鲨海(普通话)

状态: 高清

主演: 曼迪·摩尔 克莱尔·霍尔特 克里斯·约翰逊 雅尼·吉尔曼 

导演: 内详

语言:

首播: 2021(英国)

更新: 2022-05-15 09:48

类型: 动作片

剧情简介

来源:嘉兴日报-嘉兴在线

提到中国艺术里那些名画,你的想象是什么?


抛开课本里的“微言大义”和媒体上不断出现的审美疲劳,你是否有注意到那些藏在古画局部里,不被注意的有趣细节?


画家为什么要画“它们”?《岁朝图》里的明代官员下班后都干什么?宋代画家又为什么要专门画水果?


如果你关于古画也有着这种种的好奇,可以来读一读青年艺术史学者黄小峰的新书《古画新品录》,他选取流传于世的35件国画作品,以皇宫、市井、生灵、山水、历史、眼睛、身体为线索,带领我们打捞古画里那些有趣的细节,在局部里发现微妙的隐义。

例如《祥龙石图》中的多重景观,《纺车图》中关于家国理想的隐义,《早春图》背后的政治与时间,《瑞鹤图》中的“瑞鹤蓝”,等等。通过层层深入的“解读”,作者揭示出平面画作隐含的深意——画家本人的巧思、情怀,一幅画诞生时的社会景观,当时的风俗习惯,上至帝王、下至乡野村夫的所思所想,等等——向我们呈现出千百年前生机勃勃的社会景观。

小峰老师长年在央美教授中国艺术史方面的课程,他的课非常受欢迎,他总是强调,重要的是自由观看,要不断提出自己的问题,这样那些古画才会在你的眼睛里“耳目一新”。


当下正值奥运,接下来,我们和小峰老师一起,在古画里,走近古人的运动……


黄小峰,1979年生于江西南昌,祖籍湖南桃江。1998年进入中央美术学院美术史系学习,2008年获得博士学位后留校任教。现为中央美术学院教授、人文学院副院长。主要研究中国美术史,致力于中国古代绘画的研究。著有《张萱〈虢国夫人游春图〉》《西园雅集:两宋人物画》等书。译有柯律格《大明:明代中国的视觉文化与物质文化》。


「热读」《古画新品录》:打开古画“耳目一新”的方式"

作者: 黄小峰 出版社: 湖南美术出版社 出品方:理想国



唯足球最风流?

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《蹴鞠图》立轴

这是藏于美国克利夫兰美术馆的一件,托名为南宋宫廷画家马远的《蹴鞠图》立轴。纵115.6厘米,横55.3厘米,虽然尺寸不大,但却是存世的古代蹴鞠图像中最大的一件。

画面左下是一位微须的年轻士人,头戴蓝色的纱帽,长袍的衣襟和袖口也装饰着蓝色的花边,腰间还系着一条红色的丝绦。这一切都表明,他在画中地位特殊,只见他左脚抬起,半空中的球正是他踢出的。

和他对踢的有三位,值得注意的是他斜对面的球友。她是一位打扮得颇为性感的女子,恰好处于倒垂的梅枝下,仿佛是一种暗示。她下身穿着裙裤,上身穿着两边开襟的窄袖上衣。仿佛为了与斜对面的年轻男士相对称,她的衣襟装饰着粉红的花边。她所穿的开襟上衣是宋代诞生的一种款式,称作“褙子”,明代依然流行。

两条衣襟中间有距离,无法并拢和交错,因此也没有扣子,无须系紧。这种款式可以让里面的内衣若隐若现,使女性感性与理性兼有。

为了左右两脚踢球的方便,她把左边的裙裤一角扎起来,而且把右边的衣襟撩到左边,用左手拽着衣襟一角,恰到好处地露出了手腕上的一圈金色臂钏。

毫无疑问,她是一位讲求时尚的运动女性。想必观者和她的球友一样,都不会忽视两条衣襟之间露出的一片抹胸。她的身后是一位梳着双髻的小丫鬟,双手拿着一块宽大的白布,应该是条大汗巾,仿佛是网球比赛中站在选手后面的球童,随时准备给她的女主人擦拭额头的香汗。

在古代,蹴鞠按照不同的游戏方式分为“白打”和“筑球”两种。“白打”不用球门,以踢出的花样和动作难易为评判标准。“筑球”则分两队,看哪一队将球踢入悬在空中的球门次数多。画中的蹴鞠是“白打”。按照白打的规矩,四人场的白打有个好听的名字—“流星赶月”,怪不得画家要把球画在半空,冷不丁一看,皮球还真像一个月亮。

……

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《蹴鞠图》局部

《蹴鞠图》一个最大的特征是男女同场蹴鞠。

蹴鞠的兴起是与男性有关的,传说为黄帝的发明,但是从唐代以来就有女性参与其中。唐代王建有诗描绘宫廷女性的“白打”:“寒食内人常白打,库中先散与金钱。”这里的蹴鞠是寒食节的宫廷娱乐。之所以要在阳春三月的清明前后蹴鞠,是因为这个时节往往有点倒春寒,容易染风寒—伤寒可是古代最难治的病之一。

为了预防风寒,需要适当运动。场地和设施要求不高的蹴鞠与秋千便成为全民健身的不二之选。明代高濂《遵生八笺·三月事宜》中收集了古今各种图籍中有关三月的记载,其中一条说:“寒食有内伤之虞,故令人作秋千、蹴踘(鞠)之戏以动荡之。”本来,秋千属于女性,蹴鞠属于男性,二者共同构成春日里的亮丽风景。即便女性要蹴鞠,也往往是在女性同伴之间私下进行,不会像男性这样在公众场合进行。不过,只要女性敢于冲破世俗的枷锁,那么蹴鞠就会变成她们的专长。

元代以来,蹴鞠就并非上层女性的活动,而主要是教坊中的一种表演。男人很喜欢看女性蹴鞠。蹴鞠时全身运动,衣裙上下翻飞,鬓影凌乱,娇娇带喘,所产生的性感难以抵抗。慢慢地,青楼女子越来越多地参与到蹴鞠中来,蹴鞠成为她们必须掌握的才艺之一。很多男性就喜欢到青楼妓馆中和妓女蹴鞠玩耍。

元代大戏曲家关汉卿写过一首有关女性蹴鞠的散曲《女校尉》,描写的就是青楼女子与客人一起蹴鞠时的香艳场景。曲中描写的是一幕三人蹴鞠的场面,按照蹴鞠的规则,三人分别称为校尉、搽头、子弟。妓女自然是“校尉”,“子弟”则一语双关,既是三人制蹴鞠中的第三人,也是对妓女客户的称呼。这位“子弟”是一位常上花柳巷的男子,曲中有一段借用了他的口吻:“得自由,莫刚求。茶余饭饱邀故友,谢馆秦楼,散闷消愁,惟蹴踘(鞠)最风流。”

酒足饭饱,邀上三五发小,得空来逛青楼,和妓女蹴鞠,最是风流。明末盛行的一本日用百科全书中“青楼轨范”的配图,堪为这一场景的完美再现。

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1599年余象斗刊印的《新刻天下四民便览 三台万用正宗》中的“青楼”场景

实际上,与这幅《蹴鞠图》更为相似的是明代小说《金瓶梅》的第十五回《佳人笑赏玩灯楼,狎客帮嫖丽春院》。讲的是元宵节这天,西门庆趁女眷都往街市游玩的机会来到名为“丽春院”的妓院,与相好的妓女李桂姐姊妹热闹。其中就有西门庆和桂姐还有几个帮闲一起蹴鞠的场面。

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《金瓶梅》崇祯刻本中的版画插图与《蹴鞠图》有很多相似之处

我们虽然不能说《蹴鞠图》是根据《金瓶梅》的情节引申而来,但两者之间的关系还是很引人入胜。《蹴鞠图》的年代,应该就在《金瓶梅》成书的前后。我们无法确定是谁影响了谁,或许更可能的情况是,《金瓶梅》的小说文本、版画插图,《蹴鞠图》,都分享了一个特殊语境:风月场。

风月场是一个边界十分暧昧的地方,是时尚前沿,是社交沙龙,是道德与金钱博弈的场所。情色与色情、浪荡与淫荡、风雅与风骚之间的差别,只在一念间。风月场的视觉文化也是如此。在这个场合中,什么样的东西是可以公开表现、公开展现的呢?“乐而不淫”的蹴鞠给了我们答案。

(摘选自《古画新品录》)

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