吴道子

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"△（传）[唐] 吴道子 《送子天王图》（宋摹本）纸本水墨

吴道子（约公元680～759年），又名道玄，东京阳翟（今河南禹州）人，生于盛唐，被历代尊为“画圣”，被民间画工尊为祖师。据说因为他的母亲正走在路上突然临盆生产，所以给他取名“吴道子”。在唐代的典籍里吴道子被称作吴道玄，为唐玄宗赐名得。

而到了宋真宗时，把赵氏的先祖赵玄郎尊封成了道教的主神，为了表示最高敬意，天下凡是人名、书名、文章中要需避讳玄、朗二字，在修撰唐代史书时，于是把吴道玄改成了吴道子。

学书不成，改攻绘画

朱景玄在《唐朝名画录》中的描述展现了吴道子出神入化的绘画技艺：“吴生画兴善寺中门内神圆光时，长安市肆老幼士庶竞至，观者如堵。其圆光立笔挥扫，势若风旋，人皆谓之神助。……天授之性，年未弱冠，穷丹青之妙。”

吴道子是半路出身的画家。据唐代张彦远《历代名画记》记载，吴道子开始是学书法的，曾经拜张旭、贺知章为老师，因学书不成，后发奋改攻绘画，渐渐掌握了绘画的妙法。

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吴道子以独特的艺术风格开创了一个新的画派。他还于焦墨线条中，略施淡彩，着色法被称作“吴装”，后世的画家、雕塑家、漆绘匠作们把他当做祖师爷来供奉，他擅长佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等。

宋徽宗主持相关官吏将宫内所藏的名画作品目录编的《宣和画谱》中，收录了魏晋以来涌现出的231位画家及6396件作品，书中对每一位画家逐一进行了简介和评点。《宣和画谱》卷二介绍吴道子时说道：“顾冠于前，张绝于后，而道子乃兼有之”，这就是所谓的“空前绝后”。此处的“顾”，便是顾恺之；“张”即是张僧繇；“道子”则是吴道子。

绝妙的宗教画

"△《送子天王图》（局部）

吴道子独具风格的宗教画和人物画，一直为人津津乐道。他的宗教画，将宗教美术这种形式发挥的淋漓尽致，将浓郁的世俗与人间的味道带进所绘的宗教画中。《送子天王图》是一幅宋代人临摹吴道子的摹本，现藏于日本大阪市立美术馆。

《送子天王图》又名《释迦降生图》，是吴道子根据佛典《瑞应本起经》绘画的，该图场面宏大，细描刚韧，情节生动，描绘传神，从中可见吴道子的高超技艺。

未见真迹却青史留名

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吴道子的名声如此之高，为何不见其真迹？这主要有三方面的原因，一是安史之乱：吴道子为唐玄宗所赏识，被召入宫廷，“非诏不得作画”，而安史之乱期间，生灵涂炭，皇室的书画毁损散失不计其数；二是吴道子画作中佛教作品居多，盛唐之后，有些朝代对佛教大力打压，作品也多毁去；三是因为他的大部分作品是在寺庙宫观的墙壁上作的，墙壁年久剥落损毁，画也就毁了；且摹本太多，真伪难辨，米芾就说“伪吴生见三百本”。

今天我们看到的吴道子的画，都是后人的摹本，不过，就像《兰亭集序》一样，虽是摹本，都已经弥足珍贵了。

即使作品真迹湮没，通过诸多典籍的记录，吴道子仍被今人所熟知，他是几百年来画坛的传说。想知道更多精彩的名家故事，请持续关注哦。

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