01.历史背景

公元476年，西罗马帝国灭亡，再没有一个实力强大的文明来统治欧洲，封建割据带来频繁的战争，欧洲各阶层人们只能在宗教的框架内思想与生活，历史文明进程似乎已停滞不前，整个欧洲犹如堕入黑暗之中。

人们在毫无希望的生活里，麻木艰难的熬过了漫长的中世纪。

14世纪中叶，黑死病席卷了整个欧洲，几年内，夺走了2500万、近三分之一欧洲人的性命。

很多地方在房屋的墙上触目惊心地写上了一个大大的“p”字——警告、提醒路人，此屋住有黑死病人，要小心迅速躲开。行人在街上走着走着突然倒地而亡，每天、每小时都有大批尸体被运到城外，整个欧洲犹如人间地狱一般。

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得不到天主庇护的部分人群基于求生的本能开始寻求自救，把目光投向沉寂已久的本土原始宗教身上。天主教的威信受到极度沉重的打击，恼羞成怒之下把罪名转嫁到犹太人的身上，指控是他们到处流动传播瘟病并四处投毒，成千上万的犹太人因而被活活地烧死。

疫情过后的欧洲元气大伤，天主教会的专制地位被打破，却为社会转型和发展提供了一个极好的契机，文艺复兴运动适时兴起。

不甘心权力日渐衰弱的天主教，一方面同人文主义者，进行着神学与科学之争，另一方面，开始向本土原始宗教下手，他们决不能允许再有异端者来争夺原属于自己的信众。

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02.猎杀女巫

天主教利用人们对于黑死病的恐惧，恐吓人们女巫跟巫师会为他们再次招来天灾及瘟疫，并鼓励人们相互举报。

公元1484年，教皇英纳森八世发布清算女巫的檄文，宣称她们十恶不赦、荒淫无耻绝对不能够被轻易饶恕。

自此，广大的神职人员被投入到大规模的惩处女巫的集体行动中去。

为教导女巫猎人和法官如何识别巫术，检验女巫与怎样对女巫施行酷刑，宗教裁判炮制出《巫婆之锤》一书作为行动纲领。

仅在16世纪到17世纪这短短的一百多年间，被审判并处死的女巫就超过了20万人。

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03.指控与刑罚

那么抓来的女人们具体是如何被判定是女巫呢?

毕竟与魔鬼飞行、共舞、交媾等令人瞠目结舌的故事，只能从女巫的口中被叙述出来，外人是无法亲见的。

所以女巫的忏悔和供罪是尤为重要的。

她们当然不会轻易招供认罪，这时候特定的问讯手段和酷刑就派上用场了。

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拇指夹通常是行刑者选择的第一种刑具，继而腿夹、鞭打、吊刑，等等你能想到想不到的都会依次出现，直到你供认为止。这还算是比较公平的审理，在一些地方流行一种最简单荒唐的方法，就是把女巫放在天平上，另一端放上一本圣经，只要她比圣经还重，那么她必须就是邪恶的女巫。

或者直接将女巫丢入河水中，若是浮上来就是有罪，沉下去就是无罪。

所以，只要涉及巫罪被抓进来，几乎无一人能活着出去。

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04.无辜杀戮

难道真的有这么多骑着扫把满天飞的女巫？

怎么可能，她们并没有什么邪术，只是一些擅长医术的巫医，通晓人生哲理的智者，甚至是在野外寡居的老妇。

还有很多普通的女人完全是因为私人报复而被冤枉的。

那个时候要想陷害某个女人是”魔女”或”女巫”，是轻而易举的，告密者还可以获赏，教会会为他严守秘密和免罪，所以人们可以肆意陷害。

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因此,在城市和乡村中任何女子只因长得漂亮而招人妒忌,或因态度高傲而得罪了求婚者，一封告密信就会把她送上死路。有些人是为了报私仇，有些人则是为了转嫁自身的危机，据说有个叫特鲁阿埃舍尔的人在1576年被捕前告密说，他能供出30万个"女巫”和”巫师”, 最后有千多人因他的告密而惨遭厄运。

猎巫风甚至还成了教士阶层发泄色欲的工具，假如他们看中的女人搞不到手就会将她们诬为"魔女”而处死。

另外，根据当时的规定，妇女如果被判为女巫,那么她的财产都归拷问者所有，于是猎巫成为教士们敛财的良机,所以他们不会放过任何无辜的女子。

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05.权力牺牲品

猎巫运动持续到了 18 世纪才在欧洲逐渐停止，教会最终没能保住自己的绝对地位，而这些被残忍杀害的无辜女性，因为各种莫名其妙的理由，白白成了旧势力丧心病狂垂死挣扎的牺牲品。

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