《鬼子来了》一部讲述抗日战争末期的喜剧战争故事！

抗日战争末期，河北某偏僻乡村挂甲台的老实村民马大三迎来棘手难题：某人将分别装有日本鬼子花屋小三郎和汉奸翻译董汉臣的麻袋扔给他，声称不日来取，却迟迟不见其来。厚道的马大三一边将两人当亲爹娘侍奉，一边同村人商议计策，最后决定将两人处死，但终因“天 意”不了了之。

巧舌如簧的董汉臣为自救，设法令挂甲台村民与花屋小三郎签署合约，称将花屋安全送到日方宪兵队后，村民可得到几大车粮食。马大三与众村民兴高采烈赶到宪兵队，将俘虏交由日方，然而日方并无“以其礼还其礼”的教养。

从网友整体的评价看，观点不一，下面来具体看看网友说了什么吧。

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@小花花：“负责”在中国历来不是什么好词。《文子上仁》：“人君者，不任能而好自为，则智日困而自负责。”这里的“负责”，是“失职”的意思。《南史褚彦回传》：“家无馀财，负责数十万。”可见“负责”又成了欠债的代名词。又是失职又是欠债，自然人人不愿“负责”。所以几千年来，中国人在“打太极”方面的技巧已经到了炉火纯青的地步，无论贤与不肖，人人无师自通，真正是“运用之妙，存乎一心”。

神秘人“我”拿枪指着马大三，逼迫其收留花屋小三郎和董汉臣，可谓本片第一个“不负责”——把本该自己处理的问题硬塞给别人；马大三接了这个烫手山芋，也不含糊，编了一套“要咱全村人的命”的瞎话，把整个挂甲台都拖下了水，这是第二个“不负责”——把自己的责任，分摊给群体。接下来，所有人都打了一圈太极：五舅姥爷净说些无关痛痒的屁话；二脖子和六旺只会起哄；八婶子不肯借白面，四表姐夫和一刀刘唱双簧，蒙了全村的人，还骗了一包豆子；只有七爷嚷嚷“我一手掐吧死两，刨坑埋喽”的豪言壮语，但他却是个残废，被人目为疯子。

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最后登场的高少校，竟然让已经投降的日本人动手，斩杀了自己的同胞。借刀杀人，这是最后一个不负责。相形之下，倒是鬼子还实诚点，野野村每次出巡，总是要给村口的孩子一些糖果，少有失约；因为花屋的一个画押，酒冢又是送粮食，又是搞联欢，无论心里是多么不痛快，表面上至少是履行了责任。对责任和信用的态度，是中日文化大异其趣的地方。中国文化传统的核心是专制，权利只是对统治者而言的，百姓只有承担责任的义务。正所谓“依着王法打杀，依着佛法饿杀”。几千年来，中国的老百姓们千方百计逃避义务，不愿负责任，只是对专制暴政的消极反抗，有深刻的历史原因。

而日本文化虽然也带有强烈的专制色彩，但其本质上却是封建等级制的。士农工商，各司其职，各守本分，身份固定，产业世袭，各阶层的权利和义务大都有限。占社会支配地位的武士阶层，保留了类似于中国春秋战国时期的好气任侠之风，重名誉，重然诺；日本带有世袭性质的商业和手工业，也培养了资本主义发展所必需的信用体系。这种差异性，决定了两个国家，两个民族不同的命运。

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@小飞鱼：

最具荒诞色彩的人物当然是马大山和他的乡亲。电影一开始，就用戏剧性的手法把马大山置于了一个荒谬事件的中心，作为日占区的一个普通老百姓，他却要在日本人的眼皮底下看押一个日本兵和一个为日本人卖命的汉奸。既不能让日本人知道，也不能杀了他们，甚至为了不让日本兵寻死，还得尽心竭力地款待他们。对于马大山和村民们来说，这样做是出于一种生命的惯性，本能的生存意识。他们从此也拥有了一个尴尬的身份，一面是看押日本鬼子的中国人，一面却要放弃恐惧（我注意到，他们的第一反应是恐惧而非仇恨），把鬼子作为自己人一样来保护。发展的结果，两种身份合而为一，在意识里中国人与鬼子似乎没有什么区别，这才有了后来把鬼子送回去的情节，才有了与鬼子的军民同乐。当马大山给村里人许诺去杀日本人后，连自己的女人都不愿再碰他，因为，在他们的逻辑里，这个日本鬼子的身份已不再重要，“日本人也是人”，是个活生生的人，沾了他血的手，和沾了中国人血的手一样不干净。

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电影到这里，反而把马大山和村民置于一个道德困境，在日军刺刀下战战栗栗活人的中国人，倒要为怎么处理一个日本兵而饱受良心折磨。问题的关键就在良心，他们以为日本兵和中国人一样有良心，他们的所作所为是对得住良心的，他们甚至以为可以和日本人讨价还价，而日本人也会像重新得到孩子的母亲那样回报他们。所以接下来全村人的死，一下子让以前所有的善意揣测和斤斤计较变得那么愚蠢和荒唐。最后，马大山死在了他曾亲手喂吃喂喝的日本兵刀下，善良和良心在面对疯狂的战争规则时的脆弱和荒诞不经如此触目惊心。日本兵可以在杀人之前细心掸去马大山颈项上的蚂蚁，但屠刀仍会毫不迟疑地落下，他的荒诞之举是以前的马大山怎么也理解不了的，他们遵循的是两套完全不同的游戏规则。马大山想做日本人的顺民不成，想做个杀鬼子的英雄也不行，因为他的天真，只知有良心，在战时忘了敌我，在战后无视秩序，他只有死。

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最初，马大山和乡亲们还是明确意识到了日本兵的身份的，老者和几个后生审问日本兵，他问道：你杀过中国人不，糟践过中国女人不？我相信他们即便没有家人被日本人杀害，起码看见过日本人残杀其他中国人。我感到荒唐的是，很多情形下，他们根本不像笼罩在战争和杀戮阴影下的人，八婶争吵时的凌厉架势，村民要挟马大山杀了他们的狠劲，算计马大山藏人是不是得了什么好处，拍得越生动真实，越是让人沮丧不已。不是要人人都成为抗日英雄，但转眼间就可以忘了自己的处境，真以为中日一家，抱着那样荒诞的想法，要想活命都难。

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