林勇

主演：村濑步,石川界人,日野聪,入野自由,林勇,细谷佳正,冈本信彦,内山昂辉,齐藤壮马,名塚佳织,浪川大辅,神谷浩史
简介： 好想大声叫喜欢你(灌篮高手片头曲)-灌篮高手.mp33:48 来自袋鼠动漫 灌篮高手--篮球 " 腾讯动漫"最喜欢的运动动画"冠军，80后的经典回忆，有多少人是因为看灌篮高手爱上篮球呢？小时候放学的第一件事就是眼巴巴的等到6.30分看上一集20多分钟的灌篮高手，可气的是看了20多分钟，动画里面的比赛大概也就进行了1分钟，那个揪心和郁闷，但依然不能阻止看这部动漫的热情，对人物和细节的描绘扣人心弦，又穿插着一些轻松搞笑，樱木花道的50次失恋（绝大部分是单恋，嘿嘿），樱木军团打赌樱木花道在多少分钟被5犯离场.....可惜全国大赛只有漫画，在最灿烂的时刻结束或许有些遗憾但也回味无穷。遗憾的结尾，完美的结局。 " " 这幅图真的很燃，这两人从抵死不合作到最后的默契搭档，活活坑杀了最强山王。 最后，虽打败了山王,但元气大伤，下一场大败。大猩猩和四眼哥哥退役了，宫城成为队长，流川枫加入了japan少年队。樱木进了疗养院，看上去伤势还好。最后画面樱木花道作为本漫画的主角，自信臭屁地说，因为我是天才！ 网球王子--网球 电视动画 网球王子2004年正传动画，改编自原作第一部 网球王子全国大赛2007年正传动画，改编自原作第一部 新网球王子2012年续作动画，改编自许斐刚监修的续作漫画 新网球王子ova2012年续作动画，改编自许斐刚监修的续作漫画 新网球王子ovavsgenius102014年续作动画，改编自许斐刚监修的续作漫画 ova（原创动画录影带） 浪速王子 2007 青学众人去四天宝寺合宿。四天宝寺众人搞笑招待。桃城、海棠面临着学长们的毕业，扛起青学全国第一。 风云少年迹部 2007 冰帝正选们一年级的故事 立海烈传—挑战王权的叛逆者 2007 切原赤也如何提高自己、进入立海大网球部。 青春学园七不思议 2007 不二讲述三年级6人曾经的“辉煌故事” 诞生--部长 白石藏之介 2007 白石等人在财前光加入后有所领悟的经历。 九州双雄 2007 西日本大赛决赛双打狮子乐中的橘、千岁对战四天宝寺的忍足、白石时发生的事情。 慈郎的觉醒 2007 慈郎觉醒的原因。 " 进入网球名校--青春学园初中部学习的越前龙马，在美国青少年网球大赛上连续四次获胜，被誉为网球天才少年。越前龙马在青春学园网球部中遇到了实力强劲的前辈们，但他以惊人的实力，最终赢得了前辈们的认可正式加入了校队，开始了通往全国大赛的奋斗之路。 青春， 这个词，没有让我可以震惊的地方， 但是，当我看到那一张张自信又充满热情的脸， 挥出赤火般对网球的热爱， 我想，这才是真正青春的含义。 烈火青春，如歌如曲， 揣载着梦想世界的9个少年， 一步步前进！ 排球少年--排球 " 2014年4月动画化：排球少年第一季 2015年10月二季动画化：排球少年第二季 2016年10月第三季动画化：排球少年第三季 剧场版 【片名】《排球少年！！终点与起点》 【上映日期】2015年7月3日 【片名】《排球少年！！胜者与败者》 【上映日期】2015年9月18日 小时候，日向翔阳从电视上看见排球比赛，乌野高中的一名小个子在球上的英姿，简直就是个"小巨人"，翔阳对此印象非常深刻，并开始迷上排球，一直想成为"小巨人"一样的人。初中时排球社不够人数，只好默默等待，后来在终于有新成员后，参与了第一次也是最后一次的比赛，不幸对决了最强队伍，结果当然落败。单凭自己的话，是绝对无法看见那景色的，不是自己一人的话，或许就能看见了…...为了能够打出"胜利"的比赛，翔阳努力考入乌野高中，为了实现成为"小巨人"的排球梦想！ 最大程度地还原了一场真实的比赛，通过无与伦比的节奏，刁钻的分镜，跟随着秋一起旋转的镜头，重点突出的定格和特写，密集度适中的笑点，恰到好处的台词点缀，给人带来了酣畅淋漓的观赏体验，让人欲罢不能。 黑子的篮球-篮球 " 2012年4月动画化：黑子的篮球第一季 2013年10月二季动画化：黑子的篮球第二季 2015年1月第三季动画化：黑子的篮球第三季 帝光中学篮球队其辉煌的历史中同时拥有着五位被称之为十年才有一位的奇迹的世代，即使上到高中，他们依然被这样称呼着，而在奇迹的世代之中拥有第六位成员，被称之为幻之第六人的黑子哲也。如梦幻般的第六人不选择篮球高校，而是选上了一所新建的学校诚凛高校。在这里，黑子遇上了从美国回来的另一男主角火神大我，两人的相遇，将会带领着诚凛去挑战各位奇迹世代的球员。 和《灌篮高手》相比较，灌篮高手不止是动漫，更是篮球，篮球很真实，没有夸张和神化。可以学到基础的篮球知识，nba连同球鞋。而《黑子的篮球》更吸引我的是关于友情和团队意识的正能量体现，以及画面的表现力，剧情虽有老套，不断打败更强的对手，但每个人的个性鲜明饱满，也算是一部不错的运动番。 " 如果大家还有什么不错的运动番，欢迎补充。

主演：山田裕贵,秋田汐梨,富田望生,横田真悠,前野朋哉
简介：课件下载方式见文章最后。 这是一套《文明礼仪伴我行》讲文明懂礼貌主题班会ppt模板，共21页； ppt模板封面使用了卡通风格绘制的城市剪影和两名小学生背景图片。右侧填写《文明礼仪伴我行》讲文明懂礼貌主题班会ppt标题。界面风格卡通可爱。 powerpoint模板内容页，使用了卡通老师插图、学生插图、文明礼貌行为插图等，搭配ppt文字排版。 《文明礼仪伴我行》讲文明懂礼貌主题班会ppt内容简介： 中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来的，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。 一、什么是文明礼仪 文明指一种社会进步状态，是人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现。 它与“野蛮”一词相对立。文明与文化这两个词汇含义相近的地方，也有不同。 文化指一种存在方式,有文化意味着某种文明，但是没有文化并不意味着“野蛮”。 礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范。 对个人来说，礼仪是思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。 二、校园礼仪 自尊礼仪 课堂礼仪 升旗仪式 尊师重道礼仪 客人来访礼仪 三、校园文明规范 出勤好，不迟到，不早退，不旷课。 学习中要形成良好的、健康的、友好的同学间合作和竞争，互帮互学，共同进步。 上课时要专心听讲，积极思维，认真完成作业。体现学习的主体性和主动性。 课间要文明休息，不要在教学楼道嬉戏、哄闹或打球 四、校园不文明行为 在校园内抽烟、酗酒 在教室等学习场所喧哗吵闹，影响他人学习 随意吐痰，乱扔果皮纸屑 课堂不文明，不尊重老师 在桌椅、图书和教室、墙上乱涂乱画 " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " 下载课件方式：关注@板凳校长，转发+评论，私信发送：文明礼仪伴我行

主演：小出惠介,前野朋哉,犬饲贵丈,贵岛明日香
简介：三因 古代把病因分为“内因”“外因”“*不内外因”三类。三因即此三类病因的总称，见于陈无择《三因极一病证方论》。陈氏引申《金匮要略方论》“千般疵难,不越三条”之意，以“*六淫”为外因，“*七情”过极为内因,饥饱、劳倦、跌仆、压溺及虫兽所伤等为不内外因。这些都是致病条件结合发病途径的分类方法。实际上内因主要指人的正气的盛衰情 况，所谓“正气存内,邪不可千”，它包括了体质、精神状态和抗病能力等。正气的相对不足，是发病的根据。至于气候变化、疫疗病邪、外伤、虫兽伤、精神刺激、过劳和饮食不节等，都是外来的致病因素,是疾病发生的条件。 不内外因 病因之一,参阅“三因”条。 天人相应 指人体组织结构、生理现象以及疾病同 自然界变化的相对应的关系。《灵枢·邪客篇》:“此人与天地相应者也。”它的主要精神在于提示医生在临床诊断治疗疾 病时应注意到四时气候等诸种因素对疾病变化的影响,要因时、因地,因人制宜，这是天人相应学说的积极方面，但这个学说也有机械和唯心的内容,诸如“天有日月,人有两目”之类,因此对天人相应的学说必须持批判的态度加以分析对待。 正气 生命机能的总称。与病邪相对来说，是指人体对疾病的防御、抵抗和再生的能力。《素问·刺法论》:“正气存内,邪不可干。” 邪(邪气) ①指风、寒、暑、湿、燥、火六淫和疫之气等从外侵入的致病因素，故又称“外邪”。②与人体正气相对来说，泛指多种致病因素及病理的损害。 六气 指自然界一年四季风、寒、暑、湿、燥、火等六种气候因素的变化。@ 指人体生命活动的六种基本物质,即精气、津、液、血、脉等。这些物质都是由饮食水谷的精气所化生，故名(《灵枢·决气篇》)。 六淫 风、寒、暑、湿、燥、火六种病邪的合称。淫,邪也,过也,甚也。泛指“*六气”的太过、不及或不应时而有，成了致病的邪气,属于外感病的一类病因。六淫不但影响人体对气候变化的反应性,并可助长病原体的繁殖,故实际上包括着一些流行性病和传染病的病因。六淫致病，或从口鼻,或从肌肤侵犯人体,皆自外而人,而出现“表”的病证,故又称外感六淫。发病有较明显的季节性,如春季多风病,夏季多暑病,长夏(农历六月)多湿病,秋季多燥病，冬季多寒病等。 淫气 ①淫指浸淫，气，可指正气或邪气。正气浸淫,是指饮食精微濡润肌肤筋脉的生理作用。如《素问·经脉别论》:“食气人胃,散精于肝,淫气于筋。”邪气浸淫,即为病邪流溢的病理变化。如《素问·生气通天论》:“风客淫气,精乃亡”②淫指有余、过度或失其节制。凡人体阴气、阳气过亢或某种气候的异常,均可伤及人的正气而致病。 四时不正之气泛指四季不正常的气候，如冬天应寒而反暖,春天应暖而反寒等。它对生物生长发育是不利的。当人体不能适应这些气候时,就可能引起疾病。 时邪 泛指与四时气候相关的病邪，是时令病致病因素的统称。 戾(li利) 暴戾之意。戾气又有“病气”“疫病之气”、“毒气”、“异气”或“杂气”等称,是一类有强烈传染性的致病邪气。古人认为,由于天时气候久旱、酷热等反常变化，产生这种烈性的致病物质，人感受了就可能发生疫病的流行。 时行戾(li利)气 简称“时行”或“时气”,指流行中的具强烈传染性的病邪。 时毒指具有季节性和流行性的病邪、疫毒。 大风苛毒 语出《素问·生气通天论》。大风,指风邪猛烈苛毒,指毒气严重。均形容某些剧烈的病邪。 五邪 五种病邪的合称。①指“虚邪”“实邪”“贼邪”“晨邪”“正邪”等五种。这是从五行生克关系来说明五脏受病的情况。凡病邪从生我(母)的方面传来，称为“虚邪”;病从我生(子)的方面传来,称为“实邪”;病邪从克我的方面传来,称为“贼邪”;病邪从我克的方面传来，称 为“微邪”;本脏受到同一属性的病邪侵犯而致病的，称为“正邪”(见《难经·五十难》).临床上,病邪的虚、实、微、贼等性质,主要从临床表现的轻重而定,不应据此生搬硬套。②指风、寒、湿、雾、伤食等五种病邪(《金匮·脏腑经络先后病脉证》)。③指中风伤暑饮食劳倦、伤寒、中湿(见《难经·四十九难》:“有中风,有伤暑,有饮食劳倦,有伤寒,有中湿,此之谓五邪”)。 虚邪 ①致病邪气的通称。因邪气乘虚而侵人，故名。如《素问·上古天真论》“虚贼风,避之有时。”@“*五邪”之一。某脏发病,邪气从“*母病及子”传来的。 微邪 ①指邪气轻微,致病也轻浅。②““五邪”之一。某脏发病,邪气从该脏“*所胜”的方面传来的。 实邪 ①指邪气盛。②“五邪”之一。某脏发病，邪气从“*子盗母气”传来的。 奇邪 ①邪气的性质奇特,发病规律与一般不同。《素问·三部九候论》“其病者在奇邪,奇邪之脉，则“缪刺之”。②与一般病邪的含义通，皆指不正之气。 清邪 处于空间的雾露邪气。《金匮·脏腑经络先后病肤证》:“清邪居上,浊邪居下” 浊邪 多指湿浊之邪。“金匮·脏腑经络先后病脉证》;“清邪居上,浊邪居下。”参见“湿浊”条。 客邪 泛指侵害人体的邪气,因邪气从外而来,故名。合邪 指两种或两种以上的邪气结合侵犯人体，或从病症表现出其病因有两种或两种以上的邪气。如湿温、燥热、风寒湿等。 贼风 语出《灵枢·贼风篇》等。①指风邪。②“虚邪贼风”的简称。泛指四时不正常的气候，因它们具有贼害的性质,会使人致病,故名。 阴邪指六淫病邪中的寒湿等邪气,因它们致病易伤阳气,阻滞气化活动,故名。③指侵犯阴经的邪气。 阳邪 ①指六淫病邪中的风、暑、燥、火等四种邪气，因它们致病多表现为阳热证候,易伤阴津，故名。②指侵 犯阳经的邪气。 邪害空窍 空窍,指耳、目、口、鼻等器官。病邪侵害这些器官所出现的病变,如风寒引起鼻流清涕,鼻塞不通;风热、火邪引起眼目红赤、耳病;燥邪引起鼻咽干燥等。 外感 病因和病证分类，指感受六淫、疫疗之气等外邪这些病邪或先侵犯人体皮毛肌肤，或从口鼻吸人，或同时受病,都是自外而入,故名。 新感 感受病邪后,很快发病的,称为新感。若内有伏邪由新感触动而发病的,称为“新感引动伏邪”。新感与伏气的区别在于;新感温病，随感随发,初起有恶风畏寒表证;伏气初起即有内热症状。参见“伏气温病”条。 伏气 指病邪伏藏体内，经过相当时期而发病。郁热内发,最易伤阴。病变部位有深有浅，有发于少阳、阳明、少阴和厥阴等经的不同。邪郁越深，病情越重。发病时由里达表，病程常缠绵多变。参见“伏气温病”条。 风 ①病因，六淫之一。常与其他病邪结合而致病，如““风寒”、“*风热”、“*风湿”“*风燥”等。风为阳邪，发病症状每有游走性和多变性。《素问·风论》:“风者善行而数变，腾理开,则洒然寒,闭则热而闷。其寒也,则衰食饮;其热也,则消肌肉”。②病症。参见“内风”或“风气内动”。 风为百病之长 ①指风邪是导致多种疾病发生的重要因素，“*六淫”中把风列于第一位。临床上风邪引起的疾病最为广泛,外感病中，风可以和多种邪气相合，如风与寒相合就成风寒;与湿相合就成风湿;与热相合就成风热等等。②指疾病变化过程中常会出现风的症状，如眩晕、抽搐、肢体震颤、麻木等。“素问·风论》:“故风者,百病之长也，至其变化，乃为他病也,无常方,然致有风气也。” 外风 指外感风邪,参见“风”条。 内风 病变中出现动摇眩晕的一类病证,不属外感风邪《素问·至真要大论》:“诸暴强直，皆属于风。”由火热炽盛而化,或血虚阴亏、气血逆乱而生。多属病理变化过程中出现的中枢神经系统症状,如眩晕、昏厥、抽搐、震颤、麻木、口眼喝斜等。参见“风气内动”。 微风 语出《素问·调经论》。感受风邪而发病轻微者。临床表现为肌肉蠕动,无脏腑气血的见症。 伤风 伤于风邪而发病，习称伤风感冒。临床表现有“风寒”或“风热”等不同类型。参见“风寒感冒”“风热感冒”条。 寒 ①六淫之一。寒属阴邪，易伤阳气而影响气血活动人体阳气不足,卫气不固密，就易受寒邪侵袭而病。较常见的如恶寒、发热、头痛、身痛、骨节疼痛或腹痛泄泻等症状。②机能衰退的病症。参见“内寒”。 外寒 @指外感寒邪。由于寒邪侵袭肌肤,阳气不得宣通透泄,出现恶寒、发热、无汗、头痛、身痛和脉浮紧等症。@指人体阳气虚弱，出现形寒畏冷或容易感冒的病症。《素问·调经论》:“阳虚则外寒。” 内寒指阳虚气弱，脏腑功能衰退，引起水液运化障碍浊阴猪留的病症。《素问·调经论》，“阴盛则内寒。”脾主运化水湿,肾主水液调节，肾阳为人体阳气之本，故内寒多因脾肾阳虚所致。临床表现为吐泻、腹痛、手足逆冷、冷汗自出(内寒患者的分泌物或排泄物大多清稀而冷)、脉沉迟等。《素问·至真要大论》:“诸病水液，澄彻清冷,皆属于寒。” 中寒寒邪所中。平素阳气不足，突然遭到寒邪侵袭出现四肢厥冷,六脉沉细或迟紧等症状。@中焦虚寒，由于阳气不足,脾胃机能衰退,出现腹痛喜按、畏寒肢冷、口淡泛恶食少便塘等症状。 暑 夏季的主气,六淫之一。暑为阳邪，致病有季令的特点。临床表现为头痛、发热、口渴、心烦、多汗、脉洪数等;暑邪又易耗气伤津,故常出现身体疲倦、四肢乏力、口干等症。“*长夏”多湿，暑邪每易夹湿,常出现胸部胀闷、恶心呕吐或泄泻等症。 湿(湿气) ①六淫之一。湿属阴邪，性质重浊而粘腻，它能阻滞气的活动,障碍脾的运化。临床表现:外感湿邪,常见体重腰痿,四肢困倦,关节肌肉疼痛,痛常限于一处不移;湿浊内阻肠胃,常见胃纳不佳、胸闷不舒、小便不利、大便泄等症。②运化功能障碍,水气停滞的病症。参见“内湿”条。 外湿一指感受外界湿邪而言。如气候潮湿、久居湿地，或感受雾露之邪,或涉水淋雨，或长期在水中作业等。湿是一种阴邪,性质重浊而粘腻，最易阻碍气的活动。临床表现为头重如裹、颈项痿痛、胸闷腰痿、四肢困倦、关节疼痛等。 内湿 指体内水湿停滞而言。是由于脾肾阳虚,不能运化水湿所生的病症。临床表现为食欲不振、腹泻、腹胀、小便少、面黄、下肢浮肿、舌质淡苔润、脉濡缓等。 水气 指水液停留体内而产生的病症。多因脾肾阳虚,不能运化水湿所致。《金匮要略》所说的水气,主要是指“水肿”。 湿毒 指湿气郁积日久成毒而言。湿毒积于肠而下注，可致“湿毒便血”,症见粪便有血水，或便血而色紫暗不鲜，但腹不痛;若湿毒下注,郁于肌肤，则小腿部易生疮痛，称为“湿毒流注”,症见疮形平塌，根脚漫肿，色青紫或紫黑,溃破后脓水浸渍蔓延，久不收口。* 湿浊即湿气。因湿性重浊粘腻，每于病位停留滞着，阻碍轻清阳气的活动,故名。 秽浊污秽混浊之意。多用于形容“*湿浊”或腐败污秽之气以及“*山岚瘴气”等;也用于形容某些病人的排泄物、分泌物或身体散发的特殊气味。 恶气①病邪。泛指六淫或疫之气等 (见《素问·四气调神大论》:“恶气不发，......”)。②病理性产物。如《灵枢·水胀篇》:“..····癖而内着，恶气乃起,痕肉乃生。”这里指的是因气血阻滞而产生瘀浊的一种病理性产物。 浊邪害清 浊邪,指湿浊邪气;清，指轻清的阳气上通于头面的孔窍,如耳、目、口、鼻等。湿为重浊的邪气,与热邪相结合,湿热蕴积而上蒸,轻清的阳气被阻遏,以致孔窍塞塞,出现神识昏蒙、耳聋、鼻塞等症状。 燥(燥气)①六淫之一。燥气易伤津液。临床表现为目赤、口鼻干燥、唇焦、干咳、胁痛、便秘等，其中证候偏热的为“温燥”，偏寒的为“凉燥”。②阴津亏损的病症。参见“内燥”条。 内燥指体内阴津耗伤而出现干燥的证候，多因热病 后期,或吐泻、出汗、出血过多，或用药不当等而引起。临床表现为骨蒸潮热、心烦、唇燥、舌干无津、皮肤干燥、指甲干枯等内热伤阴症状。 火 ①六淫之一。温热、暑热等均属火的病邪，其性质属阳,病症都表现为热性。《素问·五运行大论》:“其在天为热,在地为火;·....·其性为暑。”②生命的动力,为阳气所化,属生理上的火。如“*君火”“*相火”“*少火”等。③病理变化过程中,机能亢进的表现。凡感受各种病邪，或七情内伤、“*五志过极”在一定条件下都能化火,生理上的火过亢,也会转化为病理上的火。临床表现分实火、虚火两类。实火多因病邪亢盛,多见于急性热病,主要表现为高热、多汗、烦渴、躁狂、面目红赤,或咯血、血、舌红、苔黄燥、脉数有力等。虚火多因阴液亏损,多见于慢性消耗性疾病,主要表现为烦躁失眠、梦遗失精、五心烦热、两颧潮红、盗汗、咳嗽痰血、舌红绛苔少、脉细数或脆数等。 火邪 ①六淫病邪之一。②泛指病变过程化火的表现。参见“火”条。 邪火 同生理的火相对而言,凡病因中的火邪、病变中产生的火热现象均属之。参见“火”条。 郁火 ①泛指阳气被郁而出现脏腑内热的症状。②通 常指“*木郁化火”。 火毒(热毒) ①指火热病邪郁结成毒。在各科病症中,尤以外科的一些疮疡肿毒(包括化脓性炎症)的形成和发展,往往与火毒有关。如疗疮、丹毒、热疗等。②指烫火伤感染。 温邪多种热性病致病外因的总称。临床常见的几种 温热病如春温、风温、暑温、伏暑、湿温、秋燥、冬温、温疫、温毒和温疟等的病因,均属温邪的范围。 温热 ①病因,即“*温邪”。有的以邪轻的为温,邪重的为热;逐渐感受的为温,急速侵袭的为热;发于冬春的为温，发于夏季的为热。实际上差别不大。②病名,即温病。如《温热经纬》即以此作为外感热病的总称。③温病分类名称。病因由于热而不挟湿的,称为“温热”,如风温、温燥等。湿热合邪的,称为“湿热”,如暑湿、湿温等。 风寒指风和寒相结合的病邪。临床表现为恶寒重、发热轻、头痛、全身痿痛、鼻塞流涕、舌苔薄白、脉浮紧等。参见“风寒感冒”条。 风热 指风邪挟热。临床表现为发热重、恶寒轻、口渴、舌边尖红苔微黄、脉浮数，甚则见口燥、舌干、目赤、咽痛、觑血等。参见“风热感冒”条。 风湿 ①病因。指风和湿相结合的病邪。②病名，即风湿所致的病,亦称“风湿症”。《伤寒论》:“风湿相搏,骨节疼烦，掣痛不得屈伸,近之则痛剧.....”。参见“痹证”各条。 风寒湿指风、寒、湿三种邪气的相合。痹证就是这三种邪气夹杂而致病的。《素问·痹论》:“风寒湿三气杂至，合而为痹也。”病邪侵入肌肤、经脉、关节等，阻碍气血运行，出现凌痛、麻木、肿胀、关节重着等症状;侵入内脏，可出现区偻、心悸、气喘等内脏痹证。由于风、寒、湿各种邪气的偏胜，临床症状也各有差别。参见“痹证”各条。 风燥指风与燥两种邪气的相合，多感于秋燥时令。临床表现为头痛、发热、恶寒无汗、鼻塞、唇燥、咽干、干咳、胸满、胁痛、皮肤干涩、舌苔白薄而干、脉浮涩等。 寒湿 ①指湿浊内困肠胃,损伤脾阳,或患者平素脾肾阳虚而致水饮内停,均可出现畏寒肢冷、腹胀、大便稀塘,或天亮前泄泻,或浮肿等病症。②病因。即寒与湿相合的病邪。致病则卫外的阳气不行,血流不畅,发生肌肤疼痛、关节挛痹等症。 暑热①病因即暑邪。《素问·五运行大论》:“其在天为热,在地为火，······其性为暑。”②外感暑邪的发热病症。参见“暑热症”条。 暑湿即暑热挟湿。以胸院痞闷、心烦、身热、舌苔黄腻为主证。如暑湿困阻中焦,则见壮热烦渴、汗多尿少、胸院痞闷身重困倦;如暑湿弥漫三焦,则见咳嗽、身热面赤、胸院痞闷大便稀臭、小便短赤，甚或咯痰带血;如内蕴暑湿而外感风寒则见头痛身热、恶寒无汗、身体拘急不舒、胸闷心烦、舌苔白腻等。 燥热(燥火) 指感受燥气,损伤津液，以致化热化火。多见目赤、牙龈掀肿、咽痛、耳鸣，或鼻妞、干咳、咯血等症。 内伤①病因和病症分类。指七情不节、饮食饥饱劳倦房事过度等而致内损脏气的病症。②指撞击跌仆等而致 体 内脏器受伤,或强力负重而伤及气血。 百病皆生于气 《素问·举痛论》:“(余知)百病生于气也怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下，寒则气收,炅 (jiong窘,即热)则气泄,惊则气乱，劳则气耗,思则气结。”说明很多致病原因,皆可影响气的活动,使脏腑功能失调而致病。 七情 ①指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等精神情志变化的七种表现,是对外界事物的反映。作为致病因素，是指这些精神活动过度强烈和持久，影响脏腑气血的功能;或内脏先发病变，进而影响精神活动。参见“五志”条。指药物配伍的七种不同作用。即“*单行”“*相须”“"相使”“*相畏”“*相恶”“*相杀”“*相反”等,也称“七情”(见《神农本草经》)。 六郁是气、血、湿、火、痰、食等六种郁证的合称。郁，是强遏不通畅或郁结不舒。元代朱丹溪认为“气血冲和,万病不生，一有佛郁，诸病生焉”。说明气血郁结,则其他郁证就会相继而生。 五志过极五志,即喜、怒、忧、思、恐等五种情志,亦泛指各种精神活动。这些活动过度，就会影响脏腑气血活动，成为致病的原因。参见“五志”“五志化火”条。 五志化火指喜、怒、忧、思、恐等各种情志活动失调而引起的病理性机能亢进。情志和气的活动密切相关，长期精神活动过度兴奋或抑郁,会使气机紊乱,脏腑真阴亏损,出现烦躁、易怒、头晕、失眠、口苦、胁痛,或喘咳、吐血等症，都属火 的表现。 五劳 ①心劳、肝劳、脾劳、肺劳、肾劳等五脏劳损的疾病。《证治要诀》:“五劳者,五脏之劳也。”《医学纲目》:“何谓五劳?心劳血损,肝劳神损,脾劳食损，肺劳气损，肾劳精损。”②五类因劳逸不当而引起的损伤。参见“五劳所伤”条。 五劳所伤因劳逸不当，气血筋骨活动失调而引起的五类损伤。《素问·宣明五气篇》:“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉,久立伤骨,人行伤筋,是谓五劳所伤。” 七伤 ①七种劳伤的病因。《诸病源候论·虚劳候》:“一日大饱伤脾，·····。二日大怒气逆伤肝。······三曰强力举重,久坐湿地伤肾。······四日形寒、寒饮伤肺。······五日忧愁 思 虑伤心。······六日风雨寒暑伤形。.....七日大恐惧 不节伤志”②肾气亏损的七个症状。《诸病源候论·虚劳候》:“七伤 者:一日阴寒;二曰阴萎;三日里急;四曰精连连(精易滑出)，五日精少，阴下湿;六曰精清(精气清冷,精液稀薄);七日小便苦数临事不卒(小便频数,淋沥不清或尿中断)。” 劳倦劳即劳损，倦即倦怠。泛指一些虚损症的致病因素。通常多指两类:①“*五劳所伤”。②“*房劳”,肾精亏损。房劳 又称“房室伤”。指性生活过度，耗损肾精，成为劳损症的病因之一。 外伤①指扑击跌仆等,致皮肤、肌肉、筋骨受伤。②指六淫外邪所伤。如伤风、伤寒、伤湿、伤暑等。热 金创又称“金疮”。指金属利器造成的创伤，并包括因创伤而化脓溃烂的疮。其中,由刀斧利器所致的,称“刀斧伤”。 烫火伤 高温引起的灼伤。其中，高温液体或蒸汽所致的，一般称为烫伤;火焰或火器所致的,称为火伤。 虫兽伤会虫兽等各类动物致人的伤害，包括蛇 伤、犬 咬伤、昆虫的叮刺伤等在内。 瘀血是体内血液瘀滞于一定处所的病症。其中，溢于经脉外积存于组织间隙的坏死血液，称为“*恶血”;因血液运行受阻，瘀积在经脉管内或器官内的又称“蓄血”,也属瘀 血的范围。可因病致瘀,如跌仆负重、月经闭止、寒凝气滞等，也可因瘀致病，引起气化阻滞、经脉阻塞、瘀热互结,甚至蓄血发狂等。临床表现较复杂，诸如;肌肤青紫、固定性疼痛、吐紫黑血块、大便黑色、小腹硬满、胸胁撑痛、舌青紫、皮肤干枯起鳞,甚则善忘、惊、狂等。此外，不少顽固疾病，辨证论治亦常与瘀血有关。 恶血 瘀血的一种,是指溢于经脉外,积存于组织间隙的坏死血液,又叫“败血”。 衃(pei 胚)血 即凝固呈紫黑色的败血。 痰 指呼吸道分泌的病理性产物，并包括某些病变器 官组织内积存的粘液物质。由津液变化而成。因病而生痰的，有风痰、热痰、寒痰、燥痰、湿痰等;因痰而致病的,有“"痰饮”、痰火、“·痰包”“*痰核”“"痰疟”“"顽痰”宿痰、伏痰等病症。不论因病生痰，或因痰致病,均与肺、脾有较密切的病理关系六淫病邪犯肺多生痰;脾阳虚弱,水湿停聚也会成痰。故有“脾为生痰之源,肺为贮痰之器”之说。痰浊随气升降,无处不到。如痰迷心窍,则神昏、癫狂;风痰窜动,可发惊风、瘤证;痰浊上冒,则见心悸、眩晕;痰湿上泛,则恶心呕吐;痰停胁肋,则胸闷胁痛,喘咳痞闷;痰火互结,可生凛病瘦瘤;痰阻经络，可致半身不遂;痰流肌肤,可生阴疽;痰注关节,可成鹤膝。此外,不少疑难怪症，辨证论治也常与痰有关。 湿痰 湿浊内停日久而产生的痰。又称“痰湿”或“痰浊”病因脾虚不能运化水湿，不能正常输 布津液，于是停 聚而成“"内湿”,积留而成为“"痰饮”。临床表现为痰多而稀白，胸闷或恶心,喘咳,舌体胖而苔滑腻等。 顽痰 指顽固难愈的痰证。例如，哮喘反复发作，或痰饮迁延难愈等病症，一般认为是顽痰留于胸隔所致。 伤食 即伤于饮食的致病原因。多指暴饮暴食，也包括饮食不洁和过食寒凉生冷等,它所引致的急性消化不良病症,称为“食滞”。临床表现为厌食、胸院痞闷、吞酸暖腐、腹胀泄泻、大便酸臭、舌苔浊腻等。 ?(xin 心)饪(ren 任) 之邪 ?同馨。柴饪,即饮食《金质·脏腑经络 先后病脉证》:“梁饪之邪,从口入者，宿食也。”意即过食弊香食物，酿成宿食而致病。一说作“梁(tu 拖)之邪”义同。一说“梁”同“毅”,饪指熟食。 膏粱厚味 肥腻浓厚的食物。长期多食,不但影响肠胃功能,还会产生内热和疮疡的病症。故《素问·生气通天论》指出“高(膏)梁之变,足生*大丁，......” 炙博”煎、炒、炸、烤、爆一类的烹调方法。经炙博的食物. 性多燥热,偏嗜会损耗胃阴,发生内热病症。 五味偏嗜 ①五味，指辛、甘、酸、苦、咸。长期偏嗜五味是致病因素之一。素问·生气通天论》:“是故味过于酸，肝气以津,脾气乃绝。味过于咸,大骨气劳,短肌，心气抑·.....”但此说以五味通套五行,亦有牵强之处。②指过于嗜好某类饮食物而发生疾病。 癖嗜 致病因素之一。偏于某种积久成习的嗜好，多指饮食方面。 酒癖 ①病因。指嗜酒成性。②病症。又称“酒”。癖指硬结的块。指因嗜酒而腹部发生块的慢性病，临床表现为消瘦、腹水、腹中有硬块等。类于酒精中毒的肝硬化。 中毒毒物进入体内，因毒性作用而发生的病症。如药物毒;巴豆、砒霜、斑醛等;食物毒:酒精、河豚、病禽、木薯等。 中恶 ①因触冒不正之气或卒见怪异而大惊恐，忽然呈现手足逆冷、面色发青、精神恍惚、头目昏晕，或错言妄语，甚则口噤、昏厥等症。②小儿病症。指小儿真气衰弱，为“*恶气”所中,如《医学纲目·小儿部》“其状卒然心腹刺痛,闷乱欲死。” 劳复 又称“差后劳复”。差，即病愈。指病初愈，因劳复发。病后气血尚未恢复,或余热未清,每因过度劳累,或饮食不节,或七情过度,或房劳饮酒,均可为复发的诱因。 食复 劳复之一。人病或大病初愈，饮食不节，影响脾胃的消化和吸收,使疾病再次复发。尤以小儿热病,余热未清,过食肥腻肉类,更易引起复发。 食肉则复，又称“食肉则遗”。复即复发，遗即遗留。指某些急性热病恢复期,消化机能低下,如恣食腥荤肥腻的肉类,使体温回升出现病情反复的现象。尤以小儿更易出现这种情况。 女劳复 劳复之一。大病初愈，精神气血尚未恢复，不注意调摄,房事过度，损伤肾精所出现的一种病症。主要症状有头重不举、眼花、腰背疼痛或小腹急迫绞痛,或憎寒发热,或虚火上冲,头面烘热,心胸烦闷等。 水土不服 初到一个地区，由于自然环境和生活习惯的改变,暂时不能适应的现象。如食欲不振、腹胀、腹痛泄泻,或月经不调等。 诸虫泛指寄生于人体,可以致病的各种虫类，以肠道寄生虫最为多见。 蚘虫(蛕虫) 就、,均为蛔的异体字,即蛔虫。古书中亦有称它为“长虫”。 寸白虫 指虫的体节。因食不熟而染有囊虫的牛肉或猪肉而感染。“古今医统·虫候有九》:“寸白虫，长一寸,子孙繁 生,长至四、五尺,亦能杀人。” 蛊(gi 古） 毒 ①人体腹内的寄生虫，感染后能使人发生蛊胀病。类于血吸虫的尾。②古代一种能使人失去知觉的毒药。 水毒又称“溪毒”。指溪涧被污染的疫水，人感染后，会得蛊病。“诸病源候论·水蛊侯》(二十一卷):“此由水毒气结聚于内,令腹渐大，....·名为蛊也。”这里指的污染源类于血吸虫尾妙。 山岚瘴气 又称“瘴毒”。指南方山林间湿热蒸郁而产生的一种病邪,类于自然疫源的性质,通常指的多是疟疾。 疟邪 疟疾的病邪。 胎毒 婴幼儿发生疮布、痘疹等疾病,古人认为是胎儿从母体中遗留的热毒所致,称为胎毒,实际上多是感染性疾患。 内毒 指由内透发的热毒。热毒蕴伏体内，当抵抗力不足,或遇到诱发因素,而发痛疮，或见高热头痛，口干咽痛,骨节烦疼,皮肤发班,或吐血蛆血,神志不清，舌绛，苔焦甚或起芒刺,脉浮大而数或六脉沉细而数等,都是内毒所致的病状。 （转载声明：本文转载自网络，版权归原作者所有，如有侵权请与我联系删除！）

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主演：村濑步,林勇,神谷浩史,明坂聪美,野水伊织,莲岳大,河村梨惠,天崎滉平,齐藤次郎,羽多野涉,小林裕介,柿原彻也,斋贺光希,高桥伸也
简介：拥有着可以制裁伤害人类的恶灵并将其送往彼世的能力的天才魔法律执行人六冰透及其助手草野次郎，一直以来都有为恶灵所困扰的人们来向他们求助。和圆宙继战斗过后数日，六冰和次郎从魔监狱返回，终于回到了自己的日常生活之中。然而在这样的六冰等人的面前，执行人五岭陀罗尼丸的出现，将他们卷入了新的战斗之中——。

主演：新祐树,和气杏未,逢坂良太,林勇,福西胜也,狩野翔,松冈祯丞,畠中祐,水中雅章,木村昴,野津山幸宏,河西健吾,小野大辅,土岐隼一,寺岛拓笃,广濑裕也,武内骏
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