Morgan

主演：爱德华·费尔南德斯,梅根·蒙塔内尔,米格尔·安赫尔·西尔维斯特,弗兰克·费斯,保罗·吉亚玛提,苏林·海尔鲁普,Colin Morgan,纳瓦·尼姆利,吉米·肖
简介：瑞士，一位头发花白的老人，走进一家银行。 没有半句废话，砰.png?砰.png?砰几枪就扫除了所有障碍。 他打中别人是一枪致命，而安保扫射到老人身上，老人连眉头都没皱一下，在场的所有人都看傻了... " 抢钱？ 并不是，他费尽周折的冲进这里，只是为了一枚奇怪的金属硬币。 " 这枚硬币是什么玩意儿？如此有排面。 时隔三年，hbo制作这部小众驱魔剧终于回归了—— 《30枚硬币》第二季 30 monedas " 《30枚硬币》是hbo制作的西班牙剧。 剧集的创作灵感来源于「犹大为了三十枚银币出卖耶稣的故事」，整部剧的主题就是围绕争夺硬币而展开，其实就是一部关于驱魔的惊悚剧。 题材很小众。 虽然口碑一般，但这部剧真的是全程高能，非常重口，不仅是所谓的驱魔，还会有各种恐怖的“怪物”出现... " 剧集的主角是一个驱魔人，因驱魔失败致人死亡，进了监狱。 出狱后，他便躲到了一个偏僻的小镇上。 想过宁静的生活，却偏偏又发生了一件怪事，小镇上的一头母牛竟然生出了一个人类婴儿... " " 众人惶恐不已。 有人说他是撒旦的儿子，降临这里必定会有灾难发生。 这事儿惊动了镇长「帕科」，帕科也有点懵，毕竟这种事儿谁也没经历过... " 但是他不想报警，怕这种怪事会影响到小镇的形象，并间接的影响到自己接下来的竞选。 于是，他听从了吃瓜群众的建议，先去找小镇上新来的神父「曼努埃尔」。（就是男主，一个驱魔人） " 牛怎么可以生出人类婴儿？ 神父看完视频后，一脸淡然的说道这是「人在作怪」。 并且给帕科指出，这是有人中途调包了，偷偷地把牛犊子换成了婴儿... " 至于为什么会有人搞这种骚操作，没有人清楚。 他们一连找寻了几个可疑人员，都没有什么很重要的发现。 " 然而。 让他们没想到的是，这类怪事却越来越多了。 小镇上的一个底层青年把婴儿偷了出来，来到楼顶，向众人们呼喊到这个婴儿不是人类，而是恶魔。 想要结束这件事情，就必须要把他摔死。 " 但最终，他还是没有把婴儿摔下去。 而是选择去结束自己的生命，跳了下去... " 很怪。 更怪的是，从他的身上竟然也蹦出来了一枚「金属硬币」。 " 这还没完。 女主「埃莱娜」来到暂时看管婴儿的卡门夫妇家里，却一脸震惊的发现，仅仅出生两天的婴儿竟然都会走了... " " 不仅如此。 她发现，这个照料婴儿的妇人，言行举止也很是怪异... " 果然，埃莱娜离开没多久，妇人就把自己的丈夫变成了“蚕蛹”... " " 《30枚硬币》的口碑不算高，第一季在豆瓣和imdb上均是7分左右，新开播的第二季同样如此。 作为一部题材不太讨好的驱魔类惊悚剧，无论是口碑还是质量，其实也还算不错。 虽然剧情有点离谱，但作为恐怖剧来说确实是够重口的... 尤其是当第一个怪物出场时，奇异的造型，院长真的有点被吓到...（更多的是恶心到，正面截图就不放了） " 最大的缺点就是主线比较弱，小镇上频发的怪异事件，就是因为那枚硬币。「母牛生娃」事件，恶魔附身到卡门妇人身上，都是为了去争夺硬币。 来到小镇上的驱魔人曼努埃尔，便是抗魔主力。 而女兽医埃琳娜和镇长帕科，也因为这一系列怪事，不幸的卷了进来... " 目前《30枚硬币》第二季已经更新了一集，喜欢这个重口味类型的剧迷可以去下载看那看。 "

主演：玛丽·伍德维恩,爱德华·罗,Flo Crowe,约翰·伍德温,Joe Gray,Loveday Twomlow,Callum Mitchell,Morgan Val Baker,Amanda Rawling,Dion Star,艾萨克·伍德文
简介： " 时光网讯恐怖片《石之岛》发布美版短预告，讲述一个英国小渔村中发生的可怕之事，画风阴森诡异，离奇之事相继发生，让人毛骨悚然…… 该片由马克·詹金自编自导，拍摄剪辑声效都是导演一人完成。 《石之岛》已亮相去年戛纳电影节，本月31日北美院线上映。 "" 石之岛 暂无评分 96分钟 - 恐怖 2023年1月12日英国上映

主演：安吉拉·戴维斯,Julian Joseph,Ibram X. Kendi,Lynae Vanee,Alexa Rachelle Jennings,Rafa Marinho,Brittney Cooper,John Gazzale,Elizabeth Hinton,Dorothy Roberts,Jennifer Morgan,Honoree Fanonne Jeffers
简介： "封面 在奥巴马于2008年当选总统以后，美国真的如一些媒体所说进入了“后种族社会”吗？事实上，种族主义思想在美国仍然大行其道，而且比以往更加隐晦和复杂。肯迪追溯反黑人种族主义思想的历史，以及这些思想的惊人力量。他以美国历史上的五位杰出人物作为向导，犀利地揭示了种族主义思想不是由无知或仇恨引起的，而是由那些最具影响力的大脑设计出来的。 社会科学文献出版社 甲骨文系列 种族主义是一个相当敏感的字样，这代表了歧视与仇恨。第二次世界大战中，纳粹的元首是一个彻头彻尾的种族主义人士，纳粹德国以种族主义为纲领，启动了一系列的疯狂行动。实际上，希特勒的这个想法不是凭空出现，也不是纳粹独有的举动。 " 欧洲世界的种族主义思想由来已久， 伊布拉姆·x.肯尼的《天生的标签》一书中，系统的梳理了欧洲世界早期的种族主义思想的脉络。虽然有一定的找论据的嫌疑，不过欧洲的种族主义思想是实实在在存在的。 古希腊的先贤究竟有几分真假，暂且不讨论。在伊布拉姆·x.肯尼看来，无风不起浪，无论古希腊先贤有没有这样的言论，这也是当时人们的普遍认知。 伊布拉姆·x.肯尼对这种早期的种族主义想法有自己的解读，极端自我主义和本土人士优等的想法在每一个古典文明都是常见的，古希腊相对而言受到古埃及和古巴比伦的影响较多，自然而然也就有这个思维的潜意识。 " 欧洲的种族主义思维是一脉相承的，《天生的标签》一书解读的重点是美国，伊布拉姆·x.肯尼用了整整的一章来回顾美国种族主义思维的本源，追溯了这一思维的诞生和延续，这对理解现在的黑人歧视问题是很有帮助的。 欧洲人种族主义思维的群体意识是很强大的，基本上在早期的欧洲大陆，人们会自然而然的认为自己才是文明的中心，在基督教成为欧洲的象征之后，基督徒会认为自己才是上帝的选民，其他的就都是野蛮人了。 作为一个土生土长的中国人，天下大同的观点深入人心。我们很难理解到种族歧视带来的差异，作为世界上人口基数最大的国家，我们没有美国那么强烈的种族主义思维，当然了，现在的广州也有了一定规模的黑人数量，再加上信息的互通，人们也能够感觉到黑人问题。 " 这个问题的根源就是对自身文化的认同感，以色列是犹太人的国家，长达几千年的颠沛流离，犹太人凭借圣经旧约的存在，完成时隔千年的原地复活，这是一个奇迹，之前的犹太人必须父母都是犹太教徒。在长时间的流浪下，父母之间只要有一方是犹太教徒，生下的孩子就也是犹太人，这是犹太人最大程度保存自己的方法。 在几千年的历史中，当然有黑人成为了犹太教徒，在落难之际，这没什么。不过在以色列建国之后，有相当数量的黑人犹太教做了绝育手术，这背后有没有政府的支持暂时不讨论，不过，这就是最明显的种族主义思维。 欧洲的种族主义思想在与非洲人接触后得到了强化，撒哈拉大沙漠北部地区和阿非利加洲的认同感不高，在历史上北非的马格里布地区一直就是地中海世界的一部分。强大的罗马，后来的穆斯林都影响了北非。 " 直到现在马格里布地区和尼罗河流域的国家更认同自己是穆斯林世界的一员，伊布拉姆·x.肯尼也认为黑人的歧视问题不包括北非的非洲人。在《天生的标签》一书中，伊布拉姆·x.肯尼重点关注的地区是撒哈拉以南的黑非洲，黑非洲是典型的黑色人种，东非国家更多的是穆斯林世界，西非受到的欧洲基督教世界影响较大，南非和中非的黑人是颜色最深的地区。 基督教和伊斯兰教在对抗了几千年之际，也没有忘记传播自己的信仰，非洲就是一个很大的舞台，在阿拉伯人强势崛起之后，穆斯林最终占据了北非，北非的伯伯尔人也成为阿拉伯人一员。基督教世界不得不选择围绕西非南非的边缘，寻找印度次大陆。 " 宗教方面对种族主义思维也有一定的影响，伊布拉姆·x.肯尼对基督教的教义和罗马的教皇有深刻的解读，他认为对黑人的歧视，并没有被宗教淡化，反而愈演愈烈，我们不能说耶稣有疏漏，更多的是欧洲的白人基督徒为自己的欲望寻找一个借口，在基督教传教士的默认之下，欧洲白人的群体无意识有了宗教的外衣，在欧洲基督教强势进入黑非洲的时候，欧洲人把种族主义思维带到了这里。 对英语有了解的人会发现，斯拉夫人这个词是奴隶的词根。在斯拉夫世界开始抱团后，基辅罗斯成为基督东正教的一员。无论是教皇还是世俗的基督徒都得顾及这个面子，在大航海时代来临之际，西北欧的白人找到了更好的奴隶，无论是文化代差还是文明程度。大航海时代的黑人是最没有争议的奴隶。 " 在肤色的强烈差异之下，黑人与白人的身体素质也是有区别的，伊布拉姆·x.肯尼在《天生的标签》一书中贯穿五个人物的故事中，都对性欲有着墨。基督教是禁欲的，相对而言发达的文明都会对性有掩饰和抑制，包括中国。 最早发现黑人的那些人在这里没有看到文明的影子，更没有对天性也就是性欲的抑制。之后，在一代代白人的口中，黑人成了一群野兽，最明显的就是性欲强烈。伊布拉姆·x.肯尼认为这是白人为自己纵欲找的借口，只有把这个锅丢给黑人，白人们就能没有顾虑，哪怕是谴责，也都是谴责那些黑人女性。 文化的差异再加上宗教的影响，让黑人的开放程度更甚于欧洲基督徒，白人们普遍认为这是野兽才有的特征，种族主义思维在这里体现的淋漓尽致，欧洲人甚至会公开的参观黑人女性，甚至做成标本供人嘲讽，直到近代才被南非的圣人要回来。 " 气温和独特的地缘环境在黑人世界也是独一无二的，北部非洲的大沙漠一定程度阻挡了欧洲人的进攻，但是这也限制了文明的互动，大航海时代之前，黑非洲就是一块孤岛。 这里的黑人更多的还是原始的多神宗教，万物崇拜之下，黑人保留了最原始的生殖崇拜，伊布拉姆·x.肯尼认为这或许是一个原因。高温湿润使得黑非洲的土壤没有像其他文明地区一样，形成规模化的耕种，人们更愿意自然而然的接受上天的馈赠，这一定程度上让黑人有了靠天吃饭的想法，懒惰也就应运而生，在之前的几个因素下，贫穷成了黑非洲的代名词，这让黑人们更乐于生孩子。 新英格兰的清教徒是欧洲思维的后人，北美十三州以及之后的美利坚合众国都有着强烈的种族主义思维，阶层固化和等级的确立，都是种族主义思维的生存土壤，在庞大的奴隶贸易中，大量的黑人为美国的建立付出了生命，无穷无尽的劳动最终让黑人们在美国有了一席之地。 这本书描写的重点是美国的种族主义思维，也讲述了几百年来的黑人命运，他们的命运很长时间都是掌握在别人的手里，自己只是工具和野兽。现在的美国黑人有着强烈的自我思维，黑人的肤色问题是一个逆鳞，某种程度上来说这也是幸运的一件事。 " 《天生的标签》一书挑选了五位重要的美国知识分子，用他们的人生故事，一窥同化主义者与隔离主义者、种族歧视者与反种族歧视者之间的激烈辩论。透过这些人，可以看到美国支持奴隶制度与拥护黑人民权的优秀思想家们，如何巩固或挑战了美国的种族歧视观念，以及背后的因素。 黑人曾经是美国的庞大劳动力，现在则是美国的一部分，虽然他们的歧视问题随着种族主义思维继续存在，却也是历史上最安全的一个时期，中东的穆斯林，南美洲的天主教徒以及东亚世界的黄种人的严重性已经远远的超过了黑人问题。当然了，这些是献给没人在意的那些黑人的。 感谢社会科学文献出版社 甲骨文的赠书，感谢。 已委托“维权骑士”（https://rightknights.com）为我的文章进行维权行动，全网多平台监测，原创文章受国家法律保护，侵权者追究到底！

主演：简·西蒙斯,劳伦斯·奥利弗,Victor Lucas,Patricia Davidson,Terence Morgan,Norman Wooland,Eileen Herlie,Tony Tarver,Patrick Troughton,Harcourt Williams,Ni,巴兹尔·悉尼,艾琳·赫利,诺曼
简介：" 人性的欲望是无穷无尽的，有人为了获得权势不惜杀死自己的亲人，有人为了满足情欲迫不及待地钻进了乱伦的被窝，有人为了金钱毫无道德与良知的出卖自己的朋友，什么是自由？人性解放以后，放出的究竟是天使还是恶魔？ 当只有你一个人清醒的时候，就会发现自己与世界格格不入 丹麦王的独生子哈姆雷特本是一个天真快乐的王子，在他眼里父亲是一个十全十美的理想君王，母亲则是爱神阿芙洛狄忒的象征，两人是天造地设的一对，王国便是他们最美好的爱情伊甸园。 在哈姆雷特年轻火热的心中也住着一位姑娘，这位姑娘便是哈姆雷特交往许久的恋人奥菲莉娅。在哈姆雷特心中，美丽迷人的奥菲莉娅和他的母亲一样，是一位纯洁的天使。年轻的哈姆雷特似乎拥有这世界上的一切，他拥有亲情、爱情，也拥有着财富和权力。 " 他爱这世间万物，自然的人，就是他所崇拜的最高生灵，他高呼着人是上帝最伟大的杰作。是宇宙的精华，万物的灵长！然而一份加急的快信递到他手上时，哈姆雷特的信仰彻底地崩塌了。 连夜赶回丹麦的他，看到了他最崇拜的父亲躺在了冰冷的坟墓中，而他认为纯洁高贵的母亲在丈夫尸骨未寒的情况下，就迫不及待地钻进了他叔父的被窝！ " 哈姆雷特愤恨地看着这一切，怒视着每一个人谄媚的嘴脸，他的叔父亲昵地搂着哈姆雷特的肩膀，他的母亲微笑着亲吻着他的脸颊，在场的所有人，没有一个人提起他们那位刚刚去世不到一个月、可怜的老国王。 哈姆雷特陷入了忧郁，他无法承受这样的痛苦，也无法接受母亲如此轻易背叛父亲的举动，那一瞬间，他第一次觉得，这个世界与他是那么的格格不入。 到了夜晚，丹麦王宫总是传来阵阵士兵惊慌失措的尖叫声，那些值班的士兵都一口咬定，他们亲眼看到了老国王的鬼魂在四处的飘荡。 一天，哈姆雷特从好友霍拉旭的口中又听到了同样的话，他半信半疑地来到那个他们口中鬼魂常出现的地方，哈姆雷特挥舞着自己的长剑，想要一探究竟。 真相永远比想象得现实，更为可怕 夜幕降临，四周都弥漫着浓浓的大雾，那个身穿铠甲的亡魂再一次出现了，看到哈姆雷特的他，缓缓地转过身来，那双深邃的眼睛带着说不出的威严。 然而这个鬼魂却充满了悲伤，他的嘴几次张开，又闭合，他伸出双臂，想要拥抱哈姆雷特。 哈姆雷特大惊，他一眼就认出了这个亡魂，那正是他的父亲，丹麦的老国王。鬼魂没有说话，而是转头离去，哈姆雷特遣散了周围跟随的士兵，紧追不舍地跟着鬼魂。终于到了一个花园，鬼魂停住了。 丹麦老国王用颤抖的手指着那长椅对哈姆雷特说出了惊天的秘密，他指控自己的亲弟弟克劳狄斯正是杀害自己的凶手。 " 老国王悲伤地望着自己的儿子，说出了那一日的经过。那是个阳光明媚的下午，老国王悠闲地在花园中散步，因为感到了疲乏便倒在旁边的长椅上睡着了， 正在这时，他的弟弟克劳狄斯拿着一个小瓶子蹑手蹑脚地来到老国王的身边，将这瓶致命的毒药灌进了老国王的耳朵，老国王就在睡梦中，永远地死去了。 " 而他那个罪大恶极的弟弟如今不仅篡夺了王位，还霸占了嫂子。知道了这一切的哈姆雷特感到了震惊，他不敢相信自己的叔父竟然会对自己的亲哥哥痛下杀手，然而看着父亲无比悲伤的神情，哈姆雷特不得不接受这个事实， 老国王反复叮嘱哈姆雷特一定要为自己报仇，也劝慰哈姆雷特万万不要伤害他的母亲。 刚刚说完这句话，老国王扭头望向远处的天空，只见黎明已经来临，老国王忽然间地惨叫着，被几万个小鬼拉扯住了灵魂，不一会儿便消失了。 这是因为老国王的怨气实在太深，根本无法飞升天堂，所以只能被恶魔抓回地狱。 望着父亲痛苦挣扎的灵魂，哈姆雷特的内心被绞痛了。侍卫赶到后，搀扶着哈姆雷特回到了房间，而哈姆雷特则在心中默默开始筹备复仇的计划。 复仇 排戏 回到屋子中的哈姆雷特反复思考着父亲鬼魂说的那些话，为了求证，哈姆雷特极力表现出想要与叔父和好的样子，大张旗鼓地找来一批演员，提出将亲自排一场戏剧，庆祝叔父登上王位，并邀请王宫里所有的人来观看。 克劳狄斯听后很是高兴，欣慰地拍拍哈姆雷特的肩膀。 那一天，克劳狄斯带着所有王公大臣来观看哈姆雷特的戏剧，而这场戏剧正是哈姆雷特精心为克劳狄斯策划的圈套。 戏台上，演员们卖力地演着，这场戏的内容正是老国王的鬼魂告诉哈姆雷特的花园谋杀。 哈姆雷特目不转睛地观察着克劳狄斯的神态，只见克劳狄斯逐渐脸色发青，额头也在不断地冒汗，双手也不听使唤地颤抖着。 " 看到克劳狄斯如此惊慌，哈姆雷特确认了就是克劳狄斯杀死了自己的父亲。演出结束后，哈姆雷特故作镇静地询问克劳狄斯，这场戏演得如何? 克劳狄斯的眼神中闪烁着凶狠的阴光，此时的他正在思考如何将哈姆雷特斩草除根。然而表面上，他依旧虚伪地夸赞着哈姆雷特的用心。 哈姆雷特清楚地明白自己的薄弱，如今在丹麦王宫，他孤立无援，不能与克劳狄斯硬碰硬，于是他开始装疯卖傻，每天嘴里嘟囔着一些奇奇怪怪的话，然而狡猾的克劳狄斯怎么会轻易地相信哈姆雷特是真的疯杀？ 他找来哈姆雷特儿时的玩伴，并给了他们一大笔钱，让他们去哈姆雷特那里套话，哈姆雷特的三个玩伴唯有霍拉旭头也不回地拒绝了克劳狄斯的诱惑，而剩下的两人全然不顾与哈姆雷特的友情，将那些罪恶的金钱揣进了自己的腰包。 情谊终究无法抵抗黄金 此时的哈姆雷特不再是曾经那般的单纯，他一眼就看出了朋友突然到访的企图，但他只是笑笑并未说破，他依旧嘴里嘟囔着谁也听不懂的疯话，这让他的朋友对于他已经变成了一个疯子深信不疑。他们欢天喜地地去找克劳狄斯领赏了。 哈姆雷特望着他们离去的背影，内心感到百感交集，原来多年的情谊也终究无法抵住黄金的诱惑。此时在哈姆雷特心中，除了霍拉旭一人再也没有人值得他交出真心。 经过一番试探后，克劳狄斯丝毫没有发现哈姆雷特的任何破绽，忽然间，他又想到了一个妙计，克劳狄斯准备利用哈姆雷特的情人奥菲莉娅去窥探哈姆雷特的内心意图。 利用奥菲莉娅 奥菲莉娅的父亲波洛涅斯是一个不折不扣的墙头草，曾经老国王在世时，他忠心耿耿地侍奉左右，获得了老国王的赏识，然而现在老国王才刚刚离世，他就迫不及待地成为了克劳狄斯的“狗腿子”以保全自己的利益。 波洛涅斯听从克劳狄斯的命令让奥菲莉娅去找哈姆雷特谈话，单纯的奥菲莉娅完全不懂这些政治的争斗，她只是十分担心哈姆雷特的安危，她遵从父亲的话在后花园里静静地等候哈姆雷特的到来。 此时的哈姆雷特心中，对爱情已经失望透顶，他因为母亲乱伦的行为备受打击，在他看来，女人都是脆弱的生物，她们无法克制自己的情欲，越美丽的女人，越是如此，所以奥菲莉娅也不再是他心中圣洁的天使了。 " 他无端地指责奥菲莉娅不知廉耻、放荡，大声吼叫着，摇晃着奥菲莉娅的身体，警告奥菲莉娅应该去做修女。 哈姆雷特似乎察觉到了克劳狄斯正在暗处偷窥自己的一举一动，便更加残忍地责骂着奥菲莉娅，无辜的奥菲莉娅内心感到了万分的痛苦，她泪流满面，手足无措，她不能理解哈姆雷特精神上的挣扎，也无法替他分担痛苦。 可怜的奥菲莉娅倒在台阶上大哭了起来，然而强忍着痛处的哈姆雷特头也不回地走掉了。这下，连克劳狄斯都开始慢慢相信哈姆雷特是真的疯了。 指责淫乱的母亲 一天哈姆雷特看到克劳狄斯一人闭着眼睛正在对上帝祷告，他四处张望，将铁剑缓缓伸向了克劳狄斯的背后，但就在剑要刺进克劳狄斯身体的那一刹那，他犹豫了。 在丹麦，如果一个人是在祷告时被杀死，那么他的灵魂将会飞升到天堂。哈姆雷特将剑又收了回去，因为他不愿意帮助自己的杀父仇人登上天堂的大门。 " 刺杀失败的哈姆雷特怒气冲冲地来到了母亲的房间，他再也忍不住地指责着母亲的淫乱，他抓着母亲的肩膀大声地责骂道： “看看你干的好事啊，你沾污了贤惠的美德，把贞操变成伪善，从真诚的爱情的熔岩上夺去了玫瑰色的光彩画上道伤痕，把婚约都变成了赌鬼的誓言。” 王后掩面痛哭起来，然而哈姆雷特却决心要伤透他母亲的心。 王后哽咽地说道：“哦，哈姆雷特，别说了，你使我看清我自己的灵魂，看见里面许多黑点，洗都洗不干净。”听到母亲的忏悔，哈姆雷特不依不饶地继续说道：“嘿，在床上淋漓的臭汗里过日子，整个儿糜烂呐！守着肮脏的猪圈无休止的淫乱。” 误杀波洛涅斯 听到这些指责，王后感到十分的羞愧，她痛苦地倒在了床上。在这时，哈姆雷特感觉到窗帘在动，他以为克劳狄斯就在窗帘下躲藏，他拔出剑一剑刺向了窗帘，鲜血涌出，随着一声惨叫，波洛涅斯的尸体倒在了哈姆雷特面前。 " 克劳狄斯听说哈姆雷特误杀了波洛涅斯，大惊失色，他终于读懂了哈姆雷特的复仇之心，他决定先下手为强将哈姆雷特除之而后快。 可怜的奥菲莉娅听说自己深爱的哈姆雷特一剑刺死了自己的父亲，这样突如其来的打击彻底击碎了奥菲莉娅脆弱的心，那一刻，奥菲莉娅忽然间地发了疯，不断奔跑着。 在某一天晚上，粗心的女仆一不小心跟丢了这个可怜的姑娘，第二天清晨便有人发现奥菲莉娅的尸体就在湖中漂浮了起来。 深夜，哈姆雷特来到奥菲莉娅还未下葬的棺木旁，抱着奥菲莉娅的尸体痛哭着，他拿过奥菲莉娅的墓碑刻上了哈姆雷特之妻。 与奥菲莉娅哥哥之间的决斗 正在这时，奥菲莉娅的哥哥雷欧提斯拔剑向哈姆雷特刺去，两人在奥菲莉娅的坟墓边上打得不可开交，雷欧提斯认为父亲和妹妹的死全是因为哈姆雷特的残忍，他要向哈姆雷特复仇。 哈姆雷特挡下了雷欧提斯的剑，并表示，自己不愿意在奥菲莉娅的坟前与雷欧提斯决斗，承诺自己会给雷欧提斯向自己复仇的机会，雷欧提斯答应了，他们约定几天后，进行决斗。 两人的决斗引起了克劳狄斯的关注，他秘密召见了雷欧提斯，承诺帮助雷欧提斯手刃自己的杀父仇人。 被仇恨蒙蔽了双眼的雷欧提斯就这样成为了克劳狄斯除掉哈姆雷特的武器，克劳狄斯交给雷欧提斯一把涂满剧毒的剑，告诉雷欧提斯无论如何都要在决斗场上将这把剑刺进哈姆雷特的身体里。 到了决斗的那一天，克劳狄斯为了万无一失，为哈姆雷特备下了致命的毒酒，克劳狄斯假意举杯为哈姆雷特助威，哈姆雷特望着那杯盛满酒的杯子却并未下咽，而是死死盯着克劳狄斯的眼睛。 王后为了打破两人的尴尬，也为了赢回儿子的心，便不顾克劳狄斯阻止，替哈姆雷特饮下了那杯酒，然而王后却不知道，这杯酒将会剥夺她的生命。她亲吻着哈姆雷特的脸颊，表示哈姆雷特永远是自己最爱的儿子。 最后的复仇 决斗开始了，雷欧提斯刺出的每一剑都在全力地攻击哈姆雷特的胸膛，然而几个回合下来，他竟然连哈姆雷特的身体都未曾触碰。 哈姆雷特的心中对雷欧提斯有愧，为了奥菲莉娅他不愿意伤害雷欧提斯，因此处处躲闪，不过多地发起进攻。 愤怒的雷欧提斯提着剑向哈姆雷特刺去，哈姆雷特的左臂被剑划伤了，哈姆雷特夺过雷欧提斯的剑，而这把剑也划伤了雷欧提斯的肩膀。 决斗场的看台上，高高在上的克劳狄斯露出了诡异的笑容，因为他知道这把涂满剧毒的剑会让这两人年轻人同时失去生命。 望着克劳狄斯狡诈的眼神，此刻的雷欧提斯才恍然大悟地知道自己被克劳狄斯利用了，知道自己命不久矣的雷欧提斯将剑上有毒的事情告诉了哈姆雷特。 " 此刻的哈姆雷特看到了毒发后的母亲痛苦的在地上痉挛着，他彻底明白了克劳狄斯的凶狠，他用尽最后的力气将那把带毒的剑刺进了克劳狄斯的胸膛，而他自己也口吐鲜血终于倒在了地上。 在生命的最后一刻，哈姆雷特终于完成了他渴望的复仇，霍拉旭急忙前来查看哈姆雷特的伤势，而哈姆雷特却微笑地摇了摇头，他紧握着霍拉旭的手，希望霍拉旭将他的事情告诉后人，将丹麦的这段历史永久的传唱。 哈姆雷特闭上了眼睛，霍拉旭埋葬了哈姆雷特的尸体，履行着哈姆雷特的遗愿四处游走，将故事带给了他遇到的每一个人。

主演：雅克·贝汉,MichèleMorgan,恩里科·玛丽亚·萨莱诺,西娃·科丝西娜
简介： 一，关于中世纪欧洲的奇风异俗： " 中世纪欧洲人是没有隐私概念和羞耻感的，新婚夫妇洞房亲朋好友邻居都可以围观。甚至在城市的大街上，各种伤风败俗行为都很常见。中国文明为什么一开始就要讲礼义廉耻的礼字？因为有了礼，你这个民族才能区别于蛮夷。严复早年曾对西方文明崇拜的五体投地，一开口就是自由平等。到了晚年却说了另一番话：“觉彼族（白人）三百年之进化，只做到：利己杀人，寡廉鲜耻，八个字。” 关于传说中的初夜权： 在中世纪早期，它就普遍流行于欧洲各地。但这与我们想的有点不一样，最开始其实是欧洲老百姓主动掏钱，求着领主睡自己老婆。因为当时欧洲人普遍相信睡了黄花闺女会折寿，估计就是贵族造的谣。而到了中世纪的中后期，欧洲大老爷们已经没多少人，还相信这档子事了。但是初夜权已经制度化，它也就慢慢演变成了结婚税。领主说了：你不让我睡你老婆，那你得赔我钱。不给我就不承认你们结婚合法。 一直到了1538年，苏黎世州议会所发行的公告中，还在说：“领地的所有者——领主有权和领地之内农民（小佃农、农奴）即将出嫁的新娘共度一夜，而新郎也有义务提供新娘给领主享用。如果不愿意，新郎要付给领主4。3马克左右的赔偿费。”这可是有明文规定的，不是谁在造谣。 更奇葩剧情还有：一直到了2007年，英国王储查尔斯在威尔士的卡马森郡买了一座196亩的大庄园（相当于18个足球场面积）。谁知这地方的封建领主初夜权还未废除，所以从理论上讲当地农家女孩结婚都该和查尔斯睡一觉。结果，英国克劳伦斯宫的发言人赶紧发表声明称，查尔斯王储绝不会使用这一古老落后的封建权力。 关于贞操带： 它大概发明于12世，流行于14世纪的意大利，所以别名为“佛罗伦萨带”。15世纪，意大利诗人konrad kyeser voneichst完成了一段关于贞操带的诗："佛罗伦萨的妇女们就像这样被禁闭在一条沉重的铁带里。关于欧洲贞操带的最初发明者，一般推测是威尼斯的暴君卡勒拉。 根据许多文献的记载，它被发明出来之后，便渐渐流传到西班牙，法国和德国等地。可是只有贵族阶级方能应用这样的东西。 在18世纪后，贞操带在欧洲已趋淘汰。 但最让我难以置信的是：直到18世纪，欧洲人居然流行在街上拍卖自己的老婆孩子。 " 如果不是有证据，这事说出来连我都不相信。 二，欧洲出现姓氏文化有多晚？ 最初的欧洲，人们只有名而没有姓。从10世纪开始，才有一部分贵族以封地为姓。以后别的贵族和一般老百姓也模仿他们，为自己选择姓氏。自11世纪到16世纪文艺复兴时期，基督教要求对姓氏进行登记，姓氏才得到普遍使用。而当时人们大多以职业为姓。 例如，史密斯（smith铁匠），泰勒（tailor裁缝），库珀(coop-er制桶工)，巴伯（barber理发师），贝克（baker面包师）．卡彭特（carpenter木匠），克拉克（clerk办事员或书记员），库克（cook厨师）等。这跟日本人有的一拼。 " 因为姓氏少，所以连国王都会出现重名现象。欧洲历史上叫亨利一世的就有4个。 三，欧洲的数学源头是古希腊？ 我们要了解欧洲的数学源头，只需梳理十进制的传播史，就能找到答案。毕竟十进制是数学的基础。 1，十进制和数字零最早的发明可以追溯到商朝，当时中国用空位表示零。而标准的0，这个符号是公元5世纪印度人发明的。在这先不讨论中国印度谁影响谁。 " 实际上中国数学远远领先于印度数学，一张表格就能说清楚。〈中国沉淀了几千年的先进数学知识，基本汇集在《九章算术》里〉 2，到了公元9世纪，阿拉伯正在发起翻译运动，此时中国印度数学传入阿拉伯。 3，公元10世纪，印度数字包括《九章算术》等重要数学知识和书籍，通过阿拉伯人传到欧洲国家，它们以为这是阿拉伯数字，所以全世界就将错就错到今天。 当时意大利人向教皇介绍数字零的时候，还被夹断十根手指。因为圣经里没有数字零，基督教认为这是魔鬼的数字。 4，所以直到公元12世纪，欧洲学者才开始采用“阿拉伯数字”。 5，公元15世纪，欧洲普通人开始普及“阿拉伯数字” （表明欧洲数学起步极晚） 6，在印度数字西传以前，可以说全世界除了中国和印度以外的所有国家，都不知道十进制为何物。人类数学传播路径，是：中国—印度—阿拉伯—西班牙—欧洲。 7，16世纪后，取众家之所长的欧洲数学，开始崛起。并逐渐超越其他文明。其主要原因是，它们剽窃升级《墨经》，把主要来源于中国的几何代数知识与逻辑学（来源于《易经》）结合在了一起，直接诞生了科学。然后再把剽窃来的数学知识，嫁接在子虚乌有的祖宗古希腊身上。以此想达到篡改数学传播史，和掩盖真正数学源头的目的。 〈李约瑟：“如果墨家思想遵循这个线路走下去，可能已经产生欧几里得的《几何原本》体系”〉 四：10世纪后，欧洲才出现城市： 据美国学者拉尔斯·布朗沃斯的《维京传奇：来自海上的战狼》记载，公元865年，维京人伊瓦尔率领3千海盗杀入不列颠群岛〈指包括英国和爱尔兰两个主要岛屿的群岛，总面积31.5万平方公里〉，这支海盗，秋风扫落叶一般，几乎清除了不列颠岛上所有的盎格鲁-撒克逊人王国。要不是阿尔弗雷德大帝躲猫猫保存实力，和用金钱贿赂，维京人就完全统治不列颠了。 9世纪，区区3千北欧海盗就能横扫英国和爱尔兰！？这件事只能说明当时的不列颠群岛人口稀少，而且当时应该只有（不知城墙与城市为何物的）小型聚落单位。说难听点，就是原始部落。那么这个观点，有论据支持吗？ 伏尔泰（18世纪法国思想家）在《风俗论》中说：“这些历史著作（指古罗马）中赤裸裸的谎言比比皆是，我们怎能接受？这些历史著作中不断说到围攻城市和堡垒，其实这些城市和堡垒并不存在。当时在莱茵河以东只有一些没有城墙、靠木桩和堑壕来防卫的小镇。我们知道，只是在920年捕鸟者亨利时期，日耳曼才有筑有城墙和设防的城市。总之，有关这些时期的细节都是一些无稽之谈。” 按照伏尔泰的说法：10世纪前，欧洲是没有城市与坚固城墙的。那么这么一来，就解释了：英国人为什么会被几千海盗吊打。但在西方写的古希腊古罗马历史中，欧洲可是遍地都是城市。动不动几十万大军。所以，谁在说谎？ 可能有人会说，这不过是布朗沃斯和伏尔泰的一面之词。那么我还可以进一步补充论据：13世纪蒙古人扩张时，基本上灭一个国家得用2，3年。灭最弱的国家也得耗一年（宋朝最长，坚持了45年）。但是当蒙古大军来到欧洲时，居然一年灭了六国。〈公元1259年的蒙宋钓鱼台之战中，蒙古大汗蒙哥阵亡。西征的蒙古人得到消息后，立即率军回家争夺汗位。欧洲人终于逃过一劫。〉 "实际上没有来得及灭威尼斯和匈牙利 那么从战争结果来看：也能佐证伏尔泰所言不虚。13世纪的欧洲恐怕只有少数城市，而且其城墙防御力极低。（这表明欧洲出现城市的时间极短） 但是西方人却用模型告诉我们，2千年前的欧洲城市长这样： " 一打眼，这些建筑已经穿越到21世纪了。牛！ 那么继续补充：一直到了14 世纪，伦敦城已拥有 10 万人口。虽然它每天仅产生50吨排泄物，但这就把伦敦城淹没了。因为当时的西方人既没有对城市的规划和管理能力，贵族平民也没有基本的卫生概念。甚至连国王，女王都一身虱子。由此可见：14世纪欧洲人尚处于蒙昧状态，城市对它们而言还是个新兴事物。（早在唐朝，长安城的人口就达到了百万级别。） 五，12世纪的西班牙，是欧洲的学术中心： 伏尔泰在《风俗论〉中指出。西班牙（9世纪被阿拉伯帝国殖民），一直被伊斯兰教徒和基督教徒分占，但基督教徒所占地方不到1/4，而且是最贫瘠的地区。伊斯兰教国王的住地一直是科尔多瓦。西班牙文化艺术发达……骑士的比武、角斗，可能就是这些阿拉伯人的发明。他们的表演和戏剧尽管很粗糙，却可令人看出其他民族（欧洲）还没有这些伊斯兰教徒文明。科尔多瓦是西方唯一从事几何学、天文学、化学、医学研究的地方。 这段话表明：由于受到阿拉伯文明殖民的缘故，当时的西班牙是欧洲最先进的地方。从中我们就能明白：为什么大航海时代发端于西班牙？说到大航海时代，直到1495年，英国才在朴茨茅斯建造了第一座欧洲船坞（便于修理船只），这表明欧洲航海史极短。而中国最早的船坞，诞生于北宋时期（10世纪）。那么，既然欧洲文明来源于阿拉伯，而西班牙又是阿拉伯与欧洲的中介。这就该问问，7世纪诞生的阿拉伯文明，又是受谁影响呢？ 《哈佛中国史，宋朝的转型》指出：“宋代中国在商品化与消费，在财政金融的发展程度，特别是其强大的信用市场和纸币制度的创立，在交通（马车、客船和配备有尾舵和水密舱的驳船）的发达程度，在陶瓷生产、铜铁矿的开采、纸张的生产、高品质的印刷和出版，以及在机械标准化和技术术语（这是进行高效及有利可图的持续大规模生产的先决条件）等方面都走在了中世纪欧洲的前面。……通过中亚一直连接到伊斯兰教世界的贸易路线和传播交流网络（指阿拉伯人开辟的丝绸之路），使中国的技术传播到了欧洲，而欧洲则在数个世纪后的商业和工业革命期间，对东方的思想进行了仿制、吸收和改进。” 看明白了吗：阿拉伯文明也不过是中国文明的中介，而这条知识技术传播路线叫海上丝绸之路。不仅如此，西方工业革命之所以诞生，也是来源于对中国文明的吸收和改进。这是西方人自己在讲呀，各位？一些人非要认定科学精神，工业革命来源于古希腊古罗马？这耳光不是打的啪啪响吗？ 当年阿拉伯文明在诞生后，就从8世纪发起了持续200年的书籍翻译运动。而无独有偶，宋朝也发生了一件事。当时法律规定：如外邦使臣、商人等入宋境求购书籍，则除非得到官方许可，否则凡涉及地理、历法、数算、敕令、边机、时务等一律不得出售。若有将其卖予外使或商人的，以间谍罪论处发配边远军州。特别是有关本朝国史、实录、会要的相关资料，为防流失，非经秘书省审批，不可印制。高宗时更是明确规定，各州县对于书籍印制，非经国子监审查校对，“毋得擅行刊印”（《建炎以来系年要录》 宋朝这条法律，就是为了应对书籍大量流出而颁布的措施。很可能就是为了针对阿拉伯（当时中国和阿拉伯的往来非常频繁）。而到了明清时期，当时却能任由传教士肆意翻译购买中国典籍，这智商就太没下限了。 " " " 《天工开物》是本能让原始社会，直接向前跨越几千年的书。中国文明完全就是“白嫖”对象。 " 伏尔泰提到阿拉伯的化学，但他不知道的是：公元前200年中国炼丹术兴起。魏伯阳的《周易参同契》和葛洪的《抱扑子》记录了汞、铅、金、硫等元素和数十药物的性状与配制。至公元750年中国炼丹术传入阿拉伯。这才是阿拉伯化学的源头。其实伊斯兰教创始人，穆罕默德的一句圣训：“学问虽远在中国，亦当求之"。就表明了：阿拉伯人为何要开展百年翻译运动？和它们的主要翻译对象是谁？ 当然会有人说阿拉伯人翻译古希腊著作。你就不能想想：传说中的古希腊，和阿拉伯帝国相隔了900年，那么阿拉伯人该从哪儿发现，这些连西方人都发现不了的欧洲古代著作？又该如何翻译这900年来无人使用的古希腊文字呢？ 六，中世纪欧洲人有多脏？ 当时的欧洲人可以在街上随地便溺，和从窗户上直接倾倒圣水。久而久之，连护城河和城墙下都堆满了臭臭，据说敌人可以踩着它们登上城墙。城内的道路更不用说了……但贵族在皇宫里都四处排泄，这就太“卧龙凤雏”了。 " 一位去过卢浮宫的法国人在1670年这样写道：“在卢浮宫附近，在宫庭的里里外外，在四处的走道和门洞后面，以及几乎所有的地方，人们都可以看见数千堆‘臭臭’。”一直到了1850年巴黎市区大改造之前，巴黎都没有下水道系统。（但是西方人为了遮羞，就说祖宗（古罗马）有下水道。而世界最早，如假包换的下水道，出土于距今4600年的平粮台遗址） 后来欧洲不幸的爆发了黑死病，主要因为欧洲人太不讲卫生了。它们不仅不知道怎么处理污秽，还特不爱洗澡。因为在中世纪的基督教眼里，洗澡相当于滔天大罪。依据它们的逻辑，上帝造万物，自然包括灰尘污垢。你嫌弃它，不就是嫌弃上帝吗？所以今天西方人死活不愿戴口罩和打疫苗，也是同样逻辑。因为上帝造人，人的呼吸系统就是最完美的。你带口罩，不是怀疑上帝吗？（所以继中世纪鼠疫病毒后，基督教再次给新冠病毒助攻来了） " 当时基督教为了反对人们洗澡，还造谣说：洗澡会大伤元气。为了鼓励大家不洗澡，它们还会把长年不洗澡的人封为圣人。于是： 圣亚伯拉罕阁下坚持50年不洗脸，不洗脚，最终成功封圣。 圣尤拂拉西亚女士主持了一座女修道院，教导出130多个最虔诚的修女，严厉监督她们一辈子不洗澡。 法兰西国王亨利四世的母亲坚持一辈子不洗澡，被册封为圣女阿涅丝…… 其实从10世纪、11世纪开始，欧洲慢慢有了一些浴室（所以浴室首次出现在欧洲是在10世纪后。后来西方人脸上有点挂不住，就说祖宗（古罗马）特爱洗澡，2千年前就有856个浴室，和1352个游泳池。）。到了1292年，巴黎才有26家浴室。还都属于“按摩院”性质。 从14世纪开始，一场黑死病（老鼠携带的鼠疫病菌引发）在全欧洲范围内蔓延，消灭三分之一的欧洲人，有2500万。本来就是因为城市兴起后，人口越来越集中，而卫生跟不上造成的。此时犹如惊弓之鸟的欧洲人们四处找原因，基督教又再次把矛头对准洗澡，包括医生都说：如果身上有一层厚厚的污垢，更能够抵抗疾病侵袭！ 这下欧洲人终于进入了全民不洗澡的时代。有些国家还发布了洗澡禁令。 所以16世纪时，英国国王亨利八世活了56年，一辈子都没有洗过澡，到了17世纪，最爱干净的法国贵妇人每年也仅洗两次澡，平时主要用干毛巾擦身。 而法王路易十四本人（活了77年），创造了从1647年到1711年的64年间才洗过一次澡的吉尼斯纪录，这份记录保留御医记录本上。 到了18世纪，法王路易十五，在它64年的人生中也只洗了三次澡。（这说明欧洲卫生史极短） 到了18世纪时，印度爆发了一场地震。这使得印度褐家鼠迁徙到欧洲，它们到了欧洲后很快使本地的黑家鼠数量急剧减少。后来发现黑死病居然慢慢缓解了。原来印度褐家鼠虽然也携带的鼠疫病菌，但它不传人。而褐家鼠却驱赶了能够向人传播病菌的黑家鼠。所以邋遢的欧洲人又被印度老鼠救了。 再补充一点：法国和德国到了11世纪、英国到了13世纪才开始知道使用粪肥种地，比我国晚一千多年。而且它很可能也是从阿拉伯传来的中国农业技术。用与不用的区别是：就是同样种下一斤种子，欧洲古人只能收获四五斤粮食，而中国古人能收获几十斤，甚至两百斤的粮食。 七，欧洲中世纪的城堡究竟长啥样？ 很多人以为欧洲城堡是这样的？ ↓ " 实际上是这样的 ↓ " 9世纪前欧洲只有简易的木质城堡。当它们发现木质城堡怕火之后，到了11-14世纪期间，又开始造怕水的夯土城堡，少数采用乱石堆砌。14世纪前根本没有高大宏伟的板砖和石头城堡。但问题是：古罗马不是就会混凝土技术，烧制板砖技术，和切割石头吗？西方人自己都没说话。一些中国人跑出来解释了，说：人家失传了…… 那么我们从中世纪城堡历史中，也能够发现一些问题： 1，区别于中国古代城市（有高大的外部城墙，城内还有内墙的双重保护作用），能够有效保护城内王公贵族和百姓。而欧洲城堡的作用是，一遇到战事，领主一家子进去躲几天。它本来建筑规模和容量极小，只需要几十人防御就够了。至于其他人，就自求多福了。 2，城堡只是缺乏城市城墙强大防御功能的廉价替代品。而城堡的大量出现，也佐证了欧洲中世纪缺乏城市的观点。 3，到14世纪下半叶，火器已经普遍流行于欧洲。此时城堡在火炮前已经失去了防御价值，这才导致城堡成为历史。而且随着15世纪君权的加强，各国发起了摧毁城堡（打击地方势力）的运动。所以我们今天看到的砖石结构，高大宏伟的欧洲城堡，其实都是最近2，3百年，美化运动的产物，包括宏伟的教堂。（顺便说一句，哥特人，原本就是指野蛮人。但西方人后来却把高大的教堂冠以哥特式建筑） 4，城堡的发展，止步于火炮的出现。这也能说明14世纪前，欧洲人缺乏攻城技术，其战争水平极其低下：即便是夯土结构的城堡，都让它们感到无可奈何。（表明欧洲攻城史极短） 八，直到11世纪，欧洲人才开始使用货币： " 在11世纪前的欧洲，货币还是一种可有可无，无足轻重的存在。究其原因，主要是因为彼时，整个欧洲都是封闭且自给自足的庄园式经济模式。直到出现商业萌芽，各行各业才开始出现，货币才有了需求。 然后我们再来看看它们的“印钞”方式。 " 中国古人在几千年前，就能够一次批量铸造大量钱币。但直到16世纪前，欧洲人的钱币还是“纯手工”，一枚一枚锤打出来的。那么这不仅坐实了欧洲的的冶金水平极为低下原始，也证明它们的经济规模极小。简单的说：如果你连印钱都费力，你还搞啥经济？（这表明欧洲经济史极短。后来它们学会造船和火器技术后，就满世界抢劫去了，然后一夜暴富） 关键是：11世纪前的欧洲，还是一个以物易物的原始社会！看到这我们就该怀疑，究竟有没有一个古罗马文明的存在？即使历史上有过野蛮战胜先进，使文明倒退的情况，就像蒙古人灭宋，但也不至于蒙古人有货币不用，开始以物易物吧？ 九，16世纪后，欧洲人才学会冶炼生铁与钢铁： " 世界冶金技术可以分为，青铜，块炼铁、生铁、钢铁，四个阶段。而其中又可以分为低温锻打（人力）和高温冶炼（浇筑铁水）两种工艺。中国最早的青铜冶炼出现在商朝，而到了春秋战国时期，虽然还大量使用青铜武器，实际上已经掌握了块炼铁，生铁冶炼和锻钢技术，这就是秦朝能在石鼓上刻字的原因。而到了汉朝则掌握了钢铁冶炼技术，西汉时候发明炒钢技术，东汉又发明更高效的百炼钢技术。 冶炼技术还需要鼓风机，冶炼炉和燃料作为支撑。 鼓风机历史：中国最早在商朝就已经出现了皮囊鼓风机，最开始是人力驱动，叫人排。后来出现了畜力驱动的马排，牛排。战国时已经出现四囊。东汉时，又发明了水力驱动的鼓风机，就是“水排”。宋代发明了类似手风琴的木风扇。这是一种有自动阀门的风箱。特别是到了明末，已出现了活塞式鼓风机，风量、风压均显著提高。 〈东汉水力鼓风机，它是用水转动水轮,通过一系列的曲轴、连杆、往复杆装置, 把圆周运动转化为拉风箱的直线运动。它包括动力系统、传动系统和工作系统, 具有真正机器的主要特征。不仅如此, 把这种操作程序反过来, 就是蒸汽机活塞的直线往复运动向圆周运动的转换〉 熔炉历史：中国商代的坑式炉直径已达1米，可冶炼大型青铜器。中国在战国初期，已开始用竖炉冶炼生铁，战国秦汉时期的冶炼竖炉一般高3—5米，唐宋时期的大型冶炼竖炉更高达七八米。在西汉时期（1世纪），还在竖炉的基础上发明了高炉。其工艺简单，劳动生产率高，能耗更低。 燃料历史：中国早在商朝发明木炭，汉朝时煤炭被大量用于生产和生活，关于焦炭，据考古发掘证明，宋代就已经掌握了炼焦技术，关于炼焦的明确记载出现在明代。 而在西方：16世纪前它们一直采用块炼铁技术和皮囊鼓风机，块炼铁即锻打而成的熟铁，含碳量在0-0.12%之间，特点是软，而且脆。适宜用作火器，但用它制作冷兵器，受力容易变形和断裂。它的硬度还不如青铜。12世纪后出现熔炉，主要用于低温锻打。木炭使用时间不详，16世纪开始使用煤炭，18世纪使用焦炭（源头？）。 16世纪是个分水岭，因为16世纪，是欧洲传教士大举进入中国时间，此后欧洲冶炼技术突飞猛进。它们分别在16世纪开始学会冶炼生铁，18，19世纪学会冶炼钢铁。并且学会使用水力鼓风机，活塞式鼓风机，高炉，这些都是中国技术。它们后来发明的坩埚炼钢法，就是照搬中国炒钢法，平炉，脱胎于炒钢法，转炉，也是脱胎于炒钢法。 从中我们发现，西方的冶金史极短，基本上都是在照抄中国作业。而钢铁工业又是西方诞生工业革命基本条件之一。我想请问古希腊古罗马为工业革命提供了什么技术支持？ 十，中世纪欧洲人怎么吃饭？ 约在7千年前中国人祖先就在使用刀叉，而在齐家文化的遗址中，还出土了距今4千年成套的骨质餐勺，餐叉，餐刀。但是这种餐具后来被筷子取代了。 " 基于这套实物证据，我们完全有理由说是中国古人发明了餐刀，餐叉，餐勺。但它们为什么会被中国古人淘汰？其实原因也很简单，这种餐具只不过饮食文化还未诞生的产物。当一个民族有了先进饮食文化后，一定会在亨饪前就对食物进行精细加工。而绝不会把食物做熟之后，再在餐桌上一边吃一边切。这种进食方法完全就是欠缺饮食文化的表现。本质上：西餐，就是野蛮人的吃法。 " 而西方人什么时候使用餐叉？11世纪！餐刀历史久远，毕竟是游牧民族。但是由于基督教文化的缘故：上帝赐你食物，你不用手拿就是大不敬。所以欧洲人直到16世纪，还在用手抓饭吃（所以这是一个500年前，还在用手抓饭吃的民族）。西方人好像又觉得这事特没面子，所以又说了：各位来看看，咱祖宗可高雅了，吃饭都趴着吃。 " 好像趴着用手抓饭吃，就能把粗俗变成高雅似的。让白人自己趴着吃两碗饭试试？你咋不把脖子扎起来再吃饭呢？ 当它们把食物用餐刀切割之后，还得用手把食物放进嘴里。但即使用手抓，人家还得有仪式感：平民是五指齐下，而“上流社会”则用三个手指抓（女王伊丽莎白一世就是这样吃的），无名指和小指不可以沾到食物。否则你高贵的贵族血统就被玷污了。（这说明欧洲餐具史极短） 在14世纪时，由于金属制品奇缺，餐刀在欧洲人眼里都是奢侈品。而到了18世纪，餐叉居然又成了身份的象征。要知道早在汉朝，中国农村连铁质农具都普及了。 再补充一点：根据考古人员对中世纪臭臭（寄生虫）的研究，发现直到15世纪从国王（英王查理三世）到平民还在流行吃生肉。换言之，直到此时，欧洲人连熟食文化都还未诞生。（这又表明欧洲熟食历史极短） 十一，欧洲中世纪，没有医生和医院： 中世纪欧洲人一旦身体不适了，它们只能去2个地方。首先是教堂，按照教会的观点，疾病是上帝对有罪之人的惩罚，只要诚心地祈祷和忏悔就能获得拯救，根本无需医药。所以，教会开设的所谓医院，不过是病人集体祈祷的地方。如果最终还是毫无效果，那你就出门往左走，去理发店吧。让理发师给放点血。 当时的治疗手段不外乎就是三招：放血、灌肠和催吐（主要理念是促使有害物质排出体外） 有这样一段历史：1685年，英王查理二世不幸轻微中风，于是十二名御医进宫，开始打着“医疗”的名义，用尽了一切办法摧残着这位陛下的龙体： 首先是切开国王的肩膀，放了足足一个半品脱的血（相当于1000毫升，而我国每次献血才400毫升）；然后给国王喂了些催吐药，让他吐得稀里哗啦；接下来则是重头戏，用岩盐、锦葵叶、紫罗兰、甜菜根、甘菊花、茴香籽、亚麻籽、肉桂、豆蔻和藏红花等香料配制成的药水，每隔2小时给国王灌肠一次……像这样反复灌肠整整五天之后，国王的病情更糟糕了。 眼看着原本还有点生气的国王变得奄奄一息，御医们吓得赶紧改用新式疗法：剃光了国王的头发，用烧红的烙铁往他的头上烫出燎泡，再挤破掉，然后往他的脚上涂鸽子粪，最后把死人的头盖骨磨成粉末，掺入泻药之中，全部灌进国王的喉咙…… 可怜的查理二世当即上吐下泻、血流不止，最终一命呜呼。 十二，欧洲中世纪什么时候有兵役制度和常备军？ 如果说欧洲各国在15世纪以前都没有常备军，很多人都不敢相信。人家不是有骑士军团吗？11世纪还有十字军东征，它们还真不是。因为中世纪国王穷到养不起一支千人队伍。 有这样一条数据：在1415年，英国王室的全部收入为1260万便士。这笔钱什么概念呢？假如英王室要养2千步兵+2千弓兵+5百名骑兵，也就是4500名士兵的队伍一年需要多少钱呢？经推算一年下来得花1314万便士。 换言之，一直到了15世纪，英王室都养不活一只4500人的常备军。（中国历朝历代财政供养的常备军都在20，30万人。） 骑士团不过是中世纪采邑制度的产物，简单的说，就是谁跟我打仗，我给你们土地和当地人口作为奖赏。当国王（本质上就是酋长）要打仗了，这些受到封赏的“贵族”，作为义务每人提供几十名自带粮食武器装备马匹的骑士（最低级的贵族），供国王指挥。一打完仗，就各回各家。 本质上，采邑制度是为了解决国王既养不活常备军，又想让人帮他打仗的难题而生。所以我们看到欧洲中世纪的国王，既没钱也没兵。充其量，就是临时拼凑出几千或1，2万缺乏训练，没事处理初夜权事宜的乌合之众。 说这帮人弱吧，据说人家还是穿着锁子甲的重骑。但是锁子甲怕弓箭，当年英国因为缺骑兵发展长弓兵，就屡屡把法国骑兵射成刺猬。从中说明什么问题呢？（这表明欧洲弓箭史极短） 我们要分析的是，欧洲中世纪的国王为什么穷？主要有几个原因： 1，社会刚刚摆脱以物易物的经济模式，整个社会都穷。 2，整个中世纪，欧洲是有爵位没有官职的。一直到了18世纪以前，西方都是用贵族担任内政外交官职，而且还是世袭。18世纪之后才开始学习中国延续了几千年的官员考试选拔制度。所以在此之前的欧洲，因为没有官僚集团管理国家，别指望组织动员能力，连税都很难收上来。（这表明欧洲出现官僚制度极晚） 3，国王为了避免这个情况，不得不采用包税制。就是把收税权打包卖给私人。 4，国王之所以采用包税制的理由，找不到合适的收税官。因为收税，最起码加减乘除得会吧？按照伏尔泰（18世纪人）的话来说，500年前西方基本上都是不识字的文盲。 5，欧洲国王之所以穷，还和地盘小有关。欧洲封建采邑制度决定了，国王对其他领主的领地是没有管理权的。地方领主是不用向国王缴税的。国王名义上拥有整个国家，实际上他有管辖权的地方只是他呆的城市。英国国王的权力范围就是伦敦，法国国王的政令同样不出巴黎。本质上，国王就像市长。 总结一下：欧洲国王之所以穷，1，整个国家都穷；2，没有官僚集团来收税；3，很难找到懂算术的收税官；最后，国王地盘忒小。 所以在15世纪君主制（区别于部落联盟）诞生以前，欧洲大部分国家都是没有常备军的。15世纪后，奥斯曼帝国，匈牙利和法国率先开始组建常备军。也正是在此时，欧洲各国才逐渐有了兵役制度。而中国最早兵役制度诞生于春秋时期，距今约2600年。（表明欧洲出现君主制，常备军，兵役制度极晚）万幸的是它们学会了火器技术，否则在冷兵器时代就是渣。鉴于缺什么就补什么的原则，西方人又说祖宗亚历山大，拿着熟铁武器吊打过全世界。 再补充一点：欧洲人在15世纪海洋时代，满世界烧杀抢掠（掌握并升级阿拉伯造船术和中国火器技术后）。派出去的很多都是政府发牌照的私人公司，比如：东印度公司。 十三，欧洲中世纪什么时候出现法律？ " " " 在13世纪前，西方人遇到纠纷主要用三种方法解决问题：1，神判法，2，部落习惯法，3，司法决斗。神判法主要靠运气，仲裁人是基督教牧师。什么叫神判？比如判断一个人有没有罪，用火烧一下皮肤，看起不起泡？或把人绑起来丢河里，看你能不能浮起来？能浮起来肯定就是无罪的，要是浮不起来那就是见上帝去了。 司法决斗主要凭力气，总之打一架，谁力气大谁有理。而部落习惯法，就是原始部落口口相传的规则（你敢相信吗？），而且每个部落的习惯都不一样。所以我们能看到，这三种方法都和法律不沾边。它们连白纸黑字的法律，法官，法院都没有，这可是在13世纪之前。而中国最早的成文法典，是距今有四千多年历史的夏王朝制定的《禹刑》 而在13世纪之后呢？神判法由于太随意和非理性（后来又死灰复燃），司法决斗又杀人太多，所以都被废止了。然后有人出来汇编各地部落习惯法，而且还是由私人出来做这事。请问政府在哪里？你猜。 西方的历史有很多前后矛盾，胡言乱语的地方。而我们只需把握住关键信息，那就是：13世纪之后，才有私人汇编各部落习惯法，这是欧洲成文法典的基础。那么这就意味着：欧洲的世俗法庭只能晚于13世纪诞生。即使之前出现商业法，和什么两大法系，它们都只能处于雏形状态。而且为什么是由私人来汇编，政府在干嘛？其实部落习惯法这个名称就告诉你答案了，当时欧洲城市极少，遍地都是原始部落，国王都是部落首领，成熟健全的官僚制度还未形成。 13世纪是个转折点，既然此时才开始汇编习惯法，也就意味着世俗法庭只能晚于13世纪而诞生。此时，虽然神判法已被废止，但随着基督教权力越来越大，则出现了更恐怖的东西：宗教裁判所。一直到15，16世纪，随着欧洲各国君主制（中央集权制）诞生，西欧的法律才“逐步”走向统一。但此时不鸟成文法典的地方习惯法（法外之地），还广泛存在。 那么在13世纪—18世纪，欧洲主要有世俗法庭和宗教裁判所两大司法系统。我们再来聊聊它们的特点： 宗教裁判所的主要工作，就是打着消灭吸血鬼，撒旦，女巫，异端，科学怪人的名义维护神权，到处杀人。仅 1483年至1820 年，判处的异端份子达38万多人，被火刑处死的达10万余人。而仅仅在 1480-1488年间，被火刑处死的达 8,800人。这里面还不包括不经审判的。17世纪德国天文学家开普勒的73岁母亲，就是被当成女巫抓住，最后经不起折腾死在狱中。 世俗法庭主要用来维护王权与其奴隶制，反正法律条款怎么对国王有利就怎么写。它对一般的案件采用：共誓洗涤罪，简单的说就是嫌疑人找亲戚朋友和自己一起赌咒发誓。然后就可以回家了。而世俗法庭的取证方式主要靠：刑讯逼供。这种取证方式一直延续到了17世纪。当时整个欧洲社会都笼罩在世俗法庭的酷刑中。中世纪的酷刑方式有多血腥，大家可以去搜索一下。 当时欧洲的法律系统不仅随意，神叨，血腥，还特搞笑： 1457年法国的一头母猪杀了人，结果母猪被判死刑。最为可笑的是，母猪在行刑时被套上了衣服，以示尊重猪权。1545年，阿尔卑斯山上的圣朱利安小镇的葡萄园被象鼻虫侵袭，害得农民们遭受损失，于是农民们又把象鼻虫告上了法庭。法官居然受理了案件，还给象鼻虫指派了律师，没成想，法官竟然判了象鼻虫胜诉。所以我们从这些滑稽戏就能看出来，法律对16世纪的欧洲人还是新兴事物，它们居然连法律的对象是人都没整明白。（这完全就是一群沐猴而冠的原始人） 19世纪时，在中国生活了几十年的英国汉学家乔治·托马斯·斯当东，如此评价《大清律例》：与我们的法典相比，这部法典的最伟大之处是其高度的条理性、清晰性和逻辑一贯性——行文简洁，像商业用语，各种条款直截了当，语言通俗易懂而有分寸。大多数其他亚洲国家法典的冗长——迷信的谵语，前后不一，大量荒谬的推论，喋喋不休的玄词迷句绝不存在于中国法典——甚至没有其他东方国家的阿谀奉承、夸大其词、堆砌华丽的词藻和令人厌恶的自吹自擂。他翻译的《大清律例》于1810年在欧洲出版。〈中国的几千年不断完善的法典仅仅超越其他亚洲国家？那你劳神费力的翻译，再往欧洲搬干嘛？这不又抄中国作业来了吗！〉 中国法典来到欧洲后，西方法律立马走向完善了。然后它们又说了：我们有今天全靠复兴罗马法。而且古罗马的律师成为了世界最早的律师。大家来看看这鬼话？欧洲自称12世纪复兴罗马法，但直到16世纪罗马法都没告诉你们：法律的主体是人？直到17世纪，你们还在搞猎巫运动？实际上：世界上最早的律师是宋朝的讼师。罗马法的源头是希腊法，而希腊法的创始人梭伦，它就是以商鞅为原型编造出来的。大家可以去对比一下：商鞅往左走，梭伦就往右走。只需把商鞅变法的内容颠倒过来，就成了梭伦改革。 十四，欧洲各国文字的诞生时间有多晚？ 简单聊一下：后面再单独写篇文章：欧洲大部分国家的词典，基本上诞生于17，18世纪。当然我们不能认为，欧洲人直到此时才有文字。它表明欧洲各国刚刚统一了文字和语法。但基于它的时间极晚，我们又能推断欧洲出现文字的时间，恐怕不会离17，18世纪有多远。 伏尔泰（18世纪人）就在《风俗论》中说：“500年前，不管是在北欧，在德国，还是我国，还几乎没有一个人会写字。”换言之，13世纪时，法国，德国，北欧恐怕真没有文字。当时欧洲最早的文字可能是10世纪诞生的西班牙语（受阿拉伯文明影响）。 后来16世纪，传教士大举进入中国，首先干的一件事就是互译欧洲各国文字和中国汉字。而第一个来到中国的传教士利玛窦，它作为一个意大利人，它不编撰拉丁语汉语词典，反而编撰的是《葡汉词典》（12世纪葡萄牙从西班牙分裂，葡萄牙语受到西班牙语影响诞生）？这是为什么呢？ 一来，这是因为西班牙语葡萄牙语最早，最成熟。二来，因为拉丁语，最开始只是一种适用范围很小的教会语言，不是世俗语言。它也是在15世纪进行改良之后，才成为欧洲各国的学术语言。但即使是这种语言，都能吊打英法德语言，视它们为驴叫。这是因为当时的英法德语言，连词汇量都极少，一直到了1651年，英国字典才出现“文明”一词。到了17世纪，拉丁语书籍的出版还占到了总量的67%，但到了18世纪降到了38%。这是因为此时的汉语，已经成了欧洲各国文字的学习对象。 欧洲科学之父弗兰西斯培根（公元1561一1626年）对比了从东方转入的中华典籍后说出了这样的话：“西方文字只是发音符号，没有意义；而汉字则是真正的字能表达事物、概念和思想；汉字是各种语言的“通货”——就像钱币一样是“通用媒介”，不受各地方言影响。” 法国国王从路易十四到路易十五期间，就持续花费了16000枚金币（据说足够造一个凡尔赛宫），耗时30多年、打造的汉字模具《中国官话》，在1742年的巴黎面世。据资料记载，法国皇家印书局花了20年的时间刻了8万到11万个汉字，每个字的印模上都有汉字的号码，其声标和发音，这些用黄杨木雕刻的汉字模具一直被用到19世纪中期，1813年拿破仑国王用这批字模又出了本更全面的中法拉丁语字典。 那么这些欧洲各国与汉字互译词典的出现，不还是抄作业吗？当欧洲各国文字走向成熟之后，立马把拉丁文丢在一边，连意大利人都不鸟它，然后在19世纪发明了意大利语以取代拉丁文。随后拉丁文成了死文字。但真正奇葩是，100年前的五四运动，一群人居然想灭汉字，然后还想让中国人学拉丁文这种死文字？ " 十五，欧洲天文学的发展有多晚？ " 我们先看这样一件事：11世纪时爆发了一场持续23天，白天都能看见的星象。而这件事就是个试金石。任何一个有天文学的民族，都不可能不记载。而全世界能记载它的却只有两个国家：中国，和阿拉伯。 1667年，欧洲第一座天文台，法国天文台成立。请问17世纪前，欧洲能有天文学吗？没有天文学，能有历法吗？没有历法，能有历史记载吗？ 伏尔泰：“中国的历史，是唯一建立在天象观察的基础之上的。远在公元前2155年，中国就已有观测日蚀的记载。早在远古时代，中国人就已知道金星和水星绕太阳运转。另外，中国人发明了周期性的历法，比我们的历法早2602年。我们计算古代时间的方法有60种，因此我们也就根本没有什么历法。” 十六，欧洲基督教文明的本质是什么？ 圣经：“在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。” “你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主?，教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈丈夫。” “神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。” “劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢，不可顶撞他，你们作仆人的，凡事要存敬畏的人顺服主人，不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。 在基督教文化中，女人只是男人的附属物和私有品。所以男人不仅可以拍卖自己的妻子，还可以给女人系上贞操带。甚至于自己老婆的贞操，还需要向领主掏钱买回来。 近代西方之所以女权对抗男权，奴隶对抗奴隶制，民权对抗君权……其本质原因，就在于基督教文化，骨子里没有人和独立人格的概念。 它们只有神，与神的代言人，其余人都是奴隶。并且人与人互为主奴关系。在这样一种文化中，欧洲直到18世纪才消灭农奴制，和拥有土地私有制。而在中国，早在秦朝就消灭了奴隶制，并且把土地私有制制度化。 "中国女性的尊严，跟其他文明比比？ 在中国儒释道文化中，父子，夫妻，君臣只有主次关系，而非主奴关系。中国文明是没有神权压迫的，凡事讲理性，讲道理，讲规矩，讲大小（为了方便社会管理），讲（责权利）对等，父慈，子孝，你不仁，我不义。即使对君权，孔子也能讲：天下为公（不是私人的），水能载舟亦能覆舟。孟子也能讲出：独夫民贼（对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者），人人得而诛之的话来。 所以中国几千年历史中，才没有喊出自由平等。因为它早就存在于人本文化基因中。而它们不过是神本文化（奴隶制）梦寐以求的东西。伏尔泰为什么崇拜孔子？就是他知道孔子的思想，能够让欧洲人摆脱神权与君权的禁锢和奴役。后来，孔子也确实做到了这一点。 十七，欧洲的现代政治制度如何诞生？ 简单的讲：18世纪，欧洲启蒙运动的中心在法国。而当时的法国又是欧洲研究儒家思想的中心，彼时包括伏尔泰在内的法国启蒙学家，无不是孔子徒孙（或深受儒家思想影响）。此后1789年法国大革命爆发，儒家理性思潮开始驱逐坚如磐石的奴隶制文化。随后1793年，孔子的格言：己所不欲，勿施于人。被写进了法国宪法。法国宪法多次修订，但这句话却永远留下了。19世纪时拿破仑通过战争不断摧毁欧洲各国旧势力（神权与君权），并间接使法国理性思潮向这些国家传导（荷兰、瑞士、比利时、德国、波兰、捷克、西班牙、葡萄牙）。这，才是欧洲拥抱现代政治的基础：让一个个神本文化国家，第一次拥有了人文精神（把人当人看）。至于什么三权分立（三公九卿），议会制（明朝内阁制），其实都是抄中国作业。 但奇葩的是什么？经过五四那帮人（想灭汉字的同一伙人）的“启蒙”，孔子与儒家思想在中国，反倒成了“糟粕”的代名词。 " 而西方人一转脸，连2百年前的事情都不认了，说现代政治起源于古希腊…… 那么基督教文明本质上就是二元对抗奴隶制文化，当年它的毒是由儒家来解的。中国几千年知识技术和孔子光芒万丈的思想，可以说再造了欧洲文明。但人家现在不仅不认，还非要把自己打造成人类文明源头和中心。这就太黑白颠倒了。而神本文化和人本文化的区别，《左传》用一句话做出精辟阐述：“国将兴，听于民；国将亡，听于神。”中国文明能够避免神本文化毒害，也是因为几千年来被孔子守护着。看看欧洲中世纪的疯癫，再琢磨朱熹的这句话：“天不生仲尼，万古如长夜。” 写的有点累了，最后再补充一点：19世纪前欧洲上上下下都在流行近亲结婚，直到达尔文发现它的危害。（如果不是中国文明的“保送”，它们就是正儿八经的原始社会）

主演：MarkLandvik,JohnJackson,崔维斯·莱斯
简介：8月13日，在湾区书屋前随风摇曳的荷花映衬下，“随风起——潘更迪雕塑作品展”在珠江公园湾区书屋开幕，展出了雕塑艺术家潘更迪不同风格的二十余件雕塑代表作品。展至28日。 潘更迪现为中国雕塑学会会员、广东省美协会员，作品《奥林匹克精神》由中国体育博物馆收藏，《都市风情》《亚当的烦恼》由广东省美术馆收藏，《岸》由深圳美术馆收藏，《国乐系列》6件作品由国家大剧院永久收藏。 潘更迪认为，艺术贵在保持自己的人文精神关怀。在向市民观众介绍作品《飞翔的梦》时，他表示这呈现的是“自我释放的一个过程，就像蝴蝶蚕蛹破茧，蝴蝶飞出来的那一刻。”他想通过雕塑让观者能够进入轻松、愉悦的状态，暂时忘掉社会的浮躁和压力，进而感知、发现更深层的自我。而这也和潘更迪一贯想要在作品中表现的中国道家思想相呼应。 " 潘更迪与作品《飞翔的梦》 “风者，独立于天地之间的自由也。”本次展览以“风”为主要意象，分为“随风起”、“御风行”、“且听风”、“我与我”四个篇章。策展人司徒歌今介绍，本次展览主要选择了艺术家相对放松舒适的作品。艺术家在创作过程中，如同徜徉在天地之间的风，充分享受了艺术给人带来的自由。展览也力图呈现艺术家是如何自由而充满创造性地处理沉重坚硬的青铜、不锈钢、大理石等材料，从而在不同层面呈现风的自由与轻盈，并期待给市民观众带来这种体验。 " 参展作品 " 参展作品 在珠江公园湾区书屋里举办的这个小而精的雕塑展，也吸引来了许多艺术界的名家大咖。在展览开幕现场，大家纷纷表达了对公园中办艺术展和潘更迪艺术探索的看法与思考。 “从城市文化发展来看，雕塑一直发挥着非常重要的作用，比如一说到广州就会使人想起五羊雕塑。”广州市美术家协会主席汪晓曙表示，他看到许多地方已经在使用和展示潘更迪的雕塑，并认为潘更迪的作品既有形式功能，又充满着艺术家精神力量，确确实实在为这个城市带来更多的美感。 主办方表示，湾区书屋期望成为一个市民与文艺名家直接对话的窗口和平台，市民游客在珠江公园游玩休憩的同时，可随时走进湾区书屋一边观赏荷花、享受清风吹拂，同时还能看到精美的艺术作品，体验艺术与自然的呼吸。湾区书屋未来将持续邀请广州和粤港澳大湾区的文艺名家加盟，不断推出更多面向市民群众的文艺惠民精品活动。 " 展览现场 采写：南都记者许晓蕾 实习生张达轩

主演：格斯·肯沃西,尼克·克罗尔,Alexi Pappas,Morgan Schild,
简介：作者：张素芹 我1981年出生于广州的一个军人家庭，小学毕业后去了上海音乐学院附中，从那时候开始学作曲。2008年，跟随北京奥运会开闭幕式音乐总监陈其钢老师参与北京奥运会主题曲《我和你》的创作，改变了我的人生。这之前我是一个纯粹的音乐疯子， 2008年来到北京之后进入了一个音乐工作者的状态。我是有奥运情结的人，从2008年开始留在北京，一直跟奥运和奥运音乐，甚至有时候跟体育音乐这种类型的音乐，经常结缘。 " 广州“双奥”音乐人 常石磊 时隔14年，连续参加北京奥运会和北京冬奥会的音乐创作，我也荣幸地成为一个“双奥”音乐人，为冬奥会创作了《一起向未来》《我们北京见》《燃烧的雪花》等歌曲。 “北京欢迎你，我们北京见”，短短十个字，是14年的期盼，更是14亿多人民的心声。北京冬奥会推广曲《我们北京见》由我和著名音乐人王平久老师一起创作，55位世界冠军共同演唱，传递着冬奥的祝福。 《我们北京见》是2008北京奥运会传唱度极高的歌曲《北京欢迎您》的姐妹篇。这次写《我们北京见》，是马上要开的北京冬奥会，和2008年北京奥运会的一次重逢、一次握手，所以在写的时候我把这两首歌的名字都放在一块了。创作的时候也是一个本能反应，感觉那个让我无比幸运的奥运梦到现在还在继续，挺开心的。 《一起向未来》是2022年冬奥会和冬残奥会主题口号推广歌曲。创作灵感是一刹那的，本能地就写好了。我写歌时所有的心情都一样，歌写出来，大家听了舒服、唱着高兴就行。在很多歌曲中，我都和王平久老师合作，他创作的歌词的文字指向性已经很好，我更多地负责作曲部分，要让文字嫁接旋律后朗朗上口、优美动听。 奥运会是人类最盛大的派对，没有边界，不分文化，人们跨越了很多藩篱去共同分享同一件事情。而人们与生俱来有对音乐的需求，所有的音乐都像写日记，让大家更热爱生活，传播爱，更了解爱是什么。用音乐与奥运碰撞，能参与冬奥会开、闭幕式的音乐创作，我感到很幸运。 在过往的人生中，我分别在广州、上海、北京生活了十多年。不过，人不管在哪里，家都在心里。广州一定是我内心最柔软的城市，因为我的父母在广州，我的童年在这里度过，我最自在的状态是在这里，在广州我觉得非常放松非常舒服。唱歌对任何人来说，都是一件快乐的事情，有机会我一定回广州演出，可以回家喝妈妈煲的汤。广州美食多，全宇宙都知道。 （广州日报全媒体记者张素芹） 来源： 广州日报

主演：尤隆达·罗斯 Yolonda Ross,罗布·摩根 Rob Morgan,Karla Garbelotto,Amber Havard,
简介：影片讲述了在休斯顿的郊区，一个十几岁的女孩因母亲的监禁变得堕落，一个年迈的斗牛士努力在斗牛竞技场上站稳脚跟，这2个人形成了一种不太可能的关系纽带，并试图纠正各自的道路。</p>

主演：Kate Marie Davies,Barrington De La Roche,David Lenik,Rowena Bentley,Toby Wynn-Davies,Peter Cosgrove,Joe Street,Dylan Curtis,Sam Lane,Jackson Wright,Kate Llewellyn,Adam J. Morgan,Tim J. Henley,Harrison
简介： 本来，对英国恐怖片有些好感，比如，那部艺术气息浓郁、英式幽默满满的《僵尸肖恩》，把一部血腥暴力的僵尸片，拍成了别有讽刺意味的三段式舞台剧。 其实，片头的一组慢动作镜头，加上一家人插科打诨抖机灵，还让得着对《逃出食人农场》充满了错误的期待。直到似曾相识的疯老头+电锯男组合出现，一家人被关进狗笼子里分别接受虐待和杀戮，得着才确认了这部片子的真正成色。 本以为，《逃出食人农场》多少会集成些英式恐怖片的文艺和幽默，可惜的是，这片子除了英式口音之外，基本上就是一部汇集各类美式爆米花cult片元素的拙劣仿制品。 仿制咱就仿制的精细点，虽然是按照cult片的路子去拍，但血腥暴力成分实在聊胜于无。大家都是来看血浆的，你就赶紧挨个刀切斧砍火烧抹脖子啥的来一套，结果主创说，这哪成体统，就非要给“疯傻父子组”，楞配上一大段糟糕透顶又屁都没说清的台词，非要弄成嘴炮大作战，这就感觉实在是恶意满满的挑衅观众智商了。 倒退20年的制作理念，套路满满的剧情安排，再加上非要把文艺片和血浆片凑在一起，这种明明是四不像，还楞往经典元素上凑的片子，自然会呈现出精分的典型状态。本想弄出点深意，结果嘴炮打得响，血腥镜头没几个，还弄得又臭又长又无趣，真不知道主创是怎么想的。 得着觉得，把《逃出食人农场》当做精神折磨片来看，还是恰当的，各种自以为是的“锦上添花”，对观众恶趣味满满的不友好，造成了观影体验实在糟糕。最恐怖的果然不是血腥暴力，而是主创的那一份我行我素、自命不凡的精分气质。 得着说 |拿兴趣说事儿

主演：梅丽尔·斯特里普,杰瑞米·艾恩斯,希尔顿·麦克雷,Emily,Morgan
简介：" 《幽情密使》剧照。◆《仆人》剧照。 制图：李洁 英国剧作家哈罗德·品特，最为大众知晓的作品是他编剧的电影《法国中尉的女人》，事实上，品特从初出茅庐的新编剧成为炙手可热的名编剧，靠的正是他的几部电影编剧作品，其中最重要的是和导演约瑟夫·罗西合作的《仆人》《车祸》和《幽情密使》。即将上映的“英伦电影大师展”会展映这三部曲中的两部——《仆人》和《幽情密使》。 严格说来，导演罗西不是 “英伦大师”。他出生于美国中部的威斯康星州，从哈佛大学英语文学系毕业后，留学莫斯科，师从爱森斯坦和梅耶荷德，回美国后，在独立执导影片前，他做过布莱希特的助理导演。这些经历让罗西从创作风格到政治立场都是好莱坞的边缘人，1950年代，罗西被列入好莱坞黑名单，只能移居欧洲，其后的20多年里，他先后在英国、法国和意大利完成了他最重要的作品。在罗西的后半生，他被看作是一个“欧洲的文艺片导演”，他比品特年长20多岁，两人之间的忘年交情和成功合作在欧洲文艺圈被津津乐道。直到现在，英国电影研究者们仍认同这样的共识：当年，50多岁的罗西和刚过而立之年的品特互相成就了对方的“巅峰时刻”，他们合作的三部电影开创了英国电影里不曾有过、也很难被模仿的类型——如何以一种法医式准确的手法呈现西方等级社会中隐秘的残忍与肮脏，切开现实主义的血管，从心理层面强攻社会议题。 切尔西的贵族之家是病入膏肓的英国社会的缩影 罗西在1951年移居英国，他对英国影坛当时风行的“厨房水槽式现实主义”很有微词，认为这类对日常细节的自然主义式复制是庸俗的，在修辞层面既懒惰又差劲。到了1961年，经男演员德克·博加德介绍 （也是后来《仆人》和《车祸》的男主角），罗西认识了品特。品特开始做编剧前，有过演员的工作经验，他深信，“文本是暧昧的，演员用什么样口气语调说台词，决定了文本背后更大的世界。角色说出口的话是有限的，编剧要探索的是他们没有说出口的内容，在模棱两可、含糊其辞的话语里藏着不会轻易被揭示的真相”。他还说过：“一个作家要坚持的唯一道德，是警惕做全知全能的作者，那些认为自己占据对的立场、对的理念、能看清全貌的作者，他们写出的人物一定是陈词滥调的囚徒。”这番创作观念和罗西一拍即合。 品特在《仆人》的改编剧本里确立了微言大义的剧作风格，对白看似干涩，乏味，不着边际的“废话”里有骇浪翻腾，克己复礼的言语展开了流血漂橹的恶战。罗西在这部小成本的电影中，为品特的剧作找到了恰如其分的视听呈现。影片的绝大部分场景局限在伦敦富人区切尔西的一处豪宅内部，惨白的灯光照亮富丽的内景，过于犀利的明暗对照制造了一种近乎惊悚的观感，刺激着观众的幽闭恐惧心理。 论情节，影片可以概括为“一个鸠占鹊巢的故事”，但其实在100多分钟的时间里，并没有什么是明确的，所有人的行动和矛盾是含糊的，甚至，人物的意志和行动常常是错位的，唯有等级和权力的拉锯如刀锋般锐利。电影开场男仆面试的段落，品特写作的台词、罗西导演的空间调度和博加德的表演，合力在一瞬间给了观众巨大的情感冲击：真正可怕的戏剧强度在于不可见的心理对抗。少爷的白富美女友感觉到男仆的威胁，但她说不清这威胁是什么，而她的回应方式是粗暴愚蠢的等级霸凌。男仆把自己健康粗壮的女友带入主人家，少爷很快地沉沦于“情欲”并冷落了苍白骄傲的富家女……在力量逐渐颠倒的相持战中，霸凌和羞耻、天性和教养、欲望和秩序形成错综复杂的连环套。从身体到心理都很柔弱的少爷，终于沉沦于男仆的控制，男仆成了实际的主人，但是名义上，他的社会身份仍是仆从。这是一个苦涩的寓言，在幽暗牢笼里两败俱伤，阵营撕裂的双方共同毁灭。电影里，镜子一次次出现，最初是道具，后来是风格化影像的一部分，最后，它成了哀矜的隐喻：发生在切尔西豪宅里的恶战，是病入膏肓英国社会的镜像。 普鲁斯特的魅影与终究逝去的时光 在《仆人》里，针对英国社会的等级制度，罗西和品特给出了犀利的视角，他们有清醒的洞察力，但也不掩饰对“上流社会”浮华外壳的某种莫名的着迷，这是欲说还休的矛盾情态。 《车祸》拍摄时的一个段子也许印证了这份一言难尽的矛盾。《车祸》的主角们是一群牛津大学的教授们，其中之一的原型就是牛津大学的某位文学教授，他曾在公开场合直言：“我看他对等级社会那一套很迷恋，尤其痴迷于贵族阶层脆弱的假面。要我说，他是电影界的普鲁斯特。” 在《车祸》之后的《幽情密使》又某种程度地证实这位教授的论断。 《幽情密使》是看似没有情节可言的琐事片段，年迈的男主角回忆12岁去高门大族的朋友家度暑假，他爱慕朋友的姐姐，为此帮她跑腿捎信，浑然不懂小姐姐和府里园丁是秘密情侣，10岁出头的弟妹们正在似懂非懂的年纪，出于孩子气的好奇和妒忌，意外捅破窗户纸，让一段僭越阶层的爱情陷入万劫不复。品特是在情感上非常克制的作家，但是据他说，他读 《幽情密使》小说时，痛苦到哭泣不止——那个故事的内核是冷血秩序对人的残忍绞杀，等级尊卑的伦理无情地修剪、切割任何超出法度的情和欲，直至杀人于无形，一对青春少艾的男女，只因社会阶层的落差，蓝领男孩被逼自尽，侯门少女孤老终身。 电影把剧作冷硬、苦涩的内核藏得极深，触目所及是英国东北诺福克宛如仙境的夏日乡村，风摇花影，浓荫似海，情欲呼应着自然，都是旺盛的。影像唤起观众在天地间的感官反应，沉沦于童年往事和盛大的夏日，几乎会错过杜鹃啼血的真相。罗西在具体的拍摄手法上，用人物主观的意识流动去平衡、甚至可以说覆盖了“往日的真相”，带着强烈主观色彩的镜头语言进入了人物内心的迷宫，由此制造时空的自由流动和变换，这正像普鲁斯特在小说中做的：在游弋的意识中，用色彩、声音和气息，召唤并重建已经消逝的往日，这是“追忆逝水年华”。 《幽情密使》获得戛纳影展金棕榈大奖后，罗西如愿得到他渴望已久的《追忆逝水年华》电影改编版权。1972年，品特推掉所有工作，埋头于改写《追》的剧本，他后来对他的传记作者说，“那是我一生中工作最愉快的一年。普鲁斯特对时间、记忆和艺术的观点，长久以来如圣钟回响在我心头，改编他的小说，对我而言是灵魂的返乡。我沉迷于普鲁斯特的文本，愿被它吞噬。” 可惜，这个让当时全欧洲的电影界和文学界拭目以待的超级大制作，终因预算过高而功亏一篑。1975年，罗西接受了《追忆逝水年华》无法实现的现实，前往法国拍摄阿兰·德龙主演的《克兰先生》。也是在这一年，品特去好莱坞为导演伊利亚·卡赞改编了电影《最后的大亨》剧本。在1950年代的好莱坞风波中，卡赞直接地参与了对罗西的迫害，因此，品特和卡赞合作让罗西觉得自己被背叛了。也许，更让罗西神伤的是，他垂垂老矣，好时光已经过去；而品特，他一个人的远大前程还在后头。 作者：柳青 编辑：卫中