」 剧中方言评价自己，最高频的词是：废物。 「辞职了干嘛？我会干什么呀？我就这么废物。事先声明，我可什么都不会。」「我不值得你这样，我是个废物。生意被我弄砸了。」 然而对方言最准确的评价，或许来自剧中的大款钱康：我看他人挺好，不奸，不贪，不太把钱当回事儿。 "王志文扮演的方言 钱康的评价让人想起《围城》中赵辛楣对方鸿渐的评价——不讨厌，可是全无用处。 人们着眼于同类的重点常放在「有用」和「无用」之上，然而成年人才明白「不讨厌」是一种多么难得的秉性。《过把瘾》和《围城》不可取代的美学价值之一或许正在于刻画了方鸿渐、方言这类无用但不讨厌的「废物」。 有趣的是，纳博科夫在论述契诃夫小说的独特性时，曾用大量笔墨谈到契诃夫笔下那些「可爱而一事无成的人物」。 「有人说契诃夫总爱写一些可爱而一事无成的人物，这种说法不够准确，倒是这样的说法更确切些：他笔下的男女正是因为一事无成才显得可爱。」 在纳博科夫的理解里，这些「一事无成」的小知识分子，「具有人所能达到的、最深刻的尊严感，但是在实践他的理想和原则方面却无能得几乎令人发笑。」 他们「在私生活方面却连一件有益的事都做不成，」「却在无聊的生活泥塘里越陷越深，恋爱只会带来不幸，什么事情都休想干得好——一个做不成好事的好心人」。 纳博科夫看到他们的无能，但同时提醒人们注意到这种典型的主人公「是一种模糊而美丽的人类真理的担负者，不幸的是，他对于这个重负既卸不下又担不动。」 《过把瘾》里的文化馆职员方言，也是这样的模糊而可爱的废物，他从未十分「有用」过，或者担负过什么重负。在剧里，他先是「爱无能」，最后患上「肌无力」。离开文化馆后，还没在市场经济的大潮里扑腾几下就蔫了。上岸后，面对朋友的帮助，他的再就业目标是当司机。 「这是我认真考虑过的结果」，他说。 除了无用的方言，女主杜梅的个性放到今天的电视剧角色序列里，无疑也会是受到观众唾骂的类型。 为了找到适合的演员，赵宝刚用了近一年的时间。他婉拒了朋友们的推荐，想要找一位新人。王志文推荐了江珊。杜梅难演，「她得性格特矫情的，然后她又不能不可爱，她的可爱肯定是来自于她的真诚，『作』不要紧，你只要很真诚地『作』，依然是可爱的。」王志文回忆。 而江珊完全胜任了这个艰难的人物。以至多年后在苛刻保守的当代观众这里，「杜梅」的可爱也溢出了她的偏执，获得了难得的豁免。 而两个不完美的普通人的爱情则在之后成为经典，被人们一遍遍复习。影评人、传媒人肖浑曾评价： 「难以想象，中国爱情偶像剧的开山之作，竟会把爱情描述得如此令人绝望。这才是真正的悲剧：没有一个坏人，也没有什么破坏性力量，可两个相爱的人就是会慢慢陷入死结。这样的丧气之作，那之后就没人敢拍了，拍了也不可能火到那个地步吧。」 "江珊扮演的杜梅 绝版美人和浪漫爱的退场 在播出后的大「火」里，江珊饰演的「杜梅」成为一种女性美的极致。当不同世代的人去观看《过把瘾》时，会发现江珊和配角刘蓓、史可一起组成了关于90年代中国女性的审美群像和活体史料。 在25年前的低质像素里，她们有丰饶的发量，圆满的脸庞。鲜艳的衬衫和大垫肩西装下是成熟女性挺拔的骨架。和今天活在摄像头和直播镜头下的一代人相比，那时的中国女性有一种毛茸茸的蓬勃，如网友@goodfish所说，「她们的风华年代是我们对美的启蒙。」 "《过把瘾》中的刘蓓 同样是90年代中后期，《北京人在纽约》有王姬，《东边日出西边雨》有许晴，《霸王别姬》里有巩俐和蒋雯丽。她们一起构筑起曾经多元而生机勃勃的审美： 江珊娇憨，史可艳丽，王姬大气，刘蓓洒脱，徐帆明亮，许晴甜美，蒋雯丽妩媚，何赛飞风情。 美乘以才华创造出经典。2018年，「国剧盛典」回顾改革开放四十周年的经典电视剧。王姬和江珊最终代表《北京人在纽约》和《过把瘾》进入历史。 今天，屏幕上再难见到90年代生机勃勃的美人了。和美人一起绝版的，还有曾经创作者们一再描摹的「浪漫爱」。 "《过把瘾》中的史可 回看赵宝刚「制造爱情」的30年，同时也是一个「罗曼蒂克」消亡的30年。 1990年，赵宝刚参与执导中国第一部情感剧《渴望》，1991参与执导《编辑部的故事》，1992《皇城根儿》，1994《过把瘾》，1995《东边日出西边雨》，2000《永不瞑目》，2001《像雾像雨又像风》，2002《拿什么拯救你，我的爱人》，2003《别了，温哥华》，2007《奋斗》…… 2019年《青春斗》。豆瓣评分4.7，这成为赵宝刚职业生涯的最低点。回溯赵宝刚对焦时代爱情的30年，即使是他自己，也不得不承认，曾在每个时代都制造和推出经典作品和成功偶像的他，已经和张一白、海岩、石康、王朔一样从曾经的阵地退场了。 外界评论赵宝刚已「不懂年轻人」，「把不到时代的脉搏」。 在近年接受媒体「三声」采访时，赵宝刚曾表示压力很大，「不能随心所欲，不能酣畅淋漓。早期我的所有作品，就是我想干嘛干嘛，我满脑子都是戏。现在我得拿80%的精力去估计别的事情」。 「电视行业现在凸显智商的作品有多少？」他认为，「换代需要有换代的东西」，「我们年轻的时候还拍过《编辑部的故事》、《过把瘾》……我们已经做不出来了，但年轻人也做不出来还挺悲哀的。」（新京报，赵宝刚：《青年医生》差点叫《八卦医生》） 这种悲哀，让今天屏幕上对「浪漫爱」的刻画从某种程度上说，再度回到一种「『没有爱情』的爱情」的状态。 在每年上千部的电视剧供给中，其中的「爱」和角色，从形式到细节都虚浮在空中，隔着厚厚的塑料罩子，无法抵达和指涉现实的生存和人类最共通的感情。 在这个时空下，或许我们更能看清曾经《过把瘾》对「爱」的认真、专注和计较，如何让「单纯」制造了经典，从而越过了不同时代、不同年龄、不同阶层、不同审美的接受藩篱。 「悲哀」当然不仅属于创作者，作为接受者的观众同样也对这个局面的发生负有不可推卸的责任。 曾经致力于研究「中国社会个体化」的社会学家阎云翔发现，今天，不管是在中国还是美国，「年轻人都变得越来越保守了」。人对父母、权力的认同和依赖，似乎保守地重新走回到半个多世纪前。 《恋爱的犀牛》公演超过20年，被誉为「永远的爱情圣经」。最新一代「明明」的扮演者刘爽在演出时发现，「当下的观众，尤其是年轻人，好像确实和20年前不一样了，我们也在演出后听到一些反馈，说，太可笑了，这人在干嘛呢？在舞台上，撕心裂肺鬼哭狼嚎的，这是什么爱情？」（《恋爱的犀牛》20周年纪念特辑） 如果说文艺作品对「浪漫爱」表达的崛起曾被视作社会走向流动、开放的先声，那么对「浪漫爱」的无力表达和接受不能，以及「绝版美人」们所表征的多元审美的流失，是否也在同样言说着什么？ "《过把瘾》中的江珊

主演：孙红雷,石兆琪,江珊,刘威葳,李易祥,张立,倪土,曹珊姗,董子武,周晓鸥,王宝德,张日辉,李梦男,白红标,何铁红,马小明,巩固,魏瑞祥,王宁,吴俣,刘丹,李班,周建
简介：编者按：这里是一个怀旧剧场。 屏幕前的你，未必完整地观赏过电视剧《征服》，但或许你曾经从不同渠道上看到过孙红雷的一段经典表演。他饰演的刘华强把猎枪塞进死对头封飙的手里，枪管对着自己的额头，“我数三下，就三下”。对方惊惧过度，成了一座雕像，不敢动弹半分。“给你机会你不中用啊！”刘华强收枪，顺带摸了摸对方的光头。 " 《征服》剧照 是的，这就是当年才三十出头的“颜王”。时至今日，我仍然认为刘华强是孙红雷塑造得最形象、最贴切的角色。尽管，他一定不希望自己给观众留下的最深刻印象是这般模样。 不必奇怪，《征服》为何能为观众奉上如此鲜活的角色和精彩的故事。因为，本剧和当下圈粉无数的《破冰行动》拥有同一位编剧——陈育新。 " 《征服》海报 《征服》的叙事方式 陈老师实在是一位很会讲故事的编剧。就拿《破冰行动》来说，短短几集之内，错综复杂的人物关系和诡异莫测的剧情就被展现得淋漓尽致。 按说，缉毒警对抗毒贩，这一题材在影视剧创作中也不算新鲜。但编剧的独具匠心，就在于从中提炼出相辅相成的两大主题。在宏观层面，本剧讲述了正义的力量如何逐渐进入被宗族血缘关系保护的基层，扫黑除恶；在微观层面，本剧讲述了个体如何在一连串的生死抉择中，坚守正义。 而两大主题又交汇到主角李飞身上。他既是正义的化身，又是鲜活的个体。但且慢，主宰剧情走向的，其实是隐藏在李飞身后的李维民和林耀东。从一桩案件牵扯出无数隐情，用角色不为人知的过去逐渐揭露真相，被悬念吸引的观众也因此挪不开眼。这一手法在2003年首播的《征服》中就有所展现。 所有人都以为，《征服》的中心人物非刘华强莫属。本剧的开场，似乎也在印证这一看法。刘华强一伙风风火火、肆无忌惮地作案，而另一边，以徐国庆为代表的警方并未意识到自己的对手有多么凶狠狡诈，以至于在交锋中处处落于下风。 如果故事就这么继续下去，《征服》所能展现给观众的，也无非是刘华强继续作案，警方在不断受挫后，终于战胜邪恶。但陈老师并没有让本剧就此落入俗套。 随着警方调查的深入，观众才明白了刘华强之所以要大开杀戒的原因。他不是一个丧心病狂的屠夫，而是在为自己的弟弟铲平障碍，彻底消除后顾之忧。 但事情到这里还没有完。当一个个刘华强的死对头倒下后，观众突然发现，这个看上去精明能干的悍匪，其实被一个女人玩弄在鼓掌之间。那就是一直被观众误以为花瓶角色的李丽。 " 《征服》剧照，刘威葳饰演李梅，江珊饰演她的姐姐李丽，孙红雷饰演刘华强 原来刘华强之所以结怨无数，是为了保护他的弟弟，他的弟弟之所以惹来那么多麻烦，又是因为李丽的报复心理。剧情发展到这里，观众方才恍然大悟：李丽总是暗中给刘华强通风报信，根本不是因为顾忌到和刘华强一起的妹妹李梅，而是担心自己成为刘华强的枪下亡魂。 最关键的是，这个秘密隐藏得如此之深，不光刘华强想不到，警方想不到，就连观众也绝对想不到。也就是说，正义与邪恶的斗争，确实交汇在了刘华强身上。但真正主宰剧情走向的，却是不断逼近真相的警察局长徐国庆和始终怀揣秘密的李丽。 本剧制造悬念的最高明之处，不是隐藏罪案的凶手（我们都知道，刘华强就是幕后黑手），而是用一段段碎片式的情节补完了凶手的作案动机和性格特征。可以说，《征服》的叙事方式，是超越时代的。 由此做个不一定合理的联想，《破冰行动》里的李维民，会不会在日后的剧集里，给观众带来意想不到的惊天反转？ 刘华强这个悍匪 都说反派永远是影视剧中最容易出彩的角色，相信孙红雷一定会表示同意。扮演局长徐国庆的演员石兆琪，也算是难得的硬汉。但永远紧锁着眉头的他，在剧中的存在感远不如刘华强。没有个人生活，没有喜怒哀乐，很难让观众与其形成共鸣。 而另一边，刘华强的人生故事无疑要精彩得多。我们没办法用三言两语概括这位悍匪的性格特征。或许，这也正是该角色的魅力所在。 刘华强不是什么穷凶极恶、丧心病狂的反社会型杀人犯。当他在面对自己的孩子、女人时，这个看似凶神恶煞的汉子，往往会流露出令人动容的柔情。用今天的话来说，这还真有些反差萌的味道。 " 刘华强和李梅 最关键的是，虽然刘华强干的是杀人越货的勾当，但他对待生活的态度，倒是格外认真，连前妻都承认他人不错，对女儿很上心。甚至在逃亡途中，他还弄条小狗给流产的女友照顾，以安抚她的情绪。这样一位有人情味的反派，很容易让观众产生某种同情心理。 但是，如果真把刘华强视作一位“悲情英雄”，那可就是大错特错了。 在酒店房间里，刘华强和两位小弟推心置腹，打听两人父母的情况，并送上一万块钱。这两位杀手，无疑是感激涕零，决定为大哥肝脑涂地。不仅如此，当手下金宝说出自己唯一的心事就是父母时，刘华强不动声色地表示，已经给二老寄去十万块钱。金宝彼时的心情，是可想而知的。 " 《征服》剧照 上述举动表明了强哥的义气？非也非也。刘华强此举，既是为了笼络人心，也是为了抓住小弟的把柄，真可谓一石二鸟。正如他在与李梅交谈时所说的，这两个杀手都身背命案，离开了他，不出半天就会被抓。看来，观众往往只看到强哥的霸气，却忽视了这位社会人的管理才能。 刘华强为何单独带金宝去杀宋老虎？当时，金宝并不知道宋老虎搬新家的地址。此事风险之大，刘华强焉能不知？其实，他打得一手如意算盘：事成，则与金宝回家。事败，则丢车保帅。这既体现出刘华强行事的缜密，又把他的阴狠一面展现得淋漓尽致。所谓兄弟，是可以随意舍弃的利器。 我们常把影视剧中的一些角色定义为“亦正亦邪”，但要论角色的复杂性和真实性，依我看，还真没有出刘华强之右者。 但我总觉得，在刘华强身上，也有余则成（《潜伏》）的影子。他的精密计算、他的逻辑判断、他的反侦察力，都像极了那个潜伏在敌人内部的卧底。但把聪明用在了邪路上，刘华强只能走向灭亡。 究竟是谁征服了谁？ 剧名《征服》，总让人浮想联翩。表面上看，刘华强一个接一个征服了他的仇人，最终又被以徐国庆为代表的正义力量征服。但细细想来，事情并不这么简单。 刘华强对金宝说，我也就是一念之差，当上了这个大哥。这应该是一句大实话。如果上天再给他一次机会，刘华强还会愿意当这个威风八面的大哥吗？ 刘华强还说，“我们穷人家的孩子，要想不被别人欺负，能靠什么呢？恨，拳头。”这更是一句大实话。观其一生，这正是他的信条。但这里头的辛酸和无奈，也值得反复思量。 横行霸道的刘华强自以为能凭借拳头和力量，闯出一片天，可到头来呢？在江湖上人人畏惧的他，竟然敌不过工商局副局长的弟弟，还得低声下气地给对方道歉。原因很简单，不道歉，对方就不给营业执照。这真是神来之笔。所谓大哥，在现实生活面前，又算得了什么呢？还不是只有乖乖被征服的份？ 回想一下，从开头到结尾，刘华强带着寥寥几个小弟四处奔波，大开杀戒，又得到了什么？如果刘华强在结尾没有被绳之以法，他就会有改变命运的勇气和能力吗？其实，从他登场的第一分钟起，刘华强就已经无法逃脱失败的命运。最凶狠和最聪明的，永远不是刘华强，而是无情的生活。 值得玩味的是，刘华强式的反派人物，也从世纪之交起慢慢从屏幕上消失了。如今的大反派，大多叼着雪茄、喝着香槟，优哉游哉地坐在老板椅上，决胜于千里之外。别忘了，比小弟更管用的，是资本。像刘华强这样奔走在第一线的大哥，现在很容易被反杀的。 刘华强们，后来怎么样了？去年，贾樟柯的《江湖儿女》已经为他们的命运做了最形象的注解。

主演：吴刚,赵露思,罗一舟,张萌,江珊,周澄奥,朱俊麟,李百惠,颜安,代露娃,奚美娟,李光复
简介：作者：华中农业大学 祝鑫 《后浪》最近非常火，短短几天内经历了刷屏、反转、热议、质疑的过程，网上有关《后浪》的讨论已然形成了巨大声浪，颇有“一夜醒来，已是满屏《后浪》”的感觉，恭喜哔哩哔哩（简称b站）又成功打造了一个教科书式的现象级营销案例。作为b站五四青年节的广告宣传片，我们可以从“两项成绩、三个要素、四点启示”来探讨《后浪》到底是什么，它为什么会火，以及能给高校思想政治工作带来什么启示。 从“两项成绩”看b站“破圈”到达 更值钱了。这两天，大家围绕《后浪》讨论不止，争议不断，有人说前浪赢了，有人说后浪赢了。但唯一没有争议的一点就是，b站赢了。这部短片推出后b站市值一夜暴涨34亿元，广告效应可谓惊人。 更出名了。有人贬，有人顶，但不管是褒贬双方，其实都纳入了议题轨道，带来的直接结果就是更多人尤其是更多“前浪”知道了b站，“小破站”知名度一飞冲天。所以当看到很多不知道或者不看该站的人都在转时，b站笑了。 这个成绩单说明，从产品属性和传播角度上来讲，《后浪》打了一个漂亮仗。但这仅仅是b站一个偶然性的单一行为吗？从其2019年以来抛出的一系列大动作来看，显然不是。一方面，无论是半年前同样是现象级传播的跨年晚会《2019最美的夜》还是这次的策划，都表明b站努力想要“破圈”“转型”，争取更大范围的用户增长和投资空间。另一方面，作为一个一路顶着二次元、鬼畜等小众标签的亚文化社区、非主流视频网站，该短片的推出似乎在向外界释放一个信号，那就是，b站正在试图向主流靠近，并且希望继续保持非主流的特征。这是b站的商业意图和《后浪》的商业价值。毫无疑问，从这些方面来看是成功的。 从“三个要素”看《后浪》奔涌到海 《后浪》一路奔涌，到底为什么火？我们不妨从形式、内容、传播手段等方面来审视。 从形式创作上说，堪称完美。这部短片，我们都有相同的观感，那就是特大片儿。无论是视频拍摄，还是剪辑水准，加上光彩耀目的舞台灯光，何冰的演讲水平和艺术表现力，都出彩。这几点合起来，对观众形成了非常强烈的视觉冲击力，营造了热烈激昂的叙事氛围。一定程度上说，这部短片也正是靠这种形式征服了观众。 从内容生产上说，值得商榷。很多人为文案拍手叫绝，认为有气势，有文采，而且正能量爆棚，积极向上。从广告宣传片的角度来说，和大量的公益广告一样，它确实有打动人心、渲染气氛的功效。但从教育的角度上看，它有几点值得商榷的地方。一是话太满。认可青年、肯定青年本没有错，但夸得太狠，刻意呈现光鲜，片面凸显新潮，“鸡血”打得过猛，少了新鲜泥土的味道，难免让人觉得不真诚，容易引起青年学生的反感。二是话太浮。纵览全片，“单一意思的重复表达”到处都是。重复可以形成气势，但也造就了单调。所有的排比，都在一个平面上重复，生不出立体，没有实质内容。就像是它给了我们“白日依山尽，黄河入海流”，却缺少“横空斗转”的“欲穷千里目”，以及“点题之笔”的“更上一层楼”。三是缺内核。文中称“年轻人有了选择的权利”，却对“为何选择”“如何选择”只字不提，没有认识论和方法论上的指导。“选择”以一种普遍性的面目出现，值得深思。实际上，五月四日当天《光明日报》推送的报道《青春，在党和人民最需要的地方绽放》恰好回应了《后浪》关于选择的问题。表明立场，才是后浪们首要和关键的选择。四是有点偏。这也是被多数人诟病的地方，文案在内容选取上没有代表性和广泛性，视频中呈现出一幕幕玩角色扮演、跳伞、摄影和潜水的画面，让很多人忘记了青春最该有的应该是那些为梦想奋斗的模样，那些半路摔倒仍然咬牙向前冲的狼狈和坚强。难怪很多“95后”“00后”看了后，都声称自己根本不属于后浪的序列。 从传播手段上说，《后浪》表现出色。比如，在五四青年节前一天，扣准节点实现节庆传播；联合多家主流媒体平台，照顾到不同年龄层突破圈层，实现跨界传播；占领主流舆论制高点夸赞青年，把握疫情下人们的心理需求，实现广泛传播；产生话题争议，获得舆论关注，迅速扩大传播。这些都让《后浪》成为2020年第一个现象级传播。 “四点启示”看思政精准到位 作为青年学生最常使用的视频app，b站和高校思想政治工作面对的是同一群对象，因此这部短片无论从哪方面，都可以为我们的工作带来一些思考和启发。 思政工作“在哪里说”。这涉及教育载体和教育情境的问题。从宏观角度上，我们看到，b站想要争取更大人群的受众，就策划出这部短片“破圈”去占领“60后”“70后”“80后”的高地。思政工作要想影响更多的大学生，也要努力用更好的活动和作品敢于“破圈”去抢占学生常在的阵地平台，创造出影响和教育学生的机会。也就是说“青年在哪里，我们的工作就要做到哪里”，这属于教育载体的问题。从微观上说，《后浪》打造了一个非常好的情境，它用一级的光影音像烘托气氛，制造了一个极佳的对话空间。每个人打开视频进来，感觉好像这里都有一张预留给自己的小板凳，代入感、参与感都很强。对思政工作来说，更要善于营造教育情境，解决好“在哪里说更合适”的问题。今年五四期间，教育部思政司指导人民网联合打造的“我们都是收信人”h5小程序，就主动创设了教育情境、设置了思政议题，引导青年从理想、本领、志向等“青春三问”中，规划和思考人生航向，吸引了学生的广泛关注和参与。 思政工作“由谁来说”。这涉及教育主体的问题。《后浪》讲的是有关青年问题，但并不是通过青年的口来说。做青年学生的工作，也并不是一定要我们自己来说。比如，教育部等七部门组织开展“奋斗的我，最美的国”新时代先进人物进校园活动，是通过国家勋章、国家荣誉称号获得者，最美奋斗者等先进人物的口来说的，“青春告白祖国”系列活动、“我们都是收信人”是通过青年学生自己的口来说的。“三全育人”背景下，善于搭台子给别人唱戏，说自己家的故事，可能会有意想不到的接受效果。 思政工作“说什么”。这涉及教育内容的问题。从思政工作的角度，《后浪》在内容上给我们更多的应该是教训启示。有很多学生表示，对于这种“鸡血”题材，他们早已免疫，并不感兴趣，所以在很多青年学生看来只是一种“自嗨”。很多学生说，回味起来没有留下什么，很容易产生厌倦感。所以光夸不行，激不起共鸣，更引发不了思考。我们做思政工作，“说什么”？要说引领，而不一味迎合；要说道理，而不一味煽情；要说问题，而不一味粉饰；要说现象，更要说背后的肌理；要说大势，更要说身边小事；要说是什么，更要说为什么，怎么办；要说好的，更要说什么是好的，如何才能变好。让我们提供的“说什么”，真正做到口味上尝起来“可口”，风味上看起来“新潮”，回味起来才能“悦纳”。 思政工作“怎样说”。这涉及教育方式的问题。这部短片一是说得很隐蔽，其实b站的商业意图显而易见，但是它用此完美包装了自己。它没有大声吆喝说“来吧，年轻人都在b站”，却起到了这样的效果。二是说得很美，以艺术性的表达方式告诉了大家b站的存在。三是说得很生动，它用具体鲜活的画面，引发感官上的共鸣。我们做思政工作“怎样说”？一是要学会用潜隐性的教育方式来做工作，学会把盐融在食物里。二是要用艺术的教育方式，互联网时代，不仅要有技术性要求，还有更高的艺术审美性要求，让我们的工作充满美感。三是叙事方式要注意国家宏大叙事和个体生命叙事的合理选择，小切口、大立意往往会有更好的效果。

主演：周小斌,江珊,韩青,周晓斌,石林,李文玲,王余昌,徐蕾,林静,孙翰文,冯鹏,闫婕,孙磊,孙瀚文,温文,周玲,张连树,朱文玖,姜乐,刘中华,姜宏祥,海燕,郑惠馨,张艺
简介：作者：清欢 《南方车站的聚会》，一部取了浪漫名字的犯罪电影，阴冷且黑暗。 多雨潮湿的南方城市，“三不管”的城中村灰色地带，延绵不断淅淅沥沥的雨声，从一开始就营造了一个独立、诡谲的世界，真实又荒诞。影片讲述了偷车团伙头目周泽农意外枪杀了一名警察，被警方悬赏三十万通缉，穷途末路之际，他想让妻子举报自己拿到赏金，以弥补对妻儿的亏欠。与此同时，警方在全力追查围捕，各方黑社会势力也潜伏在暗处，虎视眈眈。众人各怀鬼胎，相互利用，彼此背叛。在欲望的驱使下，人性的面目暴露无遗，暴力奇观与碎片剧情构筑起一个虚无的荒诞世界。 " 电影《南方车站的聚会》海报 凸显底层人物的复杂人性 规范的人物塑造与剧情逻辑从来就不是影片创作的主旨。盗窃团伙、摩的司机、陪泳女、大量无名无姓的人们，破败县城的各个角落里，存在的是一个个鲜活的生命。在火车站、夜市、海边、居民楼里，扑面而来的生活烟火气，影片聚焦的，是“人”的生存状态。 一旦回到人类本原的状态，人性的欲望就会本能的凸显。周泽农多年不见的妻子杨淑俊，被迫陷入正义和情义的两难选择；街头混混华华经受对赏金的觊觎与背叛朋友的考验；陪泳女刘爱爱面对金钱与道义的摇摆；刚正不阿的警察队长重新思考情与法的边界……《南方车站的聚会》虽然用最边缘的人物，讲述一个最底层的故事，但它却用最现实的笔触和悲悯的良心，书写着对芸芸众生的关怀。在犯罪类型片凶猛刺激的感观下，唤起人们对于人性本身的思考。不仅仅是让你看见这群底层人，人物的根茎还能带上来一些周遭世界的泥土，还想给观众一个世界。 在本片导演刁亦男创造的这个世界里，人物只是世界的一部分，并不去塑造人物，不去探究人物内心的善恶选择的心理变化过程。放任人物在环境中游走，也给予观众一份默契和信任，让观众跟随人物的情绪变化，然后自行补足一些叙事，感受人物的状态。 " 电影《南方车站的聚会》剧照 影片采用极简的戏剧处理，没有大量的台词，因为周泽农的逃亡，我们借由他的眼睛，旁观一个危险又刺激的外部世界。在城乡结合部，人们穿着夜光广场舞鞋跳舞，警察混迹其中，热闹的表象背后是一场预谋的围捕；周泽农与刘爱爱逃进杂技团，卡在花瓶里的美女唱着《美丽的梭罗河》，多棱镜将两个人折射成无数个人；警察追捕逃犯时误入动物园，暗夜之中一组动物和人物眼部特写的平行蒙太奇，直接勾连起人性与动物本能……影片中展现的一系列社会景观与群体生活状态，其实是人来人往的世间的本来面目。 着力刻画日常生活中的暴力 暴力奇观是这个荒诞世界最直接的表现。厚厚一沓钞票下刺出的匕首、周泽农兄弟骑着摩托车被叉车割头、反杀时透明雨伞穿肚，雨伞打开，血浆四溅。枪更是贯穿全片，盗车团伙间起争执直接开枪杀人，警察围捕时爆发枪战，一切因周泽农开枪误杀而起，最后也以他中枪而亡结束。 如果说影片中的人性尚需要观众设身处地的去感受，那么暴力奇观便是直截了当地把血腥与刺激摆在你面前。犯罪类型片天然亲近暴力，也是刁亦男电影风格的延续。《南方车站的聚会》中暴力奇观的设计，遵循在真实的基础上凸显血腥的思路，在日常生活中追求一种暴力仪式感，如生活用品的雨伞、热闹的夜市变成了枪战的战场等。 对光影和声音的运用，是暴力成功构筑这一荒诞世界不可或缺的要素。影片总计106场戏，其中71场为夜戏，“夜”成为周泽农潜藏逃窜的掩护。表现人物时，很多时候不是通过镜头的直接呈现，而是对准他的影子。如周泽农、警察、仇家三方在筒子楼里的追逐，镜头对准的是月光照亮的楼梯转角，周泽农的影子跑上楼梯，墙面上的影子不断跑动，影子越来越大，喘息声越来越大，环境的紧张感得到最大强度的渲染。在紧张的围捕中，闹市炸爆米花的声响与枪声极其相似，真真假假，如梦似幻。 电影是生活的一面镜子，把生活揉进影像中展示给观众看。回归初相，人性其实是最不堪揭示的。在影片塑造的奇诡荒诞世界里，对暴力的抒写已然尽了兴，至于人性，还需要留待观众消化。郝建先生在《类型电影教程》一书中说：“一个社会能够唯美主义地创作和欣赏黑色电影，或许说明了它自身的明亮、自信和自由。”《南方车站的聚会》为我们提供了不一样的电影风格和观影体验，我们不妨多一些支持与理解，让时间给出答案。（清欢） 光明网文艺评论频道面向社会长期征集优秀稿件。诚邀您围绕文艺作品、事件、现象等，发表有态度、有温度、有深度的评论意见。文章2000字以内为宜，表意清晰，形成完整内容。来稿一经采用，将支付相应稿酬。请留下联系方式。感谢您的关注与支持！投稿邮箱：wenyi@gmw.cn。

主演：高明,李强,赵铮,陶飞霏,江珊
简介：中国共产党入党誓词发展暨中国共产党人初心使命理论研讨会征文启事 2017年10月，习近平总书记在瞻仰中共一大会址时强调，“入党誓词字数不多，记住并不难，难的是终身坚守。每个党员要牢记入党誓词，经常加以对照，坚定不移，终生不渝。”目前，我们党现存最早的入党誓词（实物），是井冈山革命时期江西省吉安市永新县一位普通农民贺页朵入党时的誓词：“牺牲个人，言首泌蜜（严守秘密），阶级斗争，努力革命，伏（服）从党其（纪），永不叛党。”这份入党誓词现今珍藏在中国革命博物馆。2019年10月，贺页朵的“宣誓书”被中共中央党史和文献研究院与中央“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组办公室编入《见证初心和使命的“十一书”》第一书。贺页朵的“宣誓书”是中国共产党人历经硝烟却初心不改的历史见证，是对广大党员干部进行理想信念教育的珍贵素材。 今年是中国共产党成立100周年，为充分发挥《贺页朵入党宣誓书》在党员干部理想信念教育中的思想引领和教育引导作用，深化对入党誓词的理论挖掘和价值研究，更好地服务党的建设新的伟大工程，在中国共产党建党100周年和中共党史学习教育开展之际，由中共江西省委组织部、中共江西省委宣传部、中共江西省委党史研究室和中共吉安市委联合主办，中共吉安市委组织部、中共吉安市委宣传部、中共吉安市委党史和地方志研究中心、中共永新县委共同承办的“中国共产党入党誓词发展暨中国共产党人初心使命理论研讨会”，将于2021年5月下旬在江西省永新县召开。研讨会的主题为“誓言永恒，终生不渝”。现特向全国征集论文，征文具体事宜如下： 一、论文要求和论文报送 1.此次研讨会将广泛征集论文，重点组织，专家评审，择优入选。应征论文必须是未在公开刊物上发表过的论文，切合研讨会主题，论点正确、论述精当、史实准确、资料翔实、语言流畅，具有思想性、科学性、理论性和学术性。 2.每篇论文不超过8000字（含注释）。正文前须有300字以内的内容摘要和关键词。文中注释要统一规范，即表明作者、篇名或书名、卷册、出版单位、出版时间、页码等，所有注释均放在文末。文末要注明作者姓名、性别、职务职称、单位、通讯地址、邮编、联系电话。 3.应征论文应于2021年4月20日前发电子文档至研讨会筹备处论文组，邮箱shizhiban2009@163.com（联系电话：0796-7722506） 4.届时将由主办单位组成论文评审小组，对应征论文进行评审，评选出参加研讨会的论文，并正式发出与会通知（每篇论文只邀请一位作者），会后将择优公开出版。 二、论文参考选题 1.习近平关于入党誓词重要论述研究 2.中国共产党入党誓词考源 3.贺页朵入党宣誓书的重大价值研究 4.中国共产党成立百年来入党誓词演进研究 5.中国共产党入党誓词内容属性与特征研究 6.从入党誓词看中国共产党人的初心使命 7.中国共产党入党誓词与党的性质宗旨关系研究 8.中国共产党入党誓词与党的奋斗目标关系研究 9.中国共产党与国外共产党入党誓词比较研究 10.重温入党誓词与党员教育关系研究 11.老一辈革命家与入党誓词研究 12.井冈山斗争时期入党程序与宣誓仪式研究 以上选题仅供参考，还可根据研讨会主题自定题目。 诚挚欢迎全国各地党史党建专家学者、研究人员及各界人士踊跃投稿。 中国共产党入党誓词发展暨中国共产党人初心使命理论研讨会筹备委员会 2021年3月18日 来源： 江西学习平台