剧情介绍
作者丨周丽瑗
出品丨张德芬空间
昔日恩爱的明星夫妻，转眼分手互撕，已经不算是新鲜事。但像李国庆和俞渝这样不给对方留一丝体面的情况，还真是少见。
近几日，#当当创始人李国庆俞渝夫妻互撕#上了热搜，引得吃瓜群众一片哗然。
起初俞渝在李国庆一条表明自己“净身出户”的朋友圈下发表了多条回应，以“李国庆，我要抓破你的脸”为开头，直指李国庆拿走家里一亿三的现金、家暴、包养同性恋、对公司和孩子不负责任等行为，言辞激烈。
随后，李国庆在其个人微博上称，将与俞渝“撕破脸对抗到底”。夫妻矛盾就此激化。
刷到这个热搜时，虽然很可惜曾经并肩作战的夫妻如今狗血互撕的剧情，但更直接的感受是：这是俞渝一次漂亮的反击，她终于在沉默中爆发了！
其实，从之前李国庆力挺俞敏洪歧视女性、公开支持刘强东不需要为婚外情道歉，以及他谈及夫妻创业带来的商业纠葛后，还顺带表达一句：“俞渝作为妻子，从没给我洗过袜子。”等言行来看，我都能从俞渝控诉自己在这段婚姻中付出了多少、忍耐了多少中，感受到一个女人多年来万分艰难的隐忍。
要不是忍无可忍，她也不会像《致命女人》中的三位女性一样，扣动反击的最后一枪。正如不少网友总结的：俞渝此番手撕李国庆，就是一场现实版的《致命女人》。
01
女性意识正在觉醒
《致命女人》可谓是今年最火的美剧了。
在这部剧中，女主一贝丝生活在传统的60年代，作为传统社会角色塑造出来的妻子和母亲，她将所有的幸福都寄予在虚假繁荣的婚姻关系里。
当一个社会的主流意识，以及所有人都在告诉你，评价一个好女人的标准就是老公对你的满意度。时间长了，这样的标准自然也会渐渐内化。
即使面对女儿意外死亡，丈夫出轨，也依然要维持表面的和谐，她也和现实生活中很多女性一样，首先想到是去挽回丈夫。
她的坚强和隐忍，让人看着非常心疼，为了得到自己理想中的虚假的幸福，过于执着于被社会定义的女性角色，而一再退让。
直到发现自己女儿的死亡，是一直在婚姻中享受既得利益的丈夫外遇造成的，她的自我意识才开始觉醒。
贝丝精心设计了一场枪战现场，在她老公倒地后，粉碎了自己虚假的幸福，也终于找到属于自己的自由。
被社会传统价值观定义的女性角色，早晚会面临着这样的时刻，生活会给你一顿暴击让你从卑微的角色中彻底醒来。
片中亚裔女演员刘玉玲扮演的西蒙妮与贝丝相比，女性意识已有非常大的进步了，至少她懂得要靠自己维护自身社会地位，而不再依附于男人。
但在她发现自己的第三任丈夫其实是同性恋时，原本完全有能力随时放弃这段婚姻的她，还是会受制于内心的挣扎。
表面上，她拥有属于自己的选择权，因为经济足够独立。但在她内心，还有一个更深的声音在说：女人还是要有人爱，才是完美的女人。
一直以来，她所追求的经济自由和社会地位，也不过是她保护脆弱面子的盔甲。
来自于心灵深处的不自信和渴望男性社会的认同，和在灵魂深处懂得男人是靠不住的，必须要靠自己，这样的矛盾统一，是当下许多女强人的现状。
社会在评价一个女人事业成功时，往往还要拷问她的家庭状况。在这样的文化塑造下，很多女性即使取得了辉煌的成功，在面临婚姻和爱情这个议题时，仍然会因为不够“圆满”，而感到深深的自卑。
片中的西蒙妮当然示范了一个很好的角色转变，虽然她选择陪伴自己的同性恋丈夫到生命的最后一站，但由于她自己突破了社会舆论的桎梏，她最后的陪伴，是出于肝胆相照的义气，而非女性外强中干的讨好。
02
时代在进步
对女性的标准反而更高
时代转变造成的女性意识的觉醒，以及女性被外界裹挟的困境，戏里戏外同样真实存在。我想这样的对立冲突也发生在俞渝的内心吧。
社会发展到了今天，评价男人的标准高度统一，但对女人却似乎更为苛责。
除了传统上对女性社会角色的定义，要温柔贤惠持家有道；还要有一份独立的事业，证明自我价值；同时，身体管理，文化修养，亲子关系，一样也不能落下。
社会看似更公平了，男女有相同的就业机会（至少表面上看），但隐性的不公平随处可见——
赚钱养家的男人对女人颐指气使的比比皆是，而挣钱养家的女人还得时时提防着老公由此延伸的自卑小情绪，还得学习女性的温柔智慧，帮助男性填补他成长当中的坑洞。
中国的妇女解放运动实际上一直停留在女权运动阶段，也就是在跟男性在教育、政治、法律和经济上平权的争取。
但成熟的女性应该清楚地知道，这只是社会进步的起跑线。
我们当今社会，对于女人标准，依然是父权文化的产物，你漂不漂亮，是需要符合男人的审美标准的。当今文化建构的“女人四十豆腐渣”而带来的女性焦虑，本质仍然是站在男权视角的解读。
庆幸的是，越来越多的女性朋友，已经竖立起了女性角色多元化的标杆，即便你是姐姐、阿姨或者奶奶，只要你接纳并且活出自己时，你就是最独一无二的样子，与你的性别无关。
03
平权很重要
这需要我们每个女性自我唤醒
什么是真正的男女平等？
我在讲课时跟学生讲非暴力沟通，有的女同学本能地回应我：“老师，你在说我们女人要懂得示弱对吧？”
当一个女人温柔的说话，就是她在示弱。这样的想法在很多的女德教育中占着主流。
什么时候一个人温柔不温柔，只是与这个人的气质相关，而与他或她的性别角色无关时，我们才能说我们可以平等了。因为我们更多看到的是作为人的特质，而非他或她的性别角色。
我们这一代是充满冲击的一代。
从小被教育女性的独立自主对自己很重要；当我们挣扎着与男人们共享一片天地的时候，又要回过头来自我成长，填补自己内心的空洞；与此同时，社会还会教育你，女人要带着男人成长，因为一个女人影响一个家庭的三代人。
这是真的吗？是真的！因为女人先天具有抚育孩子的天性，母亲给够了孩子安全感，孩子的人格地基就打得牢。
但我还想告诉你，女人找丈夫，不是找儿子。成年人的结合，只有强强联手才叫赢。
男人与女人在关系里是彼此扶持，共同成长的，太太根本没有教育和教化丈夫的义务，更别说要委屈讨好去迎合“好女人是男人的好学校”这样的说法。
女人成长好自己，带好孩子，夫妻俩举案齐眉，良性促进才是正道。你真的没有拯救男人的义务，而抱着这样理念的男人，往往自己也是一踏糊涂。
婚姻里的不平等，很大一部分来自于被父权文化裹挟的女性意识。这条路，任重道远，需要我们每个女性先把自己当作独立的人，而不是外在强悍，内在依然依附男人评价的附属品。
婚姻是两个人格成熟的人所组成的共同的利益体，每个人成长自己，不拖对方的后腿，才是对婚姻这个利益体最基础的贡献。
