钉宫

主演：朴璐美钉宫理惠丰口惠美津嘉山正种
简介：说起日本动漫，就不能忽视动画制作公司们的辛勤努力。对动漫作品如数家珍头头是道的时候，也请对这些经典背后的缔造者们，献上敬意。 敬礼三分钟之后，下面就从个人喜好的顺序，依次介绍一些我们熟悉或不熟悉的动画制作公司，这是第一篇，来说说业界良心骨头社。 骨头社【ボンズ（bones）】 " 成立于1998年10月的骨头社位于东京都杉并区，算是一家十分年轻的动画制作公司。“bones”在英语里是“骨头”的意思，得名于社长南雅彦“想要做有骨气的动画片”（“骨のあるアニメを作りたい”）的想法和理念。由此就能看出，骨头社出品绝对是高质量的保证。时至今日，骨头社大致还都保持每年出品3部左右的速度。 骨头社真正被人所熟知，不能不提及其最为大众接受和好评的代表作《钢之炼金术师》（此处有腹诽：有些人真的在认真的把钢炼当童年作，但童年这么悲情真的没问题么！）。在日本动漫情报志pafu选出的2003年百大最优秀作品中，《钢之炼金术师》击败如林的强敌夺下第一名，并且成为小学馆第49回最佳少年漫画赏的得主。骨头社由此红透半边天。 至于骨头社的风格，大体也能简单粗暴的划分。 其一，有钱出原创。所有作品中原创占比多且高水准，但总体上说有些偏门，作品通常比较偏重内涵，因此也就有吐槽说影响剧情，显得故事叙述不会太容易懂。但是就个人来说，三观正，能量正，不卖肉不强行卖萌不强奸智商，让骨头社成为心头最爱理由已足够。 其二，时常做漫改。发掘潜力漫画并制作骨头社是一把好手（此处再次腹诽，真的是今天才知道《樱兰高校男公关部》也是骨头的作品，简直惊呆），在改编时也能极好的抓住精髓，经常对原作提升良多。 而在眼下的4月番大战中，骨头社代表《血界战线》也已经收获绝对的口碑好评，如果还不追起来，那一定是大损失。 以上。 附：骨头社主要作品 【tv动画】 机巧奇传希约战记/ 机巧奇传ヒヲウ戦记（2000年10月24日～2001年5月1日） 机动天使/ 机动天使エンジェリックレイヤー（2001年4月1日～9月30日） 翼神传说/ rahxephon ラーゼフォン（2002年1月21日～9月10日） 狼雨/ wolf's rain（2003年1月6日～7月29日） 废弃公主/ スクラップド?プリンセス（2003年4月8日～10月7日） 钢之炼金术师/ 钢の錬金术师（2003年10月4日～2004年10月2日） " 绚烂舞踏祭/ 绚烂舞踏祭 ザ?マーズ?デイブレイクthe mars daybreak（2004年4月1日～9月23日） 库拉乌幻之记忆/ kurau phantom memory（2004年6月24日～12月15日） 交响诗篇/ 交响诗篇エウレカセブン（2005年4月17日～2006年4月2日） " 樱兰高校男公关部/ 桜兰高校ホスト部（2006年4月4日～9月27日） " 獣王星/ キマエラ（2006年4月13日～6月22日） 天保异闻 妖奇士/ てんぽういぶん あやかしあやし（2006年10月7日～2007年3月31日） darker than black 黑之契约者/ darker than black 黒の契约者（2007年～2007年9月28日） " 骷髅男/ skull manスカルマン（2007年4月28日～2007年7月） 噬魂师/ soul eater ソウルイーター（2008年4月～2009） " 二十面相少女/ 二十面相の娘（2008年4月12日～2008年底） 钢之炼金术师fa/钢の錬金术师 fullmetal alchemist（2009年4月5日~2010年7月4日） 东京地震8.0/ 东京マグニチュード8.0（2009年7月1日） darker than black-流星之双子/ darker than black 流星の双子（2009年10月5日~12月） heroman/ heroman（2010年04月1日~2010年06月） star driver 闪亮的塔科特/ star driver 辉きのタクト（2010年10月~2011年3月） gosick/ gosick -ゴシック-（2011年1月7日~2011年7月） 未来都市no.6/ no.6（2011年7月~9月） " un-go(因果日记/un-go（2011年10月-12月） 交响诗篇ao/エウレカセブンao（2012年4月—2012年11月19日） 绝园的暴风雨/绝园のテンペス（2012年年10月—2013年4月） 成年女性的动画时间-人生bestten/大人女子のアニメタイム「人生ベストテン」（2013年3月） 展开骑士/tenkai knights(2013年8月 北美开播 2014年4月 日本开播） space dandy/スペース☆ダンディ（2014年1月5日~） 野良神/ノラガミ（2014年1月5日~） " captain earth/キャプテン?アース（2014年4月） 棺姬嘉依卡/棺姫のチャイカ（2014年4月9日） 噬魂师not!/ソウルイーターノット!（2014年4月4日） 棺姬嘉依卡avengingbattle/棺姫のチャイカavengingbattle（2014年10月8日） 血界战线/血界戦線（2015年4月25日） " 【剧场版】 cowboy bebop 天国之扉/カウボーイビバップ 天国の扉（制作元请：sunrise 动画制作：bones 2001年9月1日公开） 翼神传说 多元变奏曲/ラーゼフォン 多元変奏曲（2003年4月19日公开） 钢之炼金术师 香巴拉的征服者/剧场版 钢の錬金术师 シャンバラを征く者（2005年7月23日公开） 异邦人 无皇刃谭 / stranger - mukoh hadan(2007年9月29日公开) 交响诗篇 -彩虹满载(2009年4月25日公开） 钢之炼金术师 叹息之丘的神圣之星/钢の錬金术师 叹きの丘の圣なる星（2011年7月2日公开） 永远之久远/トワノクオン（2011年6月18日公开） star driver 闪亮的塔科特（又译驭星者 )the movie/スタードライバー the movie（2013年2月9日公开）

主演：下野纮HiroShimono,钉宫理惠RieKugimiya,野上尤加奈YukanaNogami,堀江由衣YuiHorie
简介：如月龙司（下野纮 配音）只是一介普通高中生，没想到表姐七尾英理子（野上尤加奈 配音）从国外带回来的一个神秘木箱彻底颠覆了他平凡的命运。在木箱中的，躺着一个叫萝丝（钉宫理惠 配音）的金发少女。少女对龙司一见钟情，而面对少女火热和直接的表白，龙司只是感到十分的困扰。就这样，龙司和萝丝的“幸福”生活开始了。萝丝的真实身份为龙之少女，她的失踪在黑道上引起了轩然大波。为了夺回萝丝，黑道派出了邪恶的黑暗组织。在波折中，龙司逐渐发现了自己对萝丝的真正心意，为了保护自己所爱的人，他决定拿出勇气和力量，于黑恶势力决一死战。

主演：村濑步,高桥李依,钉宫理惠,花泽香菜,诹访部顺一
简介：人类社会，群体无处不在，无论是否愿意，我们都生活在群体之中，也必须面对各种群体。群体却不是一个好好先生，他性格多变，让人琢磨不透：有时是温暖慈爱的，充满正能量，让人有归属感和认同感；有时是英勇无畏的，如斯巴达国王率领300勇士一样视死如归，悲壮惨烈；有时是残暴和冷血的，摧毁一切，也漠视一切；有时是盲目的，被某些政客操弄，成为谋取个人利益的工具。 是群体本身有问题，还是我们见解狭隘，把很多问题想当然了。近日读到勒庞的《乌合之众》，让我豁然开朗，书中对群体做了精彩的剖析和论证，极具参考价值。今天分享本书的精华，共同理解群体是“怎么想、怎么做”的，我们应该如何去说服群体，做群体的朋友。 勒庞是一位天才，也是一位思想极端的作家，书中对群体社会做了精彩绝伦的预判、分析和探究，但其价值观具有相当局限性，有种族主义倾向，读原著时，要批判性的吸收，不要全盘接受。 " 群体未必是同处一地的人员，在某种激烈的情绪下，无数原本毫不相关的人也会表现出群体特征，比如网民。很多时候五六个人就能构成一个群体，而几千个偶尔聚集的人却不一定能形成群体，某些因素影响下，一个民族也会形成一个拥有共同方向与对象的群体。 一、群体心理的惊人特点：个性化的泯灭 无论人数多少，一个群体产生的最初征兆就是个性化的削弱和消失。 人群聚集成群体后，个体的情感和思想就会转到同一个方向，独立自主性消失，只剩下一种群体心理，形成一种独特的存在，受群体精神统一律的支配。自主个性消失，情感和思想转向一个完全不同的对象，是即将成为组织化群体一员的主要标志。 构成心理群体的个人不管是谁，不论他们的生活方式、职业、性格或智力有多大差异，当成为群体后，就会形成一种共同的集体心理，他们的情感、思想和行为就会变得完全不同于他们作为个体时拥有的情感、思想和行为。 1、群体泯灭个性的关键因素：无意识对意识的绝对压制 勒庞在意识方面的研究和了解处于当时学术理论水平的前沿，其运用潜意识解释社会现象的能力非同寻常，在某些方面甚至超越心理学大师弗洛伊德，刚刚进入大学校门的荣格当时只能算小弟。 勒庞认为，无意识在个体的生活和智力活动中起着压倒性的作用。与无意识相比，精神生活中有意识因素只起到很小的作用。我们有意识的行为，也只是遗传影响下形成的无意识深层心理结构的产物，这个深层结构中包含了时代相传的无数共同特征，构成种族先天的禀赋，这是我们至今难以察觉，无法解释的神秘动因导致的结果。 勒庞所说的这种无意识就是荣格所强调的集体无意识，一种来自远古而又难以自知的积累和记忆，它在本能之中，潜藏在意识最底层。 2、无意识扼杀个性的方式：力量感、隐蔽性、传染性和群体催眠 勒庞认为，无意识构成种族的先天禀赋，种族的各成员之间有着明确的相似性。尽管个体的意识因素千差万别，但是在属于情感领域的宗教、政治、道德和爱憎方面，却没有什么太大差别。在这方面，天才的数学家和皮鞋匠之间没有什么太大的差异。在群体中，个人的才智被削弱，个性也随之削弱，智商和性格方面的异质性被情感的同质性吞没，无意识品质占了上风。 在群体中，个体似乎变了个人，原有个性削弱，其表现更符合一个群体成员的标准，成为群体力量的一份子，勒庞分析了三个方面的原因。 一是群体带来的力量感和隐蔽性。群体中的人会感到一种强大的力量，这使他们敢于发泄本能的欲望，而不怕受到惩罚和制裁。另一方面，群体中的个体是无名氏，不必承担责任，个人责任感和外在的约束力消失，彻底放开自我。想想当今的网络群体，这种剖析真实一针见血。 二是群体行为的效仿和情绪的传染性。群体中，个体因为认同和归属感，对群体情绪基本没什么免疫力，一种情绪会迅速蔓延，成为共识，情绪产生的行为也会被模仿和放大，其严重程度足以让每个成员随时准备为集体利益牺牲自我。这种奉献和牺牲与人的本能对立，个体很少会具备这样的倾向。 三是群体的催眠特性和个体易受暗示。这是最重要的原因，也是传染性带来的必然结果。群体中的个人处于一种类似被催眠的状态中，他们的意识被屏蔽起来，自我控制力消失，另外一些能力被强化。在某种暗示下，他们会有一种难以抗拒的冲动，这种冲动会因为其他成员的类似冲动而形成一种巨大的相互影响的力量。能抵制这种强大冲击力的人寥寥无几，不足以改变群体状态。要想改变这种巨大的群体力量，只有一个办法：用另外一种暗示去引导。 " 3、群体同质化启示：文明的突变的导火索 勒庞认为，群体使个体在文明阶梯上倒退了好几步。独立个体可能是有教养的文明人，但在群体中却变成一个行为受本能支配的野蛮人。他显得身不由己，残暴狂热，也表现出只有原始人才有的热情和英雄主义，甘心被各种言辞和形象所打动，情不自禁做出违背本人利益和习惯的举动。群体中的个人，不过是众多沙粒中的一颗，可以被风吹到任何地方。 勒庞列举了他所处时代的事例。法国大革命时期国民工会的委员们，每个人都是温尔文雅的开明公民，但当成为群体一员时，却不假思索地听命于最野蛮的提议，把完全清白无辜的人送上断头台，并且不顾自己的利益，放弃不可侵犯的权利，并在自己人中滥杀无辜。 勒庞得出结论，认为群体的智力总是低于独立的个体，但从情绪以及激发的行为角度看，不同的环境下，群体的表现可以比个体更好或者更差。群体固然常有负面行为，但也常常是英雄主义的团体，正因为群体激发了个体情绪，才会有不顾一切慷慨赴难的英雄主义，正是这种英雄主义创造了奇迹，推动历史的车轮滚滚向前。 二、群体五种癫狂错乱的道德和情感特性 本部分在群体心理的基础上继续讨论群体更深层的道德和情感问题，让我们继续深入探究群体的秘密。 第一种特性：冲动、易变和急躁 群体中，在无意识的支配下，个体丧失主宰自己的能力，其行为不经大脑过滤，受脊柱神经的影响。群体是刺激因素的奴隶，总是屈从于各种刺激，因此也极为多变。这也解释了为什么它可以转眼间从血腥的狂热变成极端的宽宏大量和英雄主义。在强烈刺激的影响下，个人意识的约束力荡然无存，成为狂热的一份子。 无意识支配下的群体没有预先的策划和长远的思考与规划，如同被风暴卷起的树叶一样，随风飘散，难以统治，也不能持久。 群体是个暴脾气，数量上的强大使其错以为自己势不可挡，它无法理解，也不能接受挡在自己前面的任何障碍。群体赋予脆弱个体强大的精神力，个体的不可能概念也会消失。个人在独立时很清楚，孤身一人无法焚烧宫殿或者洗劫商店，能抵制这种冲动，克制自己的行为。但成为群体一员后，感受到人数赋予的力量，这种力量足以让他做出更出格的行为。 随后，勒庞还分析了种族因素对群体的影响，他举例说拉丁民族的群体和英国人的群体就有显著的差别。 " 第二种特性：轻信幻觉和神话，也编造神话 群体漫游在无意识领地，总是会随时听命于暗示。最初的暗示通过相互传染，进入所有人的头脑，群体情感一致性的倾向立刻把这种暗示变成一种心理现实，进而产生行动。 群体是用形象思维的，而形象本身又会立刻引出一系列与之有关或者没有逻辑关系的形象或者幻觉。群体中的个体不会去思考各种形象之间的逻辑关系，也很少有耐心区分主观和客观，会把歪曲的想象引出的幻觉当成真实的事。 在传染性的影响下，人群的想象力对各种形象加以神奇的加工与曲解，最终产生一个统一版本，神话就此诞生，并广泛流传。神话的源头可能是对某些事件的曲解，可能是某个成员编造的奇迹。在此过程中，不必考虑个人的智力品质，从成为群体一员之日起，博学之士便跟白痴一样失去了观察力。 随后，勒庞举了几个群体产生集体幻觉的例子，其中一个是一名海军上尉在其《海流》中提到过，《科学杂志》也引用过的例子： 护航舰“贝勒·波拉”号在外海游弋，想寻找到在一场风暴中与它失散的巡洋舰“波索”号。当时正值阳光灿烂的大白天，值勤兵突然发现了有一艘船只遇难的信号。船员们顺着信号指示的方向望去，所有官兵都清楚地看到一只载满了人的木筏被发出遇难信号的船拖着。然而这不过是一种集体幻觉。德斯弗斯上将放下一条船去营救遇难者。在接近目标时，船上的官兵看到“有一大群活着的人，他们伸着手，能够听到许多混乱的声音在哀嚎”。但是在到达目标时，船上的人却发现自己不过是找到了几根长满树叶的树枝，它们是从附近海岸漂过来的。在一目了然的事实面前幻觉才消失了。 勒庞在书中写道：在这个事例中可以清楚地看到集体幻觉的作用机制。一方面，我们看到一个在期待中观望的群体，另一方面是值勤者发现海上有遇难船只的信号这样一个暗示。在相互传染的过程中，这一暗示被当时的全体官兵所接受。 勒庞又举了一个科学实验和两个小女孩溺亡的例子，来证明集体观察极可能出错，大多数时候它所表达的是在传染过程中影响着同伴的个人幻觉。 在上述论断的基础上，勒庞又举了滑铁卢战役相关记录的不可靠性，得出历史记录不可靠的结论：只能把史学著作当做纯粹想像的产物。它们是对观察有误的事实所做的无根据的记述，并且混杂着一些对思考结果的解释。假如历史没有给我们留下它的文学、艺术和不朽之作，我们对以往时代的真相便一无所知。 打动群体心灵的是神话中的英雄，而不是当时的真实英雄。神话虽然被清楚地记录在书中，它们本身却无稳定性可言。随着时光的流逝，尤其是由于种族的缘故，群体的想像力在不断地改变着它们，留给后人的是光环化或者黑暗化的故事，早已偏离无法还原的真实。 " 第三种特性：情绪极端和夸张 身处群体的人，丧失细致区分和整体把握情感的能力，更看不到其中的过渡状态。无论什么情感，一旦表现出来，通过暗示和传染的方式迅速蔓延，容易陷入极端，不容质疑。 这种极端的情感，在异质性群体中，会因责任感的彻底消失而强化，显得格外狂暴。这种狂暴的情感让脆弱的个体摆脱自卑和无能感，觉得自己身上有一种残忍、短暂而又巨大的力量。不幸的是，群体的这种夸张常常被用于某些恶劣情感，并容易产生极端恶劣的行为。当然，也会有英雄主义、献身精神等美德的出现，比独立的个体更能做出高尚的行为。 群体因为习惯于夸大自己的感情，因此它通常只会被极端的感情所打动。希望煽动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞。言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会演说家的惯用伎俩。 第四种特性：偏执、专横和保守 群体具有道简单而极端的感情；提供给他们的各种意见、想法和信念，他们或者全盘接受，或者一概拒绝，将其视为绝对真理或绝对谬论。让群体接受想法的办法是通过暗示，并加以诱导，而不是做出合理解释。 群体的这种极端性和力量感，衍生其专横的特性。在公众集会上，演说者哪怕做出轻微的有悖于群体的行为，都会遭来怒吼和叫骂，被驱逐甚至伤害。 勒庞认为，由于种族的差异，群体的专横和偏执也各有不同，拉丁民族群体的专横和偏执比盎格鲁-撒克逊人更强烈。群体对强权俯首帖耳，却很少为仁慈心肠所动，他们认为那是软弱可欺。他们只向严厉欺压他们的暴君低头，也喜欢践踏失权的专制者。群体永远喜欢凯撒那样的英雄。 群体有暴力倾向，但并非是革命本能处在主导地位，它们的反叛和破坏行为的爆发总是十分短暂的。群体强烈地受着无意识因素的支配，因此很容易屈从于世俗的等级制，本质上倾向于保守。如果不考虑群体深刻的保守本能，就难以理解历史，尤其是民众的革命。不错，它们可能希望改朝换代，为了取得这种变革，它们有时甚至发动暴力革命，然而这些制度的本质仍然反映着种族对等级制的需要，因此它们不可能得不到种族的服从。群体的多变，只会影响到表面的事情。 " 第五种特性：既卑劣又高尚的道德境界 如果”道德”一词指的是持久地尊重社会习俗，压制个人欲望与私心冲动的话，那么可以说冲动，易变的群体是不讲道德的。如果我们把某些偶尔表现出来的品质，如舍己为人、自我牺牲、不计名利、献身精神和对平等的渴望等，也归做”道德”的范畴的话，则可以说群体经常会表现出很高的道德境界。 群体的低劣行为源自个体原始破坏本能的群体性释放：个体隐匿于群体中，不担心惩罚，也不必负责，充分发泄负面情绪和欲望，杀人放火、无恶不作。但是，群体也能做到献身、牺牲和不计名利的崇高行为。以名誉、光荣和爱国主义作为号召，最有可能影响到组成群体的个人，而且经常可以达到使他慷慨赴死的地步。像十字军远征和1793年的志愿者那种事例，历史上比比皆是。 群体的这种道德两重性，推动文明的进步，创造人类历史。 三、群体的观念、推理与想象力 1、群体观念的性质 群体观念分为两类，一是一般性观念，这些观念受到环境的影响迅速产生，又迅速消失，比如流行思想和观念；另一类是基本观念，它们因地域、遗传规律和公众习俗等因素，具有极大的稳定性，例如传统宗教观、价值观等。基本观念的削弱或消亡，会带来社会的动荡，制度的变迁。 群体易于接受绝对化、极端化的观念，这些形象化的观念之间可能没有任何逻辑性和连续性，也可能是相互矛盾的，但不影响其流行性。群体从来不具备批判性，也不可能觉察这些矛盾的存在。 群体喜欢简单明了的观念，所以任何针对群体的观念，都必须经过深刻的改造，变得低俗化、简单化。即使是一种观念经过改造被群体接受后，也只有在转化成情感，进入到无意识领域，才会产生影响，这需要一段很长的时间。 群体接受观念的渠道是情感认同，而非理智认同，典型的“帮亲不帮理”。只有那些成为其情感一部分的观念才是影响其言行举止的最隐秘的动机，无论是群体还是个体，概莫能外。 当观念通过各种方式深入到群体头脑中，并产生一系列效果后，所有与之对抗的企图都是徒劳的。想要让一个观念在群众头脑中扎根，需要很长的时间，而根除它所需要的时间或许更长。 2、群体理性的非逻辑性 不能说群体没有理性，或者不受理性的影响。但能真正影响群体的逻辑却是那种十分拙劣的一类。群体的低劣逻辑推理能力要借助观念，各种观念之间只存在表明的相似性或者连续性。群体的逻辑推理能力类似于因纽特人的方式：他们知道冰这种透明的物质放在嘴里可以融化，于是认为同样属于透明物质的玻璃放在嘴里也能融化。 群体推理的特点，是把只在表面上相似，本质上不同的事物混淆在一起，把具体的事物当做是普遍性的。那些懂得如何操纵群体的人，提供给群体的也正是这种论证。群体并不能推理或者只能错误推理，也不受推理过程的影响。读读某些演说词，其中的逻辑漏洞比比皆是，但听众却听的津津有味，并且深信不疑。 群体没有推理的能力，因此也不可能有任何批判精神，它也因此不能辨别真伪或对任何事物形成正确的判断。 " 3、群体想象力的形象化特点 群体像所有缺乏推理能力的人一样，形象化的想象力不但强大而且活跃，稍触即发，理性被暂时悬置，头脑中极易产生鲜明的形象。事件中非同寻常、带有传奇色彩的一面，才会给群体留下深刻印象。 因为只懂得形象思维，群体也只能被形象所打动，只有形象能吸引或者吓住群体，成为它们行动的动机。所以，活灵活现的戏剧表演，总是对群体产生巨大的影响。正是这些虚幻的东西构成了他们幸福的实质，时至今日，这种实质也没有多少改变。 群体有对现实和虚幻不加区分的本能倾向，两者对他们的影响都一样大。伟大的政客和君主，都把群众的想象力作为权利的根基。拿破仑对国会说“我通过变成天主教教徒，终止了旺代战争；通过变成穆斯林教徒，在埃及站稳了脚跟；通过成为一名信奉教皇至上的人，嬴得了意大利神父们的支持。如果我要统治一个犹太人的国家，我也会重修所罗门的神庙。”自从亚历山大和凯撒大帝以来，大概没有一个伟人可以更好地了解怎样影响群体的想象力了，他们始终全神贯注于对群体想象力的刺激。无论是在胜利时，在演说时，还是在自己的其他所有行动中，他们都把这一点牢记在心中。 想要影响群体的想象力，万万不可求助于理性或者推理，也就是说绝对不能去论证。能刺激群体想象力的东西都以鲜明的形象出现在群体面前，没有任何多余的解释，顶多会伴随一个或几个神奇的事。可以是一场伟大的胜利、一种大奇迹，大的罪行或者大的愿景。要把这些呈现在群体面前，并保持神秘，对来源秘而不宣。 勒庞做了极为精彩的例证和论述。他说，上千次小罪或者小事件，是丝毫触动不了群众的想象力的，也许他们的后果远大于某些大事件。几年前，流行感冒仅在巴黎就造成了五千人的死亡，但民众似乎对此无动于衷。原因在于，这种真实发生的大规模死亡，并没有伴随某个生动形象的出现，对于大多数人来说，这不过是一堆枯燥的统计数字。反之，如果一次性事件造成的死亡只有五百人，一天之内集中发生在公众面前，那就会成为一次引人瞩目的事件。 一艘穿越大西洋的汽轮，人们因为得不到相关的信息，以为它已经沉没，此事件对群众想象力的影响整整持续了一周。但官方的统计表明，仅在1984年，就有850艘船和203艘汽轮失事，生命和财产损失远超那艘汽轮，但群众对此却毫不关心。 影响民众想象力的，并不是事实本身，而是事实发生和引起群众注意的方式。必须对它们进行浓缩加工，才会形成惊人的形象。掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。 四、群体信仰所采取的宗教形式 群体的这些不进行推理、易受暗示、情绪极端、有献祭精神的特点，可以称之为宗教情感。这种情感的特点是对高高在上者的崇拜、畏惧和盲目服从，不去怀疑信条，并有传播信条的愿望，并仇视不接受信条的人。这种情感不管涉及什么，不可见的虚构形象、一根木头、一块石头，或者某个英雄或某种观念，只要有上述特点，就具备宗教性质。 当一个人仅仅崇拜某个神的时候，还不能说他笃信宗教。只有当他发自肺腑地为了某项事业或者某个人，奉献出自己的一切精神财富与满腔的热情，甘心听从它的召唤并将之视为个人思想和行动的目标和指南时，才能称之为虔诚。 群体信仰具备宗教情感固有的特性：盲目信从、极端偏执和对狂热宣传的需要，因此我们可以说，群体的一切信仰都具备宗教形态。受到某个群体拥护的英雄是这个群体真正的神。一切宗教或者政治信条的创立者，之所以可以确立自己的地位，完全是因为他们成功地激起了群体狂热而盲目的情感，并使人们在崇拜和信服中发现了自己的幸福，从而甘心他们心中的“神”放弃生命。所有年代都会发生这类事情。 古罗马帝国区区三十个军团就能让一亿人俯首帖耳长达五个世纪之久，靠的就是激发民众的宗教情感，而非纯粹的武力征服。如今，掌控群体思想的大部分人已经不再拥有自己的圣坛，但他们还有雕像或者画像，被其追随者所珍藏，以他们为对象的狂热崇拜行为与他们的前辈相比毫不逊色。只有真正探明群体心理后，他们才能揭开历史的真相。群体不管需要什么，他们首先需要的是神。 千万不要以为这只是过期的神话，早已被理性清除。在理性与情感的永恒冲突中，失败的从来就不是情感。如果群体不再听到曾经长期禁锢他们思想的神灵、宗教之类的表述，但是在过去一百年间，群体从未拥有过如此多的崇拜对象，古代神灵也无缘拥有如此多的雕像与祭坛。 不必怀疑群众是否需要宗教，一切政治、神学或者社会信条，想要在群众中扎根，都必须采取宗教的形式，排除危险的讨论。现代人可以发明各种名词，采取多种形式去打碎固有的宗教性信仰，群体的宗教性却没有任何本质的改变，最终的结果是换汤不换药。

主演：丰崎爱生,堀江由衣,钉宫理惠,水原薰
简介： 这期是日常番推荐的最后一期啦!大家希望动漫菌之后推荐一些什么方面的动漫，欢迎评论区留言哦！话不多说，开始今天的推荐啦！ 《这个是僵尸吗？》 《这个是僵尸吗？》讲述的是一个比较玄幻的故事。普通的高中生被卷入连环杀人事件，然后被杀后变成了僵尸，开启了异常混乱的生活。吸血鬼、僵尸、人类，究竟会发生些什么搞笑又悬疑的事件呢？等你来解锁。 " " 《无口的森田小姐》 《无口的森田小姐》这部动画是围绕着沉默寡言的无口少女森田真由而展开，讲述了她在校园生活及日常的故事。因为她在说话之前会思考很多东西，而错过了与他人交谈的最好时机，所以常常闹出许多笑话。故事节奏轻快，内容搞笑，适合放松的时候观看哦！ " " " 《凉宫春日的忧郁》 《凉宫春日的忧郁》改编自日本轻小说家谷川流原作的轻小说《凉宫春日系列》。动画讲述的是在开学的自我介绍中发言劲爆的凉宫春日，创建了一个不可思议的社团，各种类型的学生入社团后，发生了各种离奇而又搞笑的事情。 " " 《迷糊餐厅》 《迷糊餐厅》可以说是一部日常喜剧番。讲述的是在北海道一家迎来送往的家庭餐厅，每天都发生着各种意料之外的事情。这里的店员各自有着的不可言说的故事，但在这家餐厅中，他们在一起很和谐，每天都是在热闹喜悦的氛围当中。（看这部动漫的时候记得买点零食哦！） " " 《女子落语》 “落语”相当于是日本的相声，而这部《女子落语》看似与“落语”有着很大的关系，但实际上故事讲述的是在“落语”结束后的故事，从另一个角度为观众展现了“落语”文化。这部动画在讲故事方面很不错，娓娓道来，条理清晰，时不时还给你一个彩蛋，很是惊喜。 " " 《加奈日记》 《加奈日记》是一部很治愈的番，也有人说是一部孤独者的心灵旁白。动漫讲述的是失去唯一亲人的少女中町加奈，因缘巧合之下加入了《风新新闻》，之后遇到了一个个十分有趣的同居人，开启了热闹非凡的工作。感觉这部动漫会让在异乡工作的人有所触动。 " " 《学生会的一己之见》 《学生会的一己之见》是根据由葵关南创作、狗神煌负责插画的轻小说《碧阳学园学生会议事录》系列改编而成，讲述的是在私立碧阳学园中，学生会成员们各种奇葩的选举，比赛，还有各种闲聊调侃的日常。总的来说，如果你想看一部轻松搞笑诙谐的动画的话，一定不能错过这部动画。 " " 《心灵链环》 《心灵链环》改编自日本轻小说家庵田定夏原作、插画家白身鱼负责插图同名轻小说，以神奈川县横滨市都筑区作为故事的主要舞台，讲述了私立山星高校文化研究部的五位成员因为某件事情进行了人格转换。随着他们内心感情的揭露，也带出了本部作品的主题思考，是一部在日常生活中值得深思的动漫。 " " " 好了，日常番就推荐到这里啦！大家还想了解更多动漫资讯，欢迎关注“进击的动漫菌”！ 七维文化汇编

主演：钉宫理惠,三木真一郎,神谷浩史,林原惠美,高山南,三石琴乃,稻叶实,江川央生,上村典子,三宅健太,远藤大智,安济知佳,半田裕典,荒井聪太,金本凉辅,新井良
简介： " 《乐园追放》是2014年上映的一部电影，导演水岛精二，编剧虚渊玄，没错，是爱的战士老虚。 剧情简介：四百年后的未来，一曾蔚蓝的地球黄沙遍野，自然环境极度恶劣。与之相伴，旧有的人类文明凋零殆尽，早先绝大多数幸存者迁往靠近地球的外太空，在名为迪瓦的设施中安顿下来。他们抛弃肉体，将自己的精神和灵魂投入迪瓦所构建的虚拟空间中，尽情享受没有丝毫痛苦的快乐。但是自称弗隆提亚·赛塔（神谷浩史 配音）的骇客让维护迪瓦网络安全的中央保安局坐立不安，为了彻底揪出这个神秘敌人，保安局派出三等官安吉拉?巴尔扎克（钉宫理惠 配音）回到地球调查。操纵先进机甲的安吉拉率先打败蜂拥而至的沙地巨虫，随后和前来接应的丁格（三木真一郎 配音）见面。两个性格全然不同的搭档一同上路，来到了弗隆提亚可能藏身的杰德小镇。 安吉拉在那里得知令人惊讶的事实，而她曾经所坚持的信念也开始动摇…… 是否对剧情有了一丝面熟？没错，这个世界观与《尼尔：机械纪元》的世界观相似。 " 不同的是，尼尔里人类早已灭绝，寄叶部队等人造生命体，只是按照指令行动，并非人类；而乐园追放中分为旧人类，新人类和人工智能ai。 乐园追放里地球环境恶劣，但并非不能生存，我们仍然能够看到小镇的繁荣。 " 新人类“居住”在deva天神中，意识实现了数据化，类似现在的云服务器，deva天神是在地球上空运行的大型物理服务器，新人类是一个个虚拟机，不同的人分配的资源是不同的，当新人类需要到地球工作时，会通过克隆技术用自身的基因制造克隆体，并载入意识。 " 起源方舟计划，来源于地球环境巨变前，为了人类的生存延续，制定的外太空移民计划，此项计划为某国秘密进行。在frontier setter疆域开拓者自律型机器人漫长的自我升级中，逐渐产生了自我意识，成为了真正的人工智能。 " 在电影的一开始，疆域开拓者骇入deva天神中，招募起源方舟号船员，共同探索宇宙中适合人类生存的新世界。保安局追查发现疆域开拓者来自地球，随即派出特工到地球“排除”危险。 " 特工使用的身体是基于自身诞生时的冻结细胞制造的克隆体 " 特工操作机甲时，主要依靠deva进行运算实现自动化攻击 " 当新人类融合进克隆体后，就是普通人类，身体没有任何特调。跟尼尔人类灵魂崩溃消失比起来，数字化的新人类可以随时返回肉体。 " 追查疆域开拓者时，发现一个收购化肥的行为持续了上百年，而其主要成分可以作为火箭燃料。 " 疆域开拓者，并非人类，而是人工智能。起源方舟计划守护程序运转16278天（44年）后，进行第2259341次自我诊断升级时，产生了“自我”概念，并在随后运转了42659天（116年），一直在推动起源方舟计划。 " 起源方舟号通过光学迷彩隐藏在太空中，但没有搭载火箭引擎，引擎一直由疆域开拓者在地面建造。 " 在漫长的岁月中，旧人类遗忘了自己的文化，新人类已经不在执着于对未知的探索，而疆域开拓者却将人类这个概念继承了下来，甚至自己制作了音乐。 " 在与deva的交涉中，保安局认为疆域开拓者这种不受控的ai非常危险，并要将之消灭。 " 面对威胁，疆域开拓者只能选择立刻出发，并在deva中进行了最后一次招募，却依然没有人愿意共同前往。 " “唱着小曲 贯彻仁义 将梦想置于星辰的你 已经算个人类了吧” “将我们所遗忘 失去的东西 深深牢记并继承的就是你” “地球人类的末裔” " " 即便无人同行，疆域开拓者也将代表人类，去探索未知。 " “看来需要进一步统治，为了我们天神的安宁和繁荣永远维持下去” " 最后，疆域开拓者唱着小曲，踏上了永不回头的旅程 " 为何人为人？ 地球资源枯竭，人类逐渐遗忘文化技术，被称为旧人类。新人类放弃肉体，也放弃了对未来的探索，仅仅是在deva中快乐的生活着。疆域开拓者忠实完成自己的使命，为人类找到一片新的家园，却带不走一个人类。 何为正确？在地球生存，像传统的人类一样，是正确的吗？意识数字化，在deva中永恒，是正确的吗？持续上百年，最终带着人类的意志，探索未知，是正确的吗？ 现实中，旅行者号宇宙飞船，携带“地球之音”，经过数十年飞行，终于进入星际空间并继续前进，携带人类对未知探索的梦想；将人类的声音传达到人类所不能及的地方，是人类最美的梦！ 疆域开拓者，祝你旅途愉快！ "

主演：钉宫理惠,石田彰,铃村健一,中原茂,喜多村英梨,日高のり子,白石凉子,斋藤千和,竹本英史,久川绫,矢尾一树
简介：　　由松本理惠监督、东映制作的喧嚣动画「京骚戏画」终于在官网公布了最新的消息，不同于去年的单篇OVA，「京骚戏画」的新作将多达五话，并以网络播映的方式免费播映，第一话已经决定于8月31日的上午10点开始在NICONICO动画、YOUTUBE、BANDAI CHANNEL三处同时播映，同时第二话到第五话也已经确定了播映日期！　　　　8月31日（金）／第1话 「筝，主人公如是说」　　10月27日（土）／第2话　　11月10日（土）／第3话　　12月8日（土）／第4话　　12月22日（土）／第5话　　　　另外，官网上也公布了在OVA中头戴面具手执细剑、虽然不知道是谁但一出手就拉风无限的谜之人物的新情报，官方资料显示此人名为稻荷，教授了主人公筝武术，可以说对筝来说是师傅一样的存在，另外对筝的身世也是知情者，声优已经确定是实力派的石田彰。

主演：钉宫理惠,铃村健一,久川绫,石田彰,中原茂,喜多村英梨,斋藤千和,竹本英史,日高法子,白石凉子,矢尾一树
简介：《京骚戏画》是由日本动画公司东映动画制作的原创电视动画作品，于2013年10月2日播放，全13集。该片原是Banpresto和东映动画首次合作的OVA作品，在推出第2部后人气很高因此决定推出电视动画片。电视动画片的内容是2集总集篇、1集特别篇，以及10集新加内容。在人类、妖怪、混沌三种势力相互并存争斗的世界里，伴随着现实总数和负熵的崩溃。从杰巴沃克的迷宫中逃离的美少女筝，在持续追寻着“黑兔”的踪影，另外还有各种各样的人们跟筝一样也在追寻着“黑兔”。在时间静止的京都这个舞台上，一场幻想动作剧即将上演。《京骚戏画》是由日本动画公司东映动画制作的原创电视动画作品，于2013年10月2日播放，全13话。动画《京骚戏画》（京騒戯画（きょうそうぎが）原是Banpresto和东映动画首次合作的OVA作品，在推出第2弹后人气很高因此决定推出TV动画，动画内容是2话总集篇、1话特别篇，以及全新的10话TV内容。这里是京都又不是京都。单独发展形成的盆景式空间“镜都”。因缘际会在这个世界中迷路的少女筝。与神秘的和尚相遇，被机械宅少女追逐，过着每天都波澜起伏欢乐十足的生活。但是，在她不知道的地方，有个计划正在蠢蠢欲动……妖怪和人类共存的不可思议的街道。祭典，现在开始！

主演：钉宫理惠,山口智大,浪川大辅,上田丽奈
简介： 根据双子星罗原作改编的动画《一课一练》于今日公开了角色设定及声优名单。其中，在游戏《w求婚》中为东云真琴献声的山口智大将为主角诸葛睦明配音，睦明妹妹·黄巧依的声优由业界知名傲娇角色代表钉宫理惠担当，在《k》中为伊佐那社配音的浪川大辅将为周纶羽献声，于2015年获得新人女声优奖的上田丽奈则将担当刘白玖的声优。 动画《一课一练》由绘梦动画担当制作，《狐妖小红娘》《一人之下》的导演王昕担任总导演、元永庆太郎担当导演、松浦麻衣担当人设、鸿野贵光担当系列构成，作品预计将于今年10月开始播放，中日两地同步放送。 " " " " 【staff】 原作：双子星罗 总导演：王昕 导演：元永庆太郎 系列构成：鸿野贵光 动画人设：松浦麻衣 【声优】 诸葛睦明：山口智大 黄巧依：钉宫理惠 周纶羽：浪川大辅 白玖：上田丽奈

主演：东山奈央,钉宫理惠
简介：内详

主演：前野智昭,雨宫天,齐藤壮马,花泽香菜,诹访部顺一,关智一,樱井孝宏,鸟海浩辅,钉宫理惠,熊谷健太郎,古川慎,松山鹰志,武内骏辅,上村祐翔,赤崎千夏,榎木淳
简介：　　昆‧萨札号是现今少数的现役捕龙船，每个船员都为了各自目的而上船工作，捕龙人‧米卡他最最大的乐趣就是能够吃到各种美味的龙肉料理。而他再捕捉龙的时候不但会面露微笑，而且总是奋不顾身让其他人吓出一身冷汗，但是他对龙的了解无人能出其右，因此在船上是个备受信赖的人物。如今他们遇上前来寻找小龙的母龙，这次的人龙大战结果将是如何呢？