一位拉美影评人认为，一些国际电影如果不符合外国观众对该国习惯的刻板形象，就会得到不好的回应。而电影《巴克劳》似乎与我们所熟悉的巴西人形象非常契合，但这部电影最终还是没能打败《小丑》。在我看来，《巴克劳》失败的部分原因在于它所做的一切并不符合我们对其两位导演——小克莱伯·门多萨和儒利亚诺·多赫内利斯的期望。

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小克莱伯·门多萨凭借《舍间声响》(2012)和《水瓶座》(2016)在国际上声名鹊起，因为这两部电影都超出了我们对巴西都市剧情的预期。从沃尔特·塞勒斯的《中央车站》到费尔南多·梅里尔斯的《上帝之城》，再到何塞·帕迪里亚的《精英部队》，它们讲述的往往是贫民窟背景下的暴力，这种强调城市贫困和外部弱势群体的模式近年来在商业上最为成功。

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《巴克劳》以嘉尔·科斯塔的歌声拉开了序幕，随着镜头慢慢在地球上放大，穿过云层，最终展示了巴西东北部伯南布哥地区的一段道路。一位名叫特蕾莎的年轻女子搭上了一辆送水车，回到她遥远的巴克劳村。但路上发生了交通事故，停机坪上躺满了一具具棺材，形成了这样一个主题：死亡即将来临。

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影片中虚构的巴克劳村严重缺水，而当地的市长小托尼反而在河上筑起了水坝，目的是增加村民的依赖性和服从。不久，特蕾莎的祖母卡梅利塔去世了，村民们为她举行了一场盛大的游行，还为她唱了一首葬礼歌曲。但现场却有一个反对声音，当地医生多明加斯对死者进行了一阵尖酸刻薄的谩骂。

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在前一个小时左右的播放时间里，《巴克劳》非常生动地描绘了乡村生活，有太多的角色让人难以接受，尽管这也是这部电影的亮点所在。有一段时间，每个人的古怪行为和他们的关系都会让我想起巴西人对加夫列尔·加西亚·马尔克斯的小说《马孔多》的回应，但神秘和不祥的预兆就在眼前。突然，手机信号消失，巴克劳村也从在线地图上消失了。当两个神秘游客出现在巴克劳村时，影片的基调发生了转变。一开始，他们只是亲切的游客。后来，他们拿出了武器，在附近农场堆积如山的尸体上又增添了一具。

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随着影片继续播放，我们发现，这一切的背后，是由一个名叫尤多·科尔的美国人领导的敢死队操控的。乍一看，他们似乎是雇佣兵，但显然是“游客们”花钱购买了一场致命的狩猎之旅，在那里他们可以猎杀人类。影片中还有一个奇幻元素，让我觉得很不和谐。一开始出现的不明飞行物，让电影完全进入了魔幻现实主义的领域，但后来证明是一架无人机，他们通过它在电脑屏幕上追踪“猎物”。

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随着暴力场面的升级，影片随即进入了一种西部模式。小托尼来访时，村民们站在街道上以示抗议，镜头审视着空旷的空间，清晰地回响着“猎物们”的声音。事情变得残酷起来，村民们对抗入侵者，在当地生长的强力精神药物的刺激下，他们也变得相当奇怪。在一个场景中，尤多·科尔和多明加斯面对着一桌巴西炖菜和腰果汁，当镜头扫过当地博物馆的墙壁时，你会意识到，村民们已经做好了自卫的准备。

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影片中还有其他角色，特蕾莎的情人帕科特，他是一个罪犯，曾一度希望别人叫他阿西奥，但后来却突然改变了主意；和伙伴们一起逃亡的战士伦加，他们躲在附近一座废弃大坝的高塔里。事实上，《巴克劳》中有很多角色，还有很多未解的线索，以至于我怀疑在上映前可能会删掉大量的原始素材，就好像我们在看一部超长的电视连续剧。当然，如今许多故事片导演已经接受了长格式电视的叙事逻辑，以至于这种明显的不完整变得相当普遍，我们也越来越多地学会了接受这种不完整。

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尽管如此，这部电影对传统焦点的漠视还是非常让人非常沮丧。特蕾莎从别的地方回来了，但她做了什么我却不得而知。虽然她一开始就被设定为中心人物，但在大部分情节中，她基本上都消失了。我对帕科特和伦加的背景故事也不是很清楚，后者比生活更宏大，比电影表面上的现实主义框架更离奇。至于多明加斯和卡梅利塔这一生的友谊变成了敌意，前者雷鸣般的爆发预示着一些戏剧性的瓦解。但在你意识到之前，多明加斯已经为自己的不当行为道了歉。

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《巴克劳》的历史总结与电影《巴西新浪潮》有些相似之处，这些相似之处与格劳贝尔·罗恰的“饥饿美学”一样，塑造了有关拉美电影的批评话语。在主题上，《巴克劳》是对某些民族意志电影的一种纠正。但在风格上，它最接近约瑟夫·萨金特的《纯洁的血》，是对当代殖民心态的彻底剖析。这是一个混乱的时代，我们可以期待看到许多“温室”影院开出“抗议和愤怒”的花朵，而《巴克劳》实现了这一野心。

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