“像母亲一样的河流已经干枯了，像父亲一样的草已经枯萎了”。

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李睿珺导演的《家在水草丰茂的地方》讲述了一对不对头的裕固族兄弟俩，阿迪克尔和巴特尔，在两匹骆驼的陪伴下穿过荒漠，寻找水草丰茂的家园和回归家庭的故事。电影名为《家在水草丰茂的地方》，这里一语双关的点明了电影想要表达的内容，是老一辈人对曾经水草丰茂的草原的怀念，是年轻一代孩子依恋的“父亲是草原，母亲是河”，那种游牧草原生活的浓浓向往。

电影中的两个主人公兄弟俩阿迪克尔和巴特尔，因为不在一起生活生疏而冷漠。兄弟二人的成长环境完全不同，也有着不同的态度，分别被赋予城镇的任性不满和农村的朴实隐忍。哥哥阿迪克尔从小被住在镇子边上的爷爷抚养长大，弟弟巴特尔被放牧生活在草原上的父母看护长大。长大之后两人在镇上的同一所小学里，却形同陌路的陌生，爷爷的去世和母亲的重病，让两个不熟悉的兄弟二人踏上了回家的路途。

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巴特尔与哥哥阿迪克尔相比，有着超出年龄的懂事，路上巴特尔和阿迪克尔描述着那个小时候印象里父母生活过的水草丰茂的草地，希望哥哥回家能让生病的母亲心里有所慰藉，努力的找着话题和拒绝和他相处的哥哥搭着话。而在阿迪克尔看来，那个有着父母和弟弟的家并不是他的家。

被喇嘛问要到哪里去时，对于属于他的那个陌生有着隔阂的家，他无意识的说出“去巴特尔的家，巴特尔的阿妈生病了”。他对弟弟巴特尔有着一种嫉妒和怨恨，作为一种深层意识隐藏在他的心里，巴特尔的出生导致他被父母送到爷爷家，巴特尔的存在使得他远离了父母不被疼爱。

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根源于人类伦理本性中的二元性对立，是一种个体与群体，爱与恨、善与恶的对立，年幼的阿迪克尔眼里，自己是被父母抛弃的一个人，他对弟弟的嫉妒产生了恨意和恶念。爷爷对他的爱，父母对他的牵挂以及弟弟对他的隐忍，都被蒙蔽了起来。

爷爷去世，母亲病重，二人长途跋涉回家的相处里，巴特尔成为了缓和父母和阿迪克尔关系的中间人，成为了阿迪克尔宣泄不满的出气筒。阿迪克尔拒绝巴特尔节约喝水的建议，当面临缺水的危机时，阿迪克尔对巴特尔发脾气扭打在一起。巴特尔的骆驼因为缺水濒临死亡，虚弱的骆驼像弱小的巴特尔一样，被阿迪克尔冷漠的“杀死”了，杀死了希望和温情后的巴特尔，依旧坚强天真。

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阿迪克尔在荒漠中丢下了自己的弟弟，独自负气自私的离开。这是一种变相的背叛，背叛了兄弟之情该有的友爱相互照应。在人类的伦理禁忌中，这种兄弟之间的背叛与反目是一种比违背伦理道德更古老、更厉害的罪恶。在这样一个年少不更事的孩子身上，两兄弟之间对峙冲突的表现形式背后，一种无力的悲伤气氛弥漫，更像是现代化工业和传统农业之间的一种对抗。

阿迪克尔和巴特尔的身上，有着《圣经》中该隐与亚伯的悲剧，两兄弟之间本性的矛盾，是阿迪克尔受到不公平的待遇之后的不甘，但阿迪克尔对巴特尔的报复，对巴特尔同样是不公平的。

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巴特尔与这个哥哥相比，更加的懂事，他会哭嚷着对父亲总是把新衣服买给哥哥，让他穿旧的。也会和哥哥委屈讨好地说，母亲却时时刻刻惦念着他，家里什么东西总是给想着哥哥留一份，每天吃饭也会留一碗给哥哥，母亲说她接生的每一头小羊都是阿迪克尔的，父亲接生的都是巴特尔的。

两人的分道扬镳仿佛让故事走上了一个悲剧的发展，直到喇嘛庙的出现，蒙上了一层不真实朦胧的佛性。放弃巴特尔分道扬镳独自前行的阿迪克尔，冥冥之中被引导一样来到喇嘛庙，智慧贤者一样的老喇嘛把庙里限额的水给了这个干瘪倔强的孩子。

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老喇嘛不喜不悲的慈祥目光下，对阿迪克尔抛下巴特尔并没有说破指责。喇嘛对阿迪克尔的引导是无声无息的，通过一幅《报父母恩重经变图》画轴，缓和了阿迪克尔对原生家庭的怨恨，引导这个有着嫉妒心的孩子去明理。

巴特尔到来时，在寺庙门口见到阿迪克尔的骆驼时，巴特尔是胆怯的，对与这个哥哥见面相处不再抱有希望。当他看到哥哥阿迪克尔虔诚的为母亲祈祷时，单纯的两个孩子之间的矛盾已经化解了。

喇嘛庙像一个并不真实的巧合，巧合的出现还有水的两个喇嘛，像是荒漠之中的一滴救命之泉，将自己的水让给了两个孩子，老喇嘛也将自己的骆驼给巴特尔。老喇嘛在平静的道出因为水源的匮乏，第二天将要搬到镇上的寺庙，这座寺庙也将会被废弃。

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在这个寺庙里，没有了物质利益的冲突，没有了愁苦怨恨。电影中对喇嘛庙的设计，在即将离开的最后一天，在寺庙里无私的帮助了两个孩子，对两个孩子暂时身心庇护的安慰是对主题的升华。

老喇嘛的一语点醒之后的理性选择与和解，让电影向着一个明媚的方向发展。血浓于水的兄弟二人握手言和，像那个年纪孩子该有的玩伴一样相处着，期待着回到那个吹草肥美的草原，去见见等待着自己的父母。

带着这种喜悦，当兄弟俩一眼看到那个带着红色头巾蹲着正在淘金的父亲时，父子三人沉默了，兄弟二人对家园和家庭的幻想都破灭了。弟弟背对着镜头看向冒着白烟工厂的背影，影片中这组镜头直观的勾勒出了远去的游牧生活和工业化图景下的现实，那个“水草丰茂”的家，只是一个不复存在的乌托邦。

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电影背后的所具有一定的现实意义，通过祖孙三代讲述了电影背后导演想要传达的一种焦虑和警醒。被破坏的环境和无法回去的家园，在这个爷孙三代人身上是一种传承的断裂，向往着传统游牧文化的爷爷和喇嘛，都被迫的离开了。

传统文明开始瓦解消逝，在新的一代的身上，遗留更多的是一种茫然和不适，家不再是在水草丰茂的地方，而是钢架混凝土的工业社会，是传统消逝被放弃的文明之殇，曾经的草原变成了荒漠，成群的牛羊变成了等待被淘的黄金，黄金牧场变成了白烟工厂，水草丰茂成了荒漠之中的白烟。

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