在世界影史上，有这样一部“奇特”的电影，说它奇特是因为这部电影既是一部动画片又是一部纪录片。什么是纪录片，简单来说纪录片就是用摄像机去代替人类的眼睛，用摄像机所“看”到的一切记录下来，再将其看到的一切真实地还原给观众。

而什么是动画片呢，通俗来讲动画片就是让一幅幅绘画作品在荧幕上“动”起来的艺术，其主要特点就是用天马行空的想象力和创造色彩缤纷的梦境世界来吸引观众。虽然纪录片和动画片同属于电影的拍摄手法，但是二者却拥有本质上的区别，一个注重写实而另一个却在想方设法的脱离现实，而《和巴什尔跳华尔兹》就是这种矛盾下的产物，它是影史上第一部完全使用动画的手法去拍摄的纪录片。

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《和巴什尔跳华尔兹》这部既是动画片又是纪录片的电影于2008年上映，它获得了当年包括奥斯卡提名、金球奖、戛纳电影节金棕榈奖提名、动画安妮奖提名等等诸多荣誉，这部从拍摄手法上就“矛盾重重”的产物获得了电影界几乎所有权威殿堂的褒奖和赞美。如果仅仅是靠着拍摄手法的噱头是不会令一部电影真正成功的，一部名垂影史的电影离不开一个令人动容的故事内核，所有电影都像是导演给观众讲述的一个故事，这些故事要么曲折离奇、要么感人至深、要么痛彻心扉，《和巴什尔跳华尔兹》就是导演阿里·福尔曼为我们讲述的一个残酷的故事。

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电影讲述了一个怎样的故事

《和巴什尔跳华尔兹》作为一部纪录片，它的宗旨就是对历史做出最真实的还原。首先，关于电影的历史背景，导演并没有过多的赘述，这里由我为大家梳理一下本片的历史背景。巴什尔是何方神圣？巴什尔·杰马勒耶（bachir gemayel）1982年8月23日当选为黎巴嫩总统，上任还不到一个月的巴什尔在1982年9月14日被黎巴嫩国内反对党在贝鲁特炸死，这一事件直接点燃了以巴什尔为代表的黎巴嫩国内基督教党派——长枪党心中的怒火，也是历史上骇人听闻的“贝鲁特大屠杀”的导火索。

黎巴嫩是一个地处亚洲西南部的中东小国，原本是一个富饶而且美丽的国家，但是1975年黎巴嫩国内爆发了一场持续了近15年的内战，内战的双方就是黎巴嫩国内的两股不同信仰的势力——信奉基督教亲向以色列的基督教“马龙派”和信奉伊斯兰教亲向阿拉伯国家（巴勒斯坦）的“巴解派”。

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我们作为旁观者可能无法了解到黎巴嫩国内两派仇恨的渊源，但是通过以色列和阿拉伯国家之间爆发多达五次的“中东战争”，我们差不多能够理解为什么从第二次世界大战结束以来，中东国家之间一直战争不断的原因。而黎巴嫩作为以色列、叙利亚和巴勒斯坦的邻国，面对站在两派身后的以色列和巴勒斯坦这对“死对头”，战争何时开始只是时间问题。一直蠢蠢欲动的以色列借助巴什尔·杰马勒耶的死，终于撕下了“伪善的面具”，张着血盆大口扑向了仿佛“嗷嗷待宰”的黎巴嫩难民。

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虽然黎巴嫩国内长年处于战火之下，但是作为战争双方的两派一直属于“小打小闹”的阶段，双方的战斗力充其量仿佛是严重的街头火并，但是以色列的介入直接改变了黎巴嫩内战的局势，在以军正规部队的坦克和飞机的掩护之下，“巴勒斯坦解放组织”的游击队火力像是对着坦克“吐口水”，以色列军队势如破竹地将“巴解派”赶入了萨布拉和夏蒂拉难民营。

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导演阿里·福尔曼当时19岁，作为以色列国防军中的一员，他亲身经历了1982年“贝鲁特大屠杀”的整个过程。但是福尔曼对于自己19岁作为战争中一员时的记忆发生了严重的混乱，他只能记起来自己同身边的两个伙伴在黑夜中的海滨站起，茫然地走上海滩走进了陌生的城市街道，这样的记忆如同梦境丝毫不真实。而整部电影也是阿里·福尔曼对于自己逐渐寻找自己真实记忆的过程，影片中阿里·福尔曼总共找到了9个像他一样经历过“贝鲁特大屠杀”的同伴，但是他们每个人都对于那场亲身经历的战争记忆有着或多或少的偏差。

其实这种现象被称作“创伤性记忆”，是人体自我保护机制下的一种本能反应，对于极其痛苦和悲伤的记忆，我们人体本身会逐渐选择美化或者选择性过滤掉这些悲痛的记忆。导演也通过在电影中对于几十年前的记忆不断寻找，最终记起来那段“令人发指”的历史真实时刻，揭开了1982年“贝鲁特大屠杀”的真实面目。

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其实在1982年以军将“巴解派”和支持巴解派的阿拉伯联军赶入包围圈的时候，迫于国际上和舆论的压力，以军并没有立马冲入难民营而是选择将这几个难民营围了个水泄不通，而后“巴解派”的武装力量和阿拉伯联军的部队在美国的监督之下其实已经全部撤离完毕，难民营剩下的其实只是来自巴勒斯坦和黎巴嫩的难民。在国际社会普遍认为以军的围困已经毫无意义，大家开始斡旋以军撤军和结束黎巴嫩内战的事宜的时刻，9月14日黎巴嫩新任总统、马龙派要员巴什尔·杰马勒耶被炸身亡，紧接着整个事件开始急转直下，15日下午以军总司理德鲁里下达命令，对巴勒斯坦难民营进行“净化”，16日下午大约有1200名全副武装的“马龙派”长枪党成员在以军的护送之下进入了巴勒斯坦难民营。

影片中，导演阿里·福尔曼对于这段骇人听闻的屠杀描写也是整部纪录片的高潮和他自己追寻记忆的终点：漆黑的夜晚，一颗颗由以军发射的照明弹将难民营照的通明，响彻在耳边的是连绵不绝的惨叫声，以军每个战士包括阿里·福尔曼本人对于正发生在自己眼前的一切已经麻木不仁，仿佛难民营那破败的矮墙阻隔了现实和虚幻。

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为什么要用动画的手法去拍一部纪录片

《和巴什尔跳华尔兹》一经上映就引起了国际社会的巨大关注，当然观众中绝大多数关注的还是那段被历史尘封的记忆，但是作为第一部完全使用动画手法拍摄的纪录片，也有很多观众想要目睹一下导演阿里·福尔曼是怎样融合了这两种看起来“很矛盾”的电影艺术形式。据说整部电影其实是先通过真人拍摄，然后由十名原画师将所有的真人拍摄画了出来，然后剪辑完成整部作品。真人拍摄其实只用了9个月的时间就完成了，但是将整部作品画出来用了整整四年，据说为了能让整部作品成为动画光素材构思就用了整整一年的时间，那为什么导演阿里·福尔曼偏偏要选择这样一种费时费力的拍摄手法去完成整部《和巴什尔跳华尔兹》呢？

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其实早在《和巴什尔跳华尔兹》之前，有很多纪录片都已经尝试过在拍摄的过程中加入动画，让整部纪录片显得不再那么单调和无趣，纪录片究其根源就是在真实地讲述历史，原本纪录片的讲述方式不外乎真实的历史影像、真实的历史图片或者照片、经历历史者的口述或者是著作等，但是这些纪录片的关键要素恰恰也是纪录片不能像普通电影那样吸引所有观众的原因。所以纪录片导演们一直在尝试使用动画这种更加立体和详实的表现手法，将略显苍白和简略的历史还原到观众眼前，这样既达到了讲述真实历史的目的，也让观众更好地理解真实的历史。

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而我们再反观《和巴什尔跳华尔兹》，阿里·福尔曼通过动画的方式将讲述的真实历史变得更加完整甚至使历史达到了升华的阶段。人的记忆会不会产生偏差呢？答案是肯定的。像福尔曼他本身就是大屠杀的见证者，但是由于人体本能的机制，那段记忆被完全“抹除”了。那抽象的寻找记忆又怎样能够用纪实的手法拍摄出来呢？福尔曼也给出了答案，他和他的团队耗费了巨大的人力和物力，用动画的手段将历史和记忆完美地融合在了一起，福尔曼也可以借由“动画之手”，完整地把所有梦境和幻象描绘了出来。

战争是残酷的，相比较战争大屠杀更为残酷无比，苍白的语言和照片都没办法向观众准确表达这其中的残酷之处，而参与过战争的人内心的彷徨、恐惧、愤怒和无助等这些情绪更加没办法准确地向观众表达，这时动画就像一把钥匙，它同时打开了尘封的历史和观众的心房。

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写在最后

《和巴什尔跳华尔兹》的最后，导演阿里·福尔曼留下了几十秒的历史真实画面，画面中巴勒斯坦难民营中哀鸿遍野，本就破败不堪的难民营又经历了这一场人间浩劫已经让人分辨不出眼前的画面到底是地狱还是人间，痛苦的巴勒斯坦民众涌上街头看着亲人们的尸体在摄像机面前痛哭，痛斥着对于施暴者的满腔怒火，镜头所到之处遍地都是难民的尸体，你很难想象这一切都在几十年前真实发生过，甚至就在今天这一幕幕可能正在某地还在上演。

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痛苦夹杂着愤怒会让你不知道怎样发泄出来，人类总是自认是这个星球上唯一享有文明的生物，可是历史上数不清的惨剧总是在不停地上演。而纪录片的目的就是让我们在审视历史的同时警示世人，战争像一只时刻准备吞噬一切的巨兽围绕在我们所有人身边蠢蠢欲动，而看完电影的我们会由衷地希望这样的惨剧不要再发生于你我的身边，我想，这也是导演阿里·福尔曼的作品《和巴什尔跳华尔兹》最想要告诉我们每个人的事情。

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