这?牵扯到个人对语言符号的理解程度及对现象的认知程度。举个简单的例子:一粒沙、一些沙、一堆沙、我们是怎么认识及区分这三样命名符号的所指呢？:一粒沙很好区分，因为它有一个定量的数字1，这是明确的客观定量所指。一些沙这个"一些"就有些宽泛了，似乎是大于一的任何多少都可称之为"一些"，但在一般情况下人们往往为了简化认知与精确所指把2、3、4、5、6、7....粒沙等等这些可以直观定量的直接用数字精确定量,所以在一般情况下这些较少的沙子是排除在"一些"这个范筹之内的。简化的定量认知方式是不固定的、是个人的主观随客观环境的变化而变化的。例如:在单一的环境下;在一张干净的桌子上，一至几十个沙子我们都很容易用定量的方式精确把握。而在一个相对杂乱的土地上，几十个沙子却是不容易被我们发现的，这个时候"一些"这个概念范筹所含的量就需要大一些了，因为只有这样我们才能看到这样的"一些"沙。那么这个一些沙是达到多大量的情况下才能被我们称之为"一堆"沙呢！当这些沙被很多很多颗沙不断的累积时，一直达到我们主观认为这些不计其数的沙子已经形成一个可观的体积时，它在客观环境中就有多了一个或多个可观测的其它属性，所以我们这时用"一堆"这个相对地、宽泛地词来定义与表达“大体积”的沙这个概念!因为在日常生活中我们为了简化语言概念的交流方式，一般都是用这种相对的宽泛定量名词来把握事物。 了解了这些基本符号的认知及定义方式我们再来看看这艘行驶了几百年的不断换板块与零件的忒修斯之船还是不是原来的忒修斯之船?不管这艘是在何地被"谁"命名为忒修斯的，当它被正式命名的那一刻起，所有在场的人们对这艘船的在大脑中所留下的印象是它的特殊属性，也就是说它与一般船的差异性正是这艘船带给人们的印象，它的名称"忒修斯"代表着的就是这些特殊属性的综合意志！如果在场的有人还活着或者有个客观记录者，那么几百年以后这艘被全身上下零件换个遍的忒修斯，只要它还符合人们观念中的印象，它的基本特殊属性还在那么它就符合“忒修斯”之船这个概念，否则就不是。如果用这艘被换下来的旧零件按以前的样子及规格组装起来一艘跟以前一摸一样的忒修斯，那它还是忒修斯吗？：它已经不是“忒修斯”号了，因为特殊属性只能是唯一性的！只要这艘现在的忒修斯它的特殊属性还在，人们的观念与看到的现象就不会发生大的改变，那么它的所谓符号化之称谓就是这个整体持续存在意志的体现及延伸。也就是说:只要其特殊属性还在，留给人们印象中的观念也基本没边，而且它是一个持续的整体性的存在，那么它就是真正的忒修斯，而用旧零件组装起来的那艘为假。

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