模仿

在白云上迁徙

走进黑色的瞳孔

把飓风打开

再睁开眼的时候

有了另外一双眼

醒是睡的前奏

沉默如唤醒言说的符咒

妈妈

只是一道额头闪电后的印记

你呼唤的是一个符号

我也有一个摇篮

曾为你筑起

绿的叶子模仿黑色的眼睛

抚触一只蜗牛的笑容

懒洋洋地像一个初降的生命

该走的人

终归离开

把绿色的叶子送给她吧

在一个孩子的笑梦里才能再次相逢

我之幸运

因还能凝视她的背影

我之不幸

因尘土还在飞扬

风在搅拌漆黑的夜

光总是如影随形

酿成酒

饮下金黄的杯子

成为一个人

从那厚厚的墙壁处绕过

我看见了你

如你所愿

2019.5.12

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见己

在写下它的时候，我其实是在写“她”，所有的母亲。根源之初，那是一种难以言说及撼动的情愫，它有一种深渊里的力量——与我们每一个人的个体生命源头以颤栗又强悍的黏性相联。我想起了一个特别的人，他是如何把自己母亲给予的这种原始的能量：母与子之间的紧密又逃离的能量转换成个体的重生。这种力量就是在残缺之中、灰烬之处，（外部事件的打击）演化出一个个人的全盘独立新生。即使他是一个不从事专门艺术的创造者，做着其他与高敏感无关的工作，也能在多样丰富、日复一日的生活中“去创造”。这是所有普通大众的权利，被稍加启发和引导，每个人都可以在灰色中活出多彩的自己，这个权利在阿甘本的《潜能》一书的最后，也有一段引文和他自己的论述——

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作者: [意] 吉奥乔·阿甘本

出版社: 漓江出版社

原作名: potentialities

译者: 王立秋 / 严和来

出版年: 2014-1

他讲了一段关于大天使加百列的翅膀及其阴影的构造：要知道加百列有两只翅膀。一只生在右边，是纯粹的光。这只翅膀是加百列的存在与真主的专有的、纯粹的联系。左边也有一只翅膀。这只翅膀上有一个黑色的图形，就像黎明时月亮深红的颜色或鸽子的爪子。这个阴影的图像是加百列的存在的能力，它有一面转向非一存在（因为它本身也是一种不存在的能力）。

随后提供了自己的一段论述：

“去创造”是仅仅以黑翼为支撑的静止的飞翔。这只翅膀每拍动一下，现实的世界就被更进一步地引向它不存在的权利：所有可能的世界也都被引回它们存在的权利。去创造就在巴特比立足的那个点上，就在命运宫殿的“永恒的金字塔的核心”发生，这个地方，在这种反讽与反转了的神正论中，也被叫做正义会堂。他的言不是给过去存在的东西以回报或永恒的惩罚的正义，而相反，是新生，其中，新的造物——因为这里谈论的就是新的造物——将触及它的“发生-或-不发生”的不可说明的核心。这是信之旅途不可挽回的终结，它在带着生的使命的同时，却奔向死亡。而也就是在这里，造物才最终真正地在家，在不可救赎的存在中被拯救。这就是 为什么最终，有围墙的院子也不是一个伤心的地方。那里有天空与草地。而造物清晰地知道“它在哪里”。

在这样一段关于“创造”的论述里，这本书终结了。我们是否会觉得艺术中的那份创造力距离我们普通人异常遥远，或者说为何我已经感受到了无趣、寂寞、空洞、无聊，通过大量的娱乐方式也只能更加沉湎于这种循环之中，于是有些人开始重新检视他或她自己内在的加百列之翼——生的使命同时即奔向死亡，我们都在有围墙的、有限制的一个栖息地，工作生养地里循环往复。母亲，就像一个造物的传递者，她迟早会与每一个孩子分离，所以在生命的一曲循环中，作为独立的个人能否直接倾听造物者的呼唤——即我们每个人内在专属于自己的一个天地，当其被表达出来——那是一个百忙中也要抽出时间画一幅画的人，那是一个从办公室冲向地铁站，在拥堵之中突然灵光乍现，写出一首诗的人........艺术的理念可以被灌输，但是艺术的本质创造和想象力无法被灌输，它只能被以某种形式被呼唤，而你终会写出你自己的作品。

诗文|犹滴

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以诗见己

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