《《得闲谨制》：当平凡人不再退让，小巷深处掀起的血色风暴
在2025年岁末的中国电影市场，一部名为《得闲谨制》的作品如惊雷般炸响。这部由孔笙执导、兰晓龙执笔，肖战、彭昱畅领衔主演的战争剧情片，上映三天便收获超2亿元票房，短评突破13万条，却迟迟未开分——这背后，是一场关于"真实"与"英雄"的激烈争论，更是一个小人物在战火中觉醒的震撼故事。
逃难者的桃花源：戈止镇的最后宁静
1940年宜昌保卫战期间，机械厂钳工莫得闲（肖战 饰）拖着疲惫的身躯，带着妻子夏橙（周依然 饰）、年迈的老太爷（杨新鸣 饰）和年幼的儿子莫等闲（严知度 饰），在日军的炮火中辗转流离。这支逃难队伍最终在一处被群山环抱的偏僻小镇——戈止镇暂时落脚。与此同时，一支被大部队遗忘的防空部队在炮长肖衍（彭昱畅 饰）带领下也来到此地。两群陌生人，一个共同的命运：寻找乱世中的一隅安宁。
戈止镇，这个被战火遗忘的角落，成了莫得闲一家短暂的"桃花源"。莫得闲凭借精湛的钳工技艺，为镇上的百姓修理农具、生活用品，甚至利用废弃的军事零件，自制了一台简陋但能运转的收音机，让封闭的小镇与外界有了微弱的联系。夏橙则开设了一家小裁缝铺，老太爷教孩子们读书认字，日子虽然清贫，却有了久违的安稳。
"好地方就有人跟咱们抢，"莫得闲对夏橙说，眼中闪烁着对未来的期许，"但那是我们自己一手搭好的家啊。"
悄然而至的死神：三个日本兵打破平静
然而，战争从不因普通人的祈愿而停下脚步。一个看似平常的清晨，三名迷路的日本侦察兵意外闯入戈止镇。这支小分队原本是为后续大部队探路，却在山中迷路，饥渴交加。他们并未立即采取武力，而是伪装成迷路的商人，用生硬的中文向镇民打探道路。
肖衍作为前军人，第一时间察觉到异常。他在镇外发现了日军的装备痕迹，并向镇长报告。然而，面对是否驱逐或杀死这三名日本兵的抉择，戈止镇的百姓们陷入了前所未有的分歧：有人主张立即动手，有人担心引来更多日军报复，莫得闲则坚持"他们没动手，我们也不能先动手"的原则。这种犹豫不决，恰恰反映了战争中普通人的复杂心理——怕死，也怕杀人；想活，也不愿滥杀无辜。
人性的撕裂与抉择：从退让到反击
转折发生在镇上的屠夫麻郭富（阿如那 饰）家。一名日本兵看中了他养的一头猪，试图强行带走。当麻郭富反抗时，日本兵毫不犹豫地开枪射杀了他。这一声枪响，惊醒了整个戈止镇。
"我们退了一次又一次，从城里退到乡下，从平原退到山里，现在连这个小地方也保不住了吗？"老太爷颤抖着声音说，眼中不再是恐惧，而是坚定。
在肖衍的组织下，镇民们开始制定反击计划。莫得闲利用自己的机械知识，将镇上的水车改装成简易陷阱；肖衍则带领几名曾经的士兵，在镇外设伏，试图截获日本兵发出的求救信号。然而，当第二批日军小队赶来支援时，戈止镇的形势急转直下。
民间智慧的绝地反击：以血肉之躯筑长城
《得闲谨制》最震撼人心的部分，莫过于这场小人物用智慧与勇气对抗正规军的殊死搏斗。影片没有宏大的战争场面，而是通过一个个细节展现普通人的创造力与韧性：妇女们用锅碗瓢盆制造噪音迷惑敌人；孩子们在巷道中传递消息；老人们挖掘地道，将炸药埋在日军必经之路。
最令人动容的一幕是，当日军坦克逼近镇中心时，莫得闲毅然跳上一辆装满炸药的独轮车，准备冲向敌军。就在千钧一发之际，他的儿子莫等闲死死抱住他的腿："爸爸，我们不是已经没有家了吗？为什么还要走？"
这一刻，所有的恐惧、所有的犹豫烟消云散。莫得闲抱起儿子，对夏橙说："我们守的不只是戈止镇，是我们还能做人的最后一寸土地。"
兰晓龙笔下的黑色幽默：笑中带泪的人性光辉
正如影评人"可可的心声"所言，《得闲谨制》采用了"兰式黑幽默"的手法。影片中，镇民们在躲避日军追捕时，有人不小心放了个响屁，引来一片笑声；老太爷在最紧张的时刻，还在惦记着没做完的木工活；莫得闲和肖衍因为战术问题争吵，像极了两个赌气的孩子。这些看似不合时宜的幽默片段，恰恰凸显了战争中普通人坚持生活尊严的努力。
编剧兰晓龙通过这种手法，撕碎了传统抗战片中的英雄滤镜。正如用户"羊汤糯米"所评："从《我的团长我的团》开始，兰晓龙就跟英雄主义杠上了。他非写那些既不美也不纯的溃兵、逃兵，写他们的怕死、内讧、一身恶习。他们的战斗永远是狼狈的、一时冲动、胡作非为的。抽象的主义和大爱从来没有进入过这帮人的脑子，他们何止卑微，简直就近乎卑琐。"
肖战的蜕变：从偶像到实力演员
肖战在片中饰演的莫得闲，可能是他职业生涯中最具挑战性的角色。没有华丽的台词，没有刻意的煽情，有的只是一个普通人在极端环境下的成长与蜕变。当他在影片结尾，满身血污却依然挺直腰板，用钳工的双手拧紧最后一颗螺丝，完成对敌军设备的关键破坏时，观众看到了一个真实的、有血有肉的角色，而非明星的表演。
"肖战演技封神，大家都演得好好。"用户"keep251"的这条短评获得了数千点赞。事实上，整部影片的群像表演堪称教科书级别：彭昱畅饰演的肖衍，从一个被抛弃的军人到重拾责任感的领导者；杨新鸣的老太爷，在生死关头展现的家族担当；阿如那的麻郭富，憨厚外表下的血性与执着——每个角色都立体鲜活，共同构成了一幅战争年代的民间百态图。
争议与共鸣：为何迟迟不开分？
影片上映后，迟迟未开放评分，引发广泛讨论。支持者如用户"阿德"认为："太喜欢了，没想到是这样的《得闲谨制》，但联系到编剧是兰晓龙又一点都不意外，讲的是战争更是人性，既有《鬼子来了》之后少见的黑色幽默，又有《美丽人生》般家庭亲情的表达。"
批评者如用户"Anything Goes!"则指出："主演的台词功力不够，让兰晓龙的文艺台词显得非常突兀...整个一《东极岛》2.0。"
这种两极分化的评价，恰恰反映了影片对传统抗战叙事的颠覆。它没有塑造高大全的英雄，没有展示完美的战术，甚至在某些时刻显得"不合时宜"地荒诞。正如影评人"孙祥伦"所指出的："看惯了抗日爽剧，面对如此真实的抗日电影，胸口实在是充满了愤懑。不得不说，影片中的难民，残兵，在面对三个误入的日本兵，他们的反应尽管窝囊，却十分真实！"
小人物的大时代：血与火中的民族魂
《得闲谨制》之所以能引发如此强烈的共鸣，正是因为它讲述的不仅是历史，更是当下。在全球局势动荡的今天，当普通人面对强权与不公时，我们是否还能坚守尊严？当家园受到威胁时，我们是否还有勇气挺身而出？
影片结尾，戈止镇在炮火中化为废墟，但幸存的镇民们没有再次逃亡，而是开始重建。莫得闲对儿子说："记住这一天，不是因为我们赢了，而是我们终于学会了，有些东西，比活着更重要。"
这不是一部让人热血沸腾的战争片，而是一面映照人性的镜子。它告诉我们：英雄从来不是生来就是英雄，而是在退无可退的时刻，选择了向前一步的普通人。
结语：谁配得闲？
"这世道，谁他爹的配得闲？"影片中这句台词，道出了所有小人物的心声。在和平年代，我们可以选择"得闲"，可以选择退让，可以选择沉默。但《得闲谨制》提醒我们：今天的安宁，是无数像莫得闲这样的普通人用鲜血和生命换来的。
当影院灯亮，观众席上的啜泣声此起彼伏。这不是因为电影有多么悲壮，而是因为我们终于看清了历史中那些被遗忘的面容——他们不是史书上的英雄，只是一个个想要安稳度日的凡人。但正是这些凡人，在关键时刻选择了不退让，才让我们今天能够真正"得闲"。
《得闲谨制》不仅是一部电影，更是一封写给所有普通人的家书：我们或许卑微，但绝不卑贱；我们也许害怕，但从不退缩。这，才是中国人的骨气，才是这片土地上生生不息的力量。
