草刈正雄

主演：松冈茉优,三浦春马,三浦翔平,北村匠海,中村里帆,池田成志,木村绿子,草刈正雄,南果步,安藤美优,星兰瞳,大友花恋,八木优希,远山俊也,信川清顺,梶裕贵
简介：《亲爱的多诺万》影视作品解说文案 一、作品概述 《亲爱的多诺万》是一部泰国制作的电视剧，于2022年8月10日在泰国首播。该剧由Golf Sakon Wong执导，苏帕功·斯里坡通主演，讲述了一个超火男模与幼稚园老师之间的爱情故事。该剧共分为1季，包含16集，每集时长约为45分钟。 二、剧情简介 《亲爱的多诺万》的剧情围绕着两位主角的情感发展展开。男主角Donovan（由苏帕功·斯里坡通饰演）是一位超级火热的男模，拥有令人羡慕的外貌和身材。女主角则是一名幼稚园老师，天真烂漫且充满爱心。两人在一次偶然的机会下相遇，并逐渐产生了感情。 然而，这段感情并非一帆风顺。男主角的生活充满了光鲜亮丽，但背后却隐藏着许多不为人知的秘密。女主角虽然纯真善良，但她的恋爱脑和全家的不正常行为也让这段关系充满了挑战。剧中还涉及了一些泰式狗血情节，如妹妹为了女朋友跑到泰国最终不幸身亡等，这些情节增加了剧情的戏剧性和复杂性。 三、演员表现 苏帕功·斯里坡通在剧中饰演男主角Donovan，他的外貌和演技都备受观众喜爱。他不仅拥有迷人的外表，更通过细腻的表演展现了角色的内心世界。苏帕功·斯里坡通的微笑唇和性感身材更是成为了剧中的亮点，吸引了大量粉丝的关注。 女主角的扮演者虽然没有特别突出的表现，但她天真可爱的形象也赢得了观众的喜爱。她在剧中的恋爱脑行为和全家的不正常行为为剧情增添了不少笑料和看点。 四、制作与播出 《亲爱的多诺万》的制作团队在场景布置、服装道具以及后期剪辑等方面都表现出色。剧中的场景设计温馨而浪漫，服装道具也符合角色的身份和性格特点。后期剪辑流畅自然，能够很好地引导观众的情绪变化。 该剧在泰国首播后，迅速吸引了大量观众的关注。其独特的剧情设定和出色的演员表现使得该剧在泰国乃至东南亚地区都取得了不俗的成绩。此外，该剧还在国际市场上获得了较高的评价，吸引了众多海外观众的关注。 五、观众反响 尽管《亲爱的多诺万》在剧情上存在一些争议，如剧情拉胯、缺乏高潮等，但该剧依然凭借出色的演员表现和独特的剧情设定赢得了不少观众的喜爱。观众们纷纷表示，虽然剧情有些拖沓，但男主角的魅力和女主角的可爱形象足以弥补这些不足。 同时，也有观众对剧中的泰式狗血情节表示不满，认为这些情节过于夸张和不切实际。不过，这些争议并没有影响该剧的整体口碑和收视率。 六、与展望 总体来说，《亲爱的多诺万》是一部充满浪漫气息的泰国电视剧。虽然剧情上存在一些不足之处，但出色的演员表现和独特的剧情设定仍然使其成为了一部值得一看的佳作。未来，该剧有望继续在东南亚地区乃至国际市场取得更好的成绩。 此外，该剧的成功也为泰国电视剧市场注入了新的活力。随着泰国文化的不断传播和发展，相信未来会有更多优秀的泰国电视剧走向世界舞台，为观众带来更多精彩的作品。 七、结语 《亲爱的多诺万》作为一部泰国电视剧，以其独特的剧情和出色的演员表现赢得了观众的喜爱。虽然剧情上存在一些争议，但这并不影响其整体的观赏价值。未来，期待泰国电视剧市场能够继续推出更多优秀的作品，为观众带来更多的惊喜和感动。

主演：松隆子,三田佳子,夏八木勋,奥田瑛二,役所广司,胜野洋,松本白鹦,草刈正雄,小林佐智子,市川猿之助,鹤田真由,松冈昌宏,今井雅之,北村总一朗,生濑胜久,野
简介：《花之乱》（日语：花の乱，英语：Hana no Ran）是1994年NHK制作并播出的大河剧之一。该剧以室町时代中期为背景，描绘了将军足利义政的夫人日野富子的一生，以及应仁之乱及其前后的状况。 剧情概要 背景设定 - 时间背景：故事发生在日本历史上的室町时代中期，这是一个政治动荡和文化繁荣并存的时代。 - 地理背景：主要舞台位于当时的京都，这是日本的政治中心。 主角介绍 - 日野富子：本剧的女主角，足利义政的妻子。历史上她被描述为一位强势且有争议的人物。在剧中，她不仅是一位将军夫人，更是在复杂的政治环境中扮演关键角色的女性。 - 足利义政：室町幕府第八代将军，他对艺术有着浓厚的兴趣，特别是在茶道、能剧等方面有所造诣，但对政治管理则显得较为淡漠。 故事发展 - 初期：讲述了日野富子从一个天真无邪的女孩成长为将军夫人的过程。她在婚姻中逐渐了解到权力斗争的本质，并开始介入政治事务。 - 中期：随着应仁之乱爆发，即1467年至1477年间发生的内战，日野富子不得不面对更加严峻的政治挑战。她不仅要保护自己的地位，还要确保家族的安全。 - 后期：展现了战争结束后的重建时期，以及日野富子如何继续影响着这个时代的发展。她试图通过各种手段恢复和平与秩序，并留下了深远的影响。 重要事件 - 应仁之乱：作为剧情的核心冲突点，这场长达十年的内战极大地改变了日本的历史进程。剧中详细刻画了这场战争的原因、经过及其后果。 - 文化艺术：除了政治斗争外，《花之乱》也强调了这一时期的文艺复兴特征，包括茶道、庭园设计等元素都被融入到了故事当中。 特色亮点 - 历史重现：通过对真实历史事件的艺术加工，《花之乱》不仅重现了一个特定的历史时期，还深入探讨了那个时代的社会结构和个人命运。 - 女性视角：不同于以往以男性为主导的大河剧，本作将焦点放在了一位女性身上，展现了她在男权社会中的挣扎与成长。 - 视觉美学：为了更好地表现室町时代的氛围，剧组在服装、布景等方面做了大量研究工作，力求还原当时的生活场景。 综上所述，《花之乱》不仅仅是一部讲述战争与宫廷斗争的作品，它更是透过一个女人的眼睛去观察整个时代的变迁，既有人性的深度也有文化的广度。

主演：天海祐希,田中哲司,速水直道,铃木浩介,筱井英介,草刈正雄,绪方义博,大杉涟,小日向文世
简介：日本的“收视女王”——中国微博的“一有公共事件截图就被疯狂转发女王”——天海佑希终于带着《紧急审讯室》的第三季回来了。 " 《紧急审讯室》第三季海报 作为这部高人气剧集的最新续篇，“紧3”延续了前两季故事的背景设定和人物框架。由天海饰演的主角真壁有希子原本是警视厅特殊事件捜査系的主任，但在一次失败的人质营救之后，她不得不背上黑锅被“打发”到“紧急审讯室”，从新人做起。和人们对于日本警察审讯的传统印象不同，剧中的审讯警员既不能拿探照灯照着嫌犯几小时或恶言相向，也不能给嫌疑人送猪排饭。前者所导致的“威逼”疑惑和后者所落下的“利诱”口实都有可能影响后续法庭的审判。从而一种“疑犯是上帝”的荒诞现象也因应产生。审讯员们不仅要在审讯开始前把所有的规章制度耐心地向嫌疑人解释，在后续的审讯过程中也要保持良好的心态——甚至是笑容——来慢慢引导嫌犯说出事实真相。而审讯的全过程更是从各个角度全场录像，一丝不苟。正是在这样的大前提下，以有希子为代表的审讯员们抱着冷静的态度，立足于严密的逻辑，把疑犯再三转折的谎言戳破，最终找到案件的谜底。 " 《紧急审讯室》剧照 《紧急审讯室》在2013年播出的第一季和2017年的第二季都取得了不错的成绩，收视率一直保持在两位数。每集登场的不同客串演员也都有着属于自己独特的存在感，不时在网络上成为话题。时隔两年回归的第三季继续了该系列的良好态势。第一集的收视率达到了15.2%。即使因为日本十连休的缘故第四集收视略有下滑，该剧在第五集又重新登上了13% 的高位。 《紧急审讯室》系列的成功首先在于它独特的视角。在传统的刑侦片中，审讯的过程往往处于一个从属性的位置。对于嫌疑人的审问总是作为最终案件的侦破以及逮捕的一种“手段”而存在。但在《紧急审讯室》里，审问本身就成了一个“目的”。通过展现审讯员与嫌疑人在逻辑和心理上的斗智斗勇，观众们得以用一个新的角度来看待每个微观案件的侦破和日本宏观司法体系的运行。 " 《紧急审讯室》剧照 另一方面，该剧的成功也少不了一众出色的演员。即使在被戏称为“老人台”的朝日电视台里，《紧急审讯室》卡司的平均年龄也算得上“大前辈”。也正是这些老戏骨才能hold住该剧紧凑的展开。每一集故事虽然也有案情的铺垫和室外的搜查部分，但故事的最核心永远都发生在“审讯室”这个密闭的空间之内。从而，该剧也时常带上了一丝话剧的色彩。要如何在有限的空间和行动中调动自己的表情和神态来演出不同的情绪成为演员们最大的挑战。第三季《紧急审讯室》中，除了去年不幸病逝的大杉涟之外，主要演员都悉数回归，这也成为了该剧收视的定海神针。 " 《紧急审讯室》剧照 但在安定之外，我们也可以看出第三季故事在不少地方试图寻求新的变化。比如，在目前播出的五集故事中，最主要的嫌犯都是女性角色。在该剧前两季里，每一集的小标题基本都是诸如“没有名字的男人”或者“撑伞的女人”等形式，并且男女嫌疑人的登场时有轮换。但在本季，每一集的小标题则变成了“是我射击的”或者“我赢了”等在刻板印象中被认为是女性爱用的第一人称主观视角。可与此同时，每集的女性疑犯设定却又没有那么的“传统”。不管是第一集里警视厅首位女性参事官，第二集里强势的女棋手，还是第四集里的诈骗犯，这些打破常规的女性最终都不幸地和罪犯这一负面的形象联系在了一起。当然，有希子本身也不是一个传统的女性。只是她令人庆幸地和正义站在了一边，并利用自己作为女性在社会中的优势/劣势来追求心中的正义。 话说回来，有希子这一角色似乎并没有打破天海佑希自己的“刻板印象”。虽然在第一季的故事中，有希子作为单身母亲的形象还会通过不时登场的孩子和对去世丈夫的回忆来进行塑造。但到了第二季之后，该角色又完全回到了一个没有家庭包袱，只专注于职业的干练女性形象之上。当然了，对包括我在内的不少观众，也许还有天海佑希本人来说，这样反而是更好的设定。

主演：天海祐希,田中哲司,速水直道,铃木浩介,筱井英介,草刈正雄,绪方义博,大杉涟,小日向文世
简介：" 五 官 科 文｜july 对于广大的天海佑希爱好者来说，看她扮演职场女强人，是特别舒服的习惯。在「宝冢男役」英姿飒爽的本色之中，依中二、卖萌以及神经大条的程度配比，勾兑出不同角色的个性特质，于是，《离婚女律师》初尝甜头，《boss》入坑，发展到《紧急审讯室》，女王变得越来越软萌多情，简直渐入佳境。 但看完《紧急审讯室》第二季第一集后，我发现，即使没有演员光环加身，我也会把它推为本季最值得一看的日剧。破案剧那么多，谁还在乎「真相只有一个」呢？所以如果需要一个推荐理由，那就是看到水落石出也舒不出那口「恶气」，心里反而像硌着小石头一样难受——可以说是非常酸爽了。 这部剧的优点十分明显，演员气场两米八，演技信手拈来，配角都是黄金大叔，节奏明快，剧情反转又反转，直拐向结尾的力挽狂澜，一脉酣畅淋漓。从横向上来看，尽管这一季不乏刑侦剧，但像《审讯》这样，注重内情而不注重炫技，揭露衷曲而不执着真相，找到巧妙的切入点，避免审美疲劳，也助于掐中观众的情感软肋。 " 天海佑希饰演的真壁有希子，是「紧急案件对应审讯班」的女刑警，由她带领一群「攻心师」，跟犯罪嫌疑人进行心理攻防战。嫌疑人可都不是省油的灯，要么打死都不说，要么拨乱反正，只有比狡猾更狡猾，比腹黑更腹黑，才能撬开沉默，拨开掩饰。 审讯室的封闭空间，就像人性的培养皿，如何怀柔、如何激进，或咄咄逼人或旁敲侧击或请君入瓮，还要把眼睛变成显微镜，察觉嬗变的那一个点。这个点很微妙，此一时彼一时，一念天堂一念地狱，都在于此。 有意思的是，因为嫌疑人竭力隐藏这个点，案情会在他们的描述中，变幻多个面貌，唯一泄密的就只有进度条。各个平行空间上演不同的版本（死法），成了最kuso的地方。 《审讯》第一季的主题是「善良又懦弱的人最后会来个邪恶反扑」，其中的案例，大略都是被逼急的小白兔如何变成豁出去的大灰狼。第二季的主题是「普通人最可怕」，这也就意味着，无论多扑朔迷离的案例，剥茧抽丝出来的，都是一颗柔软的人心。 当我们讨论犯罪时我们在讨论什么，是取证有多波折神勇，还是手法有多烧脑酷炫？然而真相已经不是刑侦局唯一的诱饵了，因为它总容易导向善恶的二元对立，人性的幽深幽暗才具有永恒的戏剧性。这部剧讨论的就是，到底在怎样的关头，柔软的人心会突然被磨成尖刃。 " 第一集是个漂亮的开局，暗伏的几度反转就不多说，老太太对快递员的感情成了最大的悬疑。孑然一身的「老少女」，乖戾又文艺，龟毛又矜持，不招人待见也不稀罕被人待见，却拐着弯给自己寄件，就想多看快递小哥几眼。她半生都委身于仓促的婚姻，一辈子没有爱过，却在迟暮时节迎来了生平第一次心动。除了皱纹和白发，那点小心思，那些羞涩扭捏纯真，跟少女怀春又有什么区别呢？岂料小哥就地黑化，玷污了她这辈子最纯真的感情，这才激起了杀机。 防线攻破后，最羞于启齿的部分裸呈，她像掩埋之前任何一段真相一样，把这段情愫讲了出来，又很快用「母子之情」掩盖过去。但那些只有爱情才会催生出的细枝末节，早已把玩笑泄露成了答案。同样身为女人，只有真壁才懂。她将案件最终命名为「雨小姐的初恋」而封存了起来。 同样的，还有第二集的安乐死，第三集的记忆偏差。答案和结果总是唯一，但人心总是难测，真相可以磊落，人性的解读空间却难有定论。那些具有争议性的、勘不透点不破的，才是该剧的精华，像从黑暗中伸出来的一只手，轻轻地挠了挠心脏，又痛又酸又痒。 一方面嫉恶如仇，一方面又心怀恻隐，真壁每次将案子封箱，总会有一会儿的出神与叹息，但女王就是三观正啊，适当的时候流露感性又不会感情用事。无论多么情有可原，「犯罪这件事，就是自己对自己的肆意践踏」。情理和法理、人性和铁律时刻绞斗共存，正因为有了前者的弹性和曲度，后者才更显出刚硬和庄严。 每一场审讯，都是在人的思维里走迷宫，眼前层峦叠嶂，拨云见日后，才发现阴湿的内情暗生出了苔藓，让人滑向万劫不复的深渊——沉重婉转至不可言说。 ▼ ▼ ▼ " 紧急审讯室2 緊急取調室2 (2017) 导演：常广丈太/ 本桥圭太 主演：天海祐希/ 田中哲司/ 速水直道 类型：剧情 语言：日语 首播: 2017-04-20(日本) 五官科 《南都周刊》视听专栏 推荐有营养的影剧、音乐作品 关爱健康，多来五官科挂号 编辑｜雯雯 来源｜南都周刊 end 欢迎朋友圈，如想取得授权请邮件：newmedia@nbweekly.com

主演：滨田岳,草刈正雄,石桥静河,泉泽祐希,森本慎太郎,世古口凌,本上真奈美,浅香航大,松本若菜,近藤芳正,大友康平,岸部一德,尾上菊之助,市川实日子
简介：" 刘彤饰佟秋白 " 虞祎杰饰南宫朔 由优酷视频、1cm领誉晴天工作室联合出品，新生代演员刘彤、虞祎杰、张玮航、李星、于美红、郑丞丞联袂出演的民国偶像探案剧《民国少年侦探社》于今日发布定档预告。据悉，该剧讲述了偶像警探佟秋白（刘彤饰）、军阀世子南宫朔（虞祎杰饰）、戏院名伶梅若蓝（张玮航饰）、沉默武力侍卫翟星（李星饰）这四位新百乐城“魅力少年”为了调查一桩桩悬案而聚首成立“少年侦探社”，并在不断探索这一系列谜团答案的过程中发现真相、不断成长的故事。 《民国少年侦探社》曝定档预告 剧情跌宕起伏暗藏玄机 今日，民国偶像探案剧《民国少年侦探社》终于曝光定档预告。该预告片以男主视角开场，一系列来自男主佟秋白的疑问，透露出其父亲是一个杀人犯的事实，而佟秋白父亲的意外死亡也是驱使他成为侦探的主要原因。随着一系列杀人案件接踵而至，少年侦探社的成员们发现这一系列看似毫无关系的案件背后竟有着千丝万缕的联系。爆破、追踪、绑架、威胁……风平浪静的表面下实则早已危机四伏，面对危险，少年侦探们无所畏惧：“侦探的存在就是为了帮助警察解决他们无法解决的问题！”“有的时候，活人比死人更可怕！” 刘彤虞祎杰领衔民国四少上演探案罗曼史 熊梓淇惊喜压轴 该剧除了调查案件之外，还具有极其浓郁的偶像感。刘彤、虞祎杰、张玮航、李星这四位少年分别饰演的偶像警探佟秋白、军阀世子南宫朔、戏院名伶梅若蓝、沉默武力侍卫翟星四位新百乐城“魅力少年”，颜值满分，各具魅力，拥有一大帮民国粉丝，堪称“民国四少”。四位少年充满喜剧感的生活细节演绎、兄弟情满分的革命友谊交织在暗潮汹涌、危机四伏的大环境之中，为该剧紧张严肃的氛围增添了一抹轻松愉悦的色彩。而预告片的结尾，熊梓淇的出现也令粉丝们倍感惊喜，直播，饱含深意的台词激发了粉丝们的无穷想象，均表示非常期待！

主演：松坂庆子,岩田刚典,长泽树,片桐入,宇崎龙童,木村多江,由纪纱织,草刈正雄
简介：原田ひ香の小説をもとにした本作は、年金とアルバイト暮らしの主人公・一橋桐子が“ムショ活”に取り組むうちに新たな発見や出会いを得て、生き生きと変化していくさまを描く物語。孤独死への不安で絶望していた桐子は、テレビで観たある逮捕者の「楽になるため刑務所に入りたかった」という供述に心を奪われ、「できるだけ人に迷惑をかけずに捕まる道」を模索し始める。

主演：中井贵一,藤冈靛,石田百合子,草刈正雄
简介：维舟 在亲历了疫情爆发以来此起彼伏的种种事件之后，想来所有人都已经比以往更清楚地理解了一点：“记忆”和“历史”不是一回事。任何人在遽然遭逢这些变故时，都会产生复杂交织的感受，但这犹如洪水般一浪浪汹涌而来，很快就只留下一地枯枝败叶，幸存下来的我们无法再返回历史现场，也不可能记得所有往事，或遗忘、或沉默，又或看着当时的痕迹在身后乃至眼前消失，等最后这些被书写下来变成“历史”时，你或许总觉得有哪里跟你所记忆中的那段经历有什么地方不一样。 通猜·威尼差恭在《图绘暹罗》一书中曾不止一次说，历史作为理解世界的多种方式之一，是残酷的。这么说是因为，历史上充满着形形色色的无情斗争，而他在回顾这些历程时一再发现，受苦越深的那些人，往往越是无法发出自己的声音。事实上，现代历史学家孜孜以求的目标之一，就是挖掘这些被湮没的声音，或许可以说，这种“记忆的幽灵”始终在搅扰着历史的书写。 " 早已成为微观史经典著作的《奶酪与蛆虫》 （广西师范大学出版社，2021） 从一位16世纪意大利磨坊主的异端思想出发，揭示了现代早期大众文化与精英文化、口头文化与书面文化之间的差异与张力，以及当时底层民众对一个乌托邦世界的向往。这不仅仅是“让小人物发出自己的声音”，对历史学来说也意味着批判的可能性，因为挖掘这样久已被遗忘的声音，意味着一种曾有过的历史可能性，而如果没有相应的现实关怀，是无法发现这一史料的，又或就算看到也无法理解其中隐含的重大意义。 " 不过，金茨堡最初撰写这本书的起因，与其说是“挖掘记忆”，倒不如说是受葛兰西的启发，着眼于普通民众如何感受和理解生活现实。虽然近四十年来，“记忆的幽灵”对历史编纂产生了深远的冲击，但起初意识到其重要性的，并非历史学家。法国社会学家莫里斯·哈布瓦赫（1877-1945）在其开创性的研究《论集体记忆》 （上海人民出版社，2002） 中，以一种特殊的方式回应了其师涂尔干的宗教功能主义观点，即记忆就像宗教一样，是一种社会性的建构，是服务于社会当下需求的，他甚至认定纯粹个人的记忆是不存在的。英国社会人类学家保罗·康纳顿（1940-2019）在《社会如何记忆》（上海人民出版社，2000年，原著出版于1989年）中，则在同样强调记忆的社会性同时，也强调了它日常的实践性。 " 德国学者扬·阿斯曼自1970年代起就组织有关“记忆”问题的跨学科研究，在《文化记忆：早期高级文化中的文字、回忆和政治身份》 （北京大学出版社，2015） 和《宗教与文化记忆》（商务印书馆，2018）中，他将记忆引入古典研究，着重考察记忆如何形塑古典文明的集体认同和文化传承，这相当于是承认了涂尔干-哈布瓦赫的功能论，但他也开创性地指出了文字在记忆塑造中的作用：文字是历史书写的根基，有了文字，才将记忆永恒化了，并往往规定了唯一正确的版本。 " 大致从1980年代以来，随着西方进入后现代社会和冷战的终结，“记忆”一时之间成为从历史学到社会学、人类学乃至文学的热门关键词。英国历史学家杰弗里·丘比特在《历史与记忆》 （译林出版社，2021） 中承认，自1980年代初以来，“记忆显然已成为历史研究的中心议题”，他从概念的界定到一系列相关议题的展开，系统地讨论了记忆对历史研究的意义，也表明了这一话语的极强的能产性，可以说完全刷新了原来历史学的范畴和认知。 " 这方面，最早、最重要的著作之一当然是法国历史学家皮埃尔·诺拉从1984年起主编的多卷本《记忆之场》， （节译本由南京大学出版社2015年出版） 这是一部标志着史学研究重心从“历史”转向“记忆”的里程碑式的巨著。这不仅仅是史学界内部的思想变动，也应和整个社会1980年代初的后现代转型密切相关，因为“记忆之场”所着重的，已经不完全是集体记忆对社会的功能性，而是社会意识的历时性变迁，以及原先那种一元的“历史”如何变成了多声部的“记忆”，换言之，唯一正确的历史书写已经渐渐退场，如今人们可以用任何方式加以研究和评说了。 " 在冷战结束后，随着铁幕背后东欧社会的记忆解冻，一大批档案文献和历史记忆重见天日，很多历史学家在这里挖到了宝藏。英国历史学家劳伦斯·里斯对二战历史的重写， （特别是《奥斯维辛：一部历史》，广西师范大学出版社，2016） 大多就基于许多前纳粹分子的口述访谈。与此同时，原本被掩埋已久的沉睡记忆，再度被唤醒过来搅扰生者，波兰犹太裔作家安娜·比康特令人难忘的《罪行与沉默：直面耶德瓦布内犹太人大屠杀》（社会科学文献出版社，2018）就由《邻人》一书引发的争议而来，揭开了波兰人令人难以启齿的过往：他们不仅是受难者，也曾是加害者，而这正是现在的他们所竭力想要遗忘和否认的记忆。当然，对大屠杀的历史记忆，彼得·诺维克的《大屠杀与集体记忆》（译林出版社，2019年）是必读书，他指明了令人惊悚的一点：“最强大的集体记忆通常是那些怨恨极深的记忆。”关键之处在于这样的记忆是被用于复仇，还是基于对过往的批判认知，开创新的未来。 " 对经历了这些苦难的人们来说，那些历史是房间里不可回避的大象，时时搅扰着生者的现实政治，往往正是这些不同的历史记忆变成宿怨，对细节的分歧则阻碍着人们达成和解。《什么也别说：一桩北爱尔兰谋杀案》 （格致出版社，2021） 表明，在全社会的断层线上，人们受到不同历史记忆和社会身份的撕扯，根本不存在一个被所有人接受的历史叙事。《民族的重建：波兰、乌克兰、立陶宛、白俄罗斯：1569-1999》（南京大学出版社，2020）则回顾了东欧原本同根所生的四个国家，如何各自利用历史记忆来建构分化的民族身份和文化认同，在此，历史的书写本身就折射出民族主义政治的冲突，因而“把历史留给历史学家”，实际上是他们好不容易才达成的共识，而这本身表明历史在现实政治中的重要性已经下降了，历史学终于可以摆脱原来的重负。 " 另一些曾被消音的边缘群体则需要发出自己的声音来获得救赎。《被抹去的历史：巴拿马运河无人诉说的故事》 （广东人民出版社，2021） 指出了被美国的叙事所遮蔽的巴拿马历史：在美国所移植的“现代性”之前，它就已经“现代”了。不过，在这方面，绝不只有历史学家在场，往往倒是文学起到了更重要的作用。近年来有三部女性写的作品，都呈现了与其自身相关的、立足于当下的纷繁记述：俄罗斯女作家斯捷潘诺娃的《记忆记忆》、（中信出版集团，2020）乌克兰裔德国女作家娜塔莎·沃丁的《她来自马里乌波尔》，（新星出版社，2021）以及印度裔美国女作家苏迦塔·基达拉的非虚构作品《象群中的蚂蚁：一个不可接触者家庭与现代印度的形成》。（中信出版集团，2021）当然，贺萧在调研陕西妇女口述历史基础上写成的《记忆的性别：农村妇女和中国集体化历史》（人民出版社，2017）更能让我们看到以往在正统话语之外被遮蔽的女性视角。 " 对于另一些人来说，挖掘过往的记忆，实际上是批判现实的最强有力武器。日本思想家丸山真男在《忠诚与反叛：日本转型期的精神史状况》 （上海文艺出版社，2021） 中，就从历史中提取以往的元素，来让战后的日本人意识到，像“忠”这样的概念，并不只有当下所理解的这一种意义，历史上曾有过其它可能。事实上，《海洋与权力：一部新文明史》（湖南文艺出版社，2021）《千年英欧史：英国与欧洲，1000年的冲突与合作》（中信出版社，2021）和《希腊三百年》（中信出版集团，2021）也隐含着同样的意味：对现实政治来说，重要的是挖掘什么样的过去，通过重新的阐释，来开创一种新的可能，提供一种不同的身份选择。 " 毫无疑问，这些对中国的历史研究而言，也同样重要。王明珂的《华夏边缘：历史记忆与族群认同》 （上海人民出版社，2021） 将人类学引入历史中来，立足于边缘，由“历史记忆”的形成来反思、解构“华夏”这个超级共同体是如何形成的，在此基础上又如何形成新的民族国家。这不仅仅是对历史的一项研究，还提供了研究历史的一套方法，让我们看到以往习以为常的历史叙事是如何建构起来的，而又能从哪些角度入手来加以理解认识。 " 许子东在《为了忘却的集体记忆：解读50篇文革小说》 （生活·读书·新知 三联书店，2000）中，运用普罗普的叙事理论，发现50篇“伤痕文学”小说中，有大量情节元素事实上是重复出现的，也就是说，人们看似是“记忆”，但在记忆时会自觉不自觉地借用大量社会上流行的元素。这虽然是一项文学批评的研究，但对于我们理解“记忆”的形塑乃至最终历史如何被书写下来，却有着很好的参照意义。 " 由于社会环境、学术脉络的不同，国内关于“记忆”的研究，与欧美相比，不曾有那样的热度，也没有形成那样跨学科交叉的深度，好处之一则是留下了相当多空白。2021年另有三部著作值得关注：王东杰《乡里的圣人：颜元与明清思想转型》 （南京大学出版社，2021） 注意到，颜元固然试图教化乡民，但他本人的“圣人”形象却也正是乡民的记忆所塑成的；袁一丹《另起的新文化运动》（生活·读书·新知三联书店，2021）则点明了后来的历史书写与原初记忆的不同：“新文化运动”并非像后世所理解的那样是一个连贯的运动，这个“起点”本身就是复数的；杨潇《重走：在公路、河流和驿道上寻找西南联大》（上海文艺出版社，2021）则以徒步经历感受了西南联大所遗留下来的“记忆之场”，历史和记忆融合交织在了一起。 无论是“历史”还是“记忆”，都是一个几乎无法穷尽的话题，对于以往受限于文献材料的历史学而言，“记忆”的引入也使它敞开了更多可能，甚至有望成为连接文学、社会学、人类学等等诸多学科的一个枢纽，因为“记忆”通常都和历史摆脱不了关系。之所以要追问这些，与其说是为了那些已消逝的人和事，不如说是为了我们自己，因为只有理解了历史与记忆，我们才能最终理解和认识我们自己。 " 责任编辑：钟源 校对：刘威

主演：石坂浩二,佐久间良子,樱田淳子,草刈正雄,萩尾绿,入江隆子,菊地勇一,久富惟晴,三条美纪,青井辉彦,加藤武,大泷秀治,冈本信人,横沟正史,中井贵惠,小泽荣
简介：周四股市再现强震走势，沪指一度跌幅近250点，深成指盘中跌幅接近1100点，跌幅近8%，接近跌停的架势。好在权重股如银行、石油、券商股等护盘的情况下，大盘才转危为安。短期或者说阶段性市场如此就转危为安了吗？可能还值得商榷吧。 相对高位出现大震荡，从直觉判断来看，就存在可能变盘的可能。从沪指收出的单日吊颈线的k线来看，不是好信号。 大数据显示，a股历史上出现吊颈线后的走势一般都是进入调整模式。2009年8月4日，也就是2009年小牛市的顶部3478点时，当日的k线就是一根吊颈线，随后市场进入调整阶段，并宣告2009年小牛市的结束；再往后看，2007年10月12日，沪指依然收出一根吊颈线，随后2个交易日，沪指见顶6124点，并成为上一轮牛市的大顶部。 k线理论是基于历史会重演的假设而形成的理论，而这个理论的核心逻辑或者说哲学基础则是基于人性永恒不变的原理，而k线形态则记录了特定市场环境下特定人群的交易心理。那么，回望历史并观照现实，可推论出当前市场心态与历史的顶部或者阶段性头部心理是存在相似之处的。 当然历史会重演，但是不会简单重演，如果简单地重演，那么这个市场也就太简单了。我们依然还是要本着实事求是的态度来对待这个市场。毕竟我们目前依然处在a股有史以来的第四轮大牛市之中，尚无信号显示牛市结束，因此也不用过于紧张，乱了分寸。 但有一点，君子不立危墙之下，面对当前的不良k线信号后，做一些风险防范准备是可以的。 从我的经验来看，其实牛市之中，选好股并能够持有是牛市中制胜的法宝。往往在牛市中不赚钱或者亏钱的一般投资者之所以被牛抖下来，很重要的原因就是被大盘吓下来的。在牛市之中，如何对待中途出现的震荡呢？如果你综合分析了一只股票具备中长期的价值，那么即便出现调整，进行一些减仓操作即可，并敢于在调整结束的时候买回来。很多的投资人，往往是遇到震荡就一股脑儿的全部卖出，等调整结束，却不敢买回来，而又去寻找新的标的，如此一来，他的成本几乎永远处在高位，一震荡又出现亏损，处于被动状态，如此进入恶性的循环往复状态。所以建议是好股底仓不动，游动仓在震荡时进行高抛低吸，或者游动仓减掉后，再调整结束后接回来。如此不仅降低了持仓成本，还可以增加收益。上述仅供大家参考，是为牛市中的震荡阶段之策略。（更多资讯请扫描关注“浙商之家”微群二维码） 浙商证券 郑建超 "

主演：千叶真一,夏木勲,渡濑恒彦,小池朝雄,かまやつひろし,药师丸博子,真田广之,成田三树夫,岸田森,草刈正雄
简介：" 协拍动漫、娘化兵器、与宅男宅女密切互动，越来越宅的日本自卫队已成中文互联网上嘲讽平成（令和）废宅的常见笑谈。自卫队为什么这么“宅”？真是因为招不到兵吗？ 对比其他国家的军队，日本自卫队似乎弥漫着一股浓浓的“药丸”气氛。对自卫队战斗力的怀疑声浪一阵盖过一阵，吐槽军队“宅化”的声音也不绝于耳。 "法国外籍军团招募 vs. 日本自卫队征兵。日本网友：自衛隊は異端 自卫队宅化的倾向绝不仅限于此。除了和二次元知名画师合作推出征兵广告，自卫队还在漫展、音乐祭等场合频频亮相，不遗余力地和各位宅男宅女互动。 比如，邀请知名声优来军舰上当“一日舰长”： " 在漫展上和 coser 亲密互动： " 参与 niconico 超会议超音乐祭，演奏动画《超时空要塞 frontier》的配乐： "右一这位看上去很正经的大叔，在台上发出了娘々（nya nya）的声音 甚至亲自带上武器头套，主动凑上去要求合影： "然而宅男宅女们并不买账，纸板头套被吐槽“粗制滥造” 这些神级操作，让习惯了军队严肃脸的中国网民们瞠目结舌，引为嘲讽平成废宅的常见笑谈。 那么，日本自卫队到底为什么要和二次元和宅男宅女搞在一起？ 自卫队打破次元壁 其实，自卫队出现在虚构场景中，并非这几年才出现的新鲜事。 自卫队从成立以来就一直坚定地协助本国影视娱乐事业的发展。1960 年，这甚至被写进《自卫队法》，防卫省还专门出台自卫队和电影公司的合作规范。 但长期以来，影视圈对参与协助的自卫队并不友好。即便对影片助力甚多，自卫队的角色往往不是反派就是炮灰，备受嘲讽。 早在 1954 年的初代《哥斯拉》中，自卫队就提供了从脚本、布景到服装、特效的全方位协助。不过，热情帮忙的自卫队在影片中的角色只是激怒怪兽、衬托主角的炮灰而已。 "自卫队长枪短炮，哥斯拉不为所动 不仅历代哥斯拉，其他影视动漫对协助拍摄的自卫队也是毫不留情。 1979 年的电影《战国自卫队》中，自卫队的形象离谱搞笑，战术荒腔走板；1989 年的动画电影《机动警察》中，押井守虚构了一起海外维和的伤亡事件，反思自卫队可能的“扩张”。 "《机动警察》中，90 坦克指向国会的一瞬间 不过，自卫队也在嘲笑和阴谋论中逐渐找到了自己的协拍优势。 70 年代，日本动漫行业开始全速发展，科幻机械类主题的动漫和电影盛行。科技类主题和崇尚技术的社会风向，一同对动漫行业提出了更高的场景、装备和细节要求。 由于自卫队能在场景和装备方面提供专业支持，科幻作品的制作方纷纷和自卫队展开合作。由于自卫队许多面向群众的活动都由各地的“地方协力本部”执行，自卫队各部门及其各个“地本”的名字，出现在众多影视和动漫作品的协拍名单中。 电影方面，除了《哥斯拉》系列，还有《奇美拉》和一系列其他特摄电影。动漫领域，比如耳熟能详的《宇宙战舰大和号》，就在片尾印上了“协力：海上自卫队公关部”的字样。 "鸟取地本协力制作《宇宙战舰大和号 2202》，顺势给自己打了个广告 自卫队对动漫影视的协力可谓相当用心。他们为《战斗妖精雪风》的制作提供了石川县的小松基地作为取材地，甚至发动 f-15 战斗机，只为让制作组录到飞机的引擎音。在画像制作后期，自卫队还提供了诸多军事装备的真实数据作为参考。 《苍蓝钢铁战舰》片头曲和片尾曲的 mv 都是在军舰上实景拍摄；《名侦探柯南剧场版：绝海的侦探》制作时，海自开放了一整艘神盾舰，给制作组做场景原画参考，这部 2013 年的剧场版动画变得高度写实。 "还有针对神盾舰的活动设计 皇天不负有心人。经过多年协力，自卫队终于登上了主角的宝座。不过……往往是可爱的女孩子。 比如 2007 年开始在《月刊少年 captain》上连载的《青空少女队》，塑造了一批元气可爱的女空自队员。 " 2012 年的《少女与战车》，则是自卫队主题动漫的集大成者。虽然被《中国国防报》批评“包藏军国主义祸心”，但在宅男宅女们看来，这不过是一部“萌萌的女孩子们驾驶着坦克嘤嘤嘤”的故事嘛。 "《少女与战车》 同样还有 2016 年的《青春波纹》。不过这部动画在中国仅仅播出两集，就疑似因“自卫队宣传”的顾虑被有关方下架。 "据说是这张征兵广告的错 《gate 奇幻自卫队》同样被吐槽疑似自卫队征兵广告，不过其主角终于变成了男自卫队员。整部动画对自卫队生活进行了细致的描写，男主角伊丹耀司还通过个人际遇告诉我们，加入自卫队有机会去异世界泡猫耳娘。 "《gate 奇幻自卫队》还原了自卫队的许多装备、场景和生活细节 也许是因为自卫队的协力用力过猛，这种征兵广告的调调被中国媒体抓住，大加嘲讽：陷入征兵难的自卫队，竟然将魔爪伸向了单纯的二次元肥宅。 燃鹅真的是这样吗？ 自卫队真的要招宅男吗 就算征兵真的困难，引“宅”入伍也没什么必要。毕竟，每天喝肥宅快乐水的宅男宅女们，根本无法通过自卫队的体能测试。 况且，“日本自卫队征兵特别困难”只是中文互联网上的偏见。事实上，征兵问题在志愿役国家很常见，就连福利待遇超好的美军也不大受本国年青人的垂青。为了吸引沉迷于虚拟世界的青年们，美国陆军开发了一款第一人称射击游戏《美国军队》，目前已经出到第三部。 "steam 上的《美国军队 3》示意图 在征兵方面，日本的胃口并不大。根据国际战略研究所的报告，日本自卫队 2017 年的现役兵力约 24 万，仅占总人口的 0.25%；2017 年的军费开支也仅占 gdp 的 0.9%。 和有限的军费比起来，自卫官待遇相当不错。普通士兵的工资和一般公司职员相差无几，还能定期升职加薪。因为几乎不参与武力冲突，极少涉及暴力事件，加入自卫队也是一个相当安全的选择。 收入稳定、工作安全的自卫队并不愁招人。根据 2014 年日本《防卫计划大纲》计算，自卫队的满编率在 80% 以上，和其他主要国家相差无几。 "自卫队招募官网上对自卫官薪资的介绍 自卫队最大的烦恼，不在于缺人，而在于缺乏合法性。 日本的国家军队亡于二战。战后，麦克阿瑟对日本进行了非军事化改造，1946 年的《和平宪法》里规定“放弃战争、不维持武力、不拥有宣战权”。 " 美国人想要改造日本的“好战基因”，可能还是因为太平洋战争留下的心理阴影。比如冲绳战役，美军部队伤亡率达到了 48%。 非军事化导致暴力机构的战斗力大大下降。1948 年，5000 名东宝影视的男女演员一起罢工，警察三次发动攻击都被打得落花流水，最后只能依靠美军镇压本次示威。 "开进制片厂的美军坦克 直到朝鲜战争爆发，美国无暇派遣驻日美军保证日本本岛安全，日本自卫队才再次建立起来。由于过去不太光彩，又没有“参军报国”和“民族复兴”带来的合法性，自卫队在国内的地位有如过街老鼠，人人喊打。 1954 年《自卫队法》通过当天，就有 7000 多人宣布拒绝服役，反对自卫队；1946 年《每日新闻》的调查显示，70% 的民众支持宪法第九条“放弃战争和军备”。社会上流传着“好女不嫁防大学员”的说法，当时的首相吉田甚至承诺要亲自帮这些军校学生们介绍对象。 90 年代获得诺贝尔文学奖的作家大江健三郎也热爱嘲讽自卫队，他曾在 1958 年的《每日新闻》上撰文痛骂：“防大学员是日本青年中的败类，他们难道不知道加入自卫队是一种耻辱？” "17 年 5 月安倍晋三宣称将为自卫队谋求合宪地位，日本网友在弹幕里高呼“自卫队违宪” 在这种压力下，零星的“军国主义”丝毫不敢“沉渣泛起”，自卫队给自己定下了行动规范：“绝不参与处理人民内部矛盾。 1960 年美日两国重新签订《美日安保条约》，激发了六十年代规模空前的安保斗争，警视厅前的抗议人潮一度集结到 13 万之众。 "东京街头的抗议活动 在安保斗争中，自卫队不顾混乱中焦头烂额的警察，坚定地当了“缩头乌龟”。1960 年 6 月 15 日晚，7000 名大学生和 3000 名防暴警察展开了史无前例的肉搏战，当时的首相岸信介（安倍晋三的外祖父）眼见警察要输，连忙联系防卫省长官赤城宗德出动陆自镇压。 赤城长官两次拒绝了上级的命令，目的是“维护自卫队存在的意义”。 "几个月后，被称为“昭和妖怪”的岸信介于在国会遇刺 到了 1970 年，右翼作家三岛由纪夫为“保存日本的武士道精神”而冲进陆自东部总监部，绑架总监并胁迫 800 多名自卫官集合起来听他的兵变演说。 自卫队选择了报警。三岛演说时，头顶盘旋着三架东京警视厅的直升飞机，陆自自己的直升机安静地停靠在不远处。 "号称“最后一个昭和男儿”的三岛由纪夫 为了喜闻乐见无所不用其极 90 年代，自卫队终于迎来了扬眉吐气的机会。 此前，自卫队一直积极参与国内救灾活动。1995 年阪神大地震，死亡人数逾 6000 名。相对于政府的迟缓，自卫队在救灾中的积极表现被媒体传播到大众眼前。 何况，自卫队在救灾方面真的很用心。为了改善灾民的生活条件，他们开放了一系列赈灾周边，比如能在短时间内提供大量热食的野战炊事车，和能在野外使用的“野战浴室”。 " 陆自的“野外入浴装置 2 型”。然而自卫队的洗澡装置遭到了宫城县政府的冷脸，政府认为这种浴池因为没有安装“循环式浴槽”，违反了《公关浴场法》。 90 年代也是日本周边政治军事形势非常复杂的时期。中国的崛起，钓鱼岛争端的浮出，都让日本国民重新思考军队存在的意义。 在这些因素的作用下，自卫队的形象终于扭转。2006 年的社会调查里，75.3% 的回答者同意“自卫队存在的目的是为了进行灾害派遣”，84.9% 的人对自卫队有良好印象。2011 年，对自卫队印象尚佳的比例达到了 91.7%。 形象渐好的自卫队开始了大量正面宣传。由于在宪法上始终不具备合法性，自卫队更倾向于用人民群众喜闻乐见的方式来推销自己。 首先是展开各种体验和交流活动。市民可以报名 3 天 2 夜的“体验入队”活动，参观情报中心和史料馆，或者参加驻地本地的“基地祭”庆典。在基地祭上，市民们可以观看飞行表演，试乘军舰和运输机，参加音乐会以及进行国民活动——赏樱。 2008 年，自卫队在繁华的涉谷街头开了一家“自卫馆”来宣传自卫队的活动，选址还考虑过原宿、新宿和二次元圣地秋叶原。 "自卫馆开在繁华的涩谷街头 自卫队也深谙“食为民天”的道理。陆自在基地推出“太阳旗便当”，海自则大力推广各式各样的“海军咖喱”。各个自卫队还卖起各种军味土特产，产品包括军粮、清酒和手表。 "海军咖喱（右）在遍地都是的 coco 壱番屋就可以买到 二次元和动漫是日本大众喜闻乐见的文化形式，努力包装自己的自卫队自然也不会放过。况且，和二次元的合作也给自卫队带来了意想不到的好处。 比如《少女与战车》。由于这部番剧的热播，许多宅男宅女们来到茨城进行“圣地巡礼”。二次元旅游不仅带动了当地经济的发展，也为协制方“茨城自卫队地方协力本部”主办的体验与节庆活动带来了不少人气。毕竟放着“圣物”坦克的陆自基地，算是圣地中的圣地了。 尝到了甜头的茨城地本在二次元的“邪路”上越陷越深。他们和出品方合作，推出了海陆空各自的娘化形象。开头的“异端”海报里出现的，就是画师ぽち绘制的萌系海陆空三姐妹，名为小梅（陆）、野原（海）和云雀（空）。 茨城地本还为这个名为 i☆p’s 的组合名举办了人气总选举，打破次元壁的能力远远高于其他地方本部。 "优秀的茨城地本和弃疗的某些地本 不过，二次元操作还只停留在地方层面，国家防卫省自卫官募集的广告依然相当现充。 " 今年的主题是“有想要守护的东西存在呀，如果怀抱着这样的心情，你一定也能成为能守护他人的人呢“。拍摄者是 00 后人气演员驹井莲。 而且，二次元产业相当成熟的日本，也有玩脱的时候。2016 年《gate 奇幻自卫队》热播之际，千叶县地本一张意味不明的招募海报，引发了二次元论坛 2ch 众多网友的吐槽。 "招募？募你个大头鬼！ 参考资料： yamamura t. , cooperation between anime producers and the japan self-defense force: creating fantasy and/or propaganda? journal of war & culture studies, 2017 sugawa-shimada a. , playing with militarism in/with arpeggio and kantai collection: effects of shōjo images in war-related contents tourism in japan. journal of war & culture studies, 2018 华丹，《无刃之刀:日本自卫队》，陕西人民出版社，2016 作者 / 刘喜

主演：岩下志麻,草刈正雄,三国连太郎
简介： 最近上映了一部比较火的电影，是以游戏改编的叫做《古墓丽影。源起之战》 " ，这部电影可以算是西方的盗墓笔记类型的电影，这部电影的主人公是叫劳拉。克劳弗的女人。她是一个专门喜欢探险的女子， " 喜欢考古。这次的电影是写劳拉初次冒险的故事。这次她之所以冒险是因为她父亲失踪了，临走前给她留下了一个谜题， " 她猜出来以后发现自己的父亲去了日本。而他父亲想要研究的一个古代人物就是今天的主人公日本古代的一个神秘的女人，她的名字叫做卑弥呼。她是古代日本的一个国度叫倭奴国的首领。 这个叫做卑弥呼的女子可以说是比较神秘的人物，她对日本来说很有点像中国的女娲一样，是个集合了传说事实，交杂在一起的人物。 " 古代的日本最早是和大陆连在一起的，但是经过了很多的地壳演变，逐渐的把这片土地和大陆分割开来，所以日本在史前时代一直到有人类出现，乃至于到中国秦汉时期。日本岛上还是蛮荒一片。即使有人也大多是野人。没有太高的智力。所以早期的古日本没有任何有较高智力的人能够记录历史。一直到中国的隋唐时期日本才开始接触了一些大陆的文化。开始记载了历史，留下了 " 《古事记》和《日本书纪》两本书。但也都是传说更多一点，但这并不能说在此之前就一直没有文化的产生，只是在日本岛上没人记载而已。但是任何历史都不会完全真空，在公元1世纪的古日本还是有很多一些部落文化传播出来，这些历史上很巧合的被中国人发现并记录了下来。记录比较全的书有两本，一本叫做《三国志》 " ，在《三国志，魏书，倭人传》中记载了卑弥呼遣使节去大海彼岸的中国去进贡，魏国当时的皇帝是曹叡 赐给了她一个印玺叫做：亲魏倭王。 " 在另外一本后汉书里也记载了卑弥呼是怎么当上女王的。其中有一段话很特别，也说明了卑弥呼的神秘性。“桓、灵间，倭国大乱，更相攻伐，历年无主。有一女子各曰卑弥呼，年长不嫁，事鬼神道，能以妖惑众，于是共立为王。 " 侍婢千人，少有见者，唯有男子一人给饮食，传辞语。居处宫室、楼观城栅，皆持兵守卫。法俗严峻。”这里特别指出了卑弥呼是个女巫。日本人在之后的历史书里也没有特别详细的阐述过卑弥呼的经历，对她总是既崇敬又害怕。看待她也像是看待中国神话传说里的女娲一样。当然我们的女娲要比卑弥呼更伟大，如果她存在的话。 " 这段文字里还体现了几个卑弥呼的特殊性，第一就是她是乱世而起的一个女酋长。说明日本在那个时候已经开始了氏族部落的生活。这些氏族文化是从哪来的， " 除了人类自然有的抱团行为，还有就是从大陆学过来的。第二，她终生没有嫁人，说明她没有后代没法记载后来她的事情。第三就是她之所以当上酋长是因为她会巫术。这点中国，日本以及西方早期的历史都是一样的，巫师总是有很多神秘性可以左右一些普通人。只是中国和西方的巫师都只是服侍于酋长或者君主或者国王。 " 没法直接统领百姓，而日本不同是岛上特别缺乏科学文化所以巫师才有了更多的机会可以忽悠平民百姓。人没有文化才会愚昧，愚昧了才会迷信，这三者之间是互通的。卑弥呼就是凭借着才可以做君主。这几点都可以看出卑弥呼和其他女王的区别。 卑弥呼的故乡现在又很多说法，最多的一种就是在日本的九州岛上。古代建立了一个国家叫做邪（读ye二声）马台。日语的读音近似于大和。这也是日后日本人称呼自己为大和民族的来源。 " 但是当时的日本已经有很多个部落了，而且还是父系社会。卑弥呼能当上女王真的很厉害了。卑弥呼做了邪马台国王以后，用自己的特异功能沟通天地万物及神灵的技能，造福了不少百姓。其实有些巫术基本算是原始的生活积累，也就说她观察了很多的自然灾害和生态环境，时间长了掌握出规律来了。但这一点就已经足够在古代日本横扫一切了。她不但善于治国，还善于四处扩张这也和后来日本的习惯有关系，后来的日本就一直不甘于在自己岛上待着总是出来得瑟。 " 收复了很多地方以后，有一个部落国家不服她。这个国家名字也很有意思叫做狗奴国。总是与卑弥呼的倭奴国对着干，卑弥呼觉得这样不行，你不服我怎么当全日本的女王啊。但是自己的实力不太够，怎么办，手下人给她出了个主意。让她和以前的国王学习去找个很粗的大腿来报啊，可是女王卑弥呼想了一圈都没想出来：心想老娘我是全日本最粗的大腿啊， " 还能有谁比我还粗，还厉害啊。手下人又给她启蒙了，说大海那边的天朝大国中国呀。在东汉初期的时候，当时的倭奴国就曾派人去中国进贡了，当时东汉开国皇帝刘秀还给了一个玉玺叫做汉倭奴国王印呢。以前的人都行，我们有什么不行的。 " 女王卑弥呼就派了手下大臣叫难升米的带了好多的他们认为最好的土特产和很多生口（不是错别字，是有生命的人口，也就是奴隶的意思，没错古日本在那个时候已经有了奴隶了) 难升米带着这些东西不远万里来到了中国 " 此时已经是三国鼎立时期了，也很巧合他们没有去东吴，而是走到了洛阳。来见到了当时魏国大公司的第三任董事长曹叡。 " 曹叡这个人以前我们介绍过是个很喜欢刷存在感的皇帝，见到了这些外来的人很新奇，他们又说着基本听不懂的话，只有难升米懂一点点汉语。于是就把女王的意思说了，曹睿很开心，这么大老远的来求见我们，怎么能让人空着手走呢，给了一些魏国的土特产之后又给了一个印叫做亲魏倭王。难升米带着印玺回到了日本。卑弥呼得到了印玺很开心，以后再打仗就拿着这个印到处去炫耀。狗奴国也不敢再放肆了也慢慢的臣服了。 " 难升米 但是就在卑弥呼女王准备再大干一场的时候，她病倒了。她虽然是个巫师，但她也是凡人。她终究不能延续自己的生命，何况这时的她不在年轻了，是个上了岁数的老人了。她终究要离去的，她死前留了个遗嘱，让百姓给她修了个很大的墓。 " 然后让人家死后把她埋在那里，而且也弄出了个殉葬的习俗来。让上千个侍女就是生前侍候她的人也陪她死。这点也体现到了《古墓丽影》的电影里，那里的劳拉和她父亲一起一些坏人来到她墓里也发现了生殉的人。 " 她活着的时候并不经常出现，总是让被其他人比如她弟弟和其他大臣来出面治理国家，她自己则藏在深宫里祈祷天地和做些幕后工作。她毕竟是女巫和女王如果总让人看见会让人觉得她不够神秘的。但是她在神秘也抗拒不了自然规律。 " 她去世了，死因和享年都不明确，她死后，倭奴国又乱了，死了很多人，最后立了一个卑弥呼的亲戚家的孩子叫一与的女子当女王这暂时平静了。直到后来的大和国出现曾经纵横日本的邪马台地区的倭奴国才正式的结束了。 " 电影里，最后卑弥呼的墓被炸了为了防止所谓的病菌的传播。 这就是一个历史上神秘的女王的故事。 "