龙应台《天长地久》是人到中年必定会遇到的书。我在今年的母亲节遇见了它，幸好遇见了它。

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作家龙应台在60多岁禁语行禅时决定，放下一切，回到乡下照顾失智的母亲美君。《天长地久》是写给美君的信，回忆美君的一生，关于女儿与妈妈的私房话，尽管这已经是迟到的，空洞的，无意义的话语，她未读，不回。但人生有些事，不能蹉跎，这是人到中年经历过生与死，病与痛的彻悟。

很早就听过这句话：父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。人到中年，才明白这句话的分量，父母在，永远都还可以做个孩子，是子女永远的后盾和臂弯。但是，父母在，我们也习惯了往前冲，工作很忙，约会很多，孩子烦心，我们深深陷进了自己的人生大事小事里，不曾回头。而身后那个那个曾经高大的，年轻的，给我力量的爸妈，已经变成了头发渐渐白，身体渐渐弱，脚步渐渐迟的老人，看着我们的匆忙不曾有一句埋怨和要求。

人到中年最不能接受的是，孩子尚小，爸妈却垂垂老矣。更愧疚的是，自己给不出一份全然的陪伴，也甚至不敢想象死亡之神正在来的路上。

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《天长地久》的叙事视角横跨上中下三代，我们仿佛能够回到那个饥荒逃难的年代，看到眼下垂垂老矣的父母辈，也能回到自己人到中年的选择和困境，更能看到日渐长大、远走高飞的子女的年代。三代人的历史背景已然不同，人生经历也不同，但那份亲情的牵挂和放手是一样的。

这本书带给我的三份礼物，我收下了。

一、 好好陪伴才能好好告别

龙应台说，生命从不等待，我必须学会把暂时片刻当作天长地久。此生唯一能给的只有陪伴。她选择放下所有，回到乡下陪伴失智的母亲。虽然，你所做的，你所说的，甚至都换不来她一个相识的眼神。心中懊悔，为什么不在你健步如飞的时候陪你去看看世界，为什么不把你当作一个可以一起看电影、喝咖啡、一起爬山一起聊天的女朋友，为什么不亲吻你的额头说我爱你？即使面对的是失智的你，面对的是一睹不曾有回应的墙，也还有手心的温暖。能给的，就在当下了。

人到中年，开始要接受离别。如果不能好好陪伴，我们如何说再见呢，如何在往后余生放过自己呢。

现在，我意识到，为人子女，父母最需要的不是物质，而是陪伴左右的嘘寒问暖。一年里头，创造一段时间和父母一起生活，空出时间陪伴父母，带他们去看看我们看过的世界，是必须要做的事情。

二、 即使老去，也要活得有趣自在。

龙应台说，在欧洲总是看见白发的、年轻极了的老女人无所不在，在咖啡座、酒馆、公园、餐厅、露天的音乐会、露天的艺术市集。你看见她们在人来人往的群众里喝咖啡聊天，看见他们拿本书一个人坐在角落里喝苹果酒、看见她们排队正要踏进歌剧院，看见她们在草地上躺下来准备晒太阳……一回到台湾，反差太大了。台湾的头发花白但年轻极了的老姐妹们，每天去哪了呢？

在国内，我们太少见这样自在享受的老女人们了。她们或许在带孙子，或许在刷手机抖音，或许在跳广场舞……但是，放松地、自在的散步，享受和女朋友们的聊天，或者独处，也是一个不错的选项，不是吗？

现在，我意识到，面对老去，原来可以有这么从容自在的方式。就像那个80多岁还驾着帆船去游湖的玛丽亚，找到人生所爱，直到生命尽头。

三、 目送孩子离开，但也创造天伦之乐

孩子，属于我们，也不属于我们。当他头也不回地投入自己的人生时，当他牵着年轻女子的手来到你的面前时，我们瞬间退回到了原始的母兽起点。我们要问自己，我们会成为孩子的牵绊吗？我们在给孩子套上伦理的枷锁吗？

龙应台说，孩子，如果伦理变成压迫，亲情变成绑架，你就应该是那个站起来大声说不的人。

找到和孩子之间相处的界限。纪伯伦说的，孩子你们的孩子，都不是你们的孩子，乃是"生命"为自己所渴望的儿女。但我也可以自在享受和孩子在一起的时光。龙应台是一个会和孩子单独旅行的妈妈，是一个会创造二人世界的妈妈，是一个会进行“母兽自我教育”的妈妈。

孩子，有自己的生活。我们要做的，就是相信孩子能够过好他的生活，同时过好自己的生活。如果他还愿意从生活里匀出一点时间给妈妈，那这个妈妈做得就很不错啦。

你说呢？

《天长地久》，值得你一读再读。此生唯一能给的，只有陪伴。而且，就在当下，因为，人走、茶凉、缘灭，生命从不等候。我们还有什么理由不好好爱身边的人。

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