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文 |暮云史记

编辑 |暮云史记

作为国产电视剧的重要组成部分,展现和探究农民社会生产和家庭生活的农村题材电视剧在为电视前的广大观众带来审美愉悦的同时,大大加快了社会主义新农村的文化建设。

特别是剧中的人物形象越来越丰富,其中的女性形象一改之前“受难者”的创作窠臼,呈现出积极向上的多元化态势,充满了喜怒哀乐的戏剧性色彩。

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她们传奇而又励志的一生,几度成为广大观众茶余饭后谈论的热门话题。

正如法国空想社会主义的代表人物傅立叶所说:“某一历史时代的发展总是可以由妇女走向自由的程度来确定,妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然标准。

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”时代在发展,社会在进步,人民的文化程度不断提高,女性的社会地位日益加重,新世纪的农村女性便自然而然的承担起更多的社会责任。

于是一些有想法、敢实践的21世纪新女性便顺应了社会主义新农村建设的需要,毅然离开家庭,搞经济,谋发展,投身于政治舞台,领导群众建设美好生活,完成社会赋予她们的时代使命。

她们是新农村中女性佼佼者,是与时俱进的女性楷模,她们在农村政治舞台上的出现,从不同的侧面反映了具有时代特征的女性形象。

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众多荧屏形象的代表人物有《当家的女人》中的女主人翁张菊香。

故事发生在改革开放前后10年里,家境贫寒的菊香是个有理想和追求的农村姑娘,但无奈命运不济,自己寒窗苦读十余载换来了能被推荐上大学的机会,却不知被何人冒名顶替,没能走进大城市。

菊香性格泼辣,哥哥香泉生性老实,从小父母双亡,兄妹二人相依为命,菊香自然而然的成为了家里的“当家”,事事亲力亲为,料理家里的一切事务,却不料因此受到了未过门的嫂子的排挤。

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为了把家让给嫂嫂,菊香决定牺牲自己,委曲求全,草草地把自己嫁了出去,和当年在大队干活时认识的李二柱结了婚。

红头巾就是自己结婚时的全部嫁妆,家徒四壁的生活条件没有改变菊香敢闯敢干的秉性,反而越挫越勇。

她偷偷的在家里养起了兔子、山羊,一心想靠自己的双手过上富裕的生活,改变家里的现状。

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在那个割资本主义尾巴的年代,她的行为引来了一系列的磨难,种种挫折下她百折不挠,苦苦支撑。

无产阶级的精神领袖马克思认为:“整个历史也无非是人类本性的不断改变而已。

”所谓人类本性,也就是人性,本就是一个伴随着历史演变而不断改变的概念。

在不同的时代背景下,人生的物质追求和精神目标也会伴随着社会环境的改变而变得不同。

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新世纪以来,西方女权主义思潮传入中国,女性意识觉醒,并逐渐开始自主的选择自己的生活方式。

随着新农村建设的脚步日益加快,农村女性不再把家庭作为自己唯一追求,毅然选择走出家门,以较为强势的形象走向社会舞台,靠勤劳和智慧施展着各自的才华,创造财富,打下属于女性的一片天地。

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电视剧《当家的女人》中,菊香也迎来了人生的转折点。

改革的春风吹进了这个贫穷落后的小村庄,党的政策给了她新的生命。

她凭借自己偷偷养羊积累起来的经验办起了羊奶厂,发展水貂养殖,鼓励村民入股开办公司,开办绿色生态种植。

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不仅自己发家致富,还带动全村一起富裕,得到了村民的信任和爱戴。

村里竞选新的村委会主任,菊香高票当选。

此时的张菊香,已经从一个只知道自己发家致富的农村女性,逐渐成长为主动带动全村富裕的农村先进妇女代表,把自己身体里的本能和个性转换成自觉有意识地追求进步,管小家,顾大家。

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家庭的贫寒、邻里的矛盾,事业的坎坷,己把菊香锤炼成了一个名附其实的女强人。

她这段充满坎坷磨砺的人生经历生动地再现了一个农村基层新型女强人的成长轨迹。

2 以张菊香为代表的励志女性形象的传播价值

在我国社会主义现代化建设的进程中,新农村文化建设是一项重大的历史任务,事关广大农民群众的幸福安康及整个国家的稳定和发展。

作为大众文化的重要组成部分,农村题材的电视剧在新农村文化建设中可谓是居功至伟。

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2.1 弘扬主旋律,传播正能量

历史经验告诉人们,农村题材电视剧创作的发展与进步离不开时代的指引。

影视文化作品中塑造积极向上的人物形象便是迎合当前时代的要求。

正如文章开头提到的那样,农村题材电视剧中塑造出的励志女性形象是具有时代特征的,她们自立自强,敢闯敢干,她们身上集结了满满的正能量。

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他们用自己的个人魅力点亮生活,让观众们看到时代的脚步。

而这也印证了广电部部长孙家正同志所说的那句话,“文艺创作中借用‘主旋律’这一概念,就是鼓励艺术家努力表现反映社会进步主潮的时代精神。

应该把握的是,主旋律并不是宣教式或凭空提出的一个抽象而空洞的概念,而是结合当今的思想和精神。

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”通过电视剧这一艺术形式,在故事情节和人物塑造的过程中潜移默化地将国家政策、主流意识融入其中,教化农民群众,比起宣传说教,这种形式自然更生动形象、更容易接受。

2.2 传播文化,满足精神需求

记忆中,笔者小时候也曾和家人一起搬着小板凳去看露天电影,村子里各家各户挨坐在一起,其乐融融。

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慢慢地,电视在各家各户出现,并在很短的时间里普及开来,人们在茶余饭后一定会打开电视机,看一部自己喜欢的电视剧,从而娱乐自己,满足精神需求。

一部优秀的农村电视剧,不仅能开阔视野,增长见识,还可以传递新的思想文化,从而改变落后的观念。

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而这种新思想的传播不是直接,而是潜移默化,要通过讲一个生动的故事,塑造一个鲜活的艺术形象来达到。

一个与时俱进的优秀女村官,让观众看到了政策的开放,一个百折不挠的创业女强人,让观众看到了经济的发展,一个经典的励志女性形象是一个时代发展进步的缩影,是一个社会自由和谐的象征。

传播文化,为大众提供精神享受,满足精神需求是电视剧本体特性的自然体现,一部优秀的电视剧一定会塑造出积极向上的人物形象来赞扬肯定人世间的真善美,也必然会讽刺鞭挞生活中的假丑恶,让观众在精神愉悦中,升华思想和情感,向往真诚与高尚。

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2.3 表达基层老百姓的道德伦理诉求

在中国传统哲学中,中华民族上下五千年的文化积淀形成了以儒家为正统的传统道德观念,在取其精华,去其糟粕的标准下,迄今仍闪烁着礼仪之邦的中国传统文化的光辉。

在建设中国特色的社会主义道路上,经济水平的高低或者政治权利的大小从来不是衡量一个人成功与否的标准,品质和道德才是关键。

观众在收看一部电视剧时会自觉的根据其中的人物的道德高低将他们分为“好人党”和“坏人党”,且大多数观众都不自觉地站在“好人党”的阵营里,剧情发展时,如果“坏人”占领了上风,便心情沉闷,郁郁不得,和剧中的“好人”同呼吸、共命运。

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这种不自觉的行为彰显着基层老百姓心中的一杆道德秤;同时,也要求电视剧作品必须承载民族精神,传递积极的处世原则。

而励志的女性形象便正好满足了这一要求,她们的每一项优良品德都是老百姓心中的对于美好形象的展现,是中华民族伦理道德的标杆。

党的十八届四中全会提出“建设社会主义法治国家,必须坚持依法治国和以德治国相结合”,明确强调了在建设法治健全社会的同时更要重视思想道德建设。

通过塑造光辉的人物形象进行道德感化,使基层老百姓的道德伦理诉求得到表达,就像人们常说的那句“艺术来源于生活,却又高于生活”,将生活中那些正面、积极的完美形象通过电视剧的形式表现出来,以此来呼唤大家齐心协力,共建社会的和谐美好。

2.4 建立现代女性意识,构建和谐社会

女性意识,是指女性对自身为人,尤其是女人的价值的体验和醒悟。

对于男权社会,其表现为拒绝接受男性社会对女性的传统定义,以及对男性权力的质疑和颠覆;同时,又表现为关注女性的生存状况,审视女性心理情感和表达女性生命体验。

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在当下社会,社会主义新女性摆脱了封建婚姻制和封建礼教的桎梏,实现了婚姻自由和个性解放,需要我们有更高层次的追求,因此,建立现代女性意识就是建立起女性对自身价值的挖掘与肯定。

社会主义和谐社会的基本特征要求要建立一个“充满活力”的社会环境,具体表现为“能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重”。

毫无疑问,现代女性意识的建立一定是有利于社会进步的。

表现在影视作品中,便是一个个积极向上的励志女性形象的塑造。

她们摆正了自己的社会地位,挖掘了自己的潜在价值,在兼顾家庭的同时追求事业,创造财富,让自己的生命充满无限可能。

目前,随着人们生活节奏的不断加快,夫妻关系紧张,婆媳矛盾加剧,家庭面临破裂,离婚率显著上升的情况具有普遍性。

在这样的社会环境下,塑造良好的荧屏形象,发扬她们的淳朴善良,宽容大度,自信自立的美好品德,让每一个女性角色受到感染,使家庭关系更加融洽,同时挖掘自己的价值,发展事业,让夫妻地位得到平衡,使女性真正成为家庭不可或缺的一份子。

只有小家美满,才能有和谐社会。

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