安德鲁

主演：洛莉·路格林,瑞克·拉瓦内洛,安德鲁·邓巴,莎拉·坎宁,卡梅隆·班克劳弗特,布雷丹·梅耶尔,安妮·玛丽·德吕丝,塞巴斯蒂安·加基,玛丽·布莱克,罗伯特·劳
简介：最近，柳州跃进路景秀园顺风区的业主向媒体反映，他们在五六年前花钱买了小区地下车库的车位使用权，可是今年10月22日，法院却张贴了一张公告，说地下车库要被拍卖，这让他们很担心。看到公告后，业主们向法院提出了异议。来看看这事儿最终会如何解决。 12月9日上午，记者来到柳州景秀园顺风区了解情况。小区地下停车库入口旁边的一根柱子上，张贴着柳州城中区人民法院的一份公告，公告说，柳州市区农村信用合作联社申请执行柳州市奥阳物资有限公司、柳州市纺织房屋开发有限公司、韦某良等人票据纠纷一案的民事判决已经生效，但被执行人仍拒不履行，柳州市区农村信用合作联社已经申请强制执行。法院决定依法拍卖被执行人位于跃进路78号景秀园顺风区6栋和9栋的地下停车库用于还款，责令被执行人和这个车库的其他用户于2019年10月29日前自行搬出，腾空车库。业主们说，小区6栋和9栋的地下停车库是人防车位，虽然他们没有车位的产权，但是实际拥有车位的使用权。 "" 业主 巴女士 我2009年买了一个车位，2011年也买了一个车位，在我们不知情的情况下，拿去抵押了。 业主 李先生 花了24万元，一个12万元，那我买了，我还要给人家卖掉，那我向谁维权。 业主们出示了跟开发商签订的车位使用权转让合同，上面明确写着，车位使用期限是70年。因为业主们购买车位的时间不同，所以花的价钱也不同，从7万多到10多万不等。 " 业主 巴女士 停车位是只卖不租的，那你肯定要买，当时的情形下，大部分的地下停车位，都是没有产权证的，我们就接受了这样一个协议。"" 停车库的车位使用权既然已经出售，又怎么会被法院强制执行，还要被拍卖呢？记者尝试电话联系开发商——柳州市纺织房屋开发有限公司，结果是空号。业主们说，他们早就去找过开发商了，也联系不上。 业主 巴女士 什么都没有留，现在能找到的只有一个物业，但是物业跟它没有什么关系了。 法院：已终止拍卖 执行异议案审理后再启动 目前，70多位业主已经向法院说明情况，并提交车位使用权的转让合同和买车位使用权的收据。随后，记者电话联系了柳州市城中区人民法院执行局的执行法官罗法官，他表示，拍卖公告贴出之后，业主们对此提出了异议，目前法院已经终止了拍卖进程，并审查业主提交的材料。 柳州市城中区人民法院执行局执行法官 罗法官 如果没有裁定书下来，我们不会继续推进执行的。 罗法官说，之前他们审理的案件和现在业主提出的异议案，诉讼主体完全不一致。法院预计会在明年1月初直接立异议案，立案以后，在15到30天之内会有裁定下来。 律师：使用权转让是否有效 关键看合同签订时间 那么，为什么景秀园顺丰区6栋、9栋的地下停车库能到银行办理抵押，却无法给业主办理产权证，只能办理转让使用权呢？律师表示，景秀园顺风区这个地下停车库属于人防工程，具有国防属性，按照现有法律规定，它的所有权属于开发商，开发商可以出租转让它的使用权，但不能出售所有权。目前业主们遇到的这个情况，还得看他们获得车位使用权的时间，是在开发商抵押之前，还是抵押之后。如果是在抵押之前，就可以向法院起诉要求确认使用权转让合同有效。 "" 广西国观律师事务所律师 兰齐 在车位合同转让有效的情况下，即便车位被拍卖，也应该是保证买受人（业主）在车位使用权期限内使用车位的权利。 兰律师还说，如果车位先抵押给了农信社，开发商后来才向业主转让了使用权，那么合同是否成立，就还得考虑下面这样一个因素。 广西国观律师事务所律师 兰齐 如果说抵押权人（农信社）同意对使用权进行转让的话，那么车位使用权合同是有效的。如果说车位的使用权没取得抵押权人的转让，那么买受人（业主）需另行进行主张，起诉开发商承担相应的违约责任。 在此，我们也提醒大家，在购买车位前，一定要到不动产部门查询车位是否存在抵押、查封以及预告登记等具体情况，然后才决定是否购买或者签订使用权转让合同。 记者：王攀峰 祝正鹏 方琳

主演：Dennis Farrin,Rahel Kapsaski,Lee Bane
简介："《越域重生》 你不可能没有注意到，近来美国电影中开始越来越频繁地出现中国演员，以及日本和韩国的东方面孔，甚至可以看到他们在一些相对低成本的电影中担当主演，这当然是好事。 作为一部中美合拍电影，《越域重生》同样如此，为了衬托来自中国的男女主角，甚至还找来了一群大家眼熟能详的美剧演员担当配角，但受累于陈词滥调的好莱坞套路剧情，这部电影完全没有达到常规低成本类型片应有的水准，最直观的感受就是观影过程太煎熬了。 男女主角林亮（林雨申饰）和妻子罗兰（朱珠饰）是来自中国的两位医生，在美国度假期间，他们来到美国朋友麦克（洛克蒙·邓巴饰）的林中小屋中把酒言欢。 "《越域重生》 与此同时，罗伯特·帕特里克饰演的反派率领一群乌合之众拦截囚车，营救罗伯特·克耐普饰演的墨西哥老大。但是事情并没有完全按计划进行，他们最终不得不在树林里穿行，碰巧到了林亮三人所在的这间别墅。 形势陡转直下，主人麦克很快被杀，林亮胸部中刀，危及心脏。 接下来的一个小时节奏相当缓慢，主要讲述林亮尽管胸口插着一把刀，而且显然没有接受过专业的格斗训练，甚至没有表现出明显的愤怒情绪，但依然成功将七个入侵者逐个干掉了。 "《越域重生》 导演鲍比·罗斯虽然经验丰富，但是以往主攻电视剧，如代表作《越狱》、《神盾局特工》等。这次执导电影明显有些力不从心，尽管他对镜头的处理还算不错，但不时会让人觉得流于表面，缺乏电影感。 而且，不清楚究竟是鲍比·罗斯指导的问题，还是三位编剧的功力不到家，总之，《越域重生》的节奏一塌糊涂。 演员方面同样如此。林雨申几乎从始至终都是一副跌跌撞撞的蹒跚模样，尽管他被暴徒放进了车库里，但他并没有从中挑选任何有利的武器，而且在头半个小时之后几乎一句话也没再说过。 "林雨申/罗伯特·帕特里克/朱珠 曾塑造出影史经典反派t-1000的罗伯特·帕特里克本应该轻松胜任这种凶狠角色，但在影片中我们只看到他不停地从一个房间走到另一个房间，或者通过免提电话向某人大喊大叫，实在让人大跌眼镜。 罗伯特·克耐普完全被大材小用了，其他反派团伙基本就是炮灰，而且相当奇怪的是，安迪·麦肯济饰演反派最得力的手下，戏份挺足，却从头到尾几乎从没说过话。 影片完全没有紧张感，可能也是由于缺乏配乐的缘故。在后半部分，你会多次看到林雨申在木屋内外蹒跚而行，就像醉汉一样，却没有一点音效声。以至于感觉像是在看一部古怪的撒着血浆的无声闹剧电影。 总之，这部电影对白很少，动作戏毫无亮点，故事浅显，人物单薄，几乎没有配乐。如果你觉得这篇文章读起来很乏味，那只因为这部电影本就乏善可陈。《越域重生》英文片名“edge of fear”直译为“恐惧边缘”，但它根本连恐惧的边都没摸到。

主演：布莱登·佛雷切,Dylan Postl,斯蒂芬妮·贝内特,蒂奇·格兰特,安德鲁·邓巴,Bruce Blain,Adam Boys
简介： 神秘的洞穴总是掩着令人无法目视的面纱，等待着有胆，有识的探险家去发掘，但深入之后等待你的将是什么，谁也不知道 以下为8部洞穴题材恐怖片，为你揭晓地底之下的另一面，准备好去探险了吗？ 黑暗侵袭（第一部 第二部） 《黑暗侵袭》是由尼尔·马歇尔执导，肖娜·麦克唐纳德、娜塔莉·杰克逊·门多萨等主演的冒险电影。影片讲述六个女孩相约进行一个探险旅行，来到岩洞中，突然爆发的崩塌封住了山洞的入口，让她们断绝了和外界的联系，六个女孩在黑暗中探索时遭遇秘洞怪物疯狂噬人的故事。 " " "2.魔窟 《魔窟》是布鲁斯·亨特 bruce hunt执导的一部动作片，莫里斯·切斯纳特主演。电影讲述了在罗马尼亚的密林深处，一群前往探险考察的科学家无意中发现了十三世纪时的古寺院遗址，进一步调查之后他们发现这座寺院被建在一个巨大的地下洞窟入口之上的故事。 " " "3.恐怖废墟 《恐怖废墟》是由carter smith执导，乔纳森·塔克、吉娜·马隆等主演的恐怖片。讲述了四个好朋友搭伴从美国前往墨西哥坎昆旅游，结果在那里遇到了一个德国游客，他声称自己弟弟突然失踪了，而最后看见弟弟是在一堆神秘的废墟旁。他请求四个人一起帮他寻找亲人，结果一群人就此踏上了危险之旅…… " "4.神秘洞穴 因某种原因，17岁的男孩丹恩·汤姆森（克里斯·凯利 chris j. kelly 饰）随着母亲苏珊（泰瑞·波罗 teri polo 饰）和弟弟卢卡斯（内森·甘宝 nathan gamble 饰）搬离喧嚣的布鲁克林，来到一座幽静小镇居住。虽然离开了朋友们，小镇生活也有些枯燥，好在邻居的女孩茱莉·坎贝尔（海莉·贝内特 haley bennett 饰）性感魅力，丹恩烦躁的心稍显平静。某天，兄弟俩打闹时无意间在杂物间发现一个深不见底的洞穴。此后不久，卢卡斯和与兄弟俩熟捻的茱莉相继遭遇奇怪恐怖的事情，他们更在光天化日下看见一个双眼流血的小女孩。三人开始有意识地探究这幢房子和黑洞的过去，由此也唤醒了沉睡已久的恐怖…… " "5.恐怖洞 《恐怖洞》是由尼克·哈姆执导的恐怖片，莎拉·布姬,德斯蒙德·哈林顿参加演出。《恐怖洞》讲述英国贵族高中里，四名年轻学生离奇失踪后。 " "6.地下墓穴 《地下墓穴》是由tomm coker、david elliot执导，佩蒂塔·维克斯、本·费德曼等主演的恐怖片。影片讲述了伦敦大学的教授斯嘉丽（佩蒂塔·维克斯 perdita weeks 饰）继承父亲遗志，在新近一次冒险中，从伊朗一座即将被炸毁的墓穴里找到了传说中的罗塞秘钥，这个关键发现可以帮她找到点金石的蛛丝马迹。 " "7.地面之下 《地面之下》是rafaeleisenman执导，eric abercrombie、mira antonova等主演的恐怖片。 这个故事是关于一群青年在地下为了挽救自己的生命同致命又易怒的生物们抗争。他们发现自己被一群用于军事战争所改造出来的生物所控制了。 "8.鬼精灵：起源 在一个晴朗的日子里，两对青年男女索菲（斯蒂芬妮·贝尼特 stephanie bennett 饰）、本（安德鲁·邓巴 andrew dunbar 饰）、珍妮（梅丽莎·罗斯伯格 melissa roxburgh 饰）、戴维（布莱登·佛雷切 brendan fletcher 饰）辗转来到一个有着三百年历史的古老村落，这里荒草丛生，遍布着凯尔特人的遗迹，四周弥漫着古朴而神秘的异域气息。他们最先来到村中的小酒馆休息，经当地人介绍，决定前往一处古爱尔兰文明的发祥地探险。他们抵达位于密林深处的小木屋过夜，谁知当四周一片黑暗之际，某种神秘的生物悄悄接近索菲等人的住处。 完全没有防备的探险之旅，却在不知不觉间成为命运掌握在他人之手的猎物…… " " 以上为8部洞穴类题材恐怖片，面对未知的地下世界，你有前往探索的勇气吗？ 发现新奇，寻找不同，小咖杂谈欢迎你

主演：尼古拉斯·凯奇,梅格·瑞恩,安德鲁·布劳尔,丹尼斯·弗兰茨,科鲁姆·费奥瑞,罗宾·巴特利特,乔安娜·默林,莎拉·丹普夫,朗达·多森,奈杰尔·吉布斯,约翰·
简介：美国电影《天使之城》上映二十多年来，一个经典的天使与凡人的爱情故事就一直打动着观众。 应当说，好莱坞不是第一次这样讲述一个天使向往人间的传奇了，但其塑造的天使形象有别于以往文艺作品中的天使，使影片具有了经久不衰的艺术魅力。 " 故事情节简单，这其实更有助于温暖和悲情叙事的深入。 赛斯是一位死亡天使，只有将死的人才能看到他。 赛斯在洛杉矶一家医院准备带走医生玛姬正在全力抢救的病人时，被玛姬坚定而执着的注视深深的震撼，他爱上了这个美丽善良且自信的女医生。 在上帝的最高旨意下，凡人看不到天使，除非天使自愿现身。赛斯冒险在玛姬面前现身，而玛姬也爱上了赛斯。 但如何相守，如何达成爱的存在成为了一个难题。 赛斯在医院里通过结识的一个朋友，发现了一个惊人的秘密，既怀着强烈的意愿从高处跳下就可以成为凡人。为了能与玛姬厮守相爱，赛斯决定放弃永生。 坠落后他找到玛姬，真切的感受到了爱和幸福的存在。然而，仅隔了一夜，玛姬却突遇车祸而死。 当天使终于获得自由意志而成为凡人时，他爱的凡人却因死亡而去了天使的世界。 先知：以上帝的旨意 天使，英文名称angel，源自于希腊文angelos，在西方宗教中，天使是侍奉上帝或神的灵，上帝和神差遣他们去帮助需要拯救的人。 像所有的天使一样，在上帝的旨意下，赛斯这一天使形象，首先充满了先验先知。 " 他步向医院时，知道谁将死去。但由于天使没有凡人的思想与感觉，在履行职责时，造成人间生死离别的他并没有任何的悲喜。 这似乎与天使的身份不符，显得离题。 既然天使是先知先验的，既然天使一直被认为是拯救人类的超强力量，他却说死去了的人“还活着，只是换了一种方式。” 这种“离题”或许只是一种为了延缓结局的策略，是一种使作品中的时间繁复化的方式，一种永远躲避或逃离的办法，逃离什么？当然是逃离死亡。 天使的先知在面对人类的死亡时无能为力，他的自由意志取决于上帝的意志。在至高无上的上帝那里，天使除了听命与等待，并无自由意志的可能。 就像玛姬所说的：“我感觉有一股更大的力量，比你我都强大。” " 那股更大的力量，无疑来自于上帝的先知，和天使无关。纪伯伦在《先知》中说道：“你愿知道死的奥秘，但是除了在生命的心中寻求之外，你们怎能寻见呢？” 天使存在于人的想象之中，人的想象赋予天使超自然的神力，比如对死亡的先知，其实是人类通过艺术手段来表达对未知死亡的恐惧，让天使成为内心强大的利器。 但是，“上帝”这个以自己的意志统治整个世界的最高权力拥有者，使天使的先知先验充满了局限。 当玛姬全力抢救一个心脏病发作的病人时，上帝的旨意却早已下达。玛姬握着病人的心脏目睹一个生命的消逝，而天使，既不能现身，也不能延长他在世间的时间。 他原来只是上帝手中的一个棋子，他连人为什么哭都不知道，他体会不到美妙的感觉，用最锋利的刀切过手指也不能让他流出一滴血。 在“上帝——天使——人”三者中，上帝是全知全能的，他的先知由天使来完成。而人，既看不到天使也看不到上帝，但面对未知，却充满了主体性。 这种主体性在影片中与天使的“伪先知”构成了一对矛盾。 反讽：叙事方式的两极 《天使之城》的叙事策略时刻在两极间去达成反讽，让天使在困境中寻求突围。 黑与白的反讽 无论在东方还是西方的公众经验中，医生都被人形容为“白衣天使”，救人于生死水火。天使的形象在宗教描述中是人形，但头上有光环，背后有翅膀，《圣经》中的基路伯甚至有六只翅膀。 " 而天使赛斯，作为死亡使者，却穿着一成不变的黑衣。死亡天使是黑，白衣“天使”是白，一黑一白却正体现出人类在面对生死时所表现的抗争。 即使是上帝也不能剥夺人对生的向往的强大意志，即使是上帝也不能剥夺人的爱的权利。 在黑与白的较量中，作为赛斯的“黑”被作为玛姬的“白”所俘获，人间至爱向天使呈现妖娆之美。使“黑”宁愿放弃永生，放弃天使的身份，向“白”，向人间之爱缴械。 “黑暗”代表死亡和绝望，“洁白”却象征了美好圣洁纯净的生。这里，死亡天使没有了宗教叙事中的“头上的光环”，他甚至连翅膀都被叙事策略剪辑和阉割干净。 如果永生也不过是永久“黑暗”，那么这种永生又有什么值得人向往和追求的呢？ 爱与非爱的反讽 天使距离上帝最近，他高高在上，却没有痛感，没有触觉，甚至连一只梨的味道都无法体验。 相对于拥有七情六欲的人类的感觉，反讽意味最重的就是，他无法体验人类的爱的感觉。而爱，正是所有感觉的最高形式。 赛斯决定放弃天使的身份从高处“坠落”时，颇具反讽的是，他坠落苏醒后摸到手上的鲜血，竟呈现无比幸福的表情——连人间的痛苦都令天使羡慕，这是“人”的胜利。 " 而天使，竟可以脱离上帝的意志，为了爱而坠落，爱竟高于非爱的上帝。 以反讽的手法来表现天使形象，使这部影片产生打动人心的特质，完成了对人间之爱的深刻省察与反思。 天使原来并不拥有爱情，相对而言，“非爱”是让他多么的空洞与贫乏，他不能成为任何人的朋友与爱人。所以，人间之爱是最富有魅力的情感形势，连无求无欲的天使也依然会被打动。 生与死的反讽 当天使放弃永生获得暂时的人间的生时，他爱的人却失去了生赴死而去。 这种生与死的反讽，使天使的放弃更充满了决绝的刚毅之美，也使他在走出一个困境后面临新的困境。 在生与死的两极，天使与人类都无力取舍。上帝一只手给予，一只手夺取，然而，爱的伟大之处正是因为它不是为了完美，有时只是为了一个短暂的一夜，甚至，一个眼神的交会。 这也是天使创造性的理解了他反复听到的人的“思想”和“感觉”。如果说死也是一种感觉的话，生的感觉实在是太过丰富太过浩荡了，它值得天使一心一意去追求。 第一次嗅到花香、第一次呼吸、第一次品尝到梨子的滋味、第一次感受疼痛，第一次去爱、也是第一次的伤心永别！ " 面对人类的丰富的生与痛彻的死，天使的永生此刻显得是多么的苍白乏味！ 升华：爱与生死 天使形象的升华之处在于影片叙事上对生与死的超离，谱成一曲荡气回肠的爱的悲歌，它幻化为天使与凡人在爱的前提下达成的永恒，超离生死，爱，高于一切。 这爱的歌颂虽然悲情深重，却呈现超离的光芒，在人类的自由意志下，即使肉体死亡，精神也是不死的。 “他还活着，只是换了种方式。”那么玛姬质问的“我们在和谁做斗争？”至此也就有了答案：在生与死的斗争中，爱的力量终会超离生死，这将是人类长久的渴望和永恒的命题。 在生与死的升华超离中，影片中还蕴含一个镜头中多次出现“梨”的隐喻。天使由于没有味觉触觉，他也不知梨为何物。 而在当他赶往车祸现场时这一桥段中，先是在山路上看到从玛姬背包里滚落出来的一只梨。这只梨的出现，一方面告诉他玛姬出事了，另一方面也以最具质感的方式让他感受到“梨”的存在。 " 从中国人的角度看，“梨”与“离”同音，所以，中国人吃梨时不与人分梨（离）。 而从西方的视角看，“梨”却是子宫的形状，是人类爱的结晶的所在，是每一个来到世上的人最初的港湾。 天使与梨，在此发生了深刻的联系。天使虽来自天堂，但他终于能感知爱与被爱，享受“梨”的甘美多汁的滋味。由此，他还可以尝到人间更多的酸甜苦辣。 这一隐喻，使天使这一形象不再悲观，而是具有了感性和理性的双重精神，让生与死的超离丰富、敏锐和深刻，体现了人的伟大的主体精神。 爱与死亡有着密切的关联，在拉丁文中，爱“amore”一字常与死“amret”一词相联系。 当我们陷入爱境时，我们周遭的世界开始震动与改变，而爱之喜悦的阴影常常是死亡，全面性的爱有时候也会伴随着全面灭绝性的毁灭。 如果说人类现实生存的非人道性质是以毁灭人类生命理想为前提的，那么在死亡面前，天使和凡人所共同表现出的主体精神使这种超离更具有现实意义。 即使上帝的旨意无可违抗，但人类的自由意志终将以爱的名义使灵魂脱离肉体而永在。 " 玛姬迎接死亡的时候是无怨无悔的，就像安徒生曾经说过的：“我从未想象过离开人世竟能这样不痛苦，这样的幸运。” 这就是爱的力量。 而天使形象中对生死的超离，对死亡的体验，有别与生理学、心理学、民族人种学乃至神学等一切人类可知的概念，它以艺术的方式表达了“死亡是存在最自我的可能性”，人要直面死亡——向死而在。 而以爱的名义超离生死，才是影片主题的深意。 爱赋予人更强的主体精神，它最终使死亡变得无足轻重。 爱，会让死去的人“永生”，玛姬可能只来得及一夕与君欢，赛斯即将忍受无限期的别离。但在有限的生命里，他们都得偿所愿。 爱，最终消弭了人对死亡的恐惧，也给了天使一对不曾有过的“翅膀”。 " 艺术的表现形式是多样的，《天使之城》中富有感染力的天使形象，说明即使选择普通的视角，讲述平常的故事，一样能打动人心，成为无可超越的经典。

主演：朱迪·惠特克,迪兰·莫兰,利亚姆·坎宁安,理查德·多默,马克·赖德,安德鲁·辛普森,卡尔·约翰逊,大卫·威尔莫特,阿德里安·敦巴
简介：来源:新华每日电讯 几十年来,观看过曾侯乙编钟、欣赏过编钟乐舞的各国政要众多,面对这一世界奇观,他们无不热情赞叹。编钟成为增进中外友谊、促进世界文化交流的“特使” " 曾侯乙编钟错金铭文。 " 曾侯乙编钟原件全景。 2018年4月27日,国家主席习近平同印度总理莫迪在武汉进行非正式会晤,并共同参观湖北省博物馆精品文物展。 被称为湖北省博物馆镇馆之宝的曾侯乙编钟见证了两个伟大国家的携手。 1978年5月,深埋于地下2400余年的曾侯乙编钟在湖北随州擂鼓墩重见天日,震惊中外。因为有了1978年的“巧遇”,便注定与中国改革开放“同行”。 出土40年间,作为来自“孔子时期的声音”,曾侯乙编钟以其恢宏气势、浑厚音色,不仅见证着改革开放以来的重大事件,也拉近中国与世界的距离,成为文化传播的符号和对外交流的桥梁。 “音乐奇迹”与“世界记忆” “公元前五世纪,是一个精彩的世纪。人类的自我意识出现了理性的觉醒,人们逐渐转变从‘神’到‘人’的认识,也渐渐地从对艺术的憧憬,转为对于技术的追求。” 2018年4月26日晚,华中科技大学图书馆报告厅,一场题为《公元前五世纪的辉煌——曾侯乙编钟的科技与文化》的学术讲座,吸引了来自这所理工学校大批师生的浓厚兴趣。 主讲人冯光生说,那是一个群贤毕聚、群星丽天的时代:世界上,释迦牟尼、毕达哥拉斯、苏格拉底等横空问世；在中国,老子、孔子、墨翟、庄周等相继登场；然而,有一个人,在1978年之前无人知晓,但如今他所留下的文化遗产,却被越来越多的人认为是那个时代罕有的瑰宝。他就是曾侯乙。 冯光生是曾侯乙墓考古发掘的亲历者之一。在他眼里,曾侯乙墓中出土的曾侯乙编钟,是与公元前五世纪前后的先贤们有着同样地位的惊世之作,是中国礼乐制度巅峰的体现。 1977年9月,一支部队在随州擂鼓墩平整山头、兴建厂房时,偶然发现这座战国早期大型墓葬。1978年3月,以湖北省博物馆谭维四为队长的考古队开始实地勘察,二十出头的冯光生也到了工地上。 冯光生告诉记者,当年5月,考古挖掘工作正式开始,这是学音乐的他第一次接触考古。经过短期培训,从安全保卫,到文物清理,后来又涉足音乐考古研究,40年来,就此与曾侯乙编钟结下了不解之缘。 回忆曾侯乙墓打开的那一幕,冯光生依然难掩激动:“对一个没有考古知识的人来说,墓葬打开,我看到的是一个200多平米的‘游泳池’,墓中全是水。但是,伴随着潜水泵的马达声,水位缓缓下降,我和在场所有人一样,完全惊呆了。” 让冯光生印象最为深刻的是从水中缓缓露出的一根木柱、三层横梁,以及悬于梁下的一件件青铜古钟。水落钟出,他被深深震撼:如此规模宏大、气势磅礴、数量众多的一套青铜编钟,经历两千多年竟然屹立不倒,只有两件甬钟掉到了泥中。 经过清理检测,曾侯乙编钟共有65件,编成八组,悬挂在三层钟架上。全套编钟总重量2567公斤,加上横梁上的铜套、铜立柱,合计用铜达4421.48公斤。其中最大的一件甬钟,重达203.6公斤。 曾侯乙墓的考古发掘轰动了全国及海外。而冯光生回忆起这一与改革开放“同龄”的重大发现时,总是以“开放”和“开创”作为关键词。 “从甫一出土,这件稀世文物就以一种开放的姿态进入研究者和公众的视野。”冯光生向记者介绍,曾侯乙编钟5月份出土,六七月份从全国各地来的青铜器、古文字、音乐等各方面专家就云集随州,开展研究。“所有的实物和文字资料都对专家们开放,这在当时还是罕有的情形。” 音乐方面的专家有黄翔鹏、李纯一、王湘、吴剑、王迪、顾国宝等人。冯光生被分配跟随黄翔鹏开展编钟音乐研究。 早在曾侯乙编钟之前,包括黄翔鹏在内的音乐文物小组已经先后到过山西、陕西、河南、甘肃等地,对出土编钟进行研究,并提出了“一钟双音”的发现。但是,这一新成果却每每被斥为“无稽之谈”,没有人相信在一件钟上会发出两个不同的音。 看到曾侯乙编钟,黄翔鹏断言,每件钟上都可以找到两个不同的音。这个断言不仅在每件钟上得到证实,而且在每件钟上每个音的敲击点,还有铭文,这个铭文恰恰与所发出的音相吻合。 “曾侯乙编钟的出土,中国先秦乐钟的‘一钟双音’才被世人普遍认可。”冯光生说。 在曾侯乙编钟的钟体、钟架和挂钟构件上,共有3700多字铭文。这些铭文不仅标注了各钟的发音律调阶名,还清楚地表明了这些阶名与楚、周、齐、申等各国律调的对应关系。 音乐学家们发现,曾侯乙钟铭简直是一部成套的乐律体系,其中出现了十二律及其异名达28个之多,其中大多数早已失传。冯光生至今仍然惊叹:“这是一部金光闪烁的乐律经,足以改写中国古代音乐史和世界古代音乐史。” “曾侯乙编钟是轴心时代音乐文化的高峰。”湖北省博物馆研究馆员张翔说,曾侯乙编钟不可辩驳地表明,在公元前5世纪,中国已经有了七声音阶,有旋宫转调的能力,有良好的音乐表现性能,同时它体现的是一个系统工程,在结构力学、冶金铸造、雕塑等方面,都是很高级别的震撼。 2016年10月,第十届国际音乐考古大会在武汉举行,期间在韩国汉阳大学权五圣教授的倡议下,来自世界各地的170位代表签署《东湖宣言》。学者们一致认为,曾侯乙编钟是世界上绝无仅有的重大发现,在人类文化史、音乐史、科技史等领域占有重要地位,展现了人类智慧在“轴心时代”所创造的高度。 曾侯乙编钟的伟大价值成为国际共识。 “来自孔子时代的声音”为当今时代奏响 “只见其形,不闻其声,不算认识编钟。”曾侯乙编钟出土后,几位音乐专家就希望让编钟“复活”,并得到了相关部门的认可和支持。由黄翔鹏担任艺术指导兼指挥,从部队宣传队选调了几名青年演员,又从湖北省博物馆抽调了几名讲解员,组成一个前所未有的乐队。 1978年8月1日,曾侯乙编钟出土后不到3个月,一场史无前例的曾侯乙编钟原件演奏音乐会在随州一处礼堂举行。 礼堂里肃穆安静。随着画外音对曾侯乙墓的发掘概况徐徐道来,开篇曲目《东方红》缓缓奏响。熟悉的旋律,却由沉睡了2400余年的曾侯乙编钟奏响,感觉尤为奇妙。 接下来,既有专为实验编钟音乐性而创作的《楚商》,也有特意改编的中外名曲《一路平安》《欢乐颂》等,最后音乐会在庄严的《国际歌》声中结束。 “这是来自孔子那个时代的音响,第一次向公众公开发声。现场掌声雷动、气氛十分热烈。”回忆当时情景,冯光生仍然非常激动。当时,他就是《东方红》的领奏,是第一个面向公众敲响曾侯乙编钟的人。 在他眼里,这次演奏更有一层深意:考古发掘为了谁?不只是为专家、为研究,更重要是为民众,为古代文化的当代滋养。这恰恰体现了与改革开放同步的对待文物的新态度。 40年后的今天,湖北省博物馆已有一个专门的编钟演奏厅和一支专业的编钟乐团。作为陈列展览的延续,乐团以曾侯乙墓出土乐器为基础,创造出一台古乐器演奏会,每天吸引海内外观众排长队入场观看演出。平均每天演出3至4场,一年至少1100场,几乎场场都是满座。 湖北省博物馆馆长方勤告诉记者,“让文物活起来”,湖北从曾侯乙编钟出土后就开始实践了。在编钟复制开始成型之后,湖北省博物馆把动态的、能演奏的编钟复制件搬进博物馆。 “虽然现在的博物馆对于音乐演奏早已司空见惯,可是在当时用‘演奏+科学报告’‘动态展示+静态展示’的形式展示文物,在全国引起轰动,从普通观众到学术界,均为之动容。编钟乐舞也得以成为湖北特色,名震全国。” 冯光生说,曾侯乙编钟出土后就没有落入传统的文物保护窠臼,而是努力地让它实现“原音重现”,让它“复活”,以满足普通观众对这件乐器的心之神往。也正因为如此,曾侯乙编钟出土40年来,每每为改革开放大事件奏响,古老乐钟与时代发展“美妙共振”。 1979年,新中国成立30周年国庆期间,湖北省博物馆与中国历史博物馆在京联合举办“湖北随县曾侯乙墓出土文物展览”,曾侯乙编钟原件展出并现场演奏。中国古代的神奇乐音,从此传向世界。 这也是曾侯乙编钟第一次、也是唯一一次离开湖北、离开湖北省博物馆。 在此期间,时任湖北省博物馆馆长、主持发掘曾侯乙墓的谭维四先生开始为曾侯乙编钟的复制工作四处奔走。在做一次争取国家立项支持编钟复制的发言时,因劳累过度,突然晕倒。 作为国宝级的出土文物,曾侯乙编钟必须得到妥善保护。于是编钟的复制很快被提上日程。在“世上无难事,只要肯登攀”的时代氛围感召下,由湖北省博物馆、武汉机械工艺研究所、武汉精密铸造厂、中国科学院自然科学史研究所等六家单位联合组成科研小组,开展曾侯乙编钟复制攻关。 1983年,第一套曾侯乙编钟复制件通过国家验收,达到了“形似”“声似”的效果。 1984年国庆期间,湖北省博物馆“编钟乐团”应邀赴北京,用刚刚荣获文化部科技进步一等奖的曾侯乙编钟复制件,为共和国35岁生日献上了首场大型民族交响乐。 自此,由曾侯乙编钟所带来的历史强音,持续为中国改革和开放的时代奏响。 1997年香港回归,音乐家谭盾创作大型交响曲《一九九七:天地人》,“编钟乐代表着中国灿烂的历史和古老的文化而贯穿乐曲始终”。 湖北省博物馆编钟乐团音乐总监马业平介绍,这一次,经过特批,曾侯乙编钟原件再次被敲响,录制了十分珍贵的声像资料；而在香港回归庆典演出的现场,曾侯乙编钟复制件雄浑深沉的乐声,激荡人心,震撼寰宇。 10年之后,谭盾为北京奥运会颁奖仪式创作音乐,将曾侯乙编钟原件声像资料调出来,又使用了一次,“完美地结合了古今音乐和民族元素”,以曾侯乙编钟的原声和石磬的声音,形成了“金玉齐声”“金声玉振”的艺术效果。 “托举”编钟者的“雕龙文心” 位于武汉市古田一路的武汉精密铸造有限公司保存着上世纪七八十年代红砖灰瓦的厂房,破旧但是高大宽敞。老旧的铸造车间里,一直坚守着一项“雕龙文心”的技艺:复制编钟。 公司前身武汉精密铸造厂就是最早参与曾侯乙编钟复制科技攻关的单位之一。 “以前,精密铸造的国家标准都是我们厂设立的,但是到了80年代改革开放,下岗潮冲击了整个厂,生产开始走下坡路。”1990年,李明安出任厂长,为寻找脱困突破口,热爱编钟的他又想到了编钟复制。 然而,编钟复制却是一件浩大而精细的工程。 曾侯乙编钟是如何铸造出来的?文献资料少之又少。李明安和他的团队借鉴文献记载铸钟“陶范法”,结合现代工艺和校音仪器,通过制模、焙烧、熔炼、浇铸、打磨、修音等步骤,自己探索出一套完整的编钟复制操作流程。 他说,编钟铸造涉及的学科极为庞杂,包括冶炼、铸造、力学、音乐、美工等,涵盖了文化和技术的交融,不仅要有高超的铸造技艺,还要有一定的文史修养。 他更感叹,对编钟铸造钻研得越深入,越是惊叹古代工匠高超的技术。“在2000多年前,这绝对是当时的高科技,不亚于今天的航天航空科技。” 冯光生告诉记者,曾侯乙编钟的“一钟双音”来自于其独特的钟型——“状如合瓦”。像两片瓦扣合在一起,编钟上有两个不同的振动模式,再通过钟壁的厚薄,来控制声音的高低。 在曾侯乙编钟的钟体内部,还可以看到一道道人工打磨的凹槽,表明古人是通过打磨钟壁的厚度来得到一个钟上两个规范的乐音。 用现代仪器检测,不仅每件钟上两个音之间非常规范,全套编钟的钟与钟之间、组与组之间,也约束得十分精确。曾侯乙编钟的甬钟共有22组重复音,其中半数以上重复音的误差仅在15音分以内,其余的误差也在20音分之内。绝大多数都在现代音乐家的音准宽容度之内。 “在‘以耳齐其声’的原始条件下,需要经过何等艰苦的磨砺,才能达到如此精确的设计标准!”冯光生说。 现代复制依然要经过这样艰苦的磨砺。 从开始制模到最后修音,任何一点差池都会影响编钟的音准与音色,甚至前功尽弃。 在调型工作间,42岁的肖胜国师傅正在对一口蜡制镈钟模进行调型。这口钟的铣间距离不足,肖胜国往侧鼓的位置涂蜡。“调好整个大钟需要至少三四天。” 肖胜国向记者介绍,调型最难的是外层的垂直度,正鼓、侧鼓、铣棱的厚度也非常重要,调型的好坏决定后续的工作量,可以有效减少后续调音的工作量。如果太薄,就失去了调音的空间,变成一口废钟。 肖师傅说,自进厂以来,每天面对这样的“蜡钟”反复削磨已有10余年。“这项工作压力很大,却也充满成就感。” 浇铸完成,还要进行调音。用砂轮对编钟内侧进行削磨,一点一点减少误差,这个过程漫长而精细,一件钟往往就需要花费4到10天才能完成。而一旦磨多了,整个钟就废了。 “一件编钟的调音就已经让调音师煞费苦心,想要让整套编钟具有协调性,难度可想而知。”就是这样繁琐精细的铸造、调音工作,李明安和他的团队一干就是30年。 随着李明安等越来越多致力于传播编钟文化的专家不懈努力,更多编钟复制件得以走向全国甚至国际舞台,在海外孔子学院、中国文化中心,在德国的音乐厅、美国的博物馆,奏响华美的乐章。 冯光生一直有个观点:“用放大镜看曾侯乙编钟,你会发现更多精彩。” 在“放大镜”下,曾侯乙编钟钟架上的6名佩剑武士会更加醒目。立于钟林的6名武士上下成对、左右成列,面容安详而坚毅,体态轻盈而稳健,却“托举”着2500多公斤的全套编钟。每当钟声响起,他们仿佛正在应和、吟唱。 “器以载道,中华文化自古讲求一种寄寓。国人造物,不止停留在实用层面,而是通过其形态语言,传达出一定的审美情趣和精神境界。”冯光生说,这就是一种“雕龙文心”的境界。 今天,也正是由于这样一批致力于编钟研究的中坚力量,犹如曾侯乙编钟钟架上的铜人一般,“托举”着曾侯乙编钟所承载的传统文化。 “传统是一条河流,在黄浦江的入海口,一定有金沙江的那滴水。”这是中国艺术研究院老专家黄翔鹏对学生冯光生说过的一句话。这句话一直激励着冯光生倾其一生播撒编钟文化的种子。 活跃在文化传播的舞台上 文物的艺术价值很容易引起共鸣,能够有效增进不同国别、不同文化背景的人群之间相互了解,在促进文化交流方面发挥了不可替代的作用。 武汉大学历史学系教授张昌平作为讲解员,为中印领导人讲解曾侯乙墓出土文物。“曾侯乙编钟早已超越了荆楚文化的含义,代表的是中华文化的精髓,和世界文化进行交流。”他说,以编钟演奏欢迎莫迪造访,是古老传统文化在当今国际交往活动中的重要体现。 40年来,编钟以展览、展演和艺术交流等形式,频繁地参与对外文化交流活动,为弘扬优秀的民族文化作出了特殊贡献。 “很多文物我们习以为常,外国观众看了却感到特别震撼。”方勤告诉记者,外国观众对编钟的欣赏、喜爱及赞叹常常出人意料。美国著名慈善家肯尼斯·贝林到访武汉参观博物馆,立即被编钟所震撼,激动不已,请求复制一套运往美国,作为在美国揭幕的一家博物馆“最大的亮点”。 “韩国、俄罗斯的学者来看了之后,都认为还应该进一步推广,让欧洲乃至全世界都了解我们的编钟。”2014年,博物馆在俄罗斯举办了馆藏商周青铜器特展,吸引了当地众多中小学生参观,这些孩子们还创作了很多绘画作品,其中编钟和越王勾践剑是最重要的主题。 重要的文物已经成为文化符号,具有经久不衰的魅力。每年都有很多外国观众到博物馆欣赏编钟演奏,当《欢乐颂》《友谊天长地久》《喀秋莎》等世界名曲响起时,无不惊叹不已。对文化艺术的共同感悟一下子拉近了外国观众和中华文明的距离。 马业平说,从他2006年接手湖北省博物馆编钟乐团以来,这支队伍发展至今形成稳定的28人乐团,除了随外展出国演出,乐团也常常受到国际社会的邀请,在世界各地的音乐厅、博物馆进行表演。 编钟有时在外交中所起的作用也十分微妙。马业平说,几十年来,观看过曾侯乙编钟、欣赏过编钟乐舞的各国政要众多,面对这一世界奇观,他们无不热情赞叹。编钟成为增进中外友谊、促进世界文化交流的“特使”。 湖北省博物馆编钟乐团团长付强说:“自2003年到湖北省博物馆,15年间随团到荷兰、比利时、日本、韩国、意大利、美国等10余个国家和地区进行演出。” 最令付强难忘的是,去年到美国旧金山黑鹰博物馆进行展演的经历。来参观的每一名观众,都对中国文化、对编钟乐舞充满兴趣。有一位美籍华人李先生来看了三次,第一次一个人来,第二次带了朋友来,第三次带来一整个团队。 “作为‘二代移民’,李先生出生至今很少回到中国。他用不是很流利的中文和我们说,编钟勾起他对祖国的向往,他很想回到中国看看,看看日新月异的城市建设,看看生机盎然的大好山河。”付强说,我们不远万里地过去,不仅向海外观众传播中国文化,也让华人华侨感受到祖国的文化底蕴。 致力于编钟文化传播的还有武汉音乐学院中乐系主任谭军。 “从1985年进武汉音乐学院当学生开始,老师就带着我们到省博去上实践课。学习编钟、教授编钟,已经成为了生活的一部分。”谭军说。 除了《一九九七:天地人》的编钟演奏者之一的身份,谭军为人熟知的“守护”工作还要归功于由他所开设的“编钟古乐演奏课”。 这门课程开设于2000年,当时选课的学生仅为16人,直到2002年课程人数升至30多人。如今以这门课程为基础成立的“武汉音乐学院青年编钟乐团”固定成员达35人,以青年学生的姿态在世界各地演出,为世界观众演奏编钟乐曲。 谭军说,开设编钟演奏课程主要是培养人才和生产精品,作为博物馆、歌舞剧院等演出形式的补充和延伸,向更多的观众推荐这一人类共有的音乐记忆。 连同湖北省博物馆编钟乐团、武汉音乐学院青年编钟乐团,以及湖北省歌剧舞剧院,3支编钟演奏团体,因不同的研究侧重点,进行着相似的工作性质——将“活起来”的编钟文化播撒到世界各地。 作为中华世纪坛世界艺术中心研究馆员的冯光生早已离开湖北,但他还会经常回到湖北省博物馆。他说自己是曾侯乙编钟的发掘者、复制者、传播者,更是曾侯乙编钟的“侍奉者”。 “40年了,我感觉曾侯乙编钟研究还很年轻。它是列祖列宗所积累的音乐的、文化的、技术的辉煌。它是一个传承的、集成的过程。虽然它是一件文物,但是我感觉它依然活着。”记者皮曙初 喻珮