用“我是为你好”剪去儿女的羽翼，比亲情更重要的是利益。在光鲜亮丽的背后，是阴暗的人心。这是一场没有硝烟的战争，不亮刀剑的杀戮。披着爱的外衣去做恶事，人性是如何被金钱权势扭曲。

在这世上最可怕的诅咒不是死亡，而是长命百岁，万年富贵。世上最可怕的不是眼前的刑罚，而是无爱的未来。

2017年的金马奖上，有两部与宗教有关的电影大放异彩，一部是《血观音》，一部是《大佛普拉斯》，最终《血观音》大获全胜，夺得了最有含金量的最佳电影奖、最佳女主角、最佳女配角。看似同样的题材，却反映了不同的问题，《血观音》是上层阶级"权利的游戏"，《大佛普拉斯》是下层对上层的窥视。

这两部电影哪部夺得最佳电影奖都无可厚非，桂冠最终由《血观音》折下，这是导演、编剧和演员共同努力的结果。杨雅喆导演用反类型片的形式，讲述了三个女人的故事。惠英红、文淇、吴可熙用精湛的演技演活了这三个女人，最佳电影奖以及最佳女主角都实至名归。

隐喻下人物的命运走向

电影由台湾本土的念古形式串联起剧情，将观众带入三个女人的爱恨情仇，一个家族的阴暗回忆中。

电影运用了许多暗喻，以此来展示人物的内心世界，暗示人物的命运走向。伊甸园的苹果是人类原罪的开始，苹果代表着堕落和诱惑。电影中苹果出现的时候，就是棠真命运发生转折之时。也代表着她一次次褪去纯真与善良、堕入罪恶的深渊。

观音本是引人向善的化身，《血观音》却是权力、欲望的象征。当她断手后就变成了不幸的象征，她在几个高官贵妇手中辗转，为这些经手人带来的不是财富，而是滔天的厄运。当人心变质，就是观音也救不了他们。

棠家三代人经常穿着同一色系的服装，这不仅是她们同心同德的象征，也是棠夫人对她们身心控制的一种外化表现。虽然是同一色系，但棠夫人和棠真穿着的才是一种布料，但棠真却与棠宁穿同样的鞋。棠真与棠宁一样，希望得到母亲的关注和疼爱。但一次又一次的欺骗让棠真逐渐认可了外婆的行事作风，棠夫人让棠宁和自己穿一样的衣服，也代表着她准备放弃女儿棠宁，将棠真培养成自己的接班人。

叙事空间与人物性格

棠府虽然是棠真、棠宁的家，但装修古板生硬，处处透露着阴冷，在这个家里，二人就是棠夫人的人偶，由她控制。棠夫人不怎么涉足的花房才是二人真正的港湾，她们在这里恣意的生活，仿佛舒展的花朵移栽到了适合的土壤。

火车一路向前，却走不出被控制的人生。当棠真跑上了火车，以为火车会将自己带入新的生活。却遭到了残害，棠真心底里最后的纯真、善良消失殆尽。火车虽然向前飞驰，但棠真依旧被困围城。

《血观音》与《大佛普拉斯》

"有钱人的世界是彩色"，这句话出自电影《大佛普拉斯》。两部电影同年上映，都以宗教人物命名，两部电影有相似之处，更多的是互补关系。《大佛普拉斯》讲述的是社会底层人士仰望着上层人士，主角都是男性；而《血观音》讲述的正是他们窥探的上流社会，主角却都是女性，两部电影遥相呼应，同样展示了人性丑陋的一面。

《大佛普拉斯》以黑白为基调，展现底层人士如何挣扎求生。普度众生的大佛没有眷顾这些穷苦人，反而高高在上，仿佛谁都逃不开这黑暗的命运。《血观音》正是有钱人彩色的世界，但他们同样被金钱利益所束缚，人心不足蛇吞象，变质的人类是观音不愿开解的。这一点上，两部电影的立意很像，人才是世界的主体，佛和菩萨都做不了人类的救世主。

结语

“接着治疗，一定要她长命百岁”，对于棠夫人来说，这大概是世上最恶毒的语言。她这时才明白棠真一直以来所谓的爱，都是恨意的宣泄。棠夫人为了利益，放弃了亲情，最终被亲情束缚。

断手观音是棠夫人的试金石，而现实生活就是人心的试炼场，每个人都是参与者。人们虔诚的拜佛供神，但如果心生恶意，神灵永远不会普渡众生。

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