草之韵

状态: HD中字

主演: 东出昌大 奈绪 大东骏介 Kaya 林裕太 三根有葵 利重刚 久野真季子 室井滋 

导演: 斋藤久志

语言: 日语

首播: 2021(日本)

更新: 2024-04-12 12:49

类型: 爱情片

6.9

非凡线路

  • HD中字
  • 剧情简介

    科学进步一日千里,当人类飞速进入二十一世纪数字智能时代,不知不觉间我们普遍使用的现代 数码智能相机却终结了名噪一时的西方写实油画,而精美无比的电脑办公系统和印刷技术却超越了中国几千年来人工用毛笔手写的楷书和行书,根据孟晚舟在清华大学一次演讲中发出的人类永远不要与机器竞争的忠告,如果真是这样的话,在目前而言中国书法惟有草书可把玩了。对于这个问题,我觉得很有意思,现在我根据人的亲身体会谈谈自己的看法,并愿与诸君共同探讨。

    "上图:陈诗烨行草书法作品

    我年轻时学过西洋绘画,我利用高校放假的时间,参加了广州美术学院老师举办的两期美术培训班。一期专门学素描,一期学西洋色彩,即水彩,油画之类。都是绘画的基本课。教素描的老师水平很高,从点线面教起,再到从整体到局部,调子过渡,科学教学,循循善诱,很快就学会了,但日复一日地对着石膏像画静物,画头像,画到眼痛,有时眼泪都流出来。到了色彩课,难度就更大了,水彩老师说,他教了二十多年的色彩,对水彩的用水还是难以把控,一笔落纸,水分多少,效果如何总是未知数。油画就易把控些,可以覆盖,层层涂抹,白可盖黑,黑可盖白,但那种颜料和香蕉水的味道实在刺鼻难闻,加上要动手制作画布诸类,这些工序下来,全都是枯燥无味的体力活。通过这一番体验,我终于明白了,徐悲鸿,刘海粟这些早年对西洋画顶礼膜拜并不远万里到欧洲学画的艺术大师最后都回归了国画并达到了艺术的巅峰,因为国画比画西洋画潇洒多了,能在洁白的宣纸上笔起龙蛇,都意挥洒性情,完全没有了西洋画那种刻板与枯燥无味,反观中国画大师,象国画大师张大千,齐白石之流个个美须飘飘,气定神闲,个个修养成如神仙般似的,令人顿生羡慕。

    "上图:陈诗烨行草书作品

    从中看出,东西方文化对比的高下即可立判了,难怪西方抽象派艺术大师毕加索自言恨不生在中国。在他的眼里,中国每一个汉字书法便是一幅神奇的抽象画。的确如此,中国书画艺术有五千年历史积沉,比西方那些粗糙的死板的甚至是机械化的所谓艺术不知要高出几多倍。说到机械,随着近代照相技术的发展,到现在的数码相机时代,西方那些靠人工苦力画出来的写实的油画、素描、水彩,任你画得多么纤细,在几十万像素的数码照机面前都不屑一顾,西方艺术的浅陋从此败给了机械,相机最后终结了写实的油画。而另一方面,几千年的东方书画艺术同样受到了前所未有的挑战。随着科学技术一日千里的进步,特别是印刷技术全面推广和电脑的普及,在世界范围内“印刷用楷,书写用草”逐渐成为国际通例,早在上世纪初期,中国终结了几千年封建帝制而进入世界现代文明社会的行列,具有世界视野的中国国民革命元老、中国标准草书学社创始人、现代草圣于右任先生早就看到了这一点,他从世界各民族竞争寸阴是竞,差一秒便落后于人的观点出发,大声疾呼,唤醒沉睡的国人,他说:“国家之建设,尤利赖于进步之文字,以为推动而促其成功。”“欧美日各强国,科学进步,文字亦简,印刷用楷,书写用草,习之者,皆道其便。”“吾国文字,书写困难,……文字改良,虽仅为节省时间之一事,然以其使用之广,总吾全民族将来无穷之日月计之,岂细故哉!”这是百年前于右任先生的远见,一百年后的今天还有不少人沉迷于楷书书写,应警醒了。楷书当作学书法的基本功尚可,但大范围内推广使作便不合时宜了。

    "上图:陈诗烨行草书作品

    过去于右任先生的”广草书于天下“的初衷是好的,但当时中国民众的文盲率高达百分之八十以上,认识个字都难,更要说推广和使用笔走龙蛇的草书了,现在不同了,大家都能识字了,可以象日本人那样全已民都使用草书了,由于于先生在全民族推行广草书运动,从国民政府时期开始便进行了文字改革,后不了了之。新中国成立后推行的简体字便是于右任先生所推行的简体草书,简体字至简至易是中国草书艺术的精华,是几千无数书法家心血的结晶,是中传统文化最精华诗烨启功书法,而一些对中国传统书法艺术一无所知的人却而无端攻击简体字,甚至错误认为是中国大陆对传统文字的破坏,这是十分愚蠢的可笑的看法。相反,中国大陆推广简体字后能让全国扫盲运动在短期内取得了显著成就,大大地推行了中国社会的日益强大。“回顾所来径,苍苍横翠微”,看到今日中国民族复兴的伟大成就就证明了这一点。说到印刷终结行楷,也是时代科学发展进步的使然。我们打开电脑办公系统软件,除了宋体和美术字外,还有大量的从碑体,各种古代的楷书体和现代的楷行字体都应有尽有并可供选择,而且这些字体十分精美,使用十分方便。这个大家都明白,在此不再多言。

    "上图:陈诗烨国画习作

    “世间万物皆草书”。汉字的创造来自古人对自然物象的崇拜和理解,是世界上独一无二的艺术!因此汉字初始具有象形、指示、会意的特点,而草书更具有神性一面,书中有道,道中有书。草书值得把玩的是一切都在“道”中,清代大学问家沈德潜在《草韵汇编》前言中指出“予惟草之为道,于无定中又有定者焉。其无定者,神明也,其有定者,体制也。”草书的“定者”其“体制也”或者机器可以超越,可以打印,而“无定者”却是“神明也”,机器岂能取代?而且每一个人的“神明”都不同,机器就算智能化,也无法捉摸而超越吧,这便是草书值得玩味的地方。至于怎样去把玩,一定各人有各的玩法,皆因每一个的情性而定,”道可道,非常道“,在此便不多说了。但我想笔墨当随朝代,一个时代必有一个时代的草书面目,新时代正在呼唤反映新时代大国风度和自信并具有新时代精气神的新草书!江山有待人才出,各领风骚数百年,我坚信中国新草书的时代即将到来!

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