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风与云与虹

风与云与虹 豆瓣评分:7.5

更新至第52集
  • 分类:韩剧
  • 导演:大原诚
  • 地区:日本
  • 年份:1976
  • 语言:日语
  • 更新:2026-01-11 11:35
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  • 风与云与虹是由加藤刚,绪形拳,吉永小百合,草刈正雄,山口崇,太地喜和子,吉行和子,西村晃,奈良冈朋子,永井智雄,真野响子,米仓齐加年,森昌子,中丸忠雄,露口茂,星由里子主演的一部韩剧。《风与云与虹》(風と雲と虹と)——这部由大原诚执导、福田善之编剧的历史巨制,曾一度被认为大部分原始.. 更多

风与云与虹剧情介绍
《风与云与虹》(風と雲と虹と)——这部由大原诚执导、福田善之编剧的历史巨制,曾一度被认为大部分原始影像已经丢失。直到2000年代中期,工作人员在仓库深处发现了当年录制的2英寸VTR磁带,震惊全国。经过9个月的数字化修复,这部现存最古老且完整的大河剧终于重见天日。

1976年首播时,创下了30.1%的峰值收视率;而在历史长河中,它成为了日本影视史上最早完整保存的大河剧作品。这个身份,让《风与云与虹》不仅是艺术作品,更成为连接现代日本人与平安时代的重要文化桥梁。
【双雄并起:东西两场叛乱如何撼动千年帝国】

《风与云与虹》的故事核心是平安时代中期(10世纪)两场震动朝廷的叛乱:东方的平将门(加藤刚饰)与西方的藤原纯友(绪形拳饰)。
【东之将门:一个理想主义者的悲壮史诗】

平将门,桓武天皇五世孙,下总国平氏一族的嫡系。剧中的他不是传统意义上的反派,而是一个复杂的理想主义者。福田善之的剧本赋予他超越时代的平民意识:"首先有人民,公家是后来才出现的"——这句震撼人心的台词并非出自历史记载,而是编剧对历史人物的精神升华。

剧名"风与云与虹"中,"风"象征着将门——那个不羁而勇猛的灵魂。他在坂东(关东)大地上的崛起,是从一场家族内斗开始的。父亲平良将突然去世,将门被迫放弃在京都藤原忠平麾下的仕途,回到领地。面对家族内部斗争,以及朝廷对地方豪族的压迫,他逐渐走上了与旧秩序对抗的道路。

剧中,将门多次面临全身而退的机会,却始终选择前行。正如露口茂饰演的田原藤太(历史上的藤原秀乡)对他的评价:"小次郎眼中,早已充满对谋反的憧憬"。这不是贬义,而是一个超越时代的灵魂对不公秩序的本能反抗。
【西之纯友:海上的理想与现实的撕裂】

与将门相映成趣的是绪形拳饰演的藤原纯友。作为伊予国(今爱媛县)的官员,纯友本应镇压海盗,却最终选择与海盗联手,举起叛旗。他的理想主义更加务实,也更加矛盾——既是反抗者,也是权力游戏的玩家。

剧中东西两条线索最终交汇:当纯友得知将门战死的消息,毅然放弃了已经逼近京都淀川的攻势,选择了撤退。这个历史细节被赋予了深刻的情感内涵——东方的火种熄灭了,西方的反抗也失去了意义。
【贵子之殇:吉永小百合演绎的平安时代女性悲剧】

在这场男性主导的战争史诗中,吉永小百合饰演的贵子公主成为整部剧最令人心碎的注脚。她是源护的女儿,同时被将门与他的堂兄弟平贞盛(山口崇饰)所爱慕。在平安时代,女性往往是政治联姻的工具,而贵子的悲剧在于,她成为了两个男人、两种价值观冲突的牺牲品。

当平贞盛选择效忠朝廷,将成为门视为叛贼时,贵子夹在爱情与家族忠诚之间。剧中最震撼的一幕是贵子被强暴杀害的场景——这个在当时引发巨大反响的情节,不是为了感官刺激,而是揭示了战乱中,无论贵族还是平民,女性都是最脆弱的存在。

吉永小百合当时是日活的清纯派女星,这一角色彻底颠覆了她的银幕形象,也成为了她演艺生涯的重要转折点。
【历史的深意:为何"虹"只出现了一次?】

剧名中的"虹"全剧只出现了一次——在将门与纯友相继失败后,一道彩虹横跨东西日本。这个象征意味深长:他们的起义表面上失败了,但如同彩虹般,为后世留下了希望。

历史告诉我们,平将门之乱虽然被镇压,却成为了武家政权崛起的先声。近千年后的镰仓幕府、江户幕府,都是沿着将门开辟的道路前进。剧中的将门不是简单的叛乱者,而是武士阶层的先驱,他的失败恰恰预示了天皇-公家统治时代的终结。
【超越时代的左翼思想:一部被低估的政治寓言】

令人惊讶的是,这部70年代的作品充满了朴素的左翼平等思想。剧中,将门的势力里有农夫、傀儡艺人、海盗、游女——这些被主流历史叙事忽略的边缘人群,在《风与云与虹》中获得了话语权。福田善之的剧本甚至带有些许无政府主义(安那其)色彩,质疑一切权威,崇尚人民自治。

这种思想在70年代的日本并不罕见,但将其注入历史剧并以如此规模呈现,却是罕见的勇气。难怪上有评论称其为"雄壮优美,朴素的左派革命意识"。
【今日启示:为何46年后的我们仍需重看这部剧?】

在当下日本社会反思历史,全球民粹主义抬头的时代,《风与云与虹》提供了一面镜子:

1. 理想与现实的永恒张力:将门的悲剧不是他不够强大,而是他的理想超越了时代。当一个人看清了制度的不公,却无法在妥协与坚持之间找到平衡,悲剧往往随之而来。

2. 历史叙事的权力:胜利者书写历史。将门在正史中被称为"将门之乱",但这部剧让我们看到叛军眼中的正义。

3. 边缘者的历史:农夫、艺伎、海盗——这些人的声音在官方史书中微不足道,却构成了真实的历史肌理。

4. 改革的代价:将门和纯友的失败提醒我们,社会变革需要的不仅是勇气和理想,还需要政治智慧与时机把握。
【尾声:风起云涌,彩虹终现】

2024年的我们,站在历史的这头回望,平将门当年的理想已部分实现——武士阶层崛起,终结了公家政治,建立了幕府统治。再往后,明治维新、战后民主,日本社会经历了多次转型。而将门精神中"以民为本"的思想,穿越千年,依然闪烁。

当最后一集的帷幕落下,我们明白了剧名的深意:风与云常在,但虹只出现一次。那道彩虹,既是悲剧的注脚,也是希望的象征。正如剧中台词:"历史不是由胜利者书写的,而是由那些敢于改变它的人定义的。"

46年过去,《风与云与虹》不仅是一部历史剧,更是一面照见人性、权力与理想的镜子。在这个信息爆炸却思想贫瘠的时代,重温这部被遗忘的经典,或许能让我们在喧嚣中找到一丝历史的沉静与智慧。

【完整52集高清修复版已发行DVD,全网最完整大河剧珍藏版,值得每一个历史爱好者细细品味】
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    1976年首播时,创下了30.1%的峰值收视率;而在历史长河中,它成为了日本影视史上最早完整保存的大河剧作品。这个身份,让《风与云与虹》不仅是艺术作品,更成为连接现代日本人与平安时代的重要文化桥梁。
    【双雄并起:东西两场叛乱如何撼动千年帝国】

    《风与云与虹》的故事核心是平安时代中期(10世纪)两场震动朝廷的叛乱:东方的平将门(加藤刚饰)与西方的藤原纯友(绪形拳饰)。
    【东之将门:一个理想主义者的悲壮史诗】

    平将门,桓武天皇五世孙,下总国平氏一族的嫡系。剧中的他不是传统意义上的反派,而是一个复杂的理想主义者。福田善之的剧本赋予他超越时代的平民意识:"首先有人民,公家是后来才出现的"——这句震撼人心的台词并非出自历史记载,而是编剧对历史人物的精神升华。

    剧名"风与云与虹"中,"风"象征着将门——那个不羁而勇猛的灵魂。他在坂东(关东)大地上的崛起,是从一场家族内斗开始的。父亲平良将突然去世,将门被迫放弃在京都藤原忠平麾下的仕途,回到领地。面对家族内部斗争,以及朝廷对地方豪族的压迫,他逐渐走上了与旧秩序对抗的道路。

    剧中,将门多次面临全身而退的机会,却始终选择前行。正如露口茂饰演的田原藤太(历史上的藤原秀乡)对他的评价:"小次郎眼中,早已充满对谋反的憧憬"。这不是贬义,而是一个超越时代的灵魂对不公秩序的本能反抗。
    【西之纯友:海上的理想与现实的撕裂】

    与将门相映成趣的是绪形拳饰演的藤原纯友。作为伊予国(今爱媛县)的官员,纯友本应镇压海盗,却最终选择与海盗联手,举起叛旗。他的理想主义更加务实,也更加矛盾——既是反抗者,也是权力游戏的玩家。

    剧中东西两条线索最终交汇:当纯友得知将门战死的消息,毅然放弃了已经逼近京都淀川的攻势,选择了撤退。这个历史细节被赋予了深刻的情感内涵——东方的火种熄灭了,西方的反抗也失去了意义。
    【贵子之殇:吉永小百合演绎的平安时代女性悲剧】

    在这场男性主导的战争史诗中,吉永小百合饰演的贵子公主成为整部剧最令人心碎的注脚。她是源护的女儿,同时被将门与他的堂兄弟平贞盛(山口崇饰)所爱慕。在平安时代,女性往往是政治联姻的工具,而贵子的悲剧在于,她成为了两个男人、两种价值观冲突的牺牲品。

    当平贞盛选择效忠朝廷,将成为门视为叛贼时,贵子夹在爱情与家族忠诚之间。剧中最震撼的一幕是贵子被强暴杀害的场景——这个在当时引发巨大反响的情节,不是为了感官刺激,而是揭示了战乱中,无论贵族还是平民,女性都是最脆弱的存在。

    吉永小百合当时是日活的清纯派女星,这一角色彻底颠覆了她的银幕形象,也成为了她演艺生涯的重要转折点。
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    历史告诉我们,平将门之乱虽然被镇压,却成为了武家政权崛起的先声。近千年后的镰仓幕府、江户幕府,都是沿着将门开辟的道路前进。剧中的将门不是简单的叛乱者,而是武士阶层的先驱,他的失败恰恰预示了天皇-公家统治时代的终结。
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    令人惊讶的是,这部70年代的作品充满了朴素的左翼平等思想。剧中,将门的势力里有农夫、傀儡艺人、海盗、游女——这些被主流历史叙事忽略的边缘人群,在《风与云与虹》中获得了话语权。福田善之的剧本甚至带有些许无政府主义(安那其)色彩,质疑一切权威,崇尚人民自治。

    这种思想在70年代的日本并不罕见,但将其注入历史剧并以如此规模呈现,却是罕见的勇气。难怪上有评论称其为"雄壮优美,朴素的左派革命意识"。
    【今日启示:为何46年后的我们仍需重看这部剧?】

    在当下日本社会反思历史,全球民粹主义抬头的时代,《风与云与虹》提供了一面镜子:

    1. 理想与现实的永恒张力:将门的悲剧不是他不够强大,而是他的理想超越了时代。当一个人看清了制度的不公,却无法在妥协与坚持之间找到平衡,悲剧往往随之而来。

    2. 历史叙事的权力:胜利者书写历史。将门在正史中被称为"将门之乱",但这部剧让我们看到叛军眼中的正义。

    3. 边缘者的历史:农夫、艺伎、海盗——这些人的声音在官方史书中微不足道,却构成了真实的历史肌理。

    4. 改革的代价:将门和纯友的失败提醒我们,社会变革需要的不仅是勇气和理想,还需要政治智慧与时机把握。
    【尾声:风起云涌,彩虹终现】

    2024年的我们,站在历史的这头回望,平将门当年的理想已部分实现——武士阶层崛起,终结了公家政治,建立了幕府统治。再往后,明治维新、战后民主,日本社会经历了多次转型。而将门精神中"以民为本"的思想,穿越千年,依然闪烁。

    当最后一集的帷幕落下,我们明白了剧名的深意:风与云常在,但虹只出现一次。那道彩虹,既是悲剧的注脚,也是希望的象征。正如剧中台词:"历史不是由胜利者书写的,而是由那些敢于改变它的人定义的。"

    46年过去,《风与云与虹》不仅是一部历史剧,更是一面照见人性、权力与理想的镜子。在这个信息爆炸却思想贫瘠的时代,重温这部被遗忘的经典,或许能让我们在喧嚣中找到一丝历史的沉静与智慧。

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