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王州（福建省音乐家协会副主席，福建师大海峡两岸文化发展协同创新中心主任，教授、博士生导师）

2021年1月12日晚，聚焦闽宁扶贫协作的电视剧《山海情》正式开播。电视剧刚开播过半，就赢得了观众的好口碑，甚至在豆瓣都拿下了9.4的高评分。

《山海情》之所以能获得如此之高的观众口碑，笔者在观后认为原因主要有以下两点：

1.剧作风格真实而幽默

在对玉泉村“贫困”这一现状的描摹上，通过几个小人物的故事展开，各个角色个性不一，演员演戏的时候更是不顾形象，一个个灰头土脸、蓬头垢面，为剧集增添了可信度，让整部剧作显得无比真实；在整体剧作风格上，《山海情》具有轻喜剧的特点。剧中村民与村干部之间的唇枪舌战，颇具看点，剧中对话诙谐幽默，再佐以西北方言和福建方言，因为口音问题也闹出了不少笑话，大大丰富了人物形象，帮助观众入戏，也营造了强烈的轻喜剧格调，从而拉进与观众的距离，消解了电视剧主题内容所带来的沉重，表现出了故事的核心是“人”。

2.音画关系配置合理

在任何一部电视剧中，画面与音乐永远是不可分割的元素，音乐与画面的结合是否完美直接影响了作品的质量。因此说音乐既扩展了艺术的表现空间又丰富了音乐艺术的存在样式，同时也拓展了影视艺术的声音元素。电视剧《山海情》的配乐由著名音乐人捞仔操刀创作，剧中的主题曲与背景音乐均质量上乘，音画配置合理，给观众的听觉产生鲜活的感染力，使画面与音乐产生更大的扩张力与表现力，更好的服务于故事内容，为电视剧起到了很好的烘托、渲染作用。值得一提的是，电视剧片尾曲《花儿一唱天下春》由著名词作家朱海作词，著名音乐人捞仔作曲，著名声乐歌唱家雷佳演唱，该作品以流行于甘肃、宁夏一带的“花儿”作为创作源泉，整首作品富含丰富的西北风情，民族韵味浓郁，旋律优美流畅。雷佳的演绎深情动人，为听众讲述着一段真实感人的励志往事，富有感染力，同时也提升了电视剧的艺术价值与审美品位。

“闽宁模式”作为中国奇迹的一个缩影，决战脱贫攻坚在这里绝不仅仅是一句口号。电视剧《山海情》将一个个真实可感的平凡人物的故事进行建构，并通过鲜活的情节表达出来，挖掘出时代精神内蕴，沉淀信念力量，引发观众精神上的情感共鸣，聚集起强大的正能量。坚韧不拔的西海固移民，埋头苦干的闽宁精神，众志成城共筑家园的决心，“山”与“海”的深情厚谊，充分展示了中国人民脱贫攻坚伟大事业的精神内核，也必将鼓舞我们以更加坚定的脚步迈向美好未来。

林焱（福建师大传媒学院教授）

《山海情》电视剧生动地再现闽宁镇的建设过程。在国家扶贫政策的引导下，在福建对口帮扶下，闽宁镇所经历的脱贫攻坚艰巨战役。

当影视剧中出现代理村主任马喊水时，我有一种特别的感动，因为让我回忆起“喊水”的印象。“喊水村”是一个极其贫瘠的村子，多少世代的干枯困涸让这个村得有这样一个村名。一次参加采访活动我们经过这个村子，一个同行脱口而出：这是拍原始社会影视片的现成外景。他不是以戏谑态度说的，而是带着关切与惊异。“喊水村”在中宁县109国道边上，离京藏高速公路也不远，地点并不偏僻。这个村是西海固的一个缩影，西海固包括西吉县、海原县、固原县等，我们稍了解这些地名来历（比如海源县曾称为“海喇都”）就会觉得这就像一部历史的缩写。我参阅了当地的一些文字资料，称说是这里到了最具神性的州府并开始灵魂之旅。

《山海情》中一个叙事主要线索是福建菌草专家，到闽宁镇推广种植种菌菇，带领村民们走上致富道路。我们知道这个故事情节是以福建农林大学研究员林占熺的真人真事作为原型而创作的。在电视剧中这是表现得非常细致的一段戏，包括地窟的开建、菇架的搭建、种子的栽种、肥料的施用、温度的调节等等，每一个环节都具有科学的真实性和剧作的艺术性。如果注意观赏，会发现连那么多菇架都搭建非常实在，整个电视剧连道具的制作都用心极致。

福建农业专家与宁夏民众的合作，是《山海情》中一条故事主轴。专家不仅带着物种，而且也带着“情种”。他的菌草和他自身个体生命都在怀着最大的努力、希望与喜悦投向这一片新的生态环境。演员在塑造这个老专家形象时，有收有放，人事关系上的内敛与种植行为的强势表演得相当到位。马得福和他的村民们的性格整体地概括了宁夏群众长期固守的坚强、忍耐、困乏和对改变命运的强烈追求。菌草在剧中不仅仅充当重要的“道具”，更重要的成了一种象征物－－这是新的“物种”，新的生命形态、新的生长方式。福建农大专家的科研成果，在生物学观念上有新的突破；这种菌草用在剧情中，也表现出了闽宁两地人民在生活观念上携手共同的追求与突破。

物种的新形态、情感的新形态、人物关系的新形态，是在我们国家的东南沿海福建与西北山区宁夏之间产生的。这在文艺创作上是史无前例的题材，而在真实的人类历史上也是史无前例的创举。福建省有些地区被联合国授予“人居环境奖”，而1972年联合国粮食开发署把西海固确定为最不适宜人类生存的地区之一。两种极端的自然环境，养成两种差异性很大的生活群体。人群长期的生活方式差别，就形成了人体、气质、精神以及身体、生活习性的差别。表现这样的两个群体联手，共同发力、改变生活形态，也包含了改变人生活习性、生活观念，这就不仅仅是现实性的书写，而是上升到一种具有人类学象征意义的展现。

福建省包括农科专家在内的扶贫队伍，怎样体验宁夏的生态环境与生活条件，与他们共吃共住、共情共作，融入当地的生活；宁夏的一些年青人到福建的工厂来工作，同样要跟当地人共吃共住、共情共作。行为从差异到一致、情感从差异到一致，剧中生动地表现了两种形态的人群融会。这改变的不仅仅是他们个人，也将会改变联合国所作出的人类学意义的判断。

《山海情》的创作，正是这样一种重要的文艺书写。有人计算过，从福建福州驾车到宁夏银川的距离是2377.7公里。但也许没有人能详细地“计算”过，福建人与宁夏人的思想观念与生活形态与身体生物性构成方面的区别。我们欣喜地看到，区别终将成为过去，合作、融合是当下的努力。《山海情》剧作的意义，重要的一点就是记录下我们共同经历的这场巨变。

陈雯(福建省舞蹈家协会副主席，福建师范大学舞蹈学专业负责人，音乐学院舞蹈系负责人，教授、硕士生导师)

“干沙滩上花不开

想喊云彩落下来

喊了一年又一年

喊了一年又一年

喊得哟 日日落尘埃

东南风吹西北暖

那年你到咱家来

拔掉穷根把花栽

拔掉穷根把花栽

美得哟 沙漠变花海……”

2021年1月举国上下热议中宣部重点推出、全国多地同步播出的电视剧《山海情》，剧评铺天盖地，好评如潮，宛如“冬天里的一把火”，燃遍了祖国的大江南北，追剧热潮不分男女老幼，几乎家喻户晓。人们为什么如此喜欢电视剧《山海情》？它让脱贫拥有新生活的人们看见了未来幸福的彩虹。

艺术作品创新是关键！创新是艺术创作的核心，也是我们评价作品的标准，它是视听艺术的焦点，唯有创新才能紧跟时代，满足广大人民群众的审美需求。电视剧《山海情》制作大气而精细，群星和普通群众的表演皆生动传神，语言和人物形象塑造上更是大胆创新！方言版《山海情》与朴实的人物形象有机融合，创新性地塑造了独具特色的视听艺术魅力。剧情自始至终洋溢着浓郁的西北风情，观众品味着每个演员带来的家乡味十足的方言大餐，其中，对“未来”这一关键词的表述颇有韵味！“未来”在剧里不是口号式的“革命理想”，不是简单的说教，而是有温度、接地气、实实在在、真实自然的“人”的表述。第一集，因吊庄之地是一个没水、没电、吃沙子、喂蚊子且离家遥远的荒凉的戈壁滩，“未来”一词成为“希望”和“幸福生活”的代名词，但“未来，就是还没有来，啥时候能来？”这是吊庄移民的疑问，也是移民们对自己的未来生活没有信心的真实表达。“吊庄”在干部眼里是工作重心的重中之重！但在百姓的眼中“吊庄”并没有“未来”，“吊庄，就是给蚊子改善伙食去了……”酸楚而幽默的言语，体现了人物的朴实，观众笑后却会对西部的贫穷产生强烈的情感触动。在马得福和张主任吃滩羊借着喝酒说说心里话的一场戏中，“未来”一词又一次出现。马得福：“其实，未来是个啥样子，我也不是知道，我现在一心想着不让海固的人民穷受苦，这是我最大的心愿。”“未来”在这里是年轻干部的工作动力，“未来”是革命人的初心与使命。马德福：“从我来这第一天开始，没有一天的工作是轻松的，一个困难接着一个困难，一件事接着一件事，没完没了，我真的怀疑过，我干什么呢？但我没有放弃，因为我看着你冲在前头，毫无怨言。”这段心里话让我们看到了革命队伍的“传、帮、带”榜样的力量和公仆精神。张主任：“光是给物资的扶贫坚决是不行的，这只会让贫困户越来越懒，这越懒就越穷，这就成了恶性循环了……”他让我们明确扶贫应先扶志，只有实现思想脱贫，靠自己双手创造财富，贫困的百姓才能有“未来”。张主任的憧憬：“闽宁的建设是咱这扶贫项目中的重中之重，要为所有的移民区树立样板，学校、邮局、银行、医院，一些配套设施一起开建，让更多的西固人都能吸引到咱这来，东西部合作的政策，那我们玉泉营未来的发展，就不得了了，那未来真的来了。”这段心里话体现了国家对闽宁帮扶脱贫致富的重视，国家政策给贫困的人民带来的新生与未来!

关于干部形象塑造的创新之处，该剧摆脱了概念化的干部人物形象塑造，语言中没有刻意雕琢的“高大上”，而是多了几分人性化的表述，这在杨县长身上特别突出。她的言语里官气少，“人”气十足！第1集，当第一次吊庄移民失败后她语重心长地对张主任说：“就是看你当过兵打过仗，才把你从乡里调到这里来，让你小子往前冲硬茬岗位，仗败人不能败，军容军貌都给我保持住了。”没有过度艺术加工的“台词”痕迹，更多地体现了西部地区基层干部在扶贫历程中的艰难与不懈的努力，更是体现了干革命需要当“兵”的气质与坚定。第15集，面对移民百姓的蘑菇卖不出去，正一车车烂掉、臭掉时，剧中的镜头语言十分到位：一辆接着一辆被推来的烂菇车和杨县长凝滞的身影形成了强烈的对比，营造了一种凝重的环境和氛围，很好地衬托了杨县长沉重的心情，杨县长说：“福建科学家教移民建棚种菇，可成果出来菇卖不掉，他们率先出去找销路，体现福建的科技工作者和干部的作风。”这段话体现了闽宁合作过程中福建省政府的公信力和企业家、专家学者铸牢中华民族命运共同体的力量与决心。她严肃批判当地干部的形式主义和官僚主义，指出这是干部的耻辱，表示：“机关干部要带头卖菇吃菇，成立专业的推销帮扶小组，让菇民放心大胆、无后顾之忧地建棚种菇。”在看到一车车发臭的蘑菇和敲锣打鼓的欢迎仪式形成鲜明对比后杨县长的这一段讲话充满张力，特别是在户外回声音效的作用下，增强了视听效果，强化了人物形象的视觉冲击力和心理感染力。此时的“未来”便是人民的公仆对百姓的承诺！当大有叔小声耳语告诫马得福不要说了真话断了自己的官运时，马得福平静地回答：“自己的官运走到头，还有别的路可走，但菇民如果种菇的路走到头，就真的没有路可以走了。”体现了共产党干部一心为民，两袖清风的优良品质和高尚的人格魅力。由此可见，剧中质朴的对白大大地深化“决战脱贫攻坚决胜全面小康”的该剧主题，使观众感悟到精神的力量和完美的艺术表达，彰显电视剧人的工匠精神和现实主义创作手法的艺术魅力。

我们坚信，未来真的来了！“未来”带着闽宁《山海情》的交响；带着“理想照耀中国”造福人类的信念；带着中华民族的文化自信和筑建世界命运共同体的宏伟蓝图，《山海情》一定能在不久的将来走上世界舞台，为各国消除贫困贡献中国的智慧和力量。

来源：福建文艺网

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