作者：辛晓娟（中国人民大学国学院副教授）
中国是一个诗歌的国度，从《诗经》《楚辞》到唐诗宋词……璨若星河的篇章早已融入了中华民族的文化血脉，代代流淌。当下我们要传承经典，便不能仅束之于高阁、诵之于课堂，而是要让古老文字通过不断运用再次融入时代生活，为一代代人提供不间断的文学滋养及文化支撑。正在央视播出的《中国诗词大会》第六季做出大胆尝试，突破诗词类节目止于背诵的局限，强化“运用”。这是对古已有之的“赋诗言志”传统的继承，通过恰当的引用，让诗词呈现出更鲜活的生命力。
《中国诗词大会》第六季从命题阶段开始，就以诗词运用为重心，激活古老“赋诗言志”传统，以诗词为武器，打通时间、空间、雅俗壁垒，为生活赋能。第一期中的“身临其境题”正是这样的尝试，题目要求引用古代诗词形容电视剧《西游记》主题曲的歌词“敢问路在何方，路在脚下”，答案则是楚辞《离骚》中的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。《西游记》是中国古典小说的典范，《西游记》电视剧主题曲承载着一代人的记忆，《楚辞》则是中国诗歌的源头之一。在这道题目中，不同时代的经典文本完成了一次隔空对话，从诗歌到小说再到歌词，跨越了三个体裁，让古诗之情融入当下之情，以古人之志表达今人之志。
古人赋诗时会根据当前情境，对诗进行节选、剪裁，可见对古之经典的运用不仅是可能的，也是古已有之的传统。就题目而言，无论相隔多久，无论选择哪种体裁，植根于民族血脉的“上下求索”精神不会改变，自先秦流传至今的、不断丰富的文学语库没有改变。数千年来，中华民族拥有共同的精神情感以及文化记忆，让“用经典来对话经典，用当下来传承经典”成为可能。
中国人有一座巨大、开放的语言宝库，供不同年龄、不同职业的人共享。《中国诗词大会》便将这一共享过程集中呈现，辅之以声光视效等媒体手段，使之成为一场真正的文化盛宴。来自少年团、青年团、百行团、家庭团的诗词爱好者登上舞台，一较高下。让人禁不住感叹，经典诗词绝非高高在上的“王谢堂前燕”，而早已“飞入寻常百姓家”。
诗词之美也不应被定格于书本，而是需要随着不同职业的人走入生活，融入新时代。只有这样，诗词才能用起来、活起来，最大限度地激起大众共情。第二期中的题目“选一句诗词送给海拔最高边境派出所民警”，答案并不唯一，其中一位选手选择了毛泽东《卜算子》的“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，得到了万人团中大部分人的认同，因而胜出。这是对前五季标准答题模式的重大突破，评判的标准不归于专家学者，而是归于万人团，实现了由个体表达到群体表达的完美融合。
诗词是中华民族共同的语言，当人们将之运用于近似的生活场景时，会引起他人共鸣，群体归属感因此得到确认。第六季的部分诗词运用题，可看作“诗可以群”的当代实践。作为一档合家欢节目，《中国诗词大会》往往几代同堂共同观看，在点评选手表现、跟随答题的过程中，家庭成员实现了跨代际的交流，提升了亲近感。可以说，经典诗词不仅是传递文化血脉的纽带，也是凝聚人际关系的纽带。
总导演颜芳说：“诗词来源于生活，而对诗词的热爱总能让人们的生活比从前精致那么一厘米。本季诗词大会就是撷取了这一厘米，带动全民一起在生活中灵活运用古诗词，让生活接受优秀传统文化的赋能。”让诗词与日常生活实现“梦幻联动”，是第六季的一大亮点。如节目中百人团举例“诗词点缀生活”的环节，例子多来自生活，书店名“风入松”源自词牌名，甜品店名字“木桃”取自《诗经·卫风》“投我以木桃，报之以琼瑶”。仅几个字的命名，因诗词具备了文化内涵，引起无限联想。
《中国诗词大会》第六季在保持文化品质的同时，实现传播及运用上的“下沉”，渗透到人民群众尤其是年轻人的日常生活中，最终催生出更加大众化、普惠性的文化果实，汇入“《诗经》《楚辞》—乐府—唐诗宋词—元曲”的璀璨长河，成为中华民族文化自信的源泉。
《光明日报》（ 2021年03月24日15版）
来源： 光明网-《光明日报》
