鲁迅的短篇小说《离婚》，是他的《彷徨》集里最后一篇小说，讲了一个普通农村妇女“爱姑”想要离婚却被休妻的故事。

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鲁迅在写尽了辛亥革命和五四运动后，农民和知识分子们的现状，把笔触转向了一个想要离婚的农村妇女爱姑。

他开始关注，辛亥革命给农村社会带来了什么实质性的改变？

《离婚》中也进一步揭露了，在封建社会，男人的权利和欲望压迫之下，女人终究不能避免地沦为牺牲品，所谓“离婚”，也成了男权社会里，男人名正言顺换女人的理由

01

爱姑是庄木三的女儿，有六个兄弟，在沿海三六十八村里，她娘家的势力也算强大，15岁那年嫁给了庞庄施家的“小畜生”。

可是爱姑被施家三茶六礼的娶进门后，却被不讲理的公婆百般挑剔，婚后没几年，丈夫又喜新厌旧的姘上了一个小寡妇。

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泼辣的爱姑自然不会忍气吞声，两个因此口角不断，爱姑一气之下哭回了娘家，庄木三为了给女儿出气，带着他的六个儿子，好好地惩治了一番他那可恶的亲家和女婿，还拆平了施家的灶台。

可闹了三年，两家为此打过多少回架，说过多少次和，爱姑的婚事还是“不落局”，沿海那片，就没人不知道爱姑离婚的事。

所以，借着多次给他们说和的慰老爷家新年会亲，城里的七大人也在，庄木三再次带上爱姑，坐航船前往庞庄，寄希望于七大人能够对两家的婚姻争端做出裁决。

在爱姑看来，她并不是贪图再回到施家，只是意气用事的要施家给她一个说法，怎么也要闹得他们家破人亡。

爱姑愤愤地昂起头，说，“我是赌气。你想，‘小畜生’姘上了小寡妇，就不要我，事情有这么容易的？‘老畜生’只知道帮儿子，也不要我，好容易呀！

可是“不通”的慰老爷给他们说和了四回了，每次都只说是“走散好走散好”，这也造就了爱姑极大的不满。

她想象着七大人应该不似慰老爷那样“不通”，她想要对他说说她这几年的艰难，让七大人给他们评评理。

其实，施家早在去年年底，就给慰老爷塞了一桌酒席，不过，在这些平民百姓眼里，他们天真地认为，那些专替人家讲公道话的知书识理的人，不管有没有酒喝，当一个人受众人欺侮时，他们都应该会出来讲公道话。

可是，所谓的七大人注定是会让他们失望而归了！

02

其实，作为这次离婚事件的主要人物，爱姑是很有一些反抗精神的，可她的反抗也只是为了发泄自己心中的委屈和怨气。

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不过，在当时女人地位普遍低下的情况下，她敢于为自己争取，在大庭广众和威严的七老爷面前，申诉婆家对自己的虐待，也敢以泼辣的言语回敬施家父子，这在当时也是很难得的。

性子上来了，就连她自己爹她都不留情面的数落，说他“看得赔贴的钱有点头昏眼热了”，她自认自己是在赌气，要让施家家破人亡，让施家父子无路可走。

为此，她甚至不惜“拚出一条命，大家家败人亡”。

可是在当时封建势力仍然十分强大的社会现实下，这类人物的自发反抗，仍有着不可更改的悲剧性结局。

爱姑不知道的是，她在航船上高谈阔论，理直气壮的幻想着，在地位更加显赫的七老爷的主持下，得到这场婚姻争端的胜利时，她爹庄木三的肚兜里却揣着他们的婚姻凭证“红绿帖”。

似乎，冥冥中早已注定，她无论怎样闹，也不能让施家家败人亡，更别让那施家父子，全都走投无路了。

这也是爱姑眼界和见识的局限了，这让她的想法幼稚又脆弱。

她没认识到的是，压迫着她的不仅仅是施家父子，还有慰老爷、七大人等人，以及当时的封建伦理道德观念，和落后守旧的社会风气。

在这样的社会现实里，爱姑却把主宰自己婚姻的权力和希望，寄托在了自己真正的敌人身上，并深以为他们是能为她讲公道的人。

这也就注定了，她的反抗必将失去意义，她的委屈和怨气也终将得不到伸张，她也终究逃不脱名为“离婚”实为“休妻”的结局。

其实，在她和父亲前往庞庄的航船上，已经不止一人看到了他们失败的结局。

航船上的那些旁观者，无论是倾向庄家的蟹壳脸、同情爱姑的八三、还是油滑的胖子

子汪得贵，其实对这次的裁决都不看好。

就连本来向着爱姑说话八三，一听七大人要出场，就睁大了眼睛，接着就顺着眼睛开始规劝爱姑。

“其实呢，去年我们将他们的灶都拆掉了，总算已经出了一口恶气。况且爱姑回到那边去，其实呢，也没有什么味儿……。”

而那两个念佛的老女人对于爱姑在航船上的言行，虽然什么也没说，只是对视、努嘴、点头，这寥寥几笔，就点出了她们那唯恐避之不及的心态。

爱姑的父亲，也并非要为了女儿的幸福而给她讨公道，他和施家的这场持续长达三年的婚姻争端，更多的还是为了家族面子和一时意气。

然而，无论是对爱姑支持、同情还是规劝的人，在得知七大人将出面说和此事后，他们的言行都表现出了对七大人权威的顺从，其实也是对封建势力和统治的服从。

在这样的社会环境和条件里，爱姑的处境完全是孤立无援的，她的微弱的反抗意识也理所当然地得到了镇压！

03

听了七大人关于“屁塞”、“新坑”、“老坑”的一番言论后，爱姑天真地以为，他其实是和蔼近人，完全没有自己先前所揣想地那样的可怕。

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她的父亲庄木三，平常能让沿海居民都惧怕几分，在这里竟说不出话，对此，她也认为是大可不必的。

所以，进了慰老爷家的黑油大门后，她充满斗志的地，大胆放肆地，在七大人面前历数施家父子的罪状，开口闭口都是粗鲁的的称呼，还掺杂着各种各样的脏话。

可是，当七大人忽然两眼向上一翻，圆脸一仰，细长胡子围着的嘴里高喊一声“来.png?.png?.png?.png?.png?.png?.png?兮！”时，她打了一个寒噤，连忙住口，甚至觉得心脏一停。

然后，爱姑的斗志尽消，仿佛失足掉在水里一般，大势已去，局面都变了，开始顺从地听凭七大人的摆布。

“我本来是专听七大人吩咐……。”

然而，七大人这突如其来，却又让全部人噤若寒蝉的动作，只是让下人拿来鼻烟壶，以便他痛痛快快地打个喷嚏而已。

就这样，没有任何的威胁利诱，却让在航船上还理直气壮的爱姑，觉得是自己错了，完全失去了来时的自信和锐气。

这种无言的威压，也让庄木三顺从老实地掏出了揣在肚兜里的“红绿贴”，拿了施家的九十元钱，结束了这场“离婚”闹剧。

鲁迅通过一个七大人吸鼻烟的细节，讽刺又悲哀地写出了，悬在羸弱的国人头上的，那延续了几千年的，梦魇一般的封建势力的威压。

那是统治阶级所特有的，即使是一些可笑的排场和陋习，也会对身居劣势的底层民众的内心，产生不可抗拒的威慑力。

这已经不仅仅是爱姑的悲剧了，而是历史遗留的悲剧，爱姑的悲剧在于，她把希望寄托在了封建势力上，却没明白，这种封建势力和伦理纲常正是她要反抗的。

而这场婚姻争端的结局，明明是以爱姑被抛弃的悲剧命运结尾，慰老爷却用“恭喜大吉” 来作结，不能不说又是一个极大的讽刺。

爱姑这样的悲剧性命运，也让读者看到了，在封建社会统治下，所谓的给予婚姻双方平等权利的“离婚”，其真相不过是男人为了满足自己的欲望，一个名正言顺换女人的理由罢了！

总结

相比《狂人日记》、《阿q正传》等几部传播较广的名篇，《离婚》这篇小说确实不是那么的激动人心，知名度也不是那么高。

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但是，这却非常符合鲁迅当时的心境和阅历，经历了社会巨变和家庭矛盾后，整个《彷徨》集的创作，鲁迅的关注点都放在了揭露封建势力残余，以及挖掘旧社会病根上。

如果说在《呐喊》那些小说中，他还为了“显出若干亮色”，甚至不惜“删削些黑暗，装点些欢容”，那在《彷徨》里，他“战斗的意气却冷得不少”。

这种“冷”，是他对当时封建势力仍然强大的无奈和愤恨，也是他看到社会腐朽难以改变，庸众愚钝的难以改造，农民和知识分子深受封建势力压迫的绝望。

这个时候，他写下小说《离婚》，揭露了辛亥革命后，男权社会下封建势力的强大，纵使泼辣强势如“爱姑”这样的女人，仍然不能在婚姻中拥有和男人平等的地位和权利。

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