大路

主演：福山雅治,常盘贵子,冈本健一,高桥惠子,大路惠美,筒井康隆,齐藤阳一郎
简介：户川纯的随笔集《邂逅》，让“我不可能成为户川纯”的想法，变成了“我也可以像她一样地活着”。她诚实到令人吃惊的程度，细想却并不意外。若不是这样敢于掏心掏肺地表达，户川纯何以成为户川纯？ 整本书里只有一张她的照片。即使没有照片，相信每位读者也都深深记得她森系女鼻祖的清淡长相。户川纯是以日本朋克、新浪潮女王及马桶广告天使、热播电视剧女演员和综艺常客的双重身份，同时活跃在地下和主流的传奇女艺人。她是很多人的缪斯，以“户川纯的七变舞”为灵感的《千年女优》（今敏），在自己葬礼上播放《蛹化之女》的蜷川幸雄，太多了。几乎每一位具有另类气质的日本女歌手或女星，都曾被拿来与户川纯比较。 " 户川纯 户川纯今年61岁。如果你没有意识到这一点，看书的时候，会产生她可以是任何年纪的错觉。二十出头或者九十岁，户川纯的文字没有任何时代感。它们对读者的年龄也没有要求，人人都能在里面找到想要寻找的东西。 读完第一篇，我就知道自己曾经对户川纯有多么愚蠢的误解。我以为她是全凭天赋成为了户川纯，别人口中“不可思议女士”“天生很酷的女士”“曾经自杀过的女士”就能概括她，其实根本不是这样。多少次的害羞和无助，浸染了多少悲伤及悲伤都无法描述的感觉（她用缺乏“实感”来指代），又受到过多少人的影响，并经常性地进行自我反省和思考，才变成这样的户川纯。 所谓的朋克和新浪潮女王，最反叛的时候也不过是对男性前辈说了一句：“烦死了！你是笨蛋吗？！要是听了你的话，我不就变成你这样了吗？！”在这之后，每次见面，她都还是客气地主动和对方打招呼，换来对方冷淡的“嗯”。 原来户川纯并非因为特别多的叛逆、自毁和悲伤而成为户川纯。她是踩着死去之人的累累白骨，遥祭着芳魂，想要带着别人的份一起活下去，才成为户川纯。 2018年她来深圳参加明天音乐节，一身少女装扮，因为腰伤无法站起来唱歌，直到最后才奋力地站起来。挤在后排的人看不到这一切，只能听见已经大不如前的她的歌声，犹如燃烧一般地唱着。“我仿佛听到他在对我说，既然身体无法再演戏，就请一定要唱歌！”这是蜷川幸雄死后，户川纯感知到的信号。她形容蜷川幸雄“像一团巨大的火焰，因为被这团火焰灼烧，演员们也必须燃烧自己去对抗，由此获得成长。” " 深圳明天音乐节演出现场 黄天朗 图 在蜷川的排练场，她是会因为过于入戏而晕倒的麻烦演员，蜷川和其他演员都劝她不必如此，如此便不能长久。户川纯也用这种方式唱歌。她那种掏出全部的、着了魔似的唱法，对嗓子会产生损害。果然到了后来，她已经无法唱到年轻时的程度，音域不断地缩小。 但她真的在意这些吗？她是决意如此，一旦去做，就全情投入，细水长流是后来才需要考虑的事。因为燃烧的程度非常彻底，渣滓都不会留下，所以百变的帅气的户川纯，愈发纯净得像一颗闪闪发光的钻石。 通过这些连载文章能了解到的一点是，户川纯绝非不懂人情世故的人。她是再正常不过的日本女性，感受到行业内和社会上对女性态度的差异，对女艺人的身份内涵，可以做什么，不能做什么，也有着深刻的了解。为了工作，她做过很多妥协。需要被抓住胸部拍戏的时候，她会因为委屈和羞耻而哭出来。只是导演一喊“马上给她眼睛消肿”，她的注意力又立刻回到新的问题上。 不管演戏还是唱歌，户川纯固然全情投入，也动足了很多脑筋。话剧舞台上如何从儿童剧般的童稚夸张，演到成熟展示演技的程度，深思熟虑之后她有自己的节奏。为了不牺牲真实的质感，她故意不放大声量，在导演的支持下，哪怕让后排观众听不清台词也不要紧。 正因为不断地在思考和自省，轮到她评价别人时，户川纯堪比最好的文艺评论家。她欣赏町田康的演技，认为他磨练到了“将无用之物一概排除，压制独有的气质，仅展示纯粹演技”的程度。她把“漫画鬼才”杉浦茂的作品比作“粗点心”。“粗点心没有什么食品卫生的保证，没有那种可供抓住的把手，很粗野。”此处配上全书唯一的插图——几幅《多龙奇小丸子》的漫画，读者立即就能明白杉浦漫画中“无法安心”和“天真的不安感”是怎么回事。 再想一想户川纯，虽然她当然不是粗点心，却具有杉浦漫画中最吸引她的“粗点心”特质。作者和写作的对象精神相通，也让读者非常的快乐，好像距离户川纯的精神世界又近了一步——舞台上谜一般的百变少女，其中的一个原型就是这团恶心又迷人的怪物。 因腰伤而转向写作的户川纯，与写作对象的距离忽远忽近，调度自如。她坦言自己不喜欢早年常见的朋克打架现场，因为自己是对音乐性而不是精神性更感兴趣。但直到今天，她依然拥有不曾减退的地下精神。当距离变远，离开打架的场景，她提炼出朋克音乐所强调的个体性，精准地把aunt sally的反叛范式总结为：不主张，无干劲。写phew和她的朋克乐队aunt sally时，户川纯捕获了想变成phew的同行和“phew化”愿望强烈的人的心理，顺便道出面对崇拜的人时，欣赏但不想被同化，以保持敏锐客观性的自白。 经常被粉丝展示伤疤，面对“我这样，小纯一定能懂”的表白，她也曾不胜其扰。“为什么会觉得我能够懂你，你又了解我多少呢？”可正是因为户川纯也被很多人热爱着，知晓他们拼命想拉近彼此间的距离追求共鸣的努力，户川纯才能如此理解偶像和粉丝之间的关系。 户川纯不是那种会同行相轻的人。若没有见过她的写作对象，读完文章之后去查照片，会感叹：“那个人，果然是户川纯描述的样子啊。” 写下“以排除时尚的姿态成就某种时尚性——能够拥有这种说服力的时髦音乐人，我觉得只有phew和帕蒂·史密斯”的户川纯，尽管在舞台时尚方面和phew毫无相似之处，她们都有去伪存真的追求。唱起歌来，都充满着孩童奋力歌唱的渴望。 谈到同样唱起歌犹如抓住对方心脏的三上宽，她绕了个弯路，从坐出租车牵扯出一些与性别差异有关的经历。三上宽变成了一个奇特的存在。一方面，他是不识时务的冲头，在女性主义的温吞水研讨会上说出“男人就是厉害”这样的冒失话。另一方面，他本人对待女性的平等态度及温柔气质（但不软弱），作品中的感伤和纤细，能让人“充分感受到女性的强大”。户川纯对他的评价是：“超越了性别，展示出一个鲜活人类所拥有的软弱和强大。” 从某种角度来讲，胡乱把自己封为“性感炸弹”的三上宽，和把自己打扮成少女模样登台的户川纯，拥有相似的精神内核。他们都不是简单的“所见即所得”。穿过已衰老的外表，他们可以变身成任何模样。同时背负着“想死”和“想活”双重矛盾的二人，因为两种意愿都如此强烈（但户川纯曾特意让翻译告诉中国的观众：我以后不想死了），而能够给予观众巨大的冲击力。 书里唯一一张她的照片，穿粉色针织开衫，戴长串重叠的珍珠项链，是沐浴在柔焦效果中神情哀愁的少女户川纯。她创造过太多的形象，为什么选择这一张？当初看她登台演出，我也疑惑过她既已不再年轻苗条，为什么还要穿成少女的样子出现在异国观众面前。以不容回避的姿态，经常缺乏实感的户川纯，展示给大家时间流逝的实感。多么凶猛和残酷，台下人以尖叫、眼泪和汗水回应她的勇气。少女变老妪，她袒露自己，使我们能够穿过身体的表相，洞悉青春的奥秘。 "" 户川纯 用“我是一生青春啊”做采访稿标题时，我还没有真正理解这句话的意思。直到现在才在这本书里，读到她对青春的理解——用一颗满怀好奇、明亮、干净、透明的心，向世界致以问候。《邂逅》里户川纯选择书写的对象，都符合“从积极的层面摧毁过我的价值观，或者让我再次确认自己原有价值观”的标准。把这些人生所提供的线索合在一起，就能明白户川纯是怎样搭建了她的精神世界。 这些人里面，洛丽塔顺子（原名筱崎顺子）是唯二的女性之一，也是唯一的非名人（她生前是媒体撰稿人）。这位顺子（顺子也是户川纯的本名）爱撒娇，缺乏分寸感和现实感，作出种种不可思议违背常理的举动；索取，付出，皆无度。和顺子最后一次在咖啡馆见面时，户川纯瞥见对面电影院的一张海报。分手后，她去看了那部电影《爱在静默中》。电影的女主角是个年轻的聋哑女子，凭着刚毅、不对人敞开心扉的生存方式，得到被爱从孤独中拯救出来的美好结局。 “死掉的顺子，与之完全相反。”顺子是来自另一个世界的女孩，“以自己的方式，不得要领但全情享受、拼尽全力地活着。” 顺子是孤独死，户川纯将之比作沟口健二的老电影《沟渠》中，衣衫褴褛的娼妇在阴沟中死掉那样悲惨的事。因为一个人的去世而嚎啕大哭的，除了顺子的死，就是几十年后户川纯父亲的过世。她为顺子的死而自责内疚。在顺子死前的一段时间，户川纯已经受不了对方毫无分寸的处事方式，拒绝与她再联系。 我以为的户川纯本人的样子，原来是顺子。在两个人的友谊过程中，户川纯就像任何一个再普通不过的人，担心对方只是看中自己的钱，不能忍受对方令人窒息的好意。她喜欢顺子，也视她为负担。这样束手束脚又疲惫不堪的户川纯，是他人很难想象到的。 顺子死后，户川纯的艺术形象一定也有一部分来自顺子。她打定了主意，要把顺子的那一份也一起活下去。以后的人生里，户川纯喜欢、敬佩的人一个接一个地死掉。她后悔在收到好意时没有及时回复，痛感自己的大意，以为看上去生龙活虎的人能够一直地活下去。 在死亡的重叠阴影中写下这些文字的户川纯，思考那么年轻就死掉的洛丽塔顺子给世界留下了什么。她也会想到自己吧。这个以《蛹化之女》为一生主题曲的人，就像《千年女优》里的藤原千代子，一直在奔跑。哪怕行走不便需要助步器那么狼狈，她也没有停下过脚步。 她是从“皆憎”走向“皆爱”的少女，已没有怨恨，只是越来越坚决地拒绝糟糕的价值观，不断剔除不必要的东西。一刀一刀用力地雕琢自己，才变成户川纯。难得的是，她并没有丧失幽默感与善意。读这些文章，能感到她的胆量和为他人考虑的细腻之处并存。 有一个谜。蜷川幸雄放弃了地下世界，没有悔意地投入“商业话剧世界”之后，告诉户川纯：“听了《谛念祭祀曲》，我被安慰了。那个灵魂被蹂躏的感觉，反过来安慰了我。”“谛念”对户川纯来说，是“放弃”的心情。她不愿意告诉任何人，“从小时候开始就放弃的一件重要的事”是什么。 放弃一件重要的事，意味着别的事都需全力以赴。歌手、演员和作家户川纯，以自身为媒介，尽力地展现她和她遇见的世界，以此对抗獠牙们。因为世上的道理都是相通的：把悲伤、丑恶、绝望的东西如实地表现，才能扑灭它。 户川纯正是这样做的。她穿越世界，一边跨越累累的白骨一边努力，如实地表现，尽情地燃烧，方不负此行。 "

主演：刘威,沈丹萍,许亚军,梁冠华,孙松
简介：“我冒着严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。” 1921年1月，鲁迅写就了短篇小说《故乡》。最后一次返乡，苍黄的天、萧瑟的荒村，一片破败、缺少温情的故乡，久久盘桓在鲁迅的心头。 绍兴，是鲁迅度过孩童和少年时光的故乡。虽然鲁迅对江南古城不乏美好的记忆：“百草园”里的鸣蝉和窜向云霄的云雀、社戏台上拂袖长舞的女吊、氤氲豆麦水草之香的乌篷船夜航……但在他笔下，百年前绍兴的色调是灰暗的，景象是凋敝的，人民是卑苦的。 因为看不到希望、寻不到梦想，在家道中落、父亲去世两年后，18岁的鲁迅出门远行，“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”。从南京到日本，学成后的鲁迅曾回过故乡，但最终还是坚定选择了“异路”。 虽然“梦魂常向故乡驰，始信人间苦别离”，在1919年故居易主、返乡处理完相关事宜后，鲁迅举家告别绍兴去了北京八道湾，此后再也没有回过故乡，故乡成了他笔下沉重的记忆。 于家、于国、于民族都心怀大爱的鲁迅，为疗救故乡疗救中国负戟独行，弃医从文，唤醒同胞。他塑造的不朽文学形象，从少年闰土的明亮到中年闰土的悲凉，从革命者夏瑜的牺牲到麻木者华老栓的愚昧，从可怜的落魄文人孔乙己到历尽人间凄惨的祥林嫂，再到可笑可叹的阿q……鲁迅笔下这些深深刻上故乡烙印的人物群像，正是旧中国底层人民的写照。 尽管在那时的故乡那时的中国，苦难似乎看不到尽头，但在《故乡》的最后，鲁迅发出了“地上本来没有路，走的人多了，也便成了路”的预言。 伟大的作家也是伟大的预言家。 同年5月，《故乡》发表在中国共产党创始人之一陈独秀主编的《新青年》杂志。同年7月，在距离鲁迅故乡绍兴不远处的上海兴业路和嘉兴南湖，中国共产党庄严宣告诞生，开启了带领中华民族在无路可走的“谷底”艰难而坚定地走出一条复兴之路的伟大征程。 鲁迅说，我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 历史已经证明，中国的脊梁就是中国共产党。在庆祝中国共产党百年华诞，也是《故乡》发表百年之际，记者来到绍兴，行走在《故乡》的原型地，探访鲁迅不朽名篇与绍兴相关的地点、人物及其精神面貌的变迁，寻找奋斗百年路、启航新征程“投射”在鲁迅故乡的印记。 “闰土的村子”：不再看天吃饭 “深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜……” 这是主人公根据少时玩伴闰土的描述，“脑补”的美好瓜地“镜头”。其如诗如画、寥廓深远的场景，正是故乡留给游子鲁迅的美好回忆。 可惜，中年返乡的鲁迅，再次见到儿时的玩伴，那个活泼、机灵、勇敢的乡村少年闰土，已经成了一个被生活重担压垮的中年人。尤其当闰土脱口而出一声“老爷”时，故乡留给鲁迅最后的图景是萧索，是凄凉，是绝望。 造成这一强烈反差的是——“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了”。 “闰土”虽是小说中的典型人物，但其取材，不少来自一个真实的“闰土”。这个真实的“闰土”，经学者研究和鲁迅家人确认，就是鲁迅少年时代的好友章运水。 章运水家住在绍兴市上虞区道墟街道杜浦村。《故乡》里“海边的沙地”，事实上并不在海边，而是曹娥江流经上虞的江滩。 曹娥江是钱塘江下游的最大支流。著名的钱塘潮分出的余波，每每溯江而上给曹娥江的这一段江滩浸渍了盐分。“江滩地土壤肥沃，种瓜瓜甜，种棉棉好。”从小在江滩地生活的绍兴市越城区沥海街道党工委书记陈超说，沥海街道才从上虞区调整到越城区。 不过，江滩物产丰富，旧时“江滩人”的日子并不如意。除了饥荒苛税，兵匪官绅，上游的洪水，海上的台风，也让“江滩人”苦不堪言。陈超说：“当时家家户户都是茅草屋，三五年就得倒塌一次，住在这里，除了忙生活，就是与天斗、与水斗，吃饭要看天。” 从1969年起，绍兴吹响了围涂造田的号角。每年冬天，党和政府都组织群众积极投入到改善人居环境、拓展农耕空间的火热劳动，用手挖、靠肩挑、拿背扛，硬是将这一段东西走向的曹娥江改造成南北走向，生生筑起了“缚住”江水肆意奔腾的防洪大堤。 2007年，曹娥江河口还建成了大闸，不但可以排涝拒咸，而且成了造福浙东群众的引水工程重要枢纽。 “这一干就是40多年，仅在沥海，就围出26万亩良田。”陈超说，良田逐年增加，江滩生机焕发：上世纪七八十年代，主要栽棉植麻；九十年代，要为城市当好“菜篮子”；新世纪以来，从养鱼、蟹到南北对虾，水产养殖在这里迭代发展；如今，滨海新区生命健康科技产业园又在这里落地，“群众在家门口就实现了就业，再也不看天吃饭”。 如今，“闰土”故乡杜浦村村民年人均可支配收入达到了4.96万元，建起了266幢乡村别墅。“清风梳柳影，游鱼戏碧浪”，村容村貌宛若一幅清丽的水墨画。昔日于风雨中挣扎摇弋的茅草屋，对杜浦村年轻人来说，早已成了“传说”。 “闰土的后人”：爷爷做梦都不敢想的日子 “他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。” “他身材增加了一倍；先前紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红……手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。” 闰土告别鲁迅，拣了桌椅、要了全部的草灰，还有香炉和烛台，用船拉回家去。香炉和烛台是一个象征，充分表明闰土还要继续麻木下去，对命运只能跪拜——虽然麻木与跪拜，改变不了闰土们的命运。 闰土后来的命运怎样？。 “在旧社会，我们一家人的命运不堪回首。”88岁的章贵说。章贵是章运水长子启生的二儿子，担任过鲁迅纪念馆副馆长。 章运水一家只有六亩薄沙地，收获的粮食缴完租税后，养活不了一家人。1934年大旱，地里颗粒无收，逼债的、收捐的逼得他只好把地卖了。终因贫困和积劳成疾，五十多岁就病逝。 “爷爷有三子一女，都没有上过学。”章贵说，他的父亲也在1941年病逝，那时也就30多岁，胸口生了疮，没钱医治，躺在乌篷船上去寺庙求菩萨，死在了回家的船上。“我母亲没有办法，只得带着10来岁的哥哥和刚出生的弟弟去上海讨生活，哥哥当了童工，母亲做了保姆。因为没空带弟弟，就把弟弟送了人家。”尽管这些苦难过去了七八十年，章贵说起来仍然热泪盈眶，“家里还有一个妹妹，3岁就生病没了。而我跟着二叔长大，13岁就到外地做了长工。” 新中国成立后，村里给章贵分了土地，又分了两间房，章贵才从外地回到了家。1954年4月，因为和鲁迅家的渊源，章贵被招到鲁迅纪念馆担任讲解员。 “从那以后，我过的日子才像日子了。”章贵说，他是在工作中自学的文化知识，他这一代兄弟姊妹，仍然没有人读过书，“但我们的子女都上了学，都有了工作，或是做生意，全国各地都有。” “这样的日子，恐怕爷爷做梦都不敢想。” 从“杨二嫂”到“老吴热线” “‘阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……’圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。” 年轻时被称“豆腐西施”的杨二嫂，在《故乡》里鲁迅再见到她时已成为一个“辛苦恣睢”的老年妇女：明火执仗地从迅哥儿家中拿走用来喂鸡的“狗气杀”，甚至搬弄是非，咬定闰土在草灰里私藏了碗碟。 一篇《故乡》，不仅刻画了闰土的奴性，而且“雕琢”出杨二嫂甚于奴性的流氓性，这二者都是鲁迅强烈批判的旧中国的国民性。 鲁迅给杨二嫂起了一个绰号：“豆腐西施”。反讽的是，五十开外的杨二嫂，并无西施之美好，全是自私之刁蛮，充满贪婪的算计，“算”出了另一个绰号“圆规”，“算”出了愚昧的邪恶——虽也身在底层，却毫无向善之心。 “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，说到底，无路可走的旧中国，有多少“闰土”，也就有多少“杨二嫂”。 “一个国家的大部分国民，没有向上向善的价值取向，是没有希望的。” 越城区委宣传部部长吴萍说，百年之后的鲁迅故乡，新时代的绍兴人，不仅物质富裕，而且精神富有。 新时代精神负有的绍兴人，与鲁迅笔下令人窒息的穷苦、麻木、自私的人物群像，更是天壤之别。 “老吴热线”，是越城区一个知名群众性公益组织。创始人吴岩兴是一位军队转业干部，1999年，他所在的企业倒闭，成了一名下岗工人。2001年，他通过招聘考试，当上了所在社区的副主任。 吴岩兴在工作中发现，群众反映的困难也好、矛盾也罢，大多是鸡毛蒜皮的小事，只要耐心做工作，真诚地帮助，群众都会满意。 从挨家挨户走访社区1743户居民到自学法律知识帮助群众排忧解难，从免费为群众修水电到给“空巢”老人代购物品，吴岩兴做了一张联系卡，上面留下了自己的联系方式和承诺：凡是难事来找我，尽心尽力帮助你。 “老吴热线”名气大了后，群众不但是生活上的困难找他，就是邻里纠纷也找他。社区有两户楼上楼下的居民，因为房屋漏水闹了矛盾，找到吴岩兴后，他到两户人家一走访，找到漏水位置，拿出解决办法，“楼上住户负责堵漏和为楼下住户的墙面刷白，我来负责管道维修”，让吵了几个月的两户人家没了话说。 真心帮助群众，“老吴热线”越来越“热”。2010年，升级为“老吴热线党员互助工作室”，23名党员庄严承诺：只要在越城区范围内，群众有困难随叫随到。2017年，扩容为“越城区老吴热线志愿服务中心”，在全区设立了17个雷锋驿站，超过400名志愿者定点为有需要的群众服务。“‘我为人人，人人为我’，是我们这个公益热线成立的初衷。”吴岩兴说，这些年，遇到台风、洪水等灾害，只要雷锋驿站一号召，站出来做公益的群众就成百上千。 和“老吴热线”一样，在越城区还活跃着许许多多的公益组织，100万常住人口的越城区，志愿者注册人数竟达13万人。 早在国家推出“双减”政策前，越城区欢乐慈爱义工团就开设了爱心课堂，后更名为多彩周末公益课堂，免费为少年儿童提供多样化的素质教育培训。 孙恒怡是绍兴文理学院大一新生，她报名参加了多彩周末公益课堂，当起了志愿者，利用周末为小朋友们讲述红色经典故事。 “习近平总书记在建党百年讲话中把‘希望寄予青年’，我们当代青年就要担当起这份责任，不负时代，不负韶华。” 孙恒怡说。 千年古城：打造“没有围墙的博物馆” “我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年……瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。” 《故乡》中，鲁迅对青少年时居住的古城描述得不多，但在他的其它作品，比如《从百草园到三味书屋》《孔乙己》等，可以窥到江南小镇的些许风物：台门建筑、河流纵横、士绅豪横、农民恓惶…… 相传2500余年前，越王勾践卧薪尝胆成就霸业后，派遣大夫范蠡“筑城立郭，分设里闾”，从此绍兴在中国古城史上就留下了浓墨重彩的一笔。在这座方圆9.09平方公里的历史名城里，古老的帝陵、庄严的城门、巍峨的塔寺、幽深的庭院，无不散发着历史气息。 68岁的陶亚琴就住在离鲁迅故居不远的台门里，小小的院落，有花有树有井。从乡下嫁到城里的她，把院落打理得干净清爽。她说，“现在古城改造得越来越漂亮，我们每天都生活在风景里”。 2020年起，绍兴市开始实施“千年古城”复兴计划，拟投资300多亿元，以全城申遗的标准，打造“没有围墙的博物馆”。 “古城保护利用是一项综合工程，更是一项民生工程。我们在保留老城区特色空间格局和肌理的基础上综合改造，补齐历史街区配套基础设施和公共服务设施短板。”越城区委书记徐军说，除了大型文旅项目，还推动了多个老旧小区改造提升、台门保护利用、环城河治理等民生项目的实施。 “里弄的马路拓宽了，每家每户的屋檐、门头都统一修复改造，尤其是厕所等生活设施，简直是千年的跨越。”陶亚琴说，她家的台门是两户共住，有150多年历史，“趁着这次改造，我们彻彻底底搞了次大扫除，把上百年的破烂物品清理了出去”。 沿袭千年的传统，绍兴古城的台门建筑，没有铺设下水道，因而既没有卫生间，也没有浴室，给迈入现代生活的古城居民带来“时空交错”的烦恼。“下雨下雪，要走100多米去倒马桶，去吧担心路滑摔倒，不去家里又有异味；长时间不洗澡难受，只得在天井里拉个布帘，烧点水偷偷擦擦身子。”陶亚琴说。 和厕所浴室同步改造的，还有年久失修的屋顶，以及早已老化的线路，“现在住在古城，路上干净了，河水变清了，舒适感有了，安全也不用担心。”陶亚琴说，“听社区讲，将来还要建设数字古城，看病什么的都能在那个网上看，那日子好得不敢想。” 陶亚琴老两口每月有8000元的退休工资，生活开支3000元，剩下的5000元就成了老两口的旅游经费。退休后，他们去过西藏、新疆、内蒙古，去年还去了九寨沟，“既然我们赶上了好时代，就得到处去看看好风景”。 “鲁迅外婆家”：家家户户好才是真的好 “苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气……我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。” 鲁迅最后一次回乡的路上，所见皆是了无生气的村庄。鲁迅笔下的故乡村庄，除了《社戏》中主人公外婆家所在的“平桥村”还有着美好的童年回忆，其余的往往破败衰落。 而在现实中，鲁迅的外婆家位于越城区孙端街道。无论是鲁迅的家人，还是鲁迅研究界的学者，普遍认为“平桥村”的原型，就是孙端街道的安桥头村。 “过去村里除了少数人家，家家户户都吃不饱饭。改革开放后，村民办起了作坊，一开始做网线袋、编草蔸、孵豆芽……现在年人均可支配收入达到3万多元，还办起了10多家企业。”村党总支书记宣明德介绍说。 在“平桥村”，“双喜”“阿发”都是摇橹的好手，而在如今的安桥头村，基本上家家户户都有了轿车。2019年，安桥头村创建了3a级景区村，新拓了停车场。“否则过年回来，大家的车都停不下了。” 但，宣明德也坦言，全村700多户、2063人，一半以上在外经商，村里留下的都是老人和小孩，“房子都是小洋楼，却没有多少有人住。村子是漂亮了，但总感觉少了点人气。” 在安桥头村头，最吸引人眼球的是——村头一片辽阔的彩色水稻田里，色彩各异的水稻拼成了一幅巨大的人物形象：一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去…… “这是利用鲁迅外婆家的独特资源禀赋，规划的乡村振兴文旅产业的一个元素。”负责运营安桥头村的上海陆鼎集团董事长谭启钰说，按规划安桥头村将尽可能恢复旧时的风貌和传统文化活动，比如祝福文化节等，原汁原味再现《故乡》里的生活，打造《故乡》的故乡。 “乡村振兴，我们不能苛求村民都留在村子里，但我们可以挖掘每个乡村的独特优势，发展产业让乡村在留住人的同时吸引外来人流，最终实现乡村的人财两旺。”一手规划打造安桥头村乡村振兴工作的孙端街道党工委书记李彰说。 清华大学公共管理学院博士毕业的李彰介绍，安桥头村是绍兴市首批确定的乡村振兴先行村之一，走的是一条“文化解码——文学作品场景化再现——高质量业态资源助力”的文旅产业发展道路，“从今年的旅游数据看，来的游客超过了预期。” “这些年村子的变化很大，群众满意度越来越高。”曾经当过13年村主任的鲁阿良说。 鲁阿良今年75岁，他的高祖父鲁安久和鲁迅的外祖父鲁安涤是堂兄弟。鲁安久族中行四，人称“鲁四老爷”。60多年前，鲁迅的妻子许广平来安桥头村会亲时，还和鲁安涤的孙媳妇见了面，小鲁阿良也挤在人群里看过热闹。 因此，有不少人认为，《祝福》里的“鲁四老爷”就是鲁安久。鲁阿良说，“鲁四老爷”的酒作坊生意，在儿孙辈的操持下，一度远销到了东南亚。“虽然家里不缺钱，但日子也不好过。解放前，他的父亲在求学返乡的途中，就好几次被绑架。赎金没少拿，人还每次都挨了揍，受了惊吓。” “一家好并不好，家家户户都好了，才是真的好。”鲁阿良说。 名士之乡：永别了，孔乙己！ 鲁迅在《孔乙己》中，塑造了一个在酒肆“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。 嗜酒如命，除了在咸亨酒店成为“短衫主顾”取笑的对象外，孔乙己并不被外人所关注。而且，他显摆文化，比如茴香豆的“茴”要鼓捣出四种写法，换来的是嘲笑和讥讽。 “哀其不幸，怒其不争”，通常对《孔乙己》都这么解读。但这很可能是误读，鲁迅对孔乙己其实同情，如果说“怒”，更多的是指向那些凉薄的旁观者。著名学者孙伏园回忆，鲁迅曾就《孔乙己》告诉过他，此文之目的主要意在凸显社会对于孔乙己这种苦命人的凉薄。在那个时代，有文化的孔乙己，同样难逃悲惨；而“孤独者”魏连殳，迷惘、彷徨，死后“口角间仿佛含着冰冷的微笑”。 据老辈人回忆，当年绍兴城里，像孔乙己这样境况凄惨的人不在少数。“如果孔乙己生在当今，也能学有所用，说不定还能成为学者、教授呢！” 的确，如今的咸亨酒店，再也见不到孔乙己那样穷困潦倒的顾客，多见的是新时代品尝新生活的绍兴人。 新时代的绍兴，对文化，对文化人，充满了尊重。“鉴湖越台名士乡”，这座千百年来人杰地灵、名士如云、文化底蕴深厚的城市，重拾尊重知识、崇尚文化的优秀传统，成为独一无二的“软实力”。 在绍兴，我们见到了何琳尔。这位绍兴市广播电视总台的制片人，一手创立了“绍兴朗诵群”，来自全国各地乃至世界各地的“聊友”每天都在热情地读着美文与诗歌，探讨朗诵的技巧、交流读书的感受，为正能量“鼓与呼”。 “绍兴朗诵群”成为全国规模最大的公益性网络朗诵团体。今年为庆祝党的百年华诞，“绍兴朗诵群”组织了一场有一场赞颂党的丰功伟业的朗诵活动。何琳尔说：“我们发自内心的感恩伟大的党。没有共产党，绍兴一定还到处都是孔乙己，哪能像我们这样尽情释放对美好生活的欢欣？” 在绍兴，我们还见到了低调的黄震。这位主业是外贸的商人，几乎把所有业余时间都埋首于契丹、女真文字的研究。 法律专业毕业的黄震曾在绍兴市检察院工作，1997年辞职干起了外贸，挖到“第一桶金”后，逐渐拓展到房地产开发行业，事业越做越大。 “周围朋友研究古代书画、瓷器的比较多，受他们影响，2000年左右我也开始了古代文化的研究。”黄震说，2008年，在内蒙古开发房地产期间，偶然接触到据说是契丹文字的书籍，萌生了研究这些文字的想法。 “这是一个绝对冷门的学科。”黄震介绍说，1922年，一位比利时传教士在内蒙古发现了一块刻着古文字的石碑，后来这块石碑的照片流传到欧洲，有德国学者认为是失传的契丹文字。但发现这些契丹文字近百年来，受限于研究资料和研究人员的不足，契丹文的研究没有太大的进展。 “当时的感觉是，这是老天给我的机会，让我看到了这些文字，我觉得有责任把它研究出来。”黄震至今回忆时仍难掩兴奋，10多年来，他收集了散落在民间的近万册契丹、女真、西夏等的书籍和佛经，一头扎进了古代民族文字的研究。 “这几个少数民族政权先后与北宋并存，他们都曾大规模组织人力物力翻译汉文化典籍和佛家经书，其中有一些流传到今天，这些珍贵的古籍善本尤其是部分契丹（汉）双语典籍，用事实证明了宋代汉文化对周边民族政权的巨大影响力。”黄震说，这些年来，他已经整理出版了契丹、汉双语版的《史记》和《女真文词汇》两项研究成果。 “越是深入研究，越是对我们的文化充满自信。北宋的军事并不强大，但汉文化却被各民族政权竞相学习，充分说明中华传统文化的魅力。”黄震说，今天中华民族正走在复兴的道路上，我们不仅要有文化自信，而且要研究如何让中华传统优秀文化助力民族复兴的伟业。 “我比孔乙己幸运得多，即使这项研究在全国没有几个人，也没有人嘲笑，反而收获了许多粉丝。”黄震目前正在多方奔走，让他的研究成果得到广泛认可，“我没有独占这些宝贵资料的想法。只要国家需要，我可以把它们捐赠出来。” 14亿人走在大路上 8月15日，我国首条民营控股高铁——杭绍台铁路进入竣工验收阶段。这条高铁，在绍兴设绍兴北、上虞南、嵊州北、嵊州新昌等车站，将连通沪昆、商合杭、宁杭、杭黄、杭深高铁，接入长三角高铁网，绍兴进一步融入长江经济带。 “百舸千舟摇摇摇，一河两岸桥桥桥。”水道纵横的绍兴，乘舟（乌篷船）出行曾是绍兴人最主要的交通工具。 1919年底，鲁迅最后一次回到绍兴，有人按照《鲁迅日记》作了计算，从北京到绍兴，路上用了四天三夜的时间，使用了火车、船和轿子三种交通工具，其间还要在天津、南京、上海和杭州中转。 “十三五”期间，绍兴市交通实现跨越式发展，综合交通建设投资达到1137亿元，杭甬和杭长两条客运铁路专线建成通车，市内轨道交通实现“零”突破，高速公路运营里程达到535公里，在浙江省率先实现“县县通三条以上高速”。 百年之后，鲁迅故乡的巨变不仅是交通。 就在曹娥江畔，曾经辉煌的纺织业“染缸”、酱货产业“酱缸”和传统黄酒“酒缸”组成的老“三缸”，正变成代表纺织印染的“布片”、集成电路的“芯片”和生物制药的“药片”这新“三片”，绍兴走上了高质量发展道路。 鲁迅故居所在地的越城区，通过集成电路、高端生物医药这两大“万亩千亿”新产业平台，承接国家重大项目落地，集聚起一批影响力大、带动性强的标志性项目。 而整个绍兴，城市经济综合实力，城镇和农村居民人均可支配收入，都位列中国百强城市排行榜的前列。近年来，绍兴一手抓传统产业改造提升，一手抓新兴产业培育发展，高质量发展之路越走越稳、越走越宽，以全国万分之八国土面积，创造出全国千分之六的生产总值。 百年中国，沧海桑田。鲁迅故乡不仅小康，走在共同富裕的大陆上，更在于人的表情，早已不是阿q、闰土、祥林嫂的模样，而是 “共享做中国人的尊严和荣耀”的模样。同一片土地，同一个民族，如此翻天覆地的变化，就在于中国共产党带领中国人民走出了中国道路。 “黄金时代，不在我们背后，乃在我们面前；不在过去，乃在将来。” 站在鲁迅故乡，回望百年巨变，品味 “民族魂”的寄语，我们对踏上第二个百年新征程的中国，更加充满信心。正如历史学家汤因比曾这样期望：“如果中国能够在社会和经济的战略选择方面开辟出一条新路，那么它也会证明自己有能力给全世界提供中国和世界都需要的礼物。”（方立新、黄书波、冯源 参与采写：潘金洁琼、袁伟江、金亚萍、王思佳） 来源：新华每日电讯

主演：相武纱季 / 眞木大輔 / 塚本高史 / 市川知宏 / 北大路欣也
简介：拥有精湛厨艺的意大利料理师傅田中武（塚本高史 饰）和美食杂志的编辑佐藤瑠璃（相武紗季 饰）是一对自幼青梅竹马的好朋友，虽然彼此心仪良久，倔强的二人却始终未将心事挑明。在瑠璃的订婚之夜，小武飞奔前去表白心迹，却被从房顶掉落下来的钢琴家槙原佑树（眞木大輔 饰）砸中。小武在此事故中丧生，而佑树则于一个月后苏醒。可是，似乎小武的灵魂进入了佑树的体内，他不断回忆起和瑠璃在一起的点点滴滴，并最终回到曾经用心经营的餐厅纳波利为人们做出无数的美食。与此同时，他以佑树的身份，重拾了身为钢琴家的自信。一切看似美好，一切又虚无缥缈……

主演：吉田钢太郎,贺来贤人,莲佛美沙子,中尾明庆,茂吕师冈,金井勇太,山谷花纯,大路惠美,黑泽明日香,小木茂光
简介：“哥，给我一斤猪肉，还是老地方。” 这是一句暗语，贩毒的行内人都知道：猪肉，指代的是冰毒。 经过多日的苦心经营，“狄少爷”终于与民警王铁成确定了交易地点。 “钱呢？” “货呢？” 王铁成扬了扬手里的现金，“狄少爷”也把手里的提包扬了扬。 “上车说吧。”王铁成把对方让进车内，打开货包，确认是冰毒，立即踩下刹车。 " 红色的刹车灯，是警方的行动信号，队员们立刻悄悄围上来。 但就在这时，“狄少爷”的电话响了：“有人要抓你！” “我有艾滋病，谁上来，就让谁不得好死！” 现任吉林省磐石市公安局法制大队大队长王铁成斯斯文文，带着一副黑框眼镜，让人很难相信他之前曾做了20多年的刑警。 2015年时，王铁成担任吉林省磐石市公安局刑警大队副大队长。经过前期工作，他锁定了一名涉嫌贩毒的犯罪嫌疑人“狄少爷”。 这个“狄少爷”在自己建立的一个微信群里兜售毒品。为了引蛇出洞，王铁成化名“多肉大王”，成了他的好友。 为取得“狄少爷”的信任，王铁成同时用多个微信号加入该群，相互配合，将“多肉大王”打造成一个特别有钱还讲信用的买家。 终于，“狄少爷”从对“多肉大王”疑虑重重到渐渐相信，从不理不睬到主动说话，最后，竟迫不及待地问“多肉大王”需要多少货品。 交货当日，王铁成早早驾车来到交货地点，静候“狄少爷”到来。其它民警则潜伏在距离王铁成50米外的苞米地里，一旦王铁成发出行动信号，随时投入抓捕行动。 按照约定时间，一辆长春牌照的出租车迎面开来，一名男子下车后，径直奔王铁成的车走来…… " 然而就在警方准备行动时，半躺在出租车后排，负责“放风”的同伙，看见有人接近王铁成的车，立即打电话让“狄少爷”逃跑。 “狄少爷”放下电话，急忙准备下车。 王铁成来不及考虑太多，在狭小的车箱内同“狄少爷”展开搏斗。 “我有艾滋病，谁上来，就让谁不得好死！” 见无路可逃，“狄少爷”竟然猛地将自己的拳头打出血，歇斯底里地叫嚣道。 “艾滋病？”不管是真是假，但情况紧急，绝不能让战友受到意外伤害。 王铁成奋不顾身扑了上去，死死按住了“狄少爷”双手，对方发疯似地挣扎，将血液甩到他脸上、手上、身上。 此时，负责接应的同事赶来，一起将嫌疑人制服，而此时王铁成浑身上下沾满了“狄少爷”的血迹。 经医学检测，嫌疑人的确为艾滋病患者，并已进入发病期。而血液是艾滋病的主要传染途径，潜伏期为一个月。 " 万幸的是，经过检测，医院给出了没有感染艾滋病毒的检验通知。 三根手指被砍断，他还想继续追 但王铁成并不是每一次都这么幸运。在他身上，有大大小小10余处伤疤，都是抓捕歹徒时留下的。 与他握手时，可以明显发现，他的右手与常人的很不同：食指、中指和无名指都异常弯曲，无法伸直。 " 那是2015年7月，王铁成到伊通满族自治县侦办一起重大系列流窜盗窃案件。经过几天的艰苦排查，抓获犯罪嫌疑人陈某，另一名犯罪嫌疑人薛某也逐渐浮出水面。 这天中午，薛某在一村口停车熄火，王铁成见抓捕时机成熟，决定从正面硬碰硬，实施抓捕。 见一下子来了这么多刑警，薛某孤注一掷，从车里抽出一把长刀，冲向包抄过来的民警。 骚乱引来了不少围观群众。然而此时此刻，失去理智的薛某杀红了眼，他疯狂地挥舞着长刀，根本不分便衣刑警还是围观群众，见人就砍。 危急关头，王铁成从地上捡起一根木棍，死死挡在薛某和群众中间。 " 短兵相接。 “唰”的一声，王铁成手中的木棍连带右手的三根手指被砍断，如注的鲜血瞬间染红了他的衣裳，薛某转身向村口的一片玉米地逃去。 王铁成顾不上去寻自己的手指，忍着钻心的剧痛，率民警继续追击。 还是战友捡起那沾满泥土的断指，死命把他拦住：“王队，再不去医院，这手指就废了！” “不用管我！”在送往医院途中，因疼痛难忍和失血过多，王铁成陷入昏迷，可他清醒后说的第一句话就是：“继续追！一定不能让他跑了！” 终于，薛某在民警的围捕中无路可逃，缴械投降。 三根断指被接上后，王铁成对战友们说，“先别把这事告诉我家人，就说我出差了。” 当卧底与毒贩交易，上来先被搜身！ “卧底”，是缉毒工作中极其有效又极度危险的侦查方式。然而，毒贩大都是亡命之徒，潜伏过程中一旦暴露，不仅完不成任务，更会有生命危险。 2014年，王铁成在侦破一起公安部督办的毒品目标案件中，狡诈的毒贩始终不肯在线下接头。 为了引蛇出洞，王铁成决定自己做“诱饵”，亲自通过网络与毒贩联系购买毒品，并按约定好的时间和地点前去与毒贩“交接”。 " “毒贩特别狡猾，要求看机票，不停变换接头地点，根本不可能提前布控，卧底的时候带枪有可能暴露身份，只能靠自己。”王铁成说。 为了让毒贩朱某现身，王铁成紧急凑了10万现金，要求必须立刻见面交易。 终于，毒贩抵不住金钱的诱惑，同意在广州市番禺区某城乡结合部的一间宾馆见面。 “对方特警觉，一进房间就对我搜身，咱们事先早料到了，什么都没带。” 被毒贩搜完身后，王铁成机警地提出也要搜朱某的身，就在此时，他发现，朱某的他身上藏着两把刀。 这次行动中，他将朱某成功抓获，当场缴获冰毒2.3千克，随后在其住处又查获冰毒5千克及一批制毒工具。 " 事后有人悄悄问他：“那毒贩都带着刀呢，你不怕吗？” “怕啊，但谁让咱是警察了！”王铁成回答。 10年间，王铁成先后20余次打入长春、广州、汕尾等多地贩毒团伙，破获各类毒品案件200余起，抓获涉毒犯罪嫌疑人210余人。2021年，他被授予了“全国公安系统二级英雄模范”荣誉称号。 如今再提这些生死瞬间，王铁成一如既往的平静，就像他谈起自己的断指时一样，就像他提起手无寸铁面对身藏尖刀的毒贩时一样： “上！我是刑警，无论多少回，从来就只有这一个选择。” 转自：吉林长安网 来源： 中央政法委长安剑

主演：王大陆李沁肖战辛芷蕾郭书瑶臧洪娜林佑威马东辰张鑫丁勇岱赵崔玮颜世魁宫正楠付磊石凉白希黄杨钿甜邵老五曹骏雪村林澄李龙鲁轲轲冯大路
简介：《狼殿下》这部剧真是史无前例，槽点太多。所以这篇文章是一篇吐槽文。 " 拍摄五个月却积压三年才播，闷声干大事玩空降，不做任何预热宣传；一上线便直通大结局，没用任何超前点播的商业盈利手段。 " 大结局还有点狗血：男主女主成炮灰，反倒男二女二迎来圆满大结局，浪迹天涯，共享漫天繁星。这应该是截止目前为止，唯一一部男二女二比男主女主更幸福的剧了。 " 肖战饰演的疾冲，比男主更幸福的不只是结局，过程也是酣畅淋漓。作为男二，不仅对女一马摘星（李沁饰）又亲又抱，甚至还与之成婚，可谓是财色双收。 " 女一领盒饭之后，男一狼仔（王大陆饰）殉情，恢复单身的疾冲最后抱得另一美人归，跟小公主（郭书瑶饰）打情骂俏，欲擒故纵：“那我走了？你赶紧回去收拾包袱，跟我一起浪迹天涯，共赏满天星。” " 这部剧里，除了王大陆，是编剧陈玉珊的御用男主角，其余主要人马都来源于《庆余年》，有“鸡腿姑娘”李沁，饰演女主角马摘星；“海棠朵朵”辛芷蕾，饰演瑶姬；“言冰云”肖战，饰演赏金猎人疾冲。 " 作为《兰陵王》“王的系列”第2部作品，《狼殿下》男二肖战，为了让自己的表演不掉队，白天拍摄，晚上上表演课，可谓是加倍的努力。他在采访中说这次的表演是一个质的飞跃，从0分到40分再到50分的突破。 " 拍摄这么用心的剧，为何让观众苦苦等待三年呢？一方面是购买该剧版权的平台在竞标，需要时间；一方面是以真实历史背景为题材的审核需要时间。 另一方面便是肖战过山车式的起落沉浮，剪辑不断在改动。肖战红，剪辑增其镜头；肖战衰，剪辑删减；来来回回折腾。 " 那为何空降，又一路直通车开到底呢？这要感谢张一山版的《鹿鼎记》口碑非议多，有点激起民愤。 此时一部良心剧上线，会平息很多观众的情绪。而这部剧又恰恰是大家期待已久的，所以空降下来试试水，看看大家对于肖战的抵抗情绪是否还那么顽强。 " 先是免费看2集，会员看5集，看观众们好评如潮，甚至相当多人因为此剧买了会员，索性一口气播完，让大家不用再有追剧吊胃口的困扰，也不再因为提前点播花钱而不满，同时还能避免可能出现的负面言论影响流量。 《狼殿下》追剧真叫流畅，史无前例的畅快，持续追剧，3天就可以追完。作为头号追剧人，也是渤王的扮演者——王大陆，都感慨：“这是第一次追剧不用催更。” " 11月19日下午开播，晚上10点多，就直通大结局。王大陆追剧连发5条微博，还调侃：“追剧的速度赶不上放出的速度”。 王大陆通宵达旦追剧，边追剧边发微博动态，发表自己的观剧感受，好敬业。 " 唯一让人不满的地方，有两点，一是肖战身边的苍鹰是国家二级保护野生动物，不是后期特效制作，这让很多观众不太满意。 " 二是王大陆的头盔更是被人指责有抄袭巫妖王的嫌疑，让很多游戏爱好者颇为不满。要知道巫妖王的东西，对于电竞粉知名度太高了。这是抄袭撞枪眼呀。 " 最早《狼殿下》的宣传是围绕着肖战展开的，以至于很多人包括本人在内，以为主演是肖战，直到剧空降，才发现男主是王大陆。 熬夜追剧一整晚，愣是没等来肖战，原来他在第11集。男二出来得也太晚了吧？ " 虽然很多人冲着肖战而来，肖战却迟迟不出现，但是幸好王大陆的表现能救急，又是屋檐上吊威亚，又是潜水，又是袒露腹肌，又是野性奔跑，比较有男性荷尔蒙。 从整体的剧情制作来看，剧情紧凑不拖拉；打戏拍摄很精彩，替身少，而且都是实景，难能可贵；滤镜恰到好处，既有美颜效果，又没有淹没演员们的五官。 " 从效果来看，确实比《鹿鼎记》更用心，毕竟传闻说是上亿的制作成本，可以归为良心剧。但是和其它同类型的剧《琅琊榜》、《庆余年》相比，只能算是中等水平，还不能归为上乘之作。 " 这部剧是肖战真正意义上的第一部剧，是在拍戏为零基础的小白时拍摄的，演技虽然还未炉火纯青，但是作为新手，可以发张s卡了。结局对于演戏小白也是极友好的，不知道编剧是不是特意为肖战改的？#狼殿下大结局# -end- 文丨小林 责编丨小菜

主演：卡奴·班纳杰,卡鲁娜·班纳杰,楚尼巴拉·德芙,尤玛·戴斯·固普塔
简介：在20世纪初印度孟加拉的一个小村庄里。生活的艰辛使得村里穷苦人家充满了苦闷、忧虑与不和。哈里哈尔写了一首首诗，一个个剧本，但到处碰壁，无法出版。六年过去了，哈里哈尔家的房子更加破败不堪，贫穷一步不舍地伴随着他们。无穷无尽的烦恼，纠缠着他们。富人丢了东西，就赖杜尔加偷走了，尽管妻子萨尔博加娅不愿忍受这种侮辱，却也只能拿孩子撒气。哈里哈尔希望通过一举成名来重振早已破落的“门第”，可是，他每月八个卢比的微薄收入，以及沉重的家庭负担，致使他始终无法实现其各种美好的计划，就连维持家里人填饱肚子也做不到。他只好去异地他乡寻找一条出路，进城去赚了一笔血汗钱，谁料回到家时，等待他的却是巨大的灾难：暴风雨把房子冲塌了，十二岁的女儿杜尔加也病死了，萨尔博加娅痛哭起来。见此凄惨情景，哈里哈尔只好带领着妻儿离开故乡，去另谋生路，只有杜尔加长眠在这里。

主演：高仓健,北大路欣也,三国连太郎,丹波哲郎,加山雄三,绪形拳,栗原小卷,加贺麻理子,秋吉久美子,山谷初男
简介：明治34年（1901年），国际局势风起云涌，日俄战争爆发在即。为了应对严寒地带作战的艰苦环境，日本陆军高层决定进行一次演习，并将演习地点定在了高耸险峻、严寒冰冷的八甲田山。演习队伍分成两支，分别由弘前第31连队的德岛大尉（高倉健 饰）和青森第5连队的神田大尉（北大路欣也 饰）领导。德岛具有丰富的雪原行军经验，他和神田仔细研究了行军路线，并相约在目的地会合。然而神田的上司山田少佐（三國連太郎 饰）一门心思击败友军，不仅擅自扩编行军人数，还粗暴地打乱既定的计划。他的颟顸将第5连队引向了死亡之途…… 本片根据新田次郎的小说《八甲田山死の彷徨》改编。

主演：大泽隆夫,长谷川京子,柄本明,生濑胜久,西村雅彦,伊武雅刀,北大路欣也
简介： 2010年10月，日本东映电影公司拍摄的《樱田门外之变》上映。影片以艺术的方式再现了日本历史转折时期血腥和惊心的一幕：农历1860年3月3日，18名“草莽武士”刺杀江户幕府大老井伊直弼。影片主题曲《沉睡在雪中的悲伤》由旅日藏族歌手阿兰演唱，旋律凄婉，歌词哀婉，将日本文化的“物哀”特质演绎得淋漓尽致。如果这部电影今年上映，将更有意义。因为，今年是明治维新150周年，日本史学界认为，“樱田门外之变是明治维新的导火索”。 回顾这段历史，一个发人思考的问题是：流血事件不值得欣赏，暗杀行为不值得赞颂。但是，当有些人认为流血和暗杀能拯救国家和民族危亡时，当他们的热血和生命化作《沉睡在雪中的悲伤》时，简单地褒贬，是否比皑皑白雪更加苍白？ 一、雪和血：樱田门外的惨烈厮杀 " 《樱田门外之变》剧照 在鲜血溅落白雪的激烈拼杀中，获知当时人们的思想和行动，后人未必只能猜想。因为，借助相关史料，我们有可能“穿越”历史，身临其境般领略那场震撼历史的事变是如何发生和展开的—— 农历1860年3月2日（公历3月24日），20多个武士汇聚在江户品川一家叫“相模屋”的酒楼，举行秘密会议。待众人坐定，会议主持者、水户藩尊皇攘夷派领袖金子孙二郎开口了：“诸位，明天是上巳节（驱邪避恶的节日），各藩大名都将登上江户城，井伊直弼必然参加。他的行列离开府邸后，必然会经过樱田门并沿护城河行进，我们就在那里动手。不过，由于各藩都加强了控制，原先计划50人参加这次行动，现在能够参加这次行动的，只有水户藩17人和萨摩藩的有村次左卫门，而井伊直弼有60名侍卫。但是，如果明天不动手，天机恐怕会泄露。所以，成败就在明天！”随后，金子孙二郎宣布，由水户藩士关铁之介指挥整个刺杀行动。关铁之介当即进行了部署。历史证明，整个事变进程完全没有超出关铁之介的预料。双方配合如此“默契”，仿佛事先一起进行过认真“排练”。 3月3日凌晨，漫天飞雪。在60名侍卫（大名侍卫人数有明确规定）前后护卫下，井伊直弼的行列出了府邸。行至樱田门外，奉命行事的森五六郎佯装拦轿告状，冲上前去大叫：“报！报！”见此情状，井伊直弼手下专门处理此类事务的“供头”日下部三郎右卫门跑到森五六郎跟前。但是，未待他问明究竟，已被森五六郎挥刀砍翻。见有刺客，侍卫一拥而上。 " 斩下井伊直弼首级的有村次左卫门 “果然不出所料！”原来，关铁之介早有部署：当森五六郎拦轿告状、砍倒前边的侍卫后，所有侍卫必然注意前方，井伊直弼轿旁的警卫将会松弛。此时，同样奉命行事的黑泽忠三郎，举起手枪向井伊直弼的坐轿射击。子弹洞穿轿子，击中井伊直弼的大腿。枪声是向全体人员发出的信号：“动手！”顷刻，埋伏在两侧的武士一拥而上，挥刀向井伊直弼的侍卫砍去。侍卫们有的未及拔刀出鞘便成新鬼。激战中，稻田重藏将刀刺入轿内，有村次左卫门随即将井伊直弼从轿中拖出，挥刀砍下他的首级。眼见大功告成，有村提着首级欢呼：“取到首级了！”主公首级被取，侍卫们纷纷停止了搏杀——按照日本武家“规矩”，主公被杀，可以不必再战。 此次刺杀行动，“樱田18士”或阵亡，或自刃，或自首后被杀，或死于狱中，只有増子金八和海后磋矶之介2人隐姓埋名，活到明治年代。井伊直弼的60名侍卫死亡8人、负伤13人。死亡者获准保留武士名分，重伤者减俸和流放，轻伤者切腹，无伤者和轿夫全部斩首并剥夺武士名分。 二、围绕“将军继嗣”的激烈冲突 刺杀行动完成后，“草莽武士”发布了《斩奸旨趣书》，宣称他们是“代天诛戮”，因为井伊直弼“党同伐异，残害忠良，构筑大狱，目无朝廷”。但这些场面话背后，真正非杀井伊直弼的原因是什么呢？那就是，由“将军继嗣”引发的矛盾，最终使对立双方势不两立。 " 井伊直弼 1853年6月22日，德川家定继任第13代将军。他当时已是而立之年，但自小体弱多病，没有子嗣。因此，幕府决定早日为他择定继任者。按照规定，宗家无后，将军继任者只能在“御三家”和“御三卿”中产生。所谓“御三家”，是按照德川幕府初代将军德川家康定下的规矩，若宗家没有将军继任者，则从他第9个儿子德川义直、第10个儿子德川赖宣、第11个儿子德川赖房任藩主的尾张、纪伊、水户三藩的后嗣中选择1人过继给将军当养子，日后接任将军。所谓“御三卿”，是第8代将军德川吉宗规定，他的第2个儿子德川宗武、第4个儿子德川宗尹的后代也可继嗣将军。之后，第9代将军德川家重规定，他的第2个儿子德川重好的后嗣也可继任将军。和“御三家”以藩的名字命名不同，这三家均取离其府邸最近的江户城门的名称命名，分别称田安家、一桥家、清水家。由于三家“当主”（家长）的位阶都是“从三位”，相当于“卿”，所以合称“御三卿”。 当时，适合继任将军的有两位：一位是“御三家”纪州藩主德川齐顺的长子、8岁的德川家福，另一位是“御三卿”一桥家的一桥庆喜。一桥庆喜是水户藩主德川齐昭的第七子，因过继给一桥家而改姓，时年17岁。推举德川家福一派被称为“南纪派”，推举一桥庆喜一派被称为“一桥派”。 " 一桥庆喜（即末代幕府将军德川庆喜） 1858年4月23日，“南纪派”的彦根藩藩主井伊直弼被任命为幕府政事总裁――大老。井伊直弼执政后，党同伐异，任人唯亲，令“一桥派”忍无可忍。于是，一桥庆喜、德川齐昭、水户藩藩主德川庆笃、尾张藩藩主德川庆胜、福井藩藩主松平庆永相继登上江户城，向幕府“讨说法”。想必他们被气昏了头，须知这么做是犯法的！因为，根据《武家诸法度》，什么时候能够登江户城是有严格规定的，该来不来和不请自来，都属于犯法。既然犯法，井伊直弼岂会不予追究？于是，井伊直弼令德川齐昭“永久蛰居”（ 一辈子待家里不许外出），一桥庆喜、德川庆笃等 “谨慎”（禁闭家中思过，白天不得开门）。 三、天皇“越权”向水户藩发出密敕 但双方冲突远未结束。 1858年在日本历史上是划时代的年份。这一年日本和美国签署了《日美友好通商条约》，之后又同荷兰、俄国、英国、法国签署了同样条约，史称“安政五国条约”，日本“锁国时代”正式宣告结束。这一年也是天皇政治权力开始超越将军，日本迎来所谓“幕末的京都时代”的元年。 1858年6月19日，由井伊直弼授意，幕府代表井上清直和美方代表哈里斯签署了《日美友好通商条约》。井伊直弼妄自尊大，恣意破坏规矩：签约事先未获天皇敕许，属于“無断調印”（擅自签约）。把柄在握，岂能放过？ 6月27日，一桥庆喜等人将幕府“擅自签约”的消息通过“宿继奉书”（驿站和驿站间“马不停蹄”传送）急报朝廷。“居然目中无朕”！孝明天皇闻讯极为震怒。但是，井伊直弼并不示弱，仍一意孤行。7月，德川家定去世，13岁的德川家福正式继任将军，改名德川家茂，“田安家当主”德川庆赖担任“后见”（将军辅佐）。 " 《日美友好通商条约》 这边朝廷方面继续发起“攻击”。8月5日，孝明天皇敕令关白九条尚忠对幕府的“横道”组织“评议”，并根据评议内容拟定敕谕发往幕府，特别对“擅自签约”进行严厉谴责。同时，孝明天皇还向水户藩下了一道密敕。这道没有经过幕府、直接由天皇向水户藩主德川庆笃发出的密敕，史称“戊午密敕”（1858年是农历戊午年）。孝明天皇之所以将这道密敕发给水户藩，主要因为水户藩是老牌尊皇藩，值得信赖和依靠，而且水户藩是“一桥派”主力。 8月16日，“戊午密敕”送达水户藩邸。密敕要求水户藩及“御三家”联合各藩同幕府合作（实为分割幕府权力），同时促成朝廷和幕府联合，敦促幕府加速“攘夷”进程。密敕还有一项内容仅对水户藩下达、不向各藩公布：除掉井伊直弼。 四、为了“爱护国家”党同伐异 孝明天皇在发出密敕前，故意抽调涉及除掉井伊直弼的“关键内容”，交给他早知道一直与幕府暗通款曲的“关白”九条尚忠过目。九条尚忠不知是计，将天皇这一举动暗中透露给幕府。幕府的反映，即刻令九条尚忠的行径败露。1858年9月2日，九条尚忠被迫辞去关白一职。 " 孝明天皇 面对朝廷咄咄逼人的态势，幕府开始展开猛烈反击。根据幕府律法，水户藩属于幕府的臣属，越过幕府私自接受天皇的诏书，属于藐视幕府权威，当予以严惩。井伊直弼派幕府“老中”间部诠胜等人率领军队前往京都，将参与传递密敕的大纳言万里小路、水户藩家臣鹈饲父子等人逮捕。经过连夜突击审问和严刑拷打，“案犯”承认了所犯“罪行”并供出了同党。于是，井伊直弼立即展开严厉镇压，将近百名涉案者抓捕，许多涉案的名士和水户藩家臣被处决或勒令切腹。这场恐怖镇压，自1858年后半年一直持续到1959年年中，史称“安政大狱”。著名思想家吉田松阴因涉嫌企图刺杀老中间部诠胜，被处于极刑。他临死前留下的绝笔成为“尊皇”的绝唱：“吾今为国死，死不负亲君，悠悠天地事，鉴照在明神。” 井伊直弼为何对涉案者痛下杀手？事后，他和第十三代将军德川家定的夫人天璋院（笃姬）的一顿对话，耐人寻味。一天，天璋院邀请井伊直弼到大奥喝茶。席间，她问井伊直弼为何如此凶狠，语气中不乏责备。井伊直弼反问道：“夫人，如今‘攘夷’，将外国人全部赶出日本，您认为真的可行吗？”天璋院语塞：“这个……不可行吧？”井伊直弼继续说道：“您说得很对。日本如今唯有和世界充分接触并融入这个世界，才有出路，否则只有死路一条。可那些想杀掉在下的人，打着‘攘夷’的旗号，对和外国签署条约进行抨击。可是，他们真正目的是什么，夫人您了解吗？”天璋院摇了摇头。“他们迎合圣上的想法，最终目的无非是为了自己的前途和名声。我所以使出如此手段，是为了守护国家。夫人，您以为我不想和大家和睦相处？可现如今我同他们能和睦相处吗？为了从西洋列强手里爱护这个国家，必须要采取一些非常手段，即便因此招人怨恨，我也别无选择。因为，这是我井伊直弼作为大老的职责。”一番“爱国”论调令天璋院无言以对。 然而，井伊直弼真的是“爱护国家”吗？还是爱护幕府政权？ 五、靠13岁少男少女实现“朝幕联姻” 为了“保护这个国家”，1859年正月，由井伊直弼操控的幕府要求天皇颁发收回密敕的诏书。孝明天皇被迫妥协。12月15日，井伊直弼命令水户藩主德川庆笃3天内尊旨执行，将密敕转交幕府。 实际上，水户藩也不是铁板一块。自从德川齐昭推行幕政改革，藩中武士就分裂为两派，一派被称为“天狗党”，另一派被称为“诸生党”。“天狗党”属于改革派，支持德川齐昭和德川庆笃父子进行藩政改革，赞同“尊皇攘夷”，反对将密敕交给幕府。“诸生党”属于保守派，大多出身门阀。两派势力随德川齐昭父子政治生涯的起落而消长。随着“戊午密敕”败露，幕府发起反击，保守的“诸生党”势力逐渐占据优势。但是，井伊直弼的独断横行，令天狗党时时感到危机的临近，他们不甘坐以待毙。于是，“天狗党”的金子孙二郎、关铁之介等经过周密谋划，发动了那场刺杀井伊直弼的行动——“樱田门外之变”。 井伊直弼被刺后，接掌幕政的“老中”安藤信睦忌惮草莽武士的恐怖，不得不改变此前和朝廷抗衡的强硬方针，转而鼓吹公家（朝廷）和武家（幕府）亲睦的“公武合体”论，积极撮合都只有13岁的孝明天皇的妹妹和宫与将军德川家茂成婚。为了不让幕府借助朝廷苟延残喘，倒幕派武士再次采取恐怖行动，演绎了刺杀安藤信睦的“坂下门之变”—— 1862年1月15日下午5时，安藤信睦的行列走出位于江户西丸的府邸。在到达坂下门外时，一名刺客佯装“上访”，走近安藤信睦的轿子，突然用短枪向内射击。随后，6名刺客与安藤信睦的侍卫展开激战，因寡不敌众，被全部斩杀。受到惊吓的安藤信睦幸免于难，只是被刺客平山兵介砍伤了一只手。 同年3月11日，孝明天皇的妹妹和宫与德川家茂举行了婚礼。但是，幕府气数已尽，“公武合体”充其量只是让幕府苟延残喘，而长州藩（山口县）、萨摩藩（鹿儿岛县）这两个高举“尊皇攘夷”大旗的“外样”雄藩，在土佐藩乡士坂本龙马的斡旋下建立了“萨长联盟”，开始全面实施进入“中央”、取幕府而代之的计划。面对各方压力，幕府不得不妥协，于1862年4月25日解除了对一桥庆喜等人的处分（德川齐昭已在1861年去世），并让他们重新参与幕政。之后，一桥庆喜担任了将军德川家茂的“后见”（将军辅佐），成为幕府的核心人物，并在德川家茂病故后，成为德川幕府第十五代、也是最后一代将军，改名德川庆喜。 " 和宫 幕府内部的矛盾趋于平息后，幕府同朝廷的矛盾逐渐成为主要矛盾。最终，在高举“尊皇倒幕”大旗的萨摩藩和长州藩的压力下，末代将军德川庆喜只得“大政奉还”。1868年2月，德川庆喜下野离开江户，避居寺院，随后江户向倒幕派开城，和平交接，延续265年历十五代将军的江户幕府，就此谢幕，让出了日本的政治舞台，这样，明治维新的大戏才得以上演。

主演：李保田,陈瑾,巴登西绕,张政勇,孙敏,白威,郭晓峰,孙艺杨
简介：　　在社会主义道路上，中国公路的发展和人民命运紧密相连的。《大路朝天》以四川公路建设为切口，以成雅高速、雅西高速、雅康高速建设为题材，通过讲述祖孙三代路桥工人伴随改革开放40年经历的命运和情感故事，折射出时代发展与变迁。

主演：福本清三,金子信雄,宍户锭,菅原文太,田中邦卫,八名信夫,伊吹吾郎,片桐龙次,川谷拓三,北大路欣也,小林旭,松方弘树,野川由美子,野口贵史,织本顺吉,曾根
简介：昭和41年，警方“顶上作战”使广岛黑社会受到严重打击，保释出狱的武田明（小林旭 饰）审时度势，拉旧部成立“天政会”，以合法政党的身份存在于社会。广能组成员刺杀天政会干部，天政会内部就处理方式发生分歧。武田面临再次入狱，将会长职务传给新生代松村保（北大路欣也 饰），元老人物大友胜利（穴户锭 饰）和早川英男（织本顺吉 饰）对武田一派摒弃极道的生活方式不以为然，联合广能的兄弟市冈辉吉（松方弘树 饰）谋取天政会统治权，但市冈遇刺，大友一派落败。　　对腥风血雨感到厌倦的武田萌生退意，亦劝广能（菅原文太 饰）退出，但为市冈报仇心切的广能怎可罢休？另一方面，大友组复仇击杀天政会副理事长江田省一（山城新伍 饰），松村亦受重伤。伤重的松村念念不忘和平统一广岛的梦想……