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1、出自《唾玉集》：烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。这首诗是出自一个精通棋艺的老道，最后两句读懂了终生受益。传闻他每次下棋的时候都会让对方先走几步，无论是棋艺还是棋风都深受世人称赞。后来他不幸去世，死前委托村里的一个老人为他办理后事。老人为他改葬的时候，发现他的墓中只剩了衣服，这事传开后，时人都认为老道不是凡人。遗憾的是老道留下的信息实在太少了，而这首诗正是他留在世间的唯一作品了。

2、荀子说：“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”

3、生活中如果得理之时不饶人，把对方逼得走投无路，就有可能会激起对方“求生”意志，会不择手断反抗，学会放一条“生路”，对方或许会心存感激。

4、古人云：冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。这是一种宽容，一种博大的胸怀，一种不拘小节的潇洒，一种伟大的仁慈。自古至今，宽容被圣贤乃至平民百姓尊奉为做人的准则和信念，而已成为中华民族传统美德的一部分，并且视为育人律己的一条光辉典则。

5、“得理饶人”看似淡然，其实真要做到还真不容易。有“得理”之说，那就说明之前受到的待遇是不公正的，甚至是受到了屈辱。如此的状况便是在心底烙了伤痕。或多或少都会产生一种“愤愤不平”的情绪，而这种情绪往往会在“得理”之后，变得振振有词。

6、得饶人处且饶人就是放下，在生活中，每个人都会有难堪的时候、做错事的时候、有求于人的时候，如果这时你处在有理的一方、得势的一方、管束人和裁决者的一方，你会怎样做呢?

7、每个生活在社会中的老百姓，在与他人相处的时候，都希望遵守和平相处的原则。但只要是有人在的地方就会有矛盾，但是发生矛盾之后如何处理，才是证明一个人是否高尚的重要标准。

故事：

1、一次，一辆卡车途经某村庄时，一个中年农妇突然小跑着横穿马路，大卡车来了个急刹车，差点撞上农妇。这让农妇火冒三丈，冲到驾驶室前对司机没完地骂。司机也没说话，他只是点燃一支烟，慢慢地吸着，听农妇从'村骂'到'县骂'一直上升到'国骂'。等农妇骂累了，这时司机才慢慢地说：'如果我刚才刹车晚了，你被轧死了，这会儿你还能骂吗?'农妇一时语塞。无话可说。

2、卡耐基年轻的时候很好胜。在一次宴会上，大家有说有笑，有人提议每个人讲一个笑话活跃气氛。于是大家挨个讲了起来，气氛很活跃，全场人都很愉快。最后，轮到卡耐基旁边的一位先生讲了。他讲了一个幽默故事，在结尾还引用了一句话，大概意思是说：此地无银三百两，为了证明这句话，那位先生还特意提到这是《圣经》上说的。卡耐基知道这句话不是《圣经》里说的，而是在莎士比亚的书中提到的，于是他纠正那位先生道：“这句话是出自莎士比亚的书。”那位先生听后觉得自己面子上挂不住，就出言反讥道：“什么?出自莎士比亚的书?不可能，绝不可能!先生你一定弄错了，我前几天才特意翻了那一段，我敢打赌，我说的是正确的，一定是出自《圣经》。”卡耐基正想反驳，忽然想起自己的老友维克多·里诺是研究莎士比亚的专家，而他正好也在场，就转向他说：“维克多，你说说，是不是莎士比亚说的这句话。”维克多却盯着他说：“戴尔，是你搞错了，莎士比亚的著作上没有这句话，这位先生是正确的，《圣经》上确实有这句话。”随即在桌子下踢了卡耐基一脚。在回家的路上，卡耐基向他抱怨：“你明知那句话本来就是出自莎士比亚的作品，却还帮着他说话，真不够意思，还让我向他道歉，真是黑白不分了。”维克多却笑了：“莎士比亚的书上有这句话。可是，那个人也许是一位有名的学者，为什么我们要去证明他错，让他下不了台呢?记住：永远不要和别人正面冲突。“得理不饶人”也许是你的权利。但不妨“得理且饶人”。给自己留条退路，也让对方有个台阶下，为对方留点面子和立足之地，这样，等到对方得理时，就会同样也给你留点面子和立足之地。

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