风云战国之列国
8.2分
完结
非凡线路
剧情简介
要论世界各民族中，女兵占比最高的，不是以色列，也并非俄罗斯或者美国，而属于一个长期“有民无国”的族群——库尔德人。
早在2014年，发生在叙土边境重镇科巴尼的一场“围城战”中，同伊斯兰国恐怖组织拼死战斗的主要地面力量，就是叙利亚境内的库尔德武装。
在这场异常残酷的“科巴尼保卫战”中，库尔德人方面，有三分之一，都是女战士。最终，库尔德人以异常强悍的战斗力，击溃了伊斯兰国的进攻。
实际上，按比例排列的话，库尔德武装中的女性军人占比，已经达到了40%，堪称全球各民族的no.1。
更令人费解的是，跟观念开放的美国、俄罗斯或者以色列比，库尔德人属于中东的穆斯林群体，与周边保守的邻居们，唱的可是一本经书。
大家都知道，中东很多信仰伊斯兰教的国家，都对女性设置了诸多禁忌。像塔利班时代的阿富汗，女人学文化都被视为“犯罪行为”；还有土豪国家沙特，要求女人黑袍遮面，大门不出二门不迈，什么都建的跟公厕一样分男女，包括学校、医院入口、电梯、公园开放区域等等，都是男女各用各的，更别说是与男人们一同拿武器并肩上战场了。
那么，在异常保守的中东，同为穆斯林的库尔德人，为何就不怎么顾及那些“清规戒律”呢？
要看其中缘由，得从以下几个方面简单说说——缺人手、世俗化的教义和民族生活传统。
其实，对于任何一个民族而言，不到紧要关头，谁也不会主动将女性推上战争前线的。
只是，对于库尔德人而言，近一个世纪以来，自己的生存状况一直堪忧，危机四伏。高比例的女战士，正属于库尔德人面对强大的对手，在经历了轮番的灭顶之灾后的一种无奈之举。
早在19世纪末20世纪初，中东各民族独立运动风起云涌之时，库尔德民族主义与阿拉伯民族主义、土耳其民族主义、波斯民族主义和犹太复国主义几乎同时高调登上了历史舞台。
没成想，到了二战后，这几个“主义”，除了库尔德，其余的都陆续实现了民族独立和建国。而库尔德人却反复遭遇背叛和出卖，不但“建国”大业没完成，民族还被强行分割，分别划归了四个国家——土耳其、伊拉克、叙利亚和伊朗。
而这几个国家，除了伊朗和“后萨达姆时代”的伊拉克对库尔德人较为温和外，其余的几国，出于历史遗留问题和各种现实矛盾，对同为“穆斯林兄弟姐妹”的库尔德人，都长期施以打压、限制和同化政策。比如，当年伊拉克特别法庭起诉萨达姆的一条主要罪状，就是在九十年代初，用化武屠杀伊拉克库尔德人。
显然，哪里有压迫，哪里就有反抗，而反抗的后果又是被更残酷的镇压。如此相处下去，双方彼此仇视，甚至走到了水火不容的地步，进入了一个“以暴制暴”的恶性循环。
最典型的，像去年，美国前脚从叙利亚部分地区撤军，土耳其就急不可待的越境去“绞杀”库尔德人。讲真，这得是多大的仇恨，让土耳其自始至终都抱着似乎要对库尔德人“赶尽杀绝”的执念。
更悲催的是，半个多世纪以来，库尔德人曾经多次尝试过依靠英国、美国或者苏联的力量来建国——库尔德斯坦。
而每次都是被大国利用后再卸磨杀驴，不但自己的“国”没建成，还被所在国定义成了“分裂分子”，遭遇到大规模的报复和打击。
鲜活的历史证明，分散于中东四国的库尔德人就是大国交易的对象，根本没人在乎他们要建的那个“国”。
逆境中求生的库尔德民族，总是极其缺乏安全感，正如他们自己所说，库尔德人只有高山，没有朋友。
长期以来，库尔德人为了应对大小袭扰和攻击，几乎全民皆兵，军民比例达到了20:1，也就是说，每20个库尔德人中，就有一人当兵。
这么看数字，貌似没什么大惊小怪的。但你得考虑到实际生活中，这20个人的“分母”可是包括了大量儿童和老弱病残孕（库尔德人的出生率特别高），此外，还得留下部分有劳动力者从事专门的生产、贸易活动。加之，长期打打杀杀下来，库尔德人中的青壮年男性也损失了不少。所以，这么一算，库尔德武装的人员配给还是挺紧张的，要补充兵源的话，青壮年女性自然是个非常理想的选择。
同时，在战斗中，库尔德女战士也表现出了强悍的战斗力和抵抗意志，进而形成了女性从戎的民族风气。
另外，还有库尔德人信仰的教派——逊尼派穆斯林中的一个世俗化分支——“苏菲派”。
跟苏菲派相对应的，是逊尼派的另一分支，多流行于沙特的“瓦哈比派”。该派系保守古板，拿本一千多年前从沙漠中走出的经书来“解释一切”，“规范一切”，只要在公开场合，本国女人必遮面，穿的跟个黑帐篷一般，在2018年之前，连车都不允许开。
而库尔德人崇尚的苏菲派崇尚世俗，倡导包容的生活方式，宗教作为一种纯信仰存在，并不会干涉到信徒们的日常生活、衣食住行和政治活动。因此，相对而言，库尔德人比较容易接受一些进步思想。
基于上述人文环境，使得库区女性平权运动要早于中东其他地区。在上世纪70年代初，土耳其库尔德工人党成立之时，就将男女平等、提升妇女地位加入到其政党思想体系之内，还特意强调“若无妇女自由，民族就不会自由”，让大家互相称“同志”。随后诞生的叙利亚库尔德民主联盟党也深受奥卡兰思想的影响，在其自治区域内，提倡女性接受教育，非常重视动员女性力量参军和从事政治经济活动，来体现民主决策和社会公平。
当然，这也是相对的。
苏菲派在这方面，跟叙利亚总统巴沙尔·阿萨德所属的阿拉维派差不多。阿拉维派不限制抽烟喝酒，对基督教态度包容，甚至还会去庆祝圣诞节和琐罗亚斯德教新年，历来被一些保守人士怀疑为“假穆斯林”，和苏菲派一同看成了“异端”。
然而，烧脑的是，阿拉维派虽然和苏菲派一样崇尚世俗，却又属于什叶派旗下的一个小众流派。
所以啊，要说中东这片热土上，同信一个真主，同唱一本经书的穆斯林，教派和分支那是相当的复杂，各种矛盾、敌视和旧愁新怨，几乎跟这个宗教的历史一样长。这方面就不多赘述，不然可以直接写本专著了，还是上中下三册的那种。
最后要说的，就是库尔德人民族传统方面的影响。
早年间，一些库尔德部落还遗留着若干母系社会传统，部落或者家族中的首领，都由女性担任。
再往后，库尔德人禁不住奥斯曼土耳其帝国的诱惑和胁迫，皈依了伊斯兰教，但因为身长年受打压的严酷环境下，整个族群没什么精力顾及教义相关的清规戒律或者什么“男女授受不亲”，最终选择了变通性非常强的苏菲派。几个世纪以来，女性跟男人一样参加劳动，保护村落，长此以往，便建立了相对平等的社会地位。所以，女人广泛参与甚至领导政治、军事活动，属于库尔德民族的传统风俗。
此外，有种解释，不是特别有据可考，大家随便听听就行了。
据说，极端主义分子们根据自己对教义的“理解”，往往认为，一旦被女人杀死，将无法得到真主的认可、进入“圣战烈士”序列，因而也不能上天堂去享受那一系列“升天”之后的“赏赐”。死就算是白死了。
这么一来，库尔德女兵的存在，总是让极端分子们十分胆寒，对他们构成了巨大的心理上威胁，而库尔德人则倍受鼓舞，女兵们士气大涨，自然参军参战非常踊跃。
不过，另一面，一旦极端分子发现交火的对象是女性，往往又会拼死反抗，如果库尔德女兵不幸落入敌手，等待她的，又将是异常惨烈而屈辱的结局。这点，不但极端分子做的出来，连去年土耳其代号“和平之泉”的越境绞杀活动中，也出现了类似虐杀女兵的惨剧。
对于各种战场上的未知风险，在反映叙利亚库尔德女兵的纪录片《战火中的女神》里，女战士阿里安，曾经对着镜头平静的说，她永远都不会被敌人俘获、折磨、奴役，因为，她早已为自己留了一颗子弹……
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