在山海经北山经中讲到，自太行山起一直到錞chún于毋wú逢山,共有四十六座大山，这些山中居住的神灵，皆为马身人面。在祭祀这些神灵的时候，要用聚藻、香草做祭品，埋于地下。在山海经西山经中还记载了一种叫做英招的神兽，它长着马身人首，身上有虎斑，背上有一对翅膀，能在空中飞行，英招不仅替天帝看管花园，还奉命巡视四海八方，保护百姓的平安，是正义的伙伴和平的守护者，还参加过征伐邪神的许多战争。

无论是东方还是西方，都出现了这种半人半马的神话生物，很显然这绝非巧合。上一期介绍飞天快乐马的视频里，我们说了真正意义上的骑兵出现的很晚，即便在这之前战车已经成为主要的战争兵器，但也不是所有部落都掌握了驯马术。而且马匹也是宝贵的资源，经常得不到补充。当希腊有大规模骑兵的时候已经是公元前300年左右的马其顿帝国了。

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我们可以想象一下，在这之前一些没有马的部落，当有一天他们见到游牧民族的骑兵凶神恶煞的冲进他们村子，烧杀掠抢虏走妇女的时候，跑又跑不赢追又追不上，那会是一种什么样的恐惧。从造型上来看，一个骑在马上的人就要比别人高出不少，再加上他们的移动速度和攻击方式足以让闻风丧胆。因此我们不难想象，这些没有马的部落很容易把这些游牧民族的骑兵看做是一种半人半马的怪物。

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实际上学者认为这种经典的希腊半人马，正是出自当时从未见过骑兵的希腊人对中亚游牧民族的反映。根据16世纪初的西班牙士兵贝尔纳尔·德·卡斯蒂略撰写的《征服新西班牙信史》中所描述，阿兹特克人对西班牙骑兵也有这种误解。

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这也就是为什么在希腊神话中，半人马大部分都被描述为野蛮凶残又好色，半人马也被称作肯陶洛斯人centaurus，所以英语半人马叫做centaur，而不是halfling-pony。传说他们住在希腊北方的塞萨利地区，与马其顿接壤。拉庇bì泰人与肯陶洛斯人战斗的这个故事中生动的描述了半人马是如何野蛮的种族，庇bì里托俄斯与拉庇泰人希波达弥亚结婚的时候，庇里托俄斯的亲戚肯陶洛斯人也来参加了婚礼，也就是那些半人马种族，这个种族是由庇里托俄斯的父亲伊克西翁和一朵云生下的后代。

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婚礼原本在欢乐的气氛中进行，满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝也。但由于这些半人马喝多了，以至于在醉意朦胧中看到美丽的新娘起了邪恶的念头，他们的首领欧律提翁竟然控制不住自己，当众ntr自己的兄弟，虏起了新娘欲将其抢走，新娘希波达弥亚竭力挣扎，大呼救命。其他半人马一看这操作，以为是团战的信号，他们也都各自虏起一个来参加婚礼的妇女撒开蹄子的就跑。顿时婚礼变成了一场混战，百千人大呼，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，把酒店都震塌了。但拉庇泰人救回了新娘和妇女们，并最终战胜了半人马，将他们赶出了这片土地。

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不过也不是所有半人马都如此野蛮好色，喀戎就是他们当中的一个例外，喀戎不像其他的半人马般凶残野蛮，他和善且充满智慧，他是多位希腊英雄的导师，其中包括忒修斯、阿喀琉斯、伊阿宋、赫拉克勒斯。他也是被称作医药之神的蛇夫座亚斯克雷比奥斯的老师。

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喀戎隐居在皮力温山洞中向他的学生们传授技艺，喀戎可以说是希腊英雄的祖师，人们统称他的学生为“皮力温的英雄”。有一次大力神英雄赫拉克勒斯在追杀半人马强盗的时候用涂有九头蛇许德拉毒液的箭误伤了他的老师喀戎，虽然喀戎是不死之身，但九头蛇的毒将他折磨的生不如死，于是他选择牺牲自己来代替普罗米修斯受刑。后来宙斯将喀戎，升上天空，成为了射手座。在这里我们看到一个与耶稣受难很相似的主题，通过神的受难完成了人的救赎，并以此获得了永恒。

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通过这两个故事我们看到半人马在希腊神话中存在两种截然不同的形象。一个是野蛮残暴与好色的代名词，是人身上的动物本能。喀戎则是智慧的象征，正义的伙伴，是知识的传播者和受人尊敬的老师，他的牺牲也是一个古老的牺牲献祭主题，拉庇泰人最终战胜了半人马的故事象征理性战胜本能，喀戎的牺牲则是象征牺牲人身上的动物本能换取智力的发展。就如荣格在转化的象征一书中所讲的那样，人献祭自己的欲望，为的是以新的形式获得它。这种对神话的解释是心理层面的，回到现实方面的人类经验，如果说野蛮凶残的半人马是来自对游牧民族骑兵的恐惧，那么喀戎的原型是否有可能是来自骑马的智者呢？另外在占星学上，神话中半人马的这两种矛盾特征也体现在射手座的性格中。

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以上我们对半人马这种神话生物的介绍，主要是出于一种神话学解释，然而这种解释有时候并不能让所有人都满意，对于一些人来说，这并不是他们所希望的解释，他们不相信这些拼凑起来的线索，最直接的反驳就是：万一远古时期真的有半人马这种生物呢？对此我们不知该作何回答，也许我们拼凑起来的这些线索的确是建立在错误的思维方向上呢？也许半人马真的是远古时期某个古神的眷族呢？后来因为某些原因连同他们的文明全部从这个世界上消失了，只在人类中留下了一些传说。毕竟这种事情我们谁说得准呢？

讲到这里，喜欢人外的小伙伴们一定要忍不住发问了：哥布林你知道我们想要什么，兄贵半人马我们已经听够了，但看进度条这期节目都快结束了，我们的魔物娘呢？魔物娘半人马在神话中有出处吗？还是说是现代创作者自己脑补的？关于这个问题，据我查到的资料显示，在早期的希腊文学和艺术中并没有没有提到女性半人马，但它们确实偶尔出现在希腊后期的一些作品中。公元前4世纪的马其顿镶嵌画中就有女性半人马的形象。

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