苦水下新沟李窑沟旧坪王氏碑记田野调查

作者：苗汀

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在下新沟村的下坪和李窑沟之间，有一处地方很独特:这就是旧坪和巨家湾子。

旧坪，源于李窑沟，也源于下坪。旧坪位于李窑沟的东沙沟的东面，与下坪相连，现旧址均摊为田地，无迹可寻。旧坪为李窑沟最早的居住地。据有关地方文献记载：清道光年间，苦水玫瑰的第一株玫瑰种苗，就是由王乃宪在这旧坪上栽植成功的。

巨家湾子，顾名思义，就是一个以姓氏得名的地方。东以古驿道为二级台地，下为庄浪河，湿地片片，水草茂盛。西以东沙沟排洪沟谷为界，分界了李窑沟与旧坪的地界分水线。在这里，旧坪在地理志书记载上和当地民众的口传上均有追忆。

然在这旧坪南端和巨家湾子之间的田野之上，却有鲜为人知的故事。这就是苦水长山岭王氏下新沟堡子一脉的祖茔之地。岁月如歌，尘埃落定。经历十年浩劫之后，却有两块石碑保存完整至今，可谓是天佑王氏家族。这也是苦水长山岭王氏保留最古老的原始碑记文字记录。通过这铭刻在青石上的凹形符号文字，我们清晰地洞察和知晓了一个姓氏的来龙去脉，以及荣光之中的家族骨骼，支撑起一方水土养育一方人的传奇故事。

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第一个石碑上这样明确地记载：梅公后裔之碑。始祖王桂，明洪武初年，落籍苦水堡，五世祖明府官社公之子三镇，定居扶桑村，下新沟传至十世祖，梅公子孙三代葬于此墓。玄孙王得斌，清光绪时期（一八八三年），在抗法战争中，以身殉国，清政府封为民族英雄，英名长存。

十四世王万邦、王宝邦，十五世王得刚、王得仓、王得文、王得斌、王得财、王得延、王得胜、王得贵、王得武、王得丁、王得山、王得智。十六世王作仁、王作义、王作礼、王作岳。

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据《苦水长山岭王氏家谱》记载：明洪武四年，落籍苦水堡。可以证明：苦水长山岭王氏比苦水苗氏来苦水堡晚二年。而定居李窑沟者，却是王氏第六世祖王三镇公，王三镇公的后裔现主要聚族于现今下新沟村三社的王氏为主。可以这样推论出：王氏定居李窑沟村在明正德十六年（1521）。这一年，正值明朝第十位皇帝明武宗朱厚照去世，明世宗朱厚璁继任，年号：嘉靖。这宣布嘉靖时期正式开始。

也就是在正德十六年的这一年，明世宗朱厚璁上任后，传明武宗遗旨，遣诏罢弊政。令：罢威武团练营，营兵回团营，边兵皆散遣还原镇，尽革皇店，军门办事官校悉还卫所，哈密、吐鲁番、佛郎机诸贡使，俱给赏遣回国，豹房番僧以及少林僧、各匠役教坊司乐人、南京快马船诸非常例者，俱给予罢遣。那么，碑文上记载的长山岭王氏五世祖明府官王社公之子王三镇者，极有可能受遣诏罢弊政的影响而定居于李窑沟也是情理之中的。

然最为悲怆者，却有英烈名讳镌刻于上。抗法战争，也称中法战争，又称清法战争。是光绪九年（1883）十一月至光绪十一年（1885）二月之间，由于法国侵略越南并进而侵略中国，而引起的一次战争。法国参战方兵力约5000-20000人，伤亡情况是：法军2100人伤亡，清军1000人伤亡。法军不胜而胜，签订《中法新约》。而在今天的广西凭祥市的右辅山脚下，是中法战争中为抗击法国侵略军而牺牲的部分清军将士的集葬地，称为：万人坟。该现为广西重点文物保护单位之一。当时的主战场就是关前隘一带，战后，阵亡的清军将士就葬于此。至清光绪二十四年（1898）清明节，凭祥州官及商民等，又收集散葬在附近一带的阵亡者遗骨集葬于此，以梯级形式排放，安放英烈骨骼，并立碑文为“大清国万人坟”。王氏先祖民族英雄王得斌者，英灵浩气长存，成为苦水唯一有记载的民族英雄，载入史册，永垂不朽。

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第二石碑为蛟龙大碑，碑上这样记载：咸丰七年（1857）姑洗月上浣之吉。曾祖讳王者印、狄氏，祖考妣讳王佑圣、张氏，显考妣王成谋、巨氏之墓誌。曾孙王万邦、王守邦。玄孙王得杰、王得武、王得文、王得斌、王得魁。六世孙山令子、飞邻子敬立。铁笔李映澜敬犁。

在苦水石匠李映澜的雕凿中，历史一步一步地走近真实。咸丰七年（1857），在清朝统治的时代，又是一个多事之年。这一年，太平军攻克南京和定都南京，太平军的捻军在会师于霍丘，太平军北伐和西征，沙俄侵占库页岛，英法联军攻占广州，石达开率军从天京出走。黄河决口清朝政府创设厘捐并定各省捐资备饷，铸钱并发行官票宝钞，致使整个金融市场陷入混乱不堪。

而在苦水，凡是有“皇清待赠”的，也是屈指可数的。王氏族人六世传承人通过铭文一览可知：纪念先祖勒石为蛟龙大碑者，尤其是双龙盘踞的蛟龙大碑，可见家族的势力与影响地位非同一般，一字一情中的怀念也是至情至理。名讳却有民族英雄王得斌之名讳，可推断其时的王得斌，已是清营中一名有地位有军功的清军将领。这尤其让人详实可信，并非空穴来风和胡乱编造。

王氏六世孙山令子、飞邻子者，却给研究者留下了扑朔迷离的探索之文化旅行，欲知神秘之事如何，谨请关注《今日头条》玫瑰天涯文化艺术，有待《玫瑰天涯》在下一章节中详细解密苦水长山岭王氏一脉在庄浪河西岸曾经口传的民间神秘轶事。

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作者：苗汀，70+，一个行走于永登民间和热爱永登地方文化的农民玫瑰大叔，以种植玫瑰为营生，闲暇之余喜欢收集整理永登和兰州民间地方文化，与永登财娃子、兰州菩萨保、甘肃破线书等人称兄道弟，民间江湖人遂称呼为：周小吹吹。

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